Zapečetěné hrobky

David L. Frischknecht

Oddělení studijních osnov

Tvrzení uvedená v prodejním letáku se zdála pochybná, – téměř směšná – ale připomněla mi slib, který platí věčně.

Den poté, co otec zemřel, jsme s matkou, bratry a sestrou podstoupili nevyhnutelnou návštěvu pohřebního ústavu, abychom zařídili smuteční obřad. Mezi naše úkoly patřil i výběr rakve a hrobky, do které bude rakev umístěna.

Když jsme vybírali z nabízených možností, všiml jsem si prodejního letáku nabízejícího jistou hrobku. Mimo jiné tam stálo, že hrobka je samotěsnící a těsnění má záruku na 75 let. Přestože šlo o vážnou chvíli, ta záruka mě pobavila.

„Kdo to těsnění za 75 let zkontroluje?“, přemýšlel jsem. „A když to někdo udělá a zjistí nedostatky, komu vyplatí náhradu? Vážně, jaká je pravděpodobnost,“ zvažoval jsem, „že ta hrobka zůstane uzavřená?“

V té chvíli přemýšlení se má mysl obrátila k jiné hrobce, k té, která je popsána v Matoušovi 27. Tato hrobka, vlastně hrob, měl, v dávné době a na dávném místě, vchod zakrytý velikým kamenem:

„Druhého pak dne, kterýž byl po velikém pátku, sešli se přední kněží a farizeové ku Pilátovi,

Řkouce: Pane, rozpomenuli jsme se, že ten svůdce řekl, ještě živ jsa: Po třech dnech vstanu.

Rozkažiž tedy ostříhati hrobu až do třetího dne, ať by snad učedlníci jeho, přijdouce v noci, neukradli ho, a řekli by lidu: Vstalť jest z mrtvých. I budeť poslední blud horší nežli první.

Řekl jim Pilát: Máte stráž; jděte, ostříhejte, jakž víte.

A oni šedše, osadili hrob strážnými, zapečetivše kámen.“ (Matouš 27:62–66.)

Ze všech rozkazů kdy vydaných v historii králů, generálů a vládců byl Pilátův rozkaz, aby byl hrob hlídán, pravděpodobně ten nejmarnější.

Jaká byla šance, že tento hrob zůstane zapečetěný? Ve skutečnosti nebylo způsobu, jakým by vojáci mohli tento rozkaz vykonat, neboť se nemohlo stát, že by se hrob neotevřel: „A aj, země třesení stalo se veliké. Nebo anděl Páně sstoupiv s nebe a přistoupiv, odvalil kámen ode dveří, a posadil se na něm.“ (Matouš 28:2.)

Díky otevření tohoto hrobu budou otevřeny všechny hrobky, krypty a hroby, které kdy byly zapečetěny. Je to zaručené.

Skála našeho spasení je naším vysvoboditelem od smrti a pekla. On je „vzkříšení i život“. (Jan 11:25.) Skrze Něj „peklo musí vydati zajaté duchy své a hrob musí vydati zajatá těla svá a tělo a duch lidí budou spolu navzájem znovuzřízeny; a to mocí vzkříšení Svatého Izraelského“. (2. Nefi 9:12.)