همایش عمومی
پل زدن بین دو فرمان بزرگ
همایش عمومی آوریل ۲۰۲۴


پل زدن بین دو فرمان بزرگ

توانایی ما در پیروی از عیسی مسیح بستگی به قدرت و توان ما در زندگی بر اساس فرمان‌های اول و دوم با تعادل و تعهد دارد.

پیشگفتار

در حالی که همسرم، لیسا و من به سراسر دنیا برای ماموریت مسافرت می‌کنیم، سعادت داریم که با شما در جمع‌های بزرگ و کوچک ملاقات کنیم. تعهد شما به کار سروَر به ما قوت قلب می‌دهد و از مژدهٔ عیسی مسیح گواهی می‌دهد. ما از هر سفر بر می‌گردیم در حالیکه از خود می‌پرسیم آیا توانسته‌ایم کمی از آنچه دریافت کرده‌ایم را پس دهیم.

تصویر
پلِ رنگین‌کمان.
تصویر
پلِ تسینگ ما.
تصویر
تاور بریج.

در حال مسافرت، فرصت کمی برای گردش و دیدار مناظر جالب شهر داریم. به هر حال، وقتی امکانی وجود داشته باشد، من لحظاتی را صرف اشتیاق و علاقه خاصم می‌کنم. من به هنر معماری، طراحی و جذابیت خاص پل‌ها علاقه دارم. پل‌های معلق من را متحیر می‌سازند. حال چه پل رنگین کمان در توکیو باشد، یا پل تِسینگ ما، در هُنگ کُنگ، یا تاور بریج در لندن، یا پل‌های دیگری که دیدم، مهندسی نابغه‌ای که برای ساخت این سازه‌های بغرنج استفاده می‌شود، همیشه مرا حیرت زده می‌کند. پل‌ها ما را به جاهایی می‌برند که به صورت دیگری ما نمی‌توانستیم به آن مکان‌ها برویم. (قبل از ادامه، اضافه می‌کنم که از وقتی که این پیام آماده شد، یک حادثهٔ دل‌خراش در بالتیمور اتفاق افتاد. ما برای زندگی‌های از دست رفته سوگواری می‌کنیم، و به خانواده‌های آسیب دیده تسلیت می‌گوییم.)

یک پل معلق با شکوه

اخیراً، یک وظیفهٔ همایشی، من را به کالیفرنیا برد، به جایی که یک بار دیگر از پل نمادین گُلدِن گیت، پلی که به عنوان یک شگفتی مهندسی جهانی شمرده می‌شود، عبور کردم. آن ساختار بسیار بزرگ و مهم، با شکل زیبا، هدف کاربردی و مهندسی چیره دست در هم تنیده شده است. آن یک پل کلاسیک معلق با برج‌های نگهدارنده است که با اسکله‌های گستره‌ای حمایت می‌شود. برج‌های دوقولوی غول آسا و حمایت کنندهٔ وزن عظیم، که بالای اقیانوس اوج گرفتند، اولین عناصری بودند که ساخته شدند. آنها با یکدیگر وزن کابل‌های آویزان اصلی و کابل‌های عمودی معلق، که جاده‌ٔ زیر آن را حمایت می‌کنند را به دوش می‌کشند. ظرفیت فوق العادهٔ ثابت نگه داشتن، یا قدرت آن برج، معجزهٔ کار مهندسی آن پل است.

تصویر
پل گلدن گیت در حال ساخت.

منطقهٔ پل گلدن گیت

اولین تصاویر ساخت این پل، گواهی اصول این مهندسی را آشکار می‌سازد. هر عنصر پل، هم به صورت متکی و هم به صورت مجزا به یک دیگر وصل شده، حمایت خود را از این دو برج متقارن به دست می‌آورد.

تصویر
پل گلدن گیت در حال ساخت.

گِتی ایمِجِز/بایگانیِ آندِروود

وقتی که ساخت پل تکمیل شد، دو برج قدرتمند در جای محکم قرار گرفتند، و اسکله‌ها در سنگ بنا لنگر انداختند، این یک تصویر قدرت و زیبایی شد.

تصویر
پل گلدن گیت

امروز من شما را دعوت می‌کنم که به این پل چشمگیر با برج‌های بالا روندهٔ دو قولویی که بر بنیان قوی ساخته شدند را از زاویهٔ مژده نگاه کنید.

نزدیک به پایان خدمت عیسی مسیح، در دورانی که ما امروز آن را هفتهٔ مقدس می‌نامیم، یک فریسی که یک وکیل بود از منجی سؤالی پرسید که می‌دانست به احتمال زیاد پاسخ تقریباً غیر ممکن داشت: «استاد، کدام‌ یک از [فرمان‌های] شریعت از همه بزرگ‌تر است؟» آن وکیل، که از طریقِ «امتحانِ او» به دنبال پاسخ قانونی بود، و احتمالاً هدف فریبنده‌ای داشت، یک پاسخ خالص، مقدس، منزّه، و الهی از عیسی مسیح دریافت کرد.

«عیسی جواب داد: [سَروَر] خدای خود را با تمام دل و تمام جان و تمام عقل خود دوست بدار.

«این اوّلین و بزرگترین [فرمان] شریعت است.» توجه به مثال پل ما، این اوّلین برج ما است!

«و دوّمین [فرمانی] كه به همان اندازه مهم است شبیه اوّلی است، یعنی همسایه‌ات را مانند جان خود دوست بدار.» این برح دوّم ماست.

«در این دو [فرمان] تمام [شریعت] و نوشته‌های انبیا‌ خلاصه شده است.» دیگر عناصر باقی ماندهٔ پل!

بیاییم هر یک از دو فرمان بزرگ که عیسی مسیح در پاسخش آشکار و شرح داد را بررسی کنیم. در حالی که این کار را می‌کنیم، اجازه دهید تصویر شکوهمند پل معلق را در چشم ذهن‌تان مورد توجه قرار دهید.

سروَر را دوست بدارید

اوّل، سروَر را با تمام دل، و تمام جان و تمام عقل خود دوست بدارید.

در این پاسخ، عیسی مسیح در واقع تعالیمی که در عهد عتیق در مورد قانون شریعت وجود دارد را خلاصه می‌کند. یعنی در ذات شما، دوست داشتن سروَر اوّل در قلب شما متمرکز می‌شود. سَروَر می‌خواهد که با تمام جان خود دوست بدارید، — با تمام وجود وقف شدهٔ خود — و در نهایت با تمام عقل خود — با آگاهی و هوش خود دوست بدارید. عشق به خدا محدود یا فانی نیست. آن بیکران و جاویدان است.

برای من، کاربرد اوّلین فرمان، گاهی می‌تواند انتزاعی، یا حتی دلهوره آورد باشد. سپاسگزارم که وقتی کلمات بیشتری از عیسی را در نظر می‌گیرم، این فرمان بیشتر مورد دسترس قرار می‌گیرد: «اگر مرا دوست دارید، [فرمان‌های] مرا اطاعت خواهید کرد.» این کار را من می‌توانم انجام دهم. من می‌توانم پدر آسمانی و عیسی مسیح را دوست بدارم، که آن منجر به دعا، مطالعهٔ نوشته‌های مقدس، و عبادت در معبد می‌شود. ما پدر آسمانی و پسرش را از طریق پرداخت ده یک، مقدس نگه داشتن روز سبت، ادامهٔ یک زندگی همراه با پاکدامنی و تقوا و فرمانبرداری دوست می‌‌داریم.

دوست داشتن سروَر، اغلب اوقات با اعمال روزانهٔ کوچک و گام برداشتن در مسیر پیمان سنجیده می‌شود: برای افراد جوان، استفاده از رسانه‌های اجتماعی برای تقویت کردن به جای تخریب کردن است؛ ترک مهمانی یا سینما یا برنامه‌هایی که معیارها را به چالش می‌کشند؛ احترام قائل بودن برای چیزهای منزّه است.

این مثال دل‌نشین را در نظر بگیرید. یکشنبهٔ روزه بود، زمانی که من و وَنس در منزل محقری را زدیم. ما با خادمان دیگر مجمع، انتظار شنیدن کلمات گرمِ «خواهش می‌کنم وارد شوید»، با صدای رسا و لهجهٔ غلیظِ آلمانی از پشت درب منزل را داشتیم. خواهر مولار یکی از چندین بیوه زنِ مهاجرْ در بخش کلیسای ما بود. او نمی‌توانست به آسانی در را باز کند، چون او رسماً نابینا بود. وقتی به داخل خانهٔ کم نور قدم گذاشتیم، او از ما با سوال‌های مهربانانه‌ای استقبال کرد: اسم شما چیست؟ حال شما چطور است؟ آیا شما سروَر را دوست می‌دارید؟ ما پاسخ دادیم و توضیح دادیم که آمده‌ایم پیشکش روزهٔ او را دریافت کنیم. حتی در سن جوانی ما، شرایط او واضح بود که اموال زیادی نداشت، و جواب پر ایمان او بسیار تأثیر‌گذار بود: «من یک ده سنتی امروز صبح روی تاقچه گذاشتم. من بسیار سپاسگزارم که پیشکش روزهٔ خود را پرداخت کنم. می‌شود لطف کنید و آن را بگذارید داخل پاکت و فیش پیشکش من را پر کنید؟» عشق او به سَروَر، هر بار که خانهٔ او را ترک می‌کردیم، ایمان ما را تقویت می‌کرد.

پادشاه بنیامین وعدهٔ قدرت قابل توجه‌ای برای کسانی که اوّلین فرمان بزرگ را رعایت می‌کنند، داد. «من می‌خواهم که شما وضعیت برکت یافته و خوشحالیِ آنهایی که فرمان‌های خدا را [رعایت می‌کنند] را در نظر بگیرید. … آنها در همۀ چیزها برکت یافته‌اند، … و اگر آنها تا پایان وفادار بمانند در بهشت پذیرفته می‌شوند … در یک وضعیت خوشبختی پایان ناپذیر.»

دوست داشتن سروَر منجر به خوشبختی جاویدان می‌شود.

همسایه‌ات را دوست بدار

عیسی سپس گفت، «و دوّمین [فرمانی] كه به همان اندازه مهم است، شبیه اولی است، یعنی همسایه‌ات را مانند جان خود دوست بدار.» این برج دوّم پل است.

در اینجا عیسی بین نگاه ما به سوی آسمان برای دوست داشتن سَروَر، و نگاه زمینی‌‌مان برای دوست داشتنِ مردان و زنانِ هم نوع‌ خود، پل می‌زند. هر یک از اینها به دیگری وابسته است. اگر به همسایهٔ خود بی‌توجهی کنیم، عشق ما به سروَر کامل نیست. این محبت به دیگران شامل همهٔ فرزندان خدا است، علی‌رغم جنسیت، طبقهٔ اجتمایی، نژاد، گرایش جنسی، سن، یا قومیت. ما کسانی که شکسته شدند، آزار دیدند، و به حاشیه رانده شدند را پیدا می‌کنیم، زیرا «همه نزد خدا یکسانند.» ما «ناتوانان را یاری [می‌کنیم]، دست‌هایی که آویزان هستند را بلند [می‌کنیم]، و زانوهای ضعیف را نیرومند می‌کنیم.»

این مثال را در نظر بگیرید: برادر اوانز تعجب کرد وقتی که القایی دریافت کرد که مایشن خود را متوقف کند و درِ خانهٔ یک خانوادهٔ نا آشنا را بزند. وقتی یک بیوه که ۱۰ فرزند داشت در را باز کرد، شرایط سخت و نیاز بزرگ آنها به سادگی برایش آشکار شد. اولین کار ساده بود، رنگ زدن خانه، و به دنبال آن، با سال‌هایی از خدمت‌گذاریِ دنیوی و روحانی به این خانواده ادامه پیدا کرد.

این مادر سپاسگزار، بعداً در موردِ دوستِ از آسمان فرستادهٔ خود نوشت: «شما زندگی خود را صرف رسیدگی به کوچکترینِ ما کردید. چقدر دوست می‌داشتم که ابراز چیزهایی که سروَر از قدردانی برای خوبی‌هایی که شما برای کمک مالی و روحی به کسانی که فقط شما و او می‌شناسید را بشنوم. سپاس برای همهٔ برکاتی که به روشهای زیادی به ما دادید، … برای مبشرانی که فراهم کردید. … اغلب من در شگفت هستم که آیا سروَر شما را منحصراً انتخاب کرد، یا آیا شما تنها کسی بودید که گوش دادید.»

دوست داشتن همسایه‌تان شامل اعمال مسیح‌وارانهٔ پر محبت و خدمت است. آیا شما می‌توانید کینه را کنار بگذارید، دشمنان را ببخشید، همسایه‌ها را خدمت و استقبال کنید و به سالمندان کمک کنید؟ هر یک از شما در حالی که برج عشق خود را برای همسایه می‌سازید، الهام دریافت خواهید کرد.

رئیس راسل اِم. نلسون آموزش داد که کمک به دیگران در واقع وقتی که کوشش وجدانی برای مراقبت از دیگران به همان اندازه یا بیشتر از مراقبت از خودمان داریم، برای ما لذّت‌بخش است. «مخصوصاً، وقتی آن راحت نیست و وقتی آن ما را از منطقۀ راحتی‌مان خارج می‌کند. زندگی [بر اساس] آن [دوّمین] فرمان بزرگ کلیدی برای یک [پیرو] حقیقی شدن عیسی مسیح می‌باشد.»

یک وابستگی متقابل

عیسی در ادامه آموزش داد، «در این دو [فرمان] تمام [شریعت] و نوشته‌های انبیا‌ خلاصه شده است.» این بسیار آموزنده است. یک وابستگی متقابل مهم بین دوست داشتن سروَر و یکدیگر وجود دارد. از لحاظ پل گُلدِن گیت، برای انجام عملکرد طراحی شدهٔ آن، هر دو برج به طور مساوی قوی هستند و هر دو به طور مساوی تحمل وزن کابل‌های آویزان، جاده‌ها، و ترافیکی که از پل عبور می‌کند را بر عهده دارند. خارج از این مهندسی تقارن، پل می‌تواند در معرض خطر بیافتد، حتی سقوط کند. برای انجام آن هدفی که یک پل معلق طراحی شده است، برج‌های آن پل باید با هم در هماهنگی کامل کار کنند. به همین ترتیب، توانایی ما در پیروی از عیسی مسیح بستگی به قدرت و توان ما در زندگی بر اساس فرمان‌های اول و دوم با تعادل و تعهد برابر برای هر دوی آنها دارد.

تصویر
پلِ گلدن گیت.

به هر حال، افزایش اختلاف نظرها در دنیا، پیشنهاد می‌کند که گاهی ما این را نبینیم یا فراموش کنیم. برخی آنقدر به رعایت فرمان‌ها متمرکز هستند که بردباری کمی برای افرادی که آنها را کمتر درستکار می‌بینند، دارند. دوست داشتن کسانی که انتخاب می‌کنند خارج از چهار چوب پیمان یا حتی مشارکت مذهبی زندگی کنند، شاید برای برخی دشوار باشد.

از سوی دیگر، کسانی هستند که بر اهمیت دوست داشتن دیگران بدون پذیرش اینکه ما همه پاسخ‌گو به خدا هستیم تاکید می‌کنند. برخی این عقیده را کاملاً انکار می‌کنند که حقیقت مطلق، یا درستی و نادرستی، وجود دارد، و باور دارند که تنها چیزی که از ما خواسته می‌شود، تحمّل و قبولِ کاملِ تصمیماتِ دیگران است. هر یک از این عدم تعادل‌ها می‌تواند باعث شود که پل روحی شما کج شود یا حتی سقوط کند.

رئیس دالین اِچ. اُکس این را توضیح داد وقتی که گفت: «ما فرمان داریم که همه را دوست بداریم، زیرا تمثیل مسیح از سامری نیکو یاد می‌دهد که همه همسایهٔ ما هستند. ولی شوق ما برای نگه داشتن این فرمان دوم نبایست سبب شود که ما فرمان نخست را فراموش کنیم، که خدا را با تمامی دل، [جان]، و عقل‌مان دوست بداریم.»

نتیجه گیری

پس سوال برای هر یک از ما این است، ما چگونه پل ایمان و تعهد خود را بسازیم تا برج‌های بلندی هم برای دوست داشتن خدا و هم برای دوست داشتن همسایهٔ خود بنا کنیم؟ خب، ما فقط شروع می‌کنیم. تلاش اولیهٔ ما شاید مانند یک طرح ریزی که پشت یک دستمال ترسیم شده، یا یک نقشهٔ ساخت اوّلیه از پلی که ما امید ساختن آن را داریم باشد. امکان دارد که این شامل چند هدف واقعی برای درک بیشتر از مژدهٔ سروَر یا تصمیم به کمتر قضاوت کردن دیگران باشد. هیج کس برای شروع خیلی جوان یا خیلی مسن نیست.

تصویر
پیش‌طرحِ نقشهٔ پل.

با مرور زمان، از طریق برنامه‌ریزی با دعا و تفکر، ایده‌های اولیه، سامان می‌یابند. رفتارهای جدید تبدیل به عادت می‌شوند. پیش‌نویس‌های اوّلیه به نقشهٔ دقیق و نهایی تبدیل می‌شوند. ما پل روحی خود را با دل‌ها و ذهن‌های متعهد به پدر آسمانی و پسر یگانه زادهٔ او و همچنین با برادران و خواهرانی که با آنها کار می‌کنیم، بازی می‌کنیم و زندگی می‌کنیم، می‌سازیم.

در روزهای پیش رو، وقتی که شما از روی یک پل معلق پر شکوه می‌گذرید یا حتی عکس آن را با برج‌های اوج گرفته می‌بینید، شما را دعوت می‌کنم که دو فرمان بزرگ که عیسی مسیح در عهد جدید توضیح داده را به یاد آورید. باشد که تعالیم سروَر به ما الهام ببخشد. باشد که دل‌ها و ذهن‌های ما به سوی عشق سروَر برافراشته شده و چرخیده در نگاه زمینی تا همسایهٔ خود را دوست بداریم.

باشد که این، ایمان ما را به عیسی مسیح و کفارهٔ او که از آن گواهی بیان می‌کنم را قوی سازد، به نام عیسی مسیح، آمین.

یادداشت‌ها

  1. «در عهدِ جدید، [واژهٔ وکیل] معادلِ علمای دین بود، کسی که به طور حرفه‌ای شاگرد و معلم شریعت، از جمله قانون مکتوب پنج کتاب، و همچنین «سنت‌های بزرگان» بود (متی ۲۲: ۳۵؛ مرقس ۱۲: ۲۸؛ لوقا ۱۰: ۲۵)» (لغت‌نامهٔ کتابِ مقدس، «کاتب»).

  2. در قدیم، دانشمندان یهودی ۶۱۳ فرمان را در تورات برشمرده بودند و به طور فعال در مورد اهمیت نسبی یکی در مقابل دیگری بحث می‌کردند. شاید آن وکیل قصد داشت از پاسخ عیسی علیه او استفاده کند. اگر او می‌گفت که یکی از فرمان‌ها مهم‌ترین است، ممکن است دریچه‌ای برای متهم کردن عیسی به نادیده گرفتن جنبهٔ دیگری از شریعت فراهم شود. اما پاسخ منجی، کسانی که آمده بودند تا او را با یک بیانیهٔ اساسی به دام بیاندازند را ساکت کرد که آن امروز بستر تمام کارهای ما در کلیسا است.

  3. مَتیٰ ۲۲: ۳۶–۴۰.

  4. رجوع کنید به اصول و پیمان‌ها ۸۸: ۱۵.

  5. یوحنا ۱۴: ۱۵.

  6. هر دو نام در این داستان، برای حفظ حریم خصوصی، تغییر یافته‌اند.

  7. موصایا ۲: ۴۱.

  8. متی ۲۲: ۳۹.

  9. ۲⌐نیفای ۲۶: ۳۳.

  10. اصول و پیمان‌ها ۸۱: ۵.

  11. نام برای حفظ حریم خصوصی تغییر یافت.

  12. راسل ام. نلسون، «فرمان بزرگ دوم،» لیاحونا، نوامبر ۲۰۱۹، ۱۰۰.

  13. متی ۲۲: ۴۰.

  14. دلین اِچ. اُکس، «دوفرمانِ بزرگ،» لیاحونا، نوامبر ۲۰۱۹، ۷۳–۷۴.

چاپ