Перше видіння: ключ до істини
Старійшина Річард Дж. Мейнз
З президентства сімдесятників
З виступу на всесвітньому духовному вечорі для дорослої молоді “Відновлена істина”, виголошеному в Солт-Лейкській Скинії 1 травня 2016 року; повну текстову версію виступу та відео можна знайти на lds.org/broadcasts. Повну текстову версію чотирьох розповідей про Перше видіння можна знайти на history.lds.org/firstvision.
Давайте не будемо забувати або легковажно ставитися до багатьох дорогоцінних істин, про які ми дізналися з Першого видіння Джозефа Сміта.
Джозеф Сміт з Батьком і Сином, художник Уолтер Рейн
Відновлення повноти євангелії Ісуса Христа в останні дні було передбачено та провіщено пророками протягом всієї історії. І тому Відновлення не повинно бути несподіванкою для тих, хто вивчає Писання. У Старому Завіті, Новому Завіті та Книзі Мормона є безліч висловлювань пророків, в яких ясно передбачається і вказується на відновлення євангелії1.
Наприкінці 1790-х років, приблизно через 2400 років після того як цар Навуходоносор бачив уві сні, що “Небесний Бог поставить царство, що навіки не зруйнується” (Даниїл 2:44), почалося релігійне відродження у Сполучених Штатах, яке тривало хвилями кілька десятиліть. Ці хвилі відродження історики називають складовою Другого Великого Пробудження. Саме під час відродження відбувалися збори, на яких висловлювалися різні погляди щодо спасіння і, відвідуючи їх, сім’я Джозефа Сміта намагалася обрати свій релігійний шлях.
На Джозефа дуже вплинули вчення та міркування його батька, який шукав, але не міг знайти серед сект відродження будь-які, що були б організовані за подобою давнього порядку Ісуса Христа і Його апостолів. Джозеф слухав під час сімейного вивчення Біблії і розмірковував над цим. У віці 12 років він почав хвилюватися через свої гріхи та за благополуччя своєї безсмертної душі, що й привело його до самостійного пошуку відповідей у Писаннях.
Шукаючи їх, він вирішив “скористатися порадою Якова, а саме, звернутися до Бога” (Джозеф Сміт—Історія 1:13; див. також Якова 1:5). З подальшого явлення Джозефу Бога Батька і Його Сина, Господа Ісуса Христа, розпочався розподіл повноти часів.
Чотири розповіді
Пророк Джозеф Сміт записав або продиктував чотири відомі розповіді про своє Перше видіння. Крім того, його сучасники записали свої спогади про те, що, як вони чули, Джозеф говорив про видіння; відомо п’ять таких розповідей. Яке це благословення мати ці записи. Завдяки їм Перше видіння Джозефа є найбільш задокументованим видінням в історії. Я заохочую вас завітати на сайт history.lds.org, щоб дізнатися більше про ці розповіді і як вони, зібрані разом, відтворюють більш повну картину.
У статті “First Vision Accounts (Розповіді про Перше видіння)” в Gospel Topics (Євангельські теми) зазначено: “У різних розповідях про Перше видіння представлено послідовну історію, хоча вони природно й відрізняються в наголосі і подробицях. Історики вважають, що, коли людина переказує історію за різних обставин різним людям протягом багатьох років, у кожному переказі наголос буде робитися на різних аспектах тієї історії і він міститиме унікальні подробиці. Дійсно, відмінності, схожі на ті, що знаходяться в розповідях про Перше видіння, існують в багатьох розповідях з Писань про видіння Павла по дорозі в Дамаск і про духовний досвід апостолів на Горі Переображення. Проте, незважаючи на ці відмінності, зберігається основна послідовність в усіх розповідях про Перше видіння. Дехто помилково вважав, що будь-яка відмінність в переказі історії є доказом фальшування. Проте наявність багатьох історичних записів дозволяє нам дізнатися більше про цю надзвичайну подію, ніж якби вона була менш задокументована”2.
Розповідь 1832 року
Перша розповідь 1832 р.—це найперша записана розповідь про Перше видіння. Це частина шестисторінкової автобіографії, здебільшого написаної Джозефом. Цей документ знаходився у власності Церкви з того часу, як був написаний. Після подорожі піонерів на Захід він залишався схованим в скрині протягом декількох років і тоді не був загально відомим, доки не був опублікований в дипломній роботі в 1965 р. З тих пір він регулярно публікувався, зокрема на сайті LDS.org та в The Joseph Smith Papers (Паперах Джозефа Сміта).
В цьому документі Джозеф розповідає, наскільки був пригніченим через те, що не знав, де знайти Спасителеве прощення. Він свідчив: “Господь відкрив небеса для мене і я побачив Господа”3. Дехто інтерпретував це як ніби-то він бачив лише одну божественну істоту, хоча, якщо читати в контексті інших документів, ця фраза може означати, що Бог Батько відкрив небеса і показав Свого Сина, Ісуса Христа, Джозефу.
У цій розповіді чудово наголошується на Спасителевій Спокуті та особистому викупленні, яке Він запропонував Джозефу. Він, зокрема, говорить: “Господь … промовив до мене, кажучи: “Джозефе, сину Мій, твої гріхи прощені тобі. … Мене розіп’яли для світу, щоб усі, хто вірять в моє ім’я, могли мати вічне життя”. Джозеф свідчив, що відчував радість і любов, проте не міг знайти нікого, хто повірив би. “Моя душа була сповнена любов’ю і протягом багатьох днів я міг радіти великою радістю і Господь був зі мною, проте [я] не міг знайти нікого, хто б повірив в це небесне видіння. Та як би то не було, я обдумував ці події в своєму серці”4.
Розповідь 1835 року
Наступна розповідь 1835 р.—описання Джозефом свого видіння Роберту Меттьюзу, який відвідав Кертленд, шт. Огайо, в 1835 році. Вона була записана в щоденнику Джозефа його писарем. Розповідь не була включена в історію Джозефа і вперше була опублікована в BYU Studies у 1960-х роках. В цій розповіді Джозеф свідчить, що спочатку йому явився Бог, а потім він також побачив і Спасителя: “Я звернувся до Господа в могутній молитві. Над моєю головою з’явився стовп вогню; він за мить спустився на мене і моє серце сповнилося невимовною радістю. Посеред цього стовпа вогню, який поширився навколо мене, хоча ніщо не горіло, з’явилася особа. Скоро інша особа з’явилася так само, як і перша. Вона сказала мені: “Твої гріхи прощені тобі”. В цій розповіді Джозеф також зазначив: “Я бачив багатьох ангелів в цьому видінні”5.
Розповідь 1838 року
Наступна розповідь 1838 р.—найвідоміша і знаходиться в Рукописній історії Джозефа. Перший варіант був написаний після того, як Джозеф залишив Кертленд на початку 1838 р., а другий варіант—незабаром після його втечі з Міссурі в 1839 році. Тож він був написаний в контексті великого переслідування. Ця розповідь вперше була опублікована в 1842 р. в Times and Seasons, церковній газеті, яка виходила в Наву, шт. Іллінойс. У 1851 р. її також включили в Дорогоцінну Перлину, яка спочатку була брошурою, призначеною для британських святих. Її було включено до канону Писань у 1880 році.
Багато різних варантів цієї розповіді були опубліковані в The Joseph Smith Papers (Паперах Джохефа Сміта). Так само, як і в розповіді 1835 р., головне запитання у цій розповіді було таке: яка церква є істинною. Будучи історією Церкви, а не просто Джозефа, ця розповідь “зосереджується на видінні як на початку “встановлення й розвитку Церкви”6. Тому вона і не містить інформації про особисте прощення, яке згадується в попередніх двох розповідях.
Розповідь 1842 року
І нарешті розповідь 1842 р. є відповіддю на запит Джона Вентворта, редактора видання Chicago Democrat, про надання інформації. Джозеф написав йому листа, який включав не лише Уложення віри, а також і опис його Першого видіння. Лист був опублікований в Times and Seasons в 1842 році. З дозволу Джозефа його знову було опубліковано в 1844 р. істориком Ізраїлем Деніелом Раппом в його книзі про християнські церкви в Сполучених Штатах7. Ця розповідь призначалася для тих, хто був незнайомий з мормонськими віруваннями. Вона була написана в радісний період відносної відсутності переслідувань, яких зазнавав пророк.
Так само як і в інших розповідях, Джозеф зазначив збентеження, яке він відчув, і появу двох осіб у відповідь на його молитву: “Мене огорнуло небесне видіння і я побачив дві славетні особи, які були точно схожі одне на одного рисами і подобою, навколо яких було яскраве світло, яскравіше за сонце в полудень. Вони сказали мені, що всі релігійні конфесії вірили в неправильні вчення і що ніяка з них не визнавалася Богом як Його Церква та царство. Мені чітко наказали не “йти за ними”, в той же час я отримав обіцяння, що повнота євангелії має в майбутньому стати відома мені”8.
Яке це благословення мати ці розповіді про Перше видіння Джозефа. Так само як і окремі євангелії Нового Завіту, які разом більш повно зображують життя та служіння Христа, кожна з розповідей, що описує Перше видіння Джозефа, додає унікальні подробиці та бачення цієї події в цілому. Вони разом описують цілісну, гармонійну історію Джозефа. В них усіх наголошується, що між християнськими церквами були збентеження й розбрат, що Джозеф бажав знати, яка з них була правильною (якщо така була), що він досліджував Писання і молився, що світло спустилося з небес і що божественні істоти з’явилися і відповіли на його молитву.
“Я не можу … зрікатися цього”
Канонізована версія 1838 р. розповіді про Перше видіння Джозефа Сміта описує найважливіший урок з усіх, які могла отримати людина на землі. Ця подія змінила життя Джозефа, вона змінила моє життя і я знаю, що вона змінює або ще змінить ваше життя, коли ви звернетеся до Господа, щоб отримати підтвердження її реальності.
Як зазначено в документі “First Vision Accounts (Розповіді про Перше видіння)”, що знаходиться на сайті LDS.org: “Джозеф Сміт неодноразово свідчив, що він бачив у величному видінні Бога Батька і Його Сина, Ісуса Христа. Ні істинність Першого видіння, ні аргументи проти нього не можуть бути доведеними самим лише історичним дослідженням. Щоб знати про істинність свідчення Джозефа Сміта, кожному серйозному шукачу істини необхідно вивчити цей запис і потім виявити достатньо віри в Христа, щоб спитати у Бога в щирій, смиренній молитві, чи є цей запис істинним. Якщо шукач запитує зі справжнім наміром діяти відповідно до того, що буде відкрито йому Святим Духом, тоді йому буде ясно показно істинність видіння Джозефа Сміта. Таким чином кожна людина може знати, що Джозеф Сміт говорив чесно, коли заявив: “Я бачив видіння, я знаю це і я знаю, що Бог це знає, і я не можу та й не смію зрікатися цього” [Джозеф Сміт—Історія 1:25]”.
За словами Президента Джозефа Ф. Сміта (1838–1918): “Найвеличнішою подією в історії світу після воскресіння Сина Божого з могили і Його вознесіння на небеса стало явлення Батька і Сина хлопцеві Джозефу Сміту”9.
Істини, які ми знаємо завдяки Першому видінню
Ми набуваємо чудовий і повчальний досвід, аналізуючи, про що ми дізнаємося з цієї священної, вражаючої історії. Я хочу поділитися з вами вибіркою істин, про які ми дізнаємося з Першого видіння Джозефа Сміта. Вони стосуються вічної природи нашого Небесного Батька та Його Сина, Ісуса Христа, реальності Сатани, боротьби між добром і злом, а також інших важливих аспектів великого плану спасіння.
Ми дізнаємося, що Писання є істинними, і їх можна розуміти буквально і застосовувати в нашому житті.
Ми дізнаємося, що обдумування Писань дає нам силу та розуміння.
Ми дізнаємося, що самого лише знання недостатньо; якщо ми діємо відповідно до своїх знань, тоді в результаті отримуємо Божі благословення.
Ми вчимося покладати нашу довіру на Бога й звертатися до Нього за відповідями на найважливіші життєві запитання і не покладати нашу довіру на людину.
Ми дізнаємося, що на молитви даються відповіді відповідно до нашої непохитної віри і у відповідності з волею Небесного Батька.
Ми дізнаємося про реальність існування Сатани і що в нього є реальна сила впливати на фізичний світ, і, зокрема, на нас.
Ми дізнаємося, що сила Сатани обмежується і анулюється Божою силою.
Ми дізнаємося, що Сатана не зупиниться ні в чому, щоб зруйнувати роботу Бога, і що Сатана напевне знав важливість Джозефа Сміта в його ролі, як пророка Відновлення.
Ми дізнаємося, що ми можемо подолати Сатану, прикликаючи Бога і покладаючи усю нашу віру і довіру на Нього.
Ми дізнаємося, що там де світло, темрява повинна відступити.
Ми дізнаємося, що Бог Батько і Його Син, Ісус Христос, є двома окремими і відмінними істотами, схожими одне на одного рисами і подобою.
Ми дізнаємося, що ми створені за Божим образом.
Ми дізнаємося, що Христос воскрес.
Ми дізнаємося, що Бог знає нас особисто і що Йому відомо про наші потреби і проблеми. Він назвав Джозефа по імені.
Ми дізнаємося про стосунки, які існують між Батьком і Сином. Ісус Христос підкоряється Своєму Батькові, а Батько спілкується зі смертними тут, на землі, через Свого Сина.
Ми дізнаємося, що Батько любить Ісуса Христа, бо називає Його Своїм Улюбленим Сином.
Ми дізнаємося, що істинної Церкви Ісуса Христа, організованої Ним Самим, не було на землі в часи Джозефа Сміта, і це підтверджує реальність великого відступництва, передріченого апостолом Павлом.
Ми дізнаємося, що, коли ми достатньо піклуємося, щоб бажати Божого впливу в нашому житті, Він відкриє нам шлях до удосконалення. У часи Джозефа усі конфесії і секти були неправильними.
Ми дізнаємося, що у кожному розподілі часів отримуються видіння, благословення і являється слава Бога.
Ми дізнаємося про те, як Бог обирає Своїх пророків.
Ми дізнаємося, що Бог обирає чистих серцем, хто є праведними і мають праведне бажання виконувати Його роботу, підтверджуючи вчення з Біблії, що Бог дивиться на серця і робить Свій вибір не за зовнішнім виглядом або соціальним статусом чи станом (див. 1 Самуїлова16:7).
Перше видіння Джозефа Сміта є ключем, що відмикає багато істин, які були сховані століттями. Давайте не будемо забувати або легковажно ставитися до багатьох дорогоцінних істин, про які ми дізналися з Першого видіння.