Và Sẽ Không Có Sự Chết Nữa
Bài của Anh Cả Paul V. Johnson
Thuộc Nhóm Túc Số Thầy Bảy Mươi
Đối với tất cả những ai đau buồn trước cái chết của một người họ yêu thương thì Sự Phục Sinh là một nguồn hy vọng lớn lao.
Cách đây đúng một tuần là lễ Phục Sinh, và một lần nữa, chúng ta tập trung những ý nghĩ của mình vào sự hy sinh chuộc tội và Sự Phục Sinh của Chúa Giê Su Ky Tô. Năm vừa qua, tôi đã suy nghĩ và suy ngẫm về Sự Phục Sinh nhiều hơn bình thường.
Cách đây gần một năm, con gái chúng tôi là Alisa qua đời. Nó đã vật lộn với căn bệnh ung thư trong gần tám năm, với một số ca phẫu thuật, nhiều phương pháp trị liệu khác nhau, các phép lạ thú vị, và nỗi thất vọng sâu thẳm. Chúng tôi chứng kiến tình trạng sức khỏe của nó suy yếu dần khi nó sắp qua đời. Thật là đau đớn để thấy điều đó xảy ra với đứa con gái yêu quý của chúng tôi—đứa bé có đôi mắt trong sáng đã lớn lên trở thành một người phụ nữ, người vợ và người mẹ tuyệt vời, đầy tài năng. Tôi nghĩ rằng lòng tôi sẽ không nguôi đau khổ.
Năm ngoái vào thời gian lễ Phục Sinh, chỉ hơn một tháng trước khi con gái tôi qua đời. Alisa đã viết: “Lễ Phục Sinh là một điều nhắc nhở về tất cả những gì tôi hy vọng cho bản thân mình. Một ngày nào đó tôi sẽ được chữa lành và một ngày nào đó tôi sẽ được nguyên vẹn. Một ngày nào đó tôi sẽ không có bất cứ kim loại hoặc chất nhựa nào ở bên trong người. Một ngày nào đó tôi sẽ không còn sợ hãi và lo âu nữa. Tôi không cầu nguyện rằng điều này sẽ sớm xảy ra, nhưng tôi rất vui vì tôi thực sự tin tưởng vào một thế giới đẹp đẽ sau khi chết.”1
Sự Phục Sinh của Chúa Giê Su Ky Tô bảo đảm cho chính những điều mà Alisa đã hy vọng có được và thiết lập ở bên trong mỗi chúng ta “lẽ về sự trông cậy trong [chúng ta].”2 Chủ Tịch Gordon B. Gordon gọi Sự Phục Sinh là “sự kiện lớn nhất trong tất cả các sự kiện trong lịch sử nhân loại.”3
Sự Phục Sinh được thực hiện nhờ vào Sự Chuộc Tội của Chúa Giê Su Ky Tô và là điều then chốt trong kế hoạch cứu rỗi vĩ đại.4 Chúng ta là con cái linh hồn của cha mẹ thiên thượng.5 Khi chúng ta đến với cuộc sống thế gian này, linh hồn của chúng ta được kết hợp với thể xác. Chúng ta trải qua tất cả những niềm vui và những thử thách liên quan đến cuộc sống trần thế. Khi một người chết đi, linh hồn của người ấy lìa khỏi thể xác. Sự Phục Sinh làm cho linh hồn và thể xác của một người có thể tái hợp một lần nữa, ngoại trừ lần này thể xác sẽ được bất tử và hoàn hảo không phải chịu đau đớn, bệnh tật, hoặc các vấn đề khác.6
Sau khi phục sinh, linh hồn sẽ không bao giờ bị tách rời khỏi thể xác nữa nhờ vào Sự Phục Sinh của Đấng Cứu Rỗi đã chiến thắng cái chết. Để đạt được số mệnh vĩnh cửu của mình, chúng ta cần phải có linh hồn bất diệt này—một linh hồn và thể xác—được kết hợp vĩnh viễn. Với linh hồn và thể xác bất diệt gắn kết, không thể tách rời được, chúng ta có thể “nhận được trọn vẹn niềm vui.”7 Thực ra, nếu không có Sự Phục Sinh chúng ta không bao giờ có thể nhận được niềm vui trọn vẹn mà thay vì thế sẽ phải chịu đau khổ đời đời.8 Ngay cả những người trung tín, ngay chính cũng coi việc tách lìa của thể xác khỏi linh hồn của họ như tình trạng tù đày. Chúng ta được giải thoát khỏi cảnh tù đày này nhờ vào Sự Phục Sinh, tức là sự cứu chuộc khỏi những dây trói buộc của sự chết.9Nếu chúng ta không có cả linh hồn lẫn thể xác, thì sẽ không có sự cứu rỗi.
Mỗi người chúng ta đều có những hạn chế và yếu kém về thể chất, tinh thần, và tình cảm. Những thử thách này, mà một số trong đó hiện dường như rất khó chữa khỏi nhưng cuối cùng sẽ được giải quyết. Không một vấn đề nào trong số những vấn đề này sẽ ảnh hưởng đến chúng ta sau khi chúng ta phục sinh. Alisa nghiên cứu các tỷ lệ sống sót của những người mắc loại bệnh ung thư giống như nó, và những con số này không đáng khích lệ. Nó viết: “Nhưng có một cách chữa bệnh, vì vậy tôi không sợ. Chúa Giê Su đã chữa khỏi bệnh ung thư của tôi, và của bạn. … Tôi sẽ được mạnh khỏe hơn. Tôi vui vì biết được điều này.”10
Chúng ta có thể thay thế từ ung thư với bất cứ căn bệnh thể chất, tinh thần, hoặc tình cảm nào khác mà chúng ta có thể gặp phải. Nhờ vào Sự Phục Sinh, những căn bệnh này cũng đã được chữa khỏi rồi. Phép lạ của sự phục sinh, cách chữa bệnh tột bậc có thể thực hiện được nhờ y học hiện đại. Nhưng nó không vượt quá quyền năng của Thượng Đế. Chúng ta biết điều đó có thể được thực hiện vì Đấng Cứu Rỗi đã phục sinh và cũng sẽ mang lại Sự Phục Sinh cho mỗi người chúng ta.11
Sự Phục Sinh của Đấng Cứu Rỗi đã chứng minh rằng Ngài là Vị Nam Tử của Thượng Đế và những gì Ngài dạy là có thật. “Ngài sống lại rồi, như lời Ngài đã phán.”12 Có thể là không có bằng chứng nào mạnh mẽ về thiên tính của Ngài hơn là việc Ngài đi ra khỏi ngôi mộ với một thể xác bất diệt.
Chúng ta biết các nhân chứng về Sự Phục Sinh trong thời Tân Ước. Ngoài các phụ nữ và những người đàn ông mà chúng ta đọc trong các sách Phúc Âm ra, Kinh Tân Ước còn bảo đảm với chúng ta rằng hàng trăm người khác thực sự đã nhìn thấy Chúa phục sinh.13 Và Sách Mặc Môn kể về hàng trăm người khác nữa: “Đám đông tiến lên. Họ để tay lên hông Ngài, … và [họ] đều được thấy tận mắt và sờ tận tay để biết một cách chắc chắn và làm chứng rằng Ngài chính là Đấng mà các tiên tri đã viết là sẽ đến.”14
Các nhân chứng trong những ngày sau đã được thêm vào với các nhân chứng thời xưa. Thật vậy, vào lúc khai mở gian kỳ này, Joseph Smith đã thấy Đấng Cứu Rỗi phục sinh cùng với Đức Chúa Cha.15 Các vị tiên tri và sứ đồ tại thế đã làm chứng về lẽ trung thực của Đấng Ky Tô phục sinh hằng sống.16 Vì vậy, chúng ta có thể nói: “Chúng ta được nhiều người chứng kiến vây lấy như đám mây rất lớn.”17 Và mỗi người trong chúng ta có thể là một phần của một số đông nhân chứng biết được, qua quyền năng của Đức Thánh Linh, rằng những gì chúng ta kỷ niệm vào ngày lễ Phục Sinh thực sự đã xảy ra—rằng Sự Phục Sinh là có thật.
Lẽ trung thực của Sự Phục Sinh của Đấng Cứu Rỗi thay thế nỗi đau đớn của chúng ta với hy vọng, vì Sự Phục Sinh bảo đảm rằng tất cả những lời hứa khác của phúc âm cũng có thật—những lời hứa cũng kỳ diệu như Sự Phục Sinh. Chúng ta biết rằng Ngài có quyền năng để thanh tẩy chúng ta khỏi mọi tội lỗi của mình. Chúng ta biết rằng Ngài đã mang lấy những yếu kém, đau đớn, và bất công mà chúng ta đã chịu đựng.18 Chúng ta biết rằng Ngài đã “sống dậy từ cõi chết với sự chữa lành trong đôi cánh của Ngài.”19 Chúng ta biết rằng Ngài có thể làm cho chúng ta nguyên vẹn cho dù có bị tan vỡ như thế nào đi nữa. Chúng ta biết rằng Ngài “sẽ lau ráo hết nước mắt khỏi mắt [chúng ta], sẽ không có sự chết, cũng không có than khóc, kêu ca, hay là đau đớn nữa.”20 Chúng ta biết rằng chúng ta có thể được “vẹn lành nhờ Giê Su … Đấng đã làm nên sự chuộc tội hoàn hảo này”21 nếu chúng ta chỉ cần chịu có đức tin và noi theo Ngài.
Vào cuối vở nhạc kịch đầy soi dẫn Đấng Mê Si, Handel soạn thành ca khúc tuyệt vời gồm có những lời đầy hân hoan của Sứ Đồ Phao Lô về Sự Phục Sinh.
“Nầy là sự mầu nhiệm tôi tỏ cho anh em: Chúng ta không ngủ hết, nhưng hết thảy đều sẽ biến hóa.
“Trong giây phút, trong nháy mắt, lúc tiếng kèn chót; vì kèn sẽ thổi, kẻ chết đều sống lại được không hay hư nát, và chúng ta đều sẽ biến hóa.
“Vả, thể hay hư nát nầy phải mặc lấy sự không hay hư nát, và thể hay chết nầy phải mặc lấy sự không hay chết.
“… Khi nào thể hay hư nát nầy mặc lấy sự không hay hư nát, thể hay chết nầy mặc lấy sự không hay chết, thì được ứng nghiệm lời Kinh Thánh rằng: Sự chết đã bị nuốt mất trong sự thắng.
“Hỡi sự chết, sự thắng của mầy ở đâu? Hỡi sự chết, cái nọc của mầy ở đâu? …
“Nhưng, tạ ơn Đức Chúa Trời đã cho chúng ta sự thắng, nhờ Đức Chúa Giê Su Ky Tô chúng ta.”22
Tôi biết ơn về các phước lành mà chúng ta nhận được nhờ vào Sự Chuộc Tội và Sự Phục Sinh của Chúa Giê Su Ky Tô. Đối với tất cả những ai đã có con qua đời hay khóc lóc trước quan tài của người phối ngẫu hoặc đau buồn trước cái chết của cha hay mẹ hoặc một người họ yêu thương thì Sự Phục Sinh là một nguồn hy vọng lớn lao. Thật là một kinh nghiệm mạnh mẽ khi chúng ta gặp lại họ một lần nữa—không chỉ là những linh hồn mà là với thể xác phục sinh.
Tôi ao ước được gặp lại mẹ tôi một lần nữa và cảm nhận được cái chạm tay nhẹ nhàng của bà và nhìn vào đôi mắt nhân từ của bà. Tôi muốn nhìn thấy nụ cười của cha tôi và nghe tiếng cười của ông và thấy được ông là một người phục sinh, hoàn hảo. Với con mắt đức tin, tôi hình dung ra Alisa hoàn toàn ngoài tầm với của bất cứ khó khăn trần thế nào hay bất cứ nọc của sự chết nào—một Alisa phục sinh, hoàn hảo đắc thắng và với niềm vui trọn vẹn.
Cách đây một vài lễ Phục Sinh, con tôi đã viết một cách chân thành: “Cuộc sống qua danh của Ngài. Có rất nhiều hy vọng. Luôn luôn. Qua tất cả mọi thứ. Tôi yêu thích lễ Phục Sinh để nhắc nhở tôi.”23
Tôi làm chứng về lẽ trung thực của Sự Phục Sinh. Chúa Giê Su Ky Tô hằng sống, và nhờ Ngài, mà chúng ta đều sẽ sống lại. Trong tôn danh của Chúa Giê Su Ky Tô, A Men.