Kunnes taasen kohdataan
Jumalan voima
Yleiskonferenssin pappeuskokouksen puheesta nimeltä ”Pappeuden oppi”, Valkeus, lokakuu 1982, s. 63, 66–67.
Usko on voimaa, ja voima on pappeutta.
Del Parsonin teos Siionin kaupunki muutetaan
Jumala on Jumala juuri siksi, että Hänessä yhdistyy kaikki usko ja kaikki voima ja kaikki pappeus. Elämää, jota Hän elää, nimitetään iankaikkiseksi elämäksi.
Ja siinä määrin kuin me tulemme Hänen kaltaisikseen, siinä määrin me saamme Hänen uskoansa, omaksumme Hänen voimaansa ja käytämme Hänen pappeuttaan. Ja kun meistä on tullut Hänen kaltaisiaan täydessä ja todessa merkityksessä, silloin meilläkin on iankaikkinen elämä.
Usko ja pappeus käyvät käsi kädessä. Usko on voimaa, ja voima on pappeutta. Kun me saamme uskoa, me saamme pappeuden. Pappeuden kautta me sitten kasvamme uskossa, kunnes – kun meillä on kaikki voima – meistä tulee Herramme kaltaisia.
Meidän aikamme täällä kuolevaisuudessa on erotettu koetus- ja testausajaksi. Täällä meillä on etuoikeus tulla täydellisiksi uskossa ja kasvaa pappeuden voimassa. – –
Pyhä pappeus sai enemmän aikaan ihmisen tekemisessä täydelliseksi Henokin aikana kuin minään muuna aikana. Se tunnettiin silloin Henokin järjestyksenä (ks. OL 76:57), ja juuri sillä voimalla hänet ja hänen kansansa muutettiin. Ja heidät muutettiin siksi, että heillä oli uskoa ja he käyttivät pappeuden voimaa.
Herra teki Henokin kanssa iankaikkisen liiton, että kaikilla, jotka saisivat pappeuden, olisi voima hallita ja vallita uskon kautta kaikkea maan päällä, uhmata kansakuntien sotavoimia sekä seistä Herran edessä kirkkaudessa ja korotuksessa.
Melkisedek oli samanlaisen uskon mies, ”ja hänen kansansa teki vanhurskauden tekoja ja saavutti taivaan ja etsi Henokin kaupunkia” (JSR 1. Moos. 14:34). – –
Mikä siis on pappeuden oppi? Ja kuinka meidän tulee elää Herran palvelijoina?
Tämä oppi on, että Jumala, meidän Isämme, on kirkastettu, täydelliseksi tullut ja korotettu olento, jolla on kaikki valta, voima ja herruus, joka tietää kaiken, joka on ääretön kaikilta ominaisuuksiltaan ja joka elää perheyksikössä.
Se on, että iankaikkisella Isällämme on tämä korkea kirkkauden ja täydellisyyden ja vallan asema, koska Hänen uskonsa on täydellinen ja Hänen pappeutensa on ääretön.
Se on, että pappeus on nimenomaan Jumalan voiman nimi ja että jos me haluamme tulla Hänen kaltaisikseen, meidän täytyy vastaanottaa Hänen pappeutensa ja käyttää Hänen pappeuttaan eli voimaansa, kuten Hän sitä käyttää. – –
Se on, että meillä on uskon kautta voima hallita ja vallita kaikkea, niin ajallista kuin hengellistäkin, tehdä ihmetekoja ja tehdä ihmisten elämä täydelliseksi, seistä Jumalan luona ja olla Hänen kaltaisiaan, koska me olemme saaneet Hänen uskonsa, Hänen täydellisyytensä ja Hänen voimansa eli toisin sanoen Hänen pappeutensa täyteyden.
Tämä siis on pappeuden oppi. Mitään suurempaa ei ole eikä voi olla. Tämän voiman me voimme saada uskon ja vanhurskauden kautta. – –
Totisesti pappeudessa on voimaa – voimaa, jonka käyttämistä me pyrimme omaksumaan, voimaa, jonka hartaasti rukoilemme lepäävän päällämme ja jälkeläistemme päällä ikuisesti.