Личен мир в трудни времена
Никога не е било по-важно да се стремим към личен мир.
Наскоро ми беше възложено да осветя част от историческия Наву. Като част от това назначение можах да посетя затвора Либърти в Мисури. Докато го разглеждах, размишлявах над събитията, които го правят важна част от историята на Църквата. Животът на светиите тогава е в опасност в резултат на заповед за изтребление, издадена от губернатора на Мисури. В допълнение, пророкът Джозеф и няколко избрани съмишленици са несправедливо хвърлени в затвора Либърти. Една от причините за жестокото противопоставяне срещу нашите членове е, че повечето от тях не одобряват робството 1 . Това изключително преследване на Джозеф Смит и неговите последователи е краен пример за неправедното упражняване на свободата на избор, което повлиява на праведните. Престоят на Джозеф в затвора Либърти разкрива, че несгодите не са доказателство за неодобрение от страна на Господ или за това, че Той оттегля Своите благословии.
Бях дълбоко развълнуван, докато четях какво заявява пророкът Джозеф Смит, докато е в затвора Либърти: „О, Боже, къде си Ти? И къде е шатрата, която покрива тайното Ти място?“ 2 . Джозеф пита колко дълго Господният народ ще „страда… от тези неправди и незаконно подтисничество“ 3 .
Стоейки в затвора Либърти, бях дълбоко трогнат, когато прочетох отговора на Господ: „Сине Мой, мир на душата ти; твоето бедствие и твоите страдания ще бъдат краткотрайни, и тогава, ако ти им устоиш добре, Бог ще те възвиси горе“ 4 . Ясно е, че противопоставянето може да ни пречиства за една вечна небесна съдба 5 .
Скъпоценните думи на Спасителя „сине Мой, мир на душата ти“ 6 имат специално значение за мен и са изключително важни за нашите дни. Те ми напомнят за Неговите учения към учениците Му по време на земното Му служение.
Преди да страда в Гетсиманската градина и на кръста, Христос заповядва на Своите апостоли да се обичат един друг, както Той ги е възлюбил 7 , а впоследствие ги утешава със следните думи: „Мир ви оставям. Моя мир ви давам. Аз не ви давам, както светът дава. Да се не смущава сърцето ви, нито да се бои“ 8 .
Едно от най-ценените звания на нашия Господ и Спасител е „Княз на мира“ 9 . В крайна сметка, Неговото царство ще бъде установено и ще включва мир и любов 10 . Очакваме с нетърпение хилядолетното царуване на Месията.
Въпреки това разбиране за хилядолетното царуване, ние знаем, че мирът и хармонията не преобладават в света днес 11 . През целия си живот досега не съм виждал толкова масова липса на култура. Бомбардирани сме с гневен, заядлив език и провокативни, разрушителни действия, които унищожават мира и спокойствието.
Не ни е обещан или гарантиран мир в света до Второто пришествие на Исус Христос. Спасителят учи Своите апостоли, че Неговата земна мисия не е постигане на мир навсякъде. Той учи: „Да не мислите, че дойдох да донеса мир на земята“ 12 . Повсеместният мир не е цел на първоначалното земно служение на Спасителя. Днес не съществува световен мир.
Обаче личен мир може да бъде постиган, въпреки гнева, раздорите и разделението, които вредят на света днес и го покваряват. Никога не е било по-важно да се стремим към личен мир. Един красив и обичан нов химн, написан за съвременните младежи от брат Ник Дей и озаглавен „Мир в Христа“, гласи: „В тоз размирен свят, има мир в Христа“ 13 . Бяхме благословени с този химн точно преди световната пандемия от COVID-19.
Този химн красиво описва стремежа към мир и набляга по подходящ начин, че в основата на мира стоят животът и мисията на Исус Христос. Джозеф Ф. Смит заявява: „Този дух на мир и любов няма да дойде на света, … докато човечеството не приеме Божията истина и посланието на Бог… и не признае Неговата божествена сила и власт“ 14 .
Въпреки че никога няма да се откажем от усилията си за постигане на световен мир, ни е обещано, че, както учи Христос, можем да имаме личен мир. Този принцип е изложен в Учение и завети: „Но научете, че който върши делата на праведността, ще получи наградата си, тъкмо мир в този свят и вечен живот в идния свят“ 15 .
Кои са някои „дела на праведността“, които ще ни помагат да се справяме със споровете, да намаляваме раздорите и да намираме мир в този свят? Всички учения на Христос ни показват посоката. Ще спомена само няколко, които вярвам, че са особено важни.
Първо: Обичайте Бог, живейте според Неговите заповеди и прощавайте на всички
Президент Джордж Албърт Смит става президент на Църквата през 1945 г. През годините си като апостол е познат като ръководител, който обича мира. През 15-те години преди да стане президент трудностите и изпитанията на тежка световна депресия, последвана от смъртта и унищожението на Втората световна война носят всичко друго, но не и мир.
Към края на войната, по време на своята първа конференция като президент, през октомври 1945 г., президент Смит напомня на светиите за поканата на Спасителя да обичат ближните си и да прощават на враговете си и след това учи: „Това е духът, към който трябва да се стремят всички светии от последните дни, ако се надяват някой ден да застанат в Неговото присъствие и ръцете Му славно да ги приветстват у дома“ 16 .
Второ: Търсете плодовете на Духа
В посланието си към галатяните апостол Павел излага разликата между делата на праведността, чрез които се подготвяме да наследим Божието царство, и делата, които, освен ако не се покаем, могат да ни направят недостойни. Сред тези, които ни подготвят, са плодовете на Духа – „любов, радост, мир, дълготърпение, благост, милосърдие, вярност, кротост (и) себеобуздание“ 17 . Павел също така включва това да носим един на друг тегобите си и да не ни дотяга да вършим добро 18 . Сред онези дела, които са на неправедност, той включва вражди, ярости и раздори 19 .
Един от най-великите уроци от времето на Стария завет е свързан с татко Авраам. Авраам и неговият племенник Лот са богати, но разбират, че не могат да живеят заедно. За да избегне раздорите, Авраам позволява на Лот да избере коя земя иска. Лот избира равнината на река Йордан, която е както добре напоявана, така и красива. Авраам избира по-малко плодородната равнина Мамврий. В Писанията четем, че после Авраам премества шатрата си и издига „жертвеник на Господа“ 20 . Лот, от друга страна, „премества шатрите си, докато стига Содом“ 21 . Урокът е ясен – трябва да сме готови да правим компромиси и да избягваме раздорите по отношение на несвързани с праведността въпроси, за да имаме мирни взаимоотношения. Както учи цар Вениамин: „И няма да имате помисли да се наранявате един друг, а да живеете в мир“ 22 . Но по отношение на поведение, свързано с праведността и доктринални повеления, трябва да оставаме твърди и непоклатими.
Ако искаме да имаме мира, който е наградата за делата на праведността, няма да преместваме шатрите си към света. Ще ги преместваме към храма.
Трето: Упражнявайте своята свобода на избор, за да избирате праведността
Мирът и свободата на избор са взаимносвързани като съществени елементи от плана на спасение. Както е описано в темата от Евангелието „Свобода на избор и отговорност“, „свободата на избор е способността и привилегията, които Бог ни дава да избираме и да действаме сами за себе си“ 23 . Така свободата на избор е в основата на личното израстване и опита, които ни носят благословии, когато следваме Спасителя 24 .
Свободата на избор е била основен въпрос по време на доземния съвет в небесата и при противопоставянето между тези, които са избрали да следват Христос, и последователите на Сатана 25 . Да се освобождаваме от гордостта и контрола и да избираме Спасителя щяло да ни позволява да имаме Неговата светлина и Неговия мир. Но изпитването на личен мир щяло да бъде затруднено, когато хората упражняват своята свобода на избор по начини, които вредят или нараняват.
Аз съм уверен, че чувството на сигурност и мир, което сме изпитвали, е било укрепено от знанието, което сме имали за това какво е щял да осъществи Спасителят на света за нас. Това е прекрасно представено в Проповядвайте Моето Евангелие: „Когато се осланяме върху Единението на Исус Христос, Той може да ни помогне да издържим на изпитания, болести и болка. Можем да бъдем изпълнени с радост, мир и утешение. Всичко, което в живота е несправедливо, може да бъде поправено чрез Единението на Исус Христос“ 26 .
Четвърто: Изграждайте Сион в сърцата и домовете си
Ние сме чеда на Бог и част от Неговото семейство. Също така сме част от семейството, в което сме родени. Семейството като институция е основата както на щастието, така и на мира. Президент Ръсел М. Нелсън учи, а по време на тази пандемия и ние научихме, че съсредоточеното върху дома и подкрепяното от Църквата религиозно поклонение може да „дава сила на семействата, … за да превръща(т) своя дом в убежище на вярата“ 27 . Ако имаме такова религиозно поклонение в домовете си, ще имаме също и Христовия мир 28 . Знаем, че много от вас не са благословени с изпълнени с праведност домове и редовно спорят с тези, които избират неправедността. Спасителят може да ви осигурява защита и мир, за да ви води в крайна сметка към безопасност и убежище от бурите в живота.
Уверявам ви, че радостта, любовта и удовлетворението, изпитвани от любящите праведни семейства, носят както мир, така и щастие. Любовта и добротата са в основата на това Сион да е в сърцата и домовете ни 29 .
Пето: Следвайте настоящите увещания на нашия пророк
Нашият мир се задълбочава значително, когато следваме Господния пророк, президент Ръсел вание от Сътворението на света. Неговата лична подготовка е наистина изключителна 30 .
Той ни учи, че можем да „чувстваме трайна радост и мир, дори и в бурни времена“, докато се стремим да ставаме по-подобни на нашия Спасител Исус Христос 31 . Той ни е съветвал да се покайваме всеки ден, да получаваме Господното пречистване, изцеление и укрепваща сила 32 . Аз съм пряк свидетел, че нашият възлюбен пророк е получавал и продължава да получава откровения от небесата.
Когато го почитаме и подкрепяме като наш пророк, ние се покланяме на нашия Небесен Отец и на нашия Спасител Исус Христос. Получаваме служението на Светия Дух.
Свидетелствам и давам своето лично свидетелство на апостол, че Исус Христос, Спасителят и Изкупителят на света, е начело на Своята възстановена Църква и я ръководи. Неговият живот и единителна мисия са истинският източник на мир. Той е Князът на мира. Споделям моето сигурно и тържествено свидетелство, че Той живее. В името на Исус Христос, амин.