பொது மாநாடு
அதி உன்னத தேவனுக்கு ஓசன்னா
ஏப்ரல் 2023 பொது மாநாடு


13:18

அதி உன்னத தேவனுக்கு ஓசன்னா

எருசலேமுக்குள் இயேசு கிறிஸ்துவின் வெற்றிகரமான பிரவேசம், அதைத் தொடர்ந்து நடந்த வார நிகழ்வுகள் இன்று நம் வாழ்வில் நாம் பயன்படுத்தக்கூடிய கோட்பாட்டை எடுத்துக்காட்டுகின்றன.

இன்று, கூறப்பட்டது போல், இந்த குருத்தோலை ஞாயிறு அன்று இயேசு கிறிஸ்துவை கனம்பண்ண உலகெங்கிலும் உள்ள கிறிஸ்தவர்களுடன் நாம் இணைகிறோம். ஏறக்குறைய இரண்டாயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு குருத்தோலை ஞாயிறு இயேசு கிறிஸ்துவின் பூலோக ஊழியத்தின் கடைசி வாரத்தின் தொடக்கத்தைக் குறித்தது. இது மனித வரலாற்றில் மிக முக்கியமான வாரம்.

எருசலேமுக்குள் இயேசுவின் வெற்றிகரமான பிரவேசத்தில் வாக்களிக்கப்பட்ட மேசியாவாக இயேசுவை அறிவித்ததில் ஆரம்பித்தது, அவருடைய சிலுவையில் அறையப்படுதலுடனும் உயிர்த்தெழுதலுடனும் முடிவடைந்தது.1 தெய்வீக வடிவமைப்பின் மூலம், அவரது பாவநிவாரண பலி அவரது பூலோக ஊழியத்தை முடித்தது, நம் பரலோக பிதாவுடன் நித்தியமாக வாழ்வதை சாத்தியமாக்கியது.

“கலிலேயாவின் நாசரேத்தின் தீர்க்கதரிசியாகிய இயேசுவை” காண, நகரத்தின் வாயில்களில் திரளான மக்கள் நின்றுகொண்டிருக்கையில், அந்த வாரம் ஆரம்பமாகியதாக வேதங்கள் கூறுகின்றன.2 அவர்கள், “குருத்தோலைகளைப் பிடித்துக்கொண்டு, அவருக்கு எதிர்கொண்டுபோகும்படி புறப்பட்டு: ஓசன்னா, கர்த்தருடைய நாமத்தினாலே வருகிற இஸ்ரவேலின் ராஜா ஸ்தோத்திரிக்கப்பட்டவர் என்று ஆர்ப்பரித்தார்கள்.”3

கானாவிலுள்ள டகோராடியில் ஒரு சபை பணியில் இருந்ததை மிக நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு அந்த வேதாகம பதிவு எனக்கு நினைவூட்டுகிறது. குறிப்பிடத்தக்க வகையில், குருத்தோலை ஞாயிறு அன்று நான் அங்கு இருந்தேன்.

கானா, டகோராடியில் கூட்டம்

நான் டகோராடி கானா பிணையத்தை பிரித்து பிண்ட்சின் கானா பிணையத்தை உருவாக்க வேண்டியதாயிருந்தது. இன்று, கானாவில் ஒரு லட்சத்திற்கும் அதிகமான சபை உறுப்பினர்கள் உள்ளனர்4 (இன்று நம்முடன் இருக்கிற, ஆக்ரா, கானாவின், கா மாம்ட்சே, மேதகு ராஜா நீ டக்கி டெய்க்கோ சுரு II, அவர்களை நாம் வரவேற்கிறோம்.) இந்த பரிசுத்தவான்களை சந்தித்தபோது, அவர்களின் ஆழ்ந்த அன்பையும், கர்த்தர்பால் இருந்த பக்தியையும் உணர்ந்தேன். நான் அவர்கள் மீது எனது மிகுந்த அன்பை வெளிப்படுத்தினேன், சபையின் தலைவர் அவர்களை நேசித்தார். யோவான் பதிவு செய்த இரட்சகரின் வார்த்தைகளை நான் குறிப்பிட்டேன்: “நான் உங்களில் அன்பாயிருக்கிறதுபோல நீங்களும் ஒருவரிலொருவர் அன்பாயிருக்கவேண்டும்.”5 அவர்கள் அதை “மாநாடே நான் உன்னை விரும்புகிறேன்” என்று கருதினர்.6

மூப்பர் ராஸ்பாண்ட் டகேராடி கானாவில் கைகளைக் குலுக்குதல்

சபையில் அந்த அன்பான சகோதர சகோதரிகள் மற்றும் அவர்களது குடும்பத்தினரின் வரிசைகளை நான் மேலும் கீழும் பார்த்தபோது, ​​அவர்களின் முகங்களில் இயேசு கிறிஸ்துவின் மீதான சாட்சி மற்றும் விசுவாசத்தின் பிரகாசத்தை என்னால் காண முடிந்தது. அவருடைய தொலைநோக்கு சபையின் ஒரு பகுதியாக எண்ணப்பட வேண்டும் என்ற அவர்களின் விருப்பத்தை நான் உணர்ந்தேன். மேலும் தேர்ந்திசைக் குழுவினர் பாடியபோது, அவர்கள் தூதர்களைப் போல பாடினர்.

டகோராடி கானா தேர்ந்திசைக் குழு
கானாவில் உறுப்பினர்களுடன் மூப்பர் ராஸ்பாண்ட்

பழங்கால குருத்தோலை ஞாயிறு அன்று போலவே, இவர்களும் இயேசு கிறிஸ்துவின் சீடர்களாக அவருக்கு காணிக்கை செலுத்த கூடியிருந்தனர், எருசலேமின் வாயில்களில் இருந்தவர்கள் கைகளில் குருத்தோலைகளுடன் கூச்சலிட்டனர், “ஓசன்னா! கர்த்தரின் நாமத்தினாலே வருகிறவர் ஸ்தோத்திரிக்கப்பட்டவர்.”7

கானாவில் குருத்தோலைகளை அசைத்தல்

அருகில் உள்ள ஒரு சபையின் உறுப்பினர்கள் கூட குருத்தோலை ஞாயிறு கொண்டாடினர். நான் பிரசங்க மேடையில் இருந்து பேசும்போது, ஜன்னலுக்கு வெளியே அவர்கள் இந்த புகைப்படத்தில் உள்ளதைப் போலவே தங்கள் கைகளில் குருத்தோலைகளை அசைத்தபடி மகிழ்ச்சியுடன் தெருவில் நடந்து செல்வதை நான் கவனித்தேன். அன்றைய தினம் நாங்கள் அனைவரும் ராஜாதி ராஜாவை வணங்கியது என்னால் மறக்க முடியாத காட்சி.

தலைவர் ரசல் எம். நெல்சன், குருத்தோலை ஞாயிற்றை உண்மையிலேயே “இயேசு எருசலேமுக்குள்பிரவேசிப்பதைக் கௌரவிப்பதற்காக அசைக்கப்பட்ட குருத்தோலைகளை நினைவுகூருவதன் மூலம் மட்டுமல்ல, ஆனால் அவரது உள்ளங்கைகளை நினைவுகூருவதன் மூலம்,” என்று அறிவுறுத்தியுள்ளார். பின்னர் தலைவர் நெல்சன் ஏசாயாவைப்பற்றி குறிப்பிட்டார் “இதோ, நான் உன்னை என் உள்ளங்கையில் வரைந்திருக்கிறேன்” என்ற இந்த வார்த்தைகளால், “நான் உன்னை ஒருபோதும் மறக்கமாட்டேன்” என்ற இரட்சகரின் வாக்குறுதியைப்பற்றி பேசினார்.”8

உலக வாழ்க்கை கடினமானது என்பதை கர்த்தர் நேரடியாக அறிவார். “சகலவற்றிற்கும் கீழே இறங்கினார்” என அவரது காயங்கள் நினைவூட்டுகின்றன”9 “உன் வழியைப் பற்றிக்கொள்ள,” நாம் கஷ்டப்படும்போது, அவர் நமக்கு உதவ வேண்டும் மற்றும் நமது உதாரணமாக இருக்க வேண்டும்10 அவரது வழியில் “என்றென்றைக்கும் தேவன் உன்னோடிருப்பார்.”11

குருத்தோலை ஞாயிறு ஒரு நிகழ்வு மட்டுமல்ல, ஒரு தேதி, நேரம் மற்றும் இடத்துடன் வரலாற்றில் மற்றொரு பக்கம். எருசலேமுக்குள் இயேசு கிறிஸ்துவின் வெற்றிகரமான பிரவேசம் மற்றும் அதைத் தொடர்ந்து நடந்த வார நிகழ்வுகள் இன்று நம் வாழ்வில் நாம் பயன்படுத்தக்கூடிய கோட்பாட்டை எடுத்துக்காட்டுகின்றன.

எருசலேமில் முடிவடையும் அவருடைய ஊழியத்தின் மூலம் பின்னப்பட்ட நித்திய கோட்பாடுகளில் சிலவற்றைப் பார்ப்போம்.

முதலில், தீர்க்கதரிசனம். உதாரணமாக, பழைய ஏற்பாட்டு தீர்க்கதரிசியான சகரியா, இயேசு கிறிஸ்து எருசலேமுக்குள் வெற்றிகரமாக பிரவேசிப்பதைப்பற்றி தீர்க்கதரிசனம் கூறினான், அவர் கழுதையின் மீது சவாரி செய்வார் என்று விவரித்தான்.12 இயேசு நகரத்திற்குள் நுழையத் தயாரானபோது அவருடைய உயிர்த்தெழுதலை முன்னறிவித்தார்:

“இதோ, எருசலேமுக்குப்போகிறோம்; மனுஷகுமாரன் பிரதான ஆசாரியரிடத்திலும் வேதபாரகரிடத்திலும் ஒப்புக்கொடுக்கப்படுவார்; அவர்கள் அவரை மரண ஆக்கினைக்குள்ளாகத் தீர்த்து,

“அவரைப் பரியாசம்பண்ணவும், வாரினால் அடிக்கவும், சிலுவையில் அறையவும் புறஜாதியாரிடத்தில் ஒப்புக்கொடுப்பார்கள்; ஆகிலும் மூன்றாம் நாளிலே உயிரோடே எழுந்திருப்பார் என்றார்.”13

இரண்டாவது, பரிசுத்த ஆவியின் தோழமை. ஜோசப் ஸ்மித், “பரிசுத்த ஆவியால் அன்றி, இயேசுவே கர்த்தர் என்பதை யாராலும் அறிய முடியாது” என்று போதித்தார்.14 இரட்சகர் தம் சீடர்களுக்கு வாக்குறுதி அளித்தார்,15 கடைசி ராப்போஜனத்தில்16 மேலறையில் 17 “நான் உங்களைத் திக்கற்றவர்களாக விடேன்.”18 சுவிசேஷ சத்தியங்களை முன்னெடுத்து செல்வதற்கு அவர்கள் தனியாக இருக்க மாட்டார்கள், ஆனால் அவர்களை வழிநடத்த பரிசுத்த ஆவியின் நிறைவான வரம் இருக்கும். “சமாதானத்தை உங்களுக்கு வைத்துப்போகிறேன். என்னுடைய சமாதானத்தையே உங்களுக்குக் கொடுக்கிறேன், உலகம் கொடுக்கிற பிரகாரம் நான் உங்களுக்குக் கொடுக்கிறதில்லை.”19 பரிசுத்த ஆவியின் வரத்துடன் நமக்கு அதே உறுதி உள்ளது; நாம் “அவருடைய ஆவியை அவர்கள் எப்பொழுதும் [நம்மோடே] கொண்டிருக்கும்படி”20 மேலும் “பரிசுத்த ஆவியானவரின் வல்லமையினாலே, [நாம்] சகலத்தையும்பற்றிய சத்தியத்தை அறிந்துகொள்வோம்.”21

மூன்றாவது, சீஷத்துவம். உண்மையான சீஷத்துவம் என்பது தவறாத அர்ப்பணிப்பு, நித்திய பிரமாணங்களுக்குக் கீழ்ப்படிதல் மற்றும் தேவனின் அன்பு, முதன்மையானது. எந்த சந்தேகமுமில்லாமல். குருத்தோலைகளால் அஞ்சலி செலுத்திய திரளான மக்கள் அவரை மேசியா என்று போற்றினர். அவர் சரியாக அவராகவே இருந்தார். அவர்கள் அவரிடம், அவருடைய அற்புதங்கள் மற்றும் அவருடைய போதனைகளால் ஈர்க்கப்பட்டார்கள். ஆனால் பலரின் பாராட்டு நீடிக்கவில்லை. முன்னதாக சிலர், “ஓசன்னா” என்று கூச்சலிட்டனர்.22 விரைவில் திரும்பி, “அவரை சிலுவையில் அறையுங்கள்” என்று கத்தினர்.23

நான்காவது, இயேசு கிறிஸ்துவின் பாவ நிவர்த்தி.24 அவரது இறுதி நாட்களில், குருத்தோலை ஞாயிறுக்குப் பின், அவர் கெத்செமனேயின் வேதனையிலிருந்து, அவரது சோதனையின் கேலி, சிலுவையில் சித்திரவதை செய்தல் மற்றும் கடன் வாங்கிய கல்லறையில் அடக்கம் செய்தல் வரை அவரது குறிப்பிடத்தக்க பரிகாரத்தை நிறைவேற்றினார். அவர் அதனுடன் நிற்கவில்லை. தம் பிதாவின் பிள்ளைகள் அனைவரையும் மீட்பராக அவர் அழைத்ததன் மகத்துவத்துடன், மூன்று நாட்களுக்குப் பிறகு, அவர் தீர்க்கதரிசனம் கூறியதுபோலவே, அவர் அந்தக் கல்லறையிலிருந்து வெளியே வந்து, உயிர்த்தெழுந்தார்.28 .

இயேசு கிறிஸ்துவின் ஒப்பற்ற பரிகாரத்திற்காக நாம் தொடர்ந்து நன்றியுள்ளவர்களாக இருக்கிறோமா? அதன் சுத்திகரிப்பின் வல்லமையை நாம் இப்போது உணர்கிறோமா? அதனால்தான், இரட்சிப்பின் துவக்குபவரும் முடித்தவருமான இயேசு கிறிஸ்து, நம் அனைவரையும் காப்பாற்ற எருசலேமுக்குச் சென்றார். ஆல்மாவில் உள்ள இந்த வார்த்தைகள் மனதைத் தொடுகிறதா: “மனமாற்றத்தை அனுபவித்து, மீட்பின் அன்பைப்பற்றியதான பாடலை நீங்கள் பாட உணருவீர்களெனில், அவ்வாறே இப்பொழுது நீங்கள் உணரக்கூடுமா, என்று நான் உங்களுக்குச் சொல்லுகிறேன்.”26 நான் உண்மையிலேயே சொல்ல முடியும், குருத்தோலை ஞாயிறு அன்று “மீட்கும் அன்பின் பாடலை” டகோராடியில் தேர்ந்திசைக் குழுவினர் பாடினார்கள்.

இயேசு கிறிஸ்து தனது பூலோக ஊழியத்தின் சோதனை மிகுந்த கடைசி வாரத்தில் பத்து கன்னிகைகளின் உவமையைக் கூறினார்.27 தம்மை வரவேற்கத் தயாரானவர்களுக்குத் தமது கைகளில் குருத்தோலைகளால் அல்ல, மாறாக அவர்களுக்குள் இருக்கும் சுவிசேஷத்தின் ஒளியைக் கொண்டு அவர் திரும்பிவருவதைப் போதித்தார். அவரது வழிகள், அவரது சத்தியங்கள் மற்றும் அவரது ஒளியைப் பகிர்ந்துகொள்வதற்கான விருப்பத்தின் விளக்கமாக, ஒளியேற்றப்பட்டு மற்றும் எரியும் விளக்குகளின் உருவத்தை, சுடரை எரியூட்டுவதற்கு கூடுதல் எண்ணெயைப் பயன்படுத்தினார்.

உங்களுக்கு கதை தெரியும். பத்து கன்னிகைகள் சபையின் உறுப்பினர்களையும், மணமகன் இயேசு கிறிஸ்துவையும் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறார்கள்.

பத்து கன்னிகைகள் தங்கள் விளக்குகளை எடுத்துக்கொண்டு மணவாளனுக்கு எதிர்கொண்டுபோகப் புறப்பட்டனர்.28 ஐந்து பேர் புத்திசாலிகள், தங்கள் விளக்குகளில் எண்ணெயுடன் தயார் செய்தார்கள், மிகுதியாய் கொஞ்சம் வைத்திருந்தனர், மேலும் ஐந்து பேர் முட்டாள்கள், எண்ணெய் இல்லாத இருண்ட விளக்குகளுடன். அழைப்பு வந்தபோது, “இதோ மணவாளன் வருகிறார், அவருக்கு எதிர்கொண்டுபோகப்புறப்படுங்கள்,” 29 அந்த ஐவரும் “புத்திமான்களும் சத்தியத்தைப் பெற்றவர்களுமாய், அவர்களை வழிநடத்துவதற்காக பரிசுத்த ஆவியைப் பெற்றுக்கொண்டவர்கள்,” 30 “அவர்களின் ராஜாவாயும் அவர்களின் பிரமாணத்தைக் கொடுப்பவருக்காகத் தயாரானவர்கள்,”31 “அவருடைய மகிமை அவர்கள் மேலிருக்கும்.”32 மற்ற ஐந்து பேரும் வெறித்தனமாக எண்ணெயை வாங்க முயன்றனர். ஆனால் அது மிகவும் தாமதமானது. அவர்கள் இல்லாமல் ஊர்வலம் முன்னேறியது. அவர்கள் உள்ளே நுழையுமாறு தட்டி மன்றாடியபோது, கர்த்தர் பதிலளித்தார், “உங்களை அறியேன் என்று மெய்யாகவே உங்களுக்குச் சொல்லுகிறேன்”33

“எனக்கு உன்னைத் தெரியாது!” என்று அவர் நம்மிடம் சொன்னால் நாம் எப்படி உணருவோம்.

பத்துக் கன்னிகைகளைப் போல நமக்கும் விளக்குகள் உண்டு; ஆனால் நம்மிடம் எண்ணெய் இருக்கிறதா? கொஞ்சம் எண்ணெயை எடுத்துக்கொண்டு, உலக அழுத்தங்களில் மிகவும் சுறுசுறுப்பாக இருப்பவர்கள், சரியாகத் தயார் செய்ய முடியாதபடி சிலர் இருக்கிறார்கள் என்று நான் அஞ்சுகிறேன். தீர்க்கதரிசனம் மற்றும் ஜீவிக்கிற தீர்க்கதரிசிகள், குறிப்பாக தலைவர் நெல்சன், அவரது ஆலோசகர்கள் மற்றும் பன்னிரண்டு அப்போஸ்தலர்களின் வார்த்தைகளை நம்பி செயல்படுவதிலிருந்து எண்ணெய் வருகிறது. நாம் பரிசுத்த ஆவியைக் கேட்டு உணர்ந்து அந்த தெய்வீக வழிகாட்டுதலின்படி செயல்படும்போது எண்ணெய் நம் ஆத்துமாவை நிரப்புகிறது. நாம் கர்த்தரை நேசிக்கிறோம், அவர் விரும்புவதை நாம் நேசிக்கிறோம் என்பதை நம் தேர்ந்தெடுப்புகள் காட்டும்போது நம் இருதயங்களில் எண்ணெய் ஊற்றப்படுகிறது. மனந்திரும்புவதாலும், இயேசு கிறிஸ்துவின் பாவநிவர்த்தியின் குணமாக்குதலை நாடுவதிலிருந்தும் எண்ணெய் வருகிறது.

“வாளி பட்டியல்” என்று சிலர் அழைப்பதை நீங்கள் நிரப்ப விரும்பினால், இதுதான்: இயேசு கிறிஸ்துவின் ஜீவத் தண்ணீரின் வடிவத்தில் உங்கள் வாளியில் எண்ணெயை நிரப்புதல்,34 இது அவரது வாழ்க்கை மற்றும் போதனைகளின் பிரதிநிதித்துவம். இதற்கு நேர்மாறாக, தொலைதூர இடம் அல்லது கண்கவர் நிகழ்வைச் சரிபார்ப்பது உங்கள் ஆத்துமா முழுமையாகவோ அல்லது திருப்தியாகவோ உணராது; இயேசு கிறிஸ்து போதித்த கோட்பாட்டின்படி வாழ்வது உணர்த்தும். நான் அவற்றை முன்பே குறிப்பிட்டேன்: தீர்க்கதரிசனம் மற்றும் தீர்க்கதரிசன போதனைகளைத் தழுவுங்கள், பரிசுத்த ஆவியின் தூண்டுதலின்படி செயல்படுங்கள், உண்மையான சீடராகி, நம்முடைய கர்த்தரின் பாவநிவர்த்தியின் குணப்படுத்தும் வல்லமையைத் தேடுங்கள். அந்த வாளி பட்டியல் நீங்கள் செல்ல விரும்பும் இடத்திற்கு, பரலோகத்தில் உள்ள உங்கள் பிதாவிடம் திரும்ப உங்களை அழைத்துச் செல்லும்.

டகோராடியில் நடந்த அந்த குருத்தோலை ஞாயிறு எனக்கு மிகவும் விசேஷமான அனுபவமாக இருந்தது, ஏனென்றால் நான் அதை விசுவாசமுள்ள சகோதர சகோதரிகளுடன் பகிர்ந்துகொண்டேன். அதுபோலவே இது உலகெங்கிலும் உள்ள கண்டங்களிலும் தீவுகளிலும் இருந்துள்ளது. உங்களைப் போலவே என் இருதயமும் ஆத்துமாவும் சத்தமிட ஏங்குகிறது. “அதி உன்னத தேவனுக்கு ஓசன்னா”35

இன்று நாம் எருசலேமின் வாயில்களில் கைகளில் குருத்தோலைகளுடன் நிற்கவில்லை என்றாலும், வெளிப்படுத்தலில் தீர்க்கதரிசனம் கூறப்பட்டுள்ளபடி, காலம் வரும். “சகல ஜாதிகளிலும் கோத்திரங்களிலும் ஜனங்களிலும் பாஷைகளிலிருமிருந்து வந்ததும், ஒருவனும் எண்ணக்கூடாததுமான திரளான கூட்டமாகிய ஜனங்கள், வெள்ளை அங்கிகளைத் தரித்து, தங்கள் கைகளில் குருத்தோலைகளைப் பிடித்து, சிங்காசனத்திற்கு முன்பாகவும் ஆட்டுக்குட்டியானவருக்கு முன்பாகவும் [நிற்பார்கள்].”36

இயேசு கிறிஸ்துவின் அப்போஸ்தலர் என்ற முறையில், நீங்கள் நேர்மையாக வாழ கருத்துடன் பாடுபடுவீர்கள், தங்கள் கைகளில் குருத்தோலைகளுடன், தேவ குமாரனை, நம் அனைவரின் மகத்தான மீட்பராக அறிவிக்கும் மக்களிடையே இருக்க வேண்டும் என்று நான் உங்களை ஆசீர்வதிக்கிறேன். இயேசு கிறிஸ்துவின், நாமத்தினாலே, ஆமென்.

குறிப்புகள்

  1. நான்கு சுவிசேஷங்களும், மத்தேயு 21–28, மாற்கு 11–16, லூக்கா 19-24, மற்றும் யோவான் 12–21 தேவனின் பிள்ளைகள் அனைவருக்கும் இரட்சிப்பு மற்றும் மேன்மையின் ஆசீர்வாதங்கள் கிடைக்க தெய்வீகமாக வடிவமைக்கப்பட்ட இயேசு கிறிஸ்துவின் பூலோக ஊழியத்தின் கடைசி நாட்களை விவரிக்கிறது. சில நேரங்களில் எழுத்தாளர்கள் தாங்கள் உள்ளடக்கியவற்றில் வேறுபடுகிறார்கள் ஆனால் இரட்சகரின் போதனைகள் மற்றும் செயல்களில் இல்லை.

  2. மத்தேயு 21:10–11 பார்க்கவும்.

  3. யோவான் 12:13.

  4. Per Member and Statistical Records, there are 102,592 members in Ghana.

  5. யோவான் 15:12.

  6. நான் உறுப்பினர்களுடன் பேசும் ஒவ்வொரு முறையும், அவர்கள் என்னிடம், “மூப்பர் ராஸ்பாண்ட், எங்கள் அன்பான அப்போஸ்தலர், நான் உங்களை நேசிக்கிறேன்” என்று கூறுவார்கள். இந்த மக்கள் ஆவி மற்றும் தேவ அன்பால் நிரப்பப்பட்டுள்ளனர், அவர்கள் அந்த அன்பை எளிதில் பகிர்ந்து கொள்கிறார்கள்.

  7. மத்தேயு 21:9.

  8. Russell M. Nelson, “The Peace and Hope of Easter” (video), Apr. 2021, ChurchofJesusChrist.org/media; ஏசாயா 49:16 பார்க்கவும்.

  9. கோட்பாடும் உடன்படிக்கைகளும் 122:8. 1838 அக்டோபரில் தீர்க்கதரிசி ஜோசப்பும் ஒரு சில சபைத் தலைவர்களும் அநியாயமாக லிபர்ட்டி சிறையில் அடைக்கப்பட்டனர். நிலைமைகள் பயங்கரமாக இருந்தன. மோசமான சூழ்நிலையில் பல மாதங்களுக்குப் பிறகு, அவர் மார்ச் 1839ல் உறுப்பினர்களுக்கு எழுதினார், அதில் அவர் தனது நிலைமை மற்றும் “துன்பமடைந்த பரிசுத்தவான்கள்” மீது இரக்கம் காட்ட கர்த்தரிடம் மன்றாடினார். கோட்பாடும் உடன்படிக்கைகளும் 121:23-ல் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ள அந்த ஜெபங்களுக்கு கர்த்தரின் பதிலையும் அவர் பகிர்ந்து கொண்டார்.

  10. கோட்பாடும் உடன்படிக்கைகளும் 122:9. லிபர்ட்டி சிறையில் ஜோசப் ஸ்மித்துக்கு கர்த்தர் அளித்த ஊக்கம், துன்பங்களும் சோதனைகளும் நம்மைப் பலப்படுத்தும், பொறுமை மற்றும் சுய தேர்ச்சியைக் கற்பிக்கலாம் என்ற ஆறுதலையும் ஆவிக்குரிய புரிதலையும் அவருக்குக் கொண்டு வந்தது. “அனைத்துக்கும் கீழே இறங்கிய தேவ குமாரனைப் போல,” அநீதியைச் சகித்துக்கொண்டு, கர்த்தருடைய வழியாகிய, “உமது வழியைப் பற்றிக்கொள்ளும்படி” கர்த்தர் அவனை அழைத்தார். “அவரைவிட நீ பெரியவனோ?” (கோட்பாடும் உடன்படிக்கைகளும் 122:8).

  11. கோட்பாடும் உடன்படிக்கைகளும் 122:9. தேவன் “உங்களுடன் இருப்பார்” என்ற உறுதிமொழி, தங்கள் விசுவாசத்தை உறுதியாகப் பற்றிக் கொண்டு, கர்த்தரில் நம்பிக்கை வைப்பவர்களுக்கு ஒரு உறுதியான வாக்குறுதியாகும்.

  12. சகரியா 9:9 பார்க்கவும்

  13. மத்தேயு 20:18–19. ஜேம்ஸ் ஈ. டால்மேஜ் இயேசுவே கிறிஸ்துவில் எழுதுகிறார்: “பன்னிருவர் அவருடைய அர்த்தத்தை புரிந்து கொள்ளத் தவறிவிட்டனர் என்பது வியக்கத்தக்க உண்மை. … அவர்களுக்குப் பிரியமான போதகரின் கூற்றுகளில் சில பயங்கரமான பொருத்தமின்மை, சில மோசமான முரண்பாடுகள் அல்லது விவரிக்க முடியாத முரண்பாடுகள் இருந்தன. அவர்கள் அவரை கிறிஸ்துவாக, ஜீவனுள்ள தேவனுடைய குமாரனாக அறிந்திருந்தார்கள்; அப்படிப்பட்டவர் எப்படி கீழ்ப்படுத்தப்பட்டு கொல்லப்பட முடியும்?” ([1916], 502–3).

  14. செப்டம்பர் 19, 1855-ல் டெசரெட் நியூஸில் மேற்கோள் காட்டப்பட்டபடி, ஏப்ரல் 28, 1842, நாவூவின் பெண்களின் ஒத்தாசை சங்கத்திற்கு ஜோசப் ஸ்மித் இந்த அறிவிப்பை வெளியிட்டார். 1 கொரிந்தியரின் பன்னிரண்டாவது அதிகாரத்தைக் குறிப்பிட்டு, அவர் மூன்றாவது வசனத்தை தெளிவுபடுத்தினார், “இயேசுவை கர்த்தர் என்று யாராலும் சொல்ல முடியாது, ஆனால் பரிசுத்த ஆவியால் அல்ல” என்று அதைத் திருத்தி, “இயேசுவே கர்த்தர் என்பதை பரிசுத்த ஆவியன்றி யாராலும் அறிய முடியாது. ” (The First Fifty Years of Relief Society: Key Documents in Latter-day Saint Women’s History [2016], 2.2, churchhistorianspress.org. பார்க்கவும்)

  15. இயேசு தனது சீடர்களுடன் இறுதி ராப்போஜனத்தை பகிர்ந்து கொண்டார் (மாற்கு 14:12–18 பார்க்கவும்). பன்னிருவரில் பேதுரு, அந்திரேயா, யாக்கோபு, யோவான்,மத்தேயு, பிலிப்பு, தோமா, பர்த்தலோமியோ, யாக்கோபு (அல்பேயுஸின் மகன்), யூதாஸ் இஸ்காரியோத்து, யூதாஸ் (யாக்கோபின் சகோதரன்) மற்றும் சீமோன் (லூக்கா 6:13–16 பார்க்கவும்).

  16. கடைசி இராப்போஜனத்தில் இயேசு தம் சீடர்களுடன் திருவிருந்தை நிறுவினார் (மத்தேயு 26:26–29; மாற்கு 14:22–25; லூக்கா 22:19–20).

  17. மத்தேயு, மாற்கு மற்றும் லூக்கா மற்றும் யோவான் ஆகியோருக்கு இடையே தோன்றிய முரண்பாடுகள் காரணமாக, “மேல் அறையில்” இயேசு கடைசி ராப்போஜனத்தை நிறுவிய குறிப்பிட்ட நாள்/இரவு உண்மையில் சர்ச்சைக்குரியது. மத்தேயு, மாற்கு மற்றும் லூக்கா ஆகியோர் கடைசி இராப்போஜனம் “புளிப்பில்லாத அப்பத்தின் முதல் நாள்” அல்லது பஸ்கா உணவில் நடந்ததாகக் கூறுகின்றனர். (மத்தேயு 26:17; மாற்கு 14:12; லூக்கா 22:1, 7). எவ்வாறாயினும், பஸ்கா விருந்துக்கு முன்னதாக இயேசு கைது செய்யப்பட்டதாக யோவான் கூறுகிறான் (யோவான் 18:28 ஐப் பார்க்கவும்), அதாவது கடைசி இராப்போஜனம் பஸ்கா விருந்துக்கு ஒரு நாள் முன்னதாகவே நடந்திருக்கும். இயேசு சிலுவையில் அறையப்படுவதற்கு முந்தைய மாலையில் மேல் அறையில் தம் சீடர்களுடன் கடைசி இராப்போஜனத்தை நடத்தினார் என்பதை சபையின் பாடத்திட்டப் புத்தகங்கள் மற்றும் பிற்கால பரிசுத்தவான் பண்டிதர்கள் ஒப்புக்கொள்கின்றார்கள். பரிசுத்த வாரத்தைக் கொண்டாடும் கிறிஸ்தவர்கள் கிரிகோரியன் நாட்காட்டியின்படி வியாழன் கடைசி இராப்போஜன நாளாகவும், வெள்ளிக்கிழமை சிலுவையில் அறையப்பட்ட நாளாகவும், ஞாயிற்றுக்கிழமை உயிர்த்தெழுந்த நாளாகவும் அங்கீகரிக்கின்றனர்.

  18. யோவான் 14:18.

  19. யோவான் 14:27.

  20. கோட்பாடும் உடன்படிக்கைகளும் 20:77.

  21. மரோனி 10:5.

  22. ஓசன்னா என்றால் “இப்போது இரட்சியும்” என்று வேதாகம அகராதி விளக்குகிறது. சங்கீதம் 118:25லிருந்து இந்த வார்த்தை எடுக்கப்பட்டது. “இந்தச் சங்கீத கோசம் கூடார பண்டிகையில் பனை ஓலைகளை அசைப்பதோடு இணைக்கப்பட்டது; எனவே எருசலேமிற்குள் நமது கர்த்தரின் வெற்றிகரமான நுழைவின் போது திரளான மக்கள் இந்த வார்த்தையைப் பயன்படுத்துகின்றனர்” (Bible Dictionary, “Hosanna”). மத்தேயு 21:9,15; மாற்கு 11:9–10 யோவான் 12:13 பார்க்கவும்.

  23. மாற்கு 15:14; லூக்கா 23:21.

  24. நம்முடைய பரலோக பிதாவின் இரட்சிப்பின் திட்டத்தின் மையப் பகுதியானது, அவருடைய எல்லா பிள்ளைகளுக்கும் நித்திய ஜீவனை உறுதிசெய்யும் மற்றும் அந்த ஆசீர்வாதத்தைப் பெறத் தகுதியானவர்களுக்கு மேன்மையடைதலை உறுதி செய்யும் எல்லையற்ற பாவநிவர்த்தி ஆகும். அப்போது அவரது பிதா கேட்டார்,“நான் யாரை அனுப்புவேன்?” இயேசு தாமே முன்வந்தார், “இதோ நான் இருக்கிறேன், என்னை அனுப்பும்.”(ஏசாயா 6:8). தலைவர் ரசல் எம். நெல்சன் போதித்தார்: “[இயேசு கிறிஸ்துவின்] ஊழியம் பாவநிவர்த்திதான். அந்த பணி தனித்துவமாக அவருக்கு இருந்தது. உலகப்பிரகார தாய் மற்றும் நித்திய தந்தைக்கு பிறந்தவர், அவர் ஒருவரே தானாக முன்வந்து தனது உயிரைக் கொடுத்து அதை மீண்டும் எடுக்க முடியும். (யோவான் 10:14–18 பார்க்கவும்). அவரது பாவநிவர்த்தியின் புகழ்பெற்ற விளைவுகள் எல்லையற்றவை மற்றும் நித்தியமானவை. அவர் மரணத்திலிருந்து கொடுக்கு எடுக்கப்பட்டு, கல்லறையின் துயரத்தை தற்காலிகமாக்கினார் (1 கொரிந்தியர் 15:54–55 பார்க்கவும்). சிருஷ்டிப்பு மற்றும் வீழ்ச்சிக்கு முன்பே பாவநிவர்த்திக்கான அவரது பொறுப்பு அறியப்பட்டது. அது அனைத்து மனிதகுலத்தின் உயிர்த்தெழுதலுக்கும் அழியாமைக்கும் வழங்குவது மட்டுமல்லாமல், நம்முடைய பாவங்களை மன்னிப்பதற்கும், அவரால் நிறுவப்பட்ட நிபந்தனைகளின்படி, நமக்கு சாத்தியப்படுத்துவதற்கும் அது இருந்தது. இவ்வாறு அவருடைய பாவநிவர்த்தி நாம் அவரோடும் நம் குடும்பங்களோடும் என்றென்றும் ஐக்கியமாக இருக்க வழி திறந்தது (“The Mission and Ministry of Jesus Christ,” Liahona, Apr. 2013, 20).

  25. உயிர்த்தெழுதல் என்பது உடலையும் ஆவியையும் அழியாத நிலையில் மீண்டும் இணைப்பதைக் கொண்டுள்ளது, உடலும் ஆவியும் பிரிக்க முடியாதவை மற்றும் இனி மரணம் அல்லது மரணத்தின் நோய்களுக்கு கட்டுப்படாது. (ஆல்மா 11:45; 40:23 பார்க்கவும்).

  26. ஆல்மா 5:26; மற்றும் ஆல்மா 05:14 ஐயும் பார்க்கவும்.

  27. பத்து கன்னிகைகளின் உவமை மத்தேயு 25:1–12; கோட்பாடும் உடன்படிக்கைகளும் 45:56–59-ல் காணப்படுகிறது. மத்தேயு 25ஐ சுற்றியுள்ள அதிகாரங்கள், எருசலேமுக்குள் பிரவேசித்த பிறகு, மத்தேயு 21 இயேசு தனது கடைசி வாரத்தில் இந்த உவமையைக் கற்பித்தார் மத்தேயு 26 மற்றும் கடைசி இராப்போஜனம் மற்றும் அவரது கைதுக்கு சற்று முன்பு. அந்தக் கடந்த வாரம் கொடுக்கப்பட்ட பத்து கன்னிகைகளின் உவமைக்கு கூடுதலாக, இயேசு அத்தி மரத்தின் உவமையைக் கூறினார், (மத்தேயு 21:17–21; 24:32–33 பார்க்கவும்), இரண்டு மகன்களின் உவமை (மத்தேயு 21:28–32 பார்க்கவும்), பொல்லாத விவசாயியின் உவமை (மத்தேயு 21:33–46 பார்க்கவும்).

  28. மத்தேயு 25:1.

  29. மத்தேயு 25:6.

  30. கோட்பாடும் உடன்படிக்கைகளும் 45:57.

  31. கோட்பாடும் உடன்படிக்கைகளும் 45:59.

  32. கோட்பாடும் உடன்படிக்கைகளும் 45:59.

  33. மத்தேயு 25:12. மலைப்பிரசங்கத்தில், புத்தியில்லாத பத்து கன்னிப்பெண்களின் விவரத்தில், “எனக்கு உன்னைத் தெரியாது” என்று கூறுவது போல், “பல அற்புதமான செயல்களை” செய்ததாகக் கருதுபவர்களை கர்த்தர் குறிப்பிடுகிறார்.(மத்தேயு 7:22–23 பார்க்கவும்).

  34. நீர் பூலோக வாழ்வுக்கு முக்கியமானதாக இருப்பது போல், இயேசு கிறிஸ்துவும் அவருடைய போதனைகளும் (ஜீவ தண்ணீர்) நித்திய வாழ்விற்கு முக்கியமானவை. (Guide to the Scriptures, “Living Water,” scriptures.ChurchofJesusChrist.org பாரக்கவும்; மேலும் ஏசாயா 12:3; எரேமியா 2:13; யோவான் 4:6–15; 7:37; 1 நேபி 11:25; கோட்பாடும் உடன்படிக்கைகளும் 10:66; 63:23).

  35. 3 நேபி 4:32.

  36. வெளிப்படுத்தின விசேஷம் 7:9.