Dievišķā mīlestība Tēva iecerē
Šīs atjaunotās Baznīcas doktrīnas un noteikumu mērķis ir sagatavot Dieva bērnus glābšanai celestiālajā valstībā un paaugstināšanai tās augstākajā pakāpē.
Evaņģēlija iecere parāda mūsu Debesu Tēva mīlestību pret visiem Viņa bērniem. Lai to saprastu, mums ir jācenšas saprast Viņa ieceri un Viņa baušļus. Viņš tik ļoti mīl Savus bērnus, ka Viņš deva Savu Vienpiedzimušo Dēlu, Jēzu Kristu, — būt par mūsu Glābēju un Pestītāju, ciest un mirt par mums. Atjaunotajā Pēdējo Dienu Svēto Jēzus Kristus Baznīcā mums ir unikāla izpratne par mūsu Debesu Tēva ieceri. Tā mums sniedz citādu skatījumu uz laicīgās dzīves mērķi, dievišķo tiesu, kas tai seko, un uz visu Dieva bērnu diženo sūtību.
Es jūs mīlu, mani brāļi un māsas. Es mīlu visus Dieva bērnus. Kad Jēzum vaicāja: „Kurš ir augstākais bauslis bauslībā?”, Viņš mācīja, ka pirmie no Dieva augstākajiem baušļiem ir mīlestība pret Dievu un mīlestība pret mūsu tuvākajiem1. Šie baušļi ir pirmie, jo tie aicina mūs garīgi augt, kad tiecamies paust līdzīgu mīlestību, kāda Dievam ir pret mums. Es vēlos, lai mums visiem būtu labāka izpratne par mīlošo mācību un noteikumiem, ko mūsu Debesu Tēvs un Viņa Dēls, Jēzus Kristus, ir nodibinājuši Pēdējo Dienu Svēto Jēzus Kristus Baznīcā. Savā runā es centīšos noskaidrot, kā Dieva mīlestība paskaidro šo mācību un Baznīcas iedvesmotos noteikumus.
I
Izplatīts pārpratums par tiesu, kas galu galā notiks pēc laicīgās dzīves, ir tāds, ka labie cilvēki dodas uz vietu, ko sauc par debesīm, un sliktie cilvēki dodas uz mūžīgu vietu, ko sauc par elli. Šis kļūdainais pieņēmums par tikai diviem galamērķiem nozīmē to, ka tie, kuri nevar ievērot visus baušļus, lai nokļūtu debesīs, noteikti tiks uz mūžīgiem laikiem nolemti ellei.
Mīlošam Debesu Tēvam ir labāka iecere Saviem bērniem. Jēzus Kristus atjaunotās Baznīcas atklātā doktrīna māca, ka visi Dieva bērni — ar ļoti nelieliem izņēmumiem, lai tos šeit izskatītu, — galu galā nonāks kādā godības valstībā2. „Mana Tēva namā ir daudz mājokļu”3, Jēzus mācīja. No mūsdienu atklāsmēm mēs zinām, ka šie mājokļi atrodas trīs dažādās godības valstībās. Pēdējā tiesā ikviens no mums tiks tiesāts pēc mūsu darbiem un mūsu sirds vēlmēm4. Pirms tam mums būs jācieš par saviem grēkiem, kurus nebūsim nožēlojuši. Svētie Raksti par to skaidri vēsta5. Tad mūsu taisnīgais Soģis piešķirs mums dzīvesvietu kādā no šīm godības valstībām. Tādējādi, kā mēs zinām no mūsdienu atklāsmes, visi „tiks tiesāti …, un katrs cilvēks saņems atbilstoši saviem paša darbiem, savu paša valdījumu mājokļos, kas ir sagatavoti”6.
Tas Kungs ir izvēlējies salīdzinoši maz atklāt par divām no šīm godības valstībām. Savukārt Tas Kungs daudz ir atklājis par augstāko godības valstību, kas Bībelē raksturota ar saules spožumu7.
Celestiālajā godībā8 ir trīs pakāpes jeb līmeņi9. Augstākais no tiem ir paaugstināšana celestiālajā valstībā, kurā mēs varam kļūt līdzīgi mūsu Tēvam un Viņa Dēlam, Jēzum Kristum. Lai palīdzētu mums attīstīt dievišķās īpašības un savas personības pārmaiņas, kas nepieciešamas, lai īstenotu mūsu dievišķo potenciālu, Tas Kungs ir atklājis doktrīnu un noteicis baušļus, kas balstās uz mūžīgo likumu. Tieši to mēs mācām Pēdējo Dienu Svēto Jēzus Kristus Baznīcā, jo šīs atjaunotās Baznīcas doktrīnas un noteikumu mērķis ir sagatavot Dieva bērnus glābšanai celestiālajā godībā un, jo īpaši, paaugstināšanai tās augstākajā pakāpē.
Atslēga tam ir Dieva tempļos noslēgtās derības un svētības, kas ir apsolītas uzticīgajiem. Tas izskaidro iemeslu, kādēļ mēs ceļam tempļus visā pasaulē, par ko tik skaisti dziedāja koris. Daži ir neizpratnē par šo uzsvaru, neizprotot to, ka tempļa derības un priekšraksti vada mūs uz paaugstināšanu. To var saprast tikai atklātās patiesības kontekstā par trīs godības pakāpēm. Pateicoties mūsu Debesu Tēva lielajai mīlestībai pret visiem Saviem bērniem, Viņš ir nodrošinājis citas godības valstības, — kā to vakar izskaidroja elders Kventins L. Kuks, — un tās visas ir daudz brīnišķīgākas, nekā mēs spējam aptvert10.
Tas viss ir iespējams, pateicoties Jēzus Kristus īstenotajai Izpirkšanai. Viņš ir atklājis, ka Viņš „godina Tēvu un izglābj visu Savu roku darbu”11. Šī glābšana tiek dāvāta dažādās godības valstībās. No mūsdienu atklāsmes mēs zinām, ka „visām valstībām ir dots likums”12. Svarīgi:
„Tas, kurš nespēj pakļauties celestiālās valstības likumam, nevar izturēt celestiālo godību.
Un tas, kurš nespēj pakļauties terestriālās valstības likumam, nevar izturēt terestriālo godību.
Un tas, kurš nespēj pakļauties telestiālās valstības likumam, nevar izturēt telestiālo godību”13.
Citiem vārdiem, godības valstību, ko mēs saņemam Pēdējā tiesā, nosaka tas, kuriem likumiem mēs izvēlējāmies pakļauties mūsu Debesu Tēva mīlošajā iecerē. Saskaņā ar šo ieceri, pastāv vairākas valstības, lai visi Viņa bērni tiktu nozīmēti tādā valstībā, kur viņi var „izturēt”.
II
Tā Kunga atjaunotās Baznīcas mācības un noteikumi piemēro šīs mūžīgās patiesības tā, lai tās varētu pilnībā izprast tikai mūsu Debesu Tēva mīlošās ieceres kontekstā attiecībā uz visiem Viņa bērniem.
Tādēļ mēs cienām individuālo rīcības brīvību. Vairums zina par šīs Baznīcas lielajiem centieniem reliģijas brīvības veicināšanā. Šie pūliņi sekmē mūsu Debesu Tēva ieceri. Mēs tiecamies palīdzēt visiem Viņa bērniem — nevis tikai mūsu pašu Baznīcas locekļiem — baudīt dārgo izvēles brīvību.
Tāpat arī dažkārt mums tiek vaicāts, kādēļ mēs sūtām misionārus uz tik daudzām valstīm — pat tām, kur mājo kristīgas tautas. Mums arī tiek jautāts, kāpēc mēs sniedzam milzīgu humāno palīdzību cilvēkiem, kuri nav mūsu Baznīcas locekļi, nesasaistot to ar mūsu misionāru pūliņiem. Mēs to darām tādēļ, ka Tas Kungs mūs ir mācījis uzlūkot visus Viņa bērnus kā mūsu brāļus un māsas un mēs vēlamies dalīties savā garīgajā un laicīgajā bagātībā ar ikvienu.
Mūžīgā doktrīna sniedz arī īpašu skatījumu uz bērniem. Šajā skatījumā bērnu radīšana un audzināšana ir daļa no dievišķās ieceres. Tas ir priekpilns un svēts pienākums tiem, kam ir dota vara tajā piedalīties. Tādēļ mums tiek pavēlēts mācīt un iestāties par tādiem principiem un paražām, kas nodrošina pašus labākos apstākļus bērnu izaugsmei un laimei Dieva iecerē.
III
Visbeidzot, ir vispārzināms, ka Pēdējo Dienu Svēto Jēzus Kristus Baznīca ir uz ģimeni vērsta Baznīca. Taču netiek pareizi saprasts tas, ka mūsu koncentrēšanās uz ģimeni neaprobežojas tikai ar mirstīgās dzīves attiecībām. Mūžīgās attiecības arī ir viena no mūsu teoloģijas pamatmācībām. Atjaunotās Baznīcas misija ir palīdzēt Dieva bērniem sagatavoties tam, ko Dievs vēlas viņu augstākajai sūtībai. Pateicoties glābšanai, kas nodrošināta caur Kristus īstenoto Izpirkšanu, visi var iegūt mūžīgo dzīvi (paaugstināšanu celestiālajā valstībā), par ko māte Ieva paziņoja, ka to „Dievs dod visiem paklausīgajiem”14. Tas ir kas vairāk par glābšanu. Prezidents Rasels M. Nelsons ir mums atgādinājis, ka „Dieva mūžīgajā iecerē glābšana notiek individuāli, [bet] paaugstināšana ir ģimenes lieta”15.
Ļoti būtiska mums ir Dieva atklāsme par to, ka paaugstināšanu var iemantot tikai caur uzticību mūžīgās laulības derībām starp vīrieti un sievieti16. Pateicoties šai dievišķajai doktrīnai, mēs mācām, ka „dzimumam ir ļoti būtiska loma, šī iezīme nosaka cilvēka identitāti un mērķi gan pirmslaicīgajā, gan laicīgajā, gan mūžīgajā dzīvē”17.
Tieši tādēļ Tas Kungs ir pieprasījis, lai Viņa atjaunotā Baznīca pretotos sociālajam un tiesiskajam spiedienam atkāpties no Viņa doktrīnas par laulību starp vīrieti un sievieti, pretotos izmaiņām, kas vienādo atšķirības starp vīriešiem un sievietēm un rada apmulsumu vai izmaina dzimumu.
Atjaunotās Baznīcas nostāja attiecībā uz šiem pamatprincipiem bieži vien izraisa pretestību. Mēs to saprotam. Mūsu Debesu Tēvs pieļauj „[pretstatus] visās lietās”18, un Sātans visspraigāk pretojas tieši tam, kam ir pati būtiskākā loma šajā iecerē. Tālab viņš cenšas pretoties virzībai uz paaugstināšanu, graujot laulību, atrunājot no bērnu radīšanas un radot apmulsumu par dzimumu. Tomēr mēs zinām, ka ilgtermiņā mūsu mīlošā Debesu Tēva dievišķais nolūks un iecere netiks mainīta. Personīgie apstākļi var mainīties, un Dieva iecere nodrošina to, ka ilgtermiņā uzticīgajiem, kas tur savas derības, būs iespēja saņemt katru apsolīto svētību19.
Unikāla, vērtīga mācība, kas palīdz mums sagatavoties mūžīgajai dzīvei — „lielāk[ajai] no visām Dieva dāvanām”20 — ir 1995. gadā izdotais vēstījums par ģimeni21. Protams, ka šis paziņojums atšķiras no dažiem šī brīža likumiem, paražām un uzskatu propagandām, piemēram, attiecībā uz neprecētu cilvēku kopdzīvi un viendzimuma laulību. Tie, kuri pilnībā neizprot Tēva mīlošo ieceri Saviem bērniem, varētu šo ģimenes vēstījumu uzskatīt tikai par mainīgu noteikumu izklāstu. Savukārt mēs apliecinām, ka ģimenes vēstījumā, kas balstīts negrozāmā doktrīnā, tiek definētas tādas ģimenes attiecības, kuru ietvaros var tikt sperti visbūtiskākie soļi pretim mūsu mūžīgajai pilnveidei.
Tam ir sakars ar atjaunotās Pēdējo Dienu Svēto Jēzus Kristus Baznīcas unikālajām mācībām un noteikumiem.
IV
Laicīgajā dzīvē ir ļoti daudz tādu attiecību un apstākļu, kur ikvienam no mums nākas sadzīvot ar atšķirīgo. Mums kā Kristus sekotājiem, kuriem būtu jāmīl savi līdzcilvēki, vajadzētu mierīgi sadzīvot ar tiem, kas netic tāpat kā mēs. Mēs visi esam mīloša Debesu Tēva bērni. Mums visiem Viņš ir nolēmis dzīvi pēc nāves un, galu galā, godības valstību. Dievs vēlas, lai mēs visi tiektos pēc Viņa augstākajām svētībām, ievērojot Viņa augstākos baušļus, derības un priekšrakstus, kuri visi kulminējas Viņa svētajos tempļos, kas tiek celti visā pasaulē. Mums ir jācenšas dalīties šajās mūžīgajās patiesajās mācībās ar citiem. Taču jūtot mīlestību, kas mums jāizrāda visiem saviem tuvākajiem, mēs vienmēr cienām viņu lēmumus. Mormona Grāmatas pravietis ir mācījis, ka mums ir jāvirzās uz priekšu „ar mīlestību uz Dievu un uz visiem cilvēkiem”22.
Prezidents Rasels M. Nelsons mūsu iepriekšējā konferencē paziņoja: „Pasaules vēsturē nav bijis tāda laika, kad zināšanas par mūsu Glābēju katrai dvēselei būtu personīgi svarīgākas un nozīmīgākas. … Tīrā Kristus doktrīna ir spēcīga. Tā izmaina dzīvi ikvienam, kurš to saprot un cenšas īstenot savā dzīvē”23.
Lai mēs visi īstenotu šo svēto doktrīnu savā dzīvē, es lūdzu Jēzus Kristus Vārdā, āmen.