Területi vezetőségi üzenet
Krisztus ajándékai számunkra
December folyamán az óvodákban és az istentiszteleteken a gyermekek fürdőköpenyt és törölközőt öltenek magukra, hogy előadják Jézus születésének történetét. Az előadásuk rendszerint azzal fejeződik be, hogy a napkeleti bölcsek megtalálják a kisded Jézust, és átadják Neki ajándékaikat: aranyat, tömjént és mirhát.
Micsoda érdekes ajándékok voltak ezek! Bár sokan gyakorlatias jelleget tulajdonítanak nekik, mégis valószínűbb, hogy szimbolikus okokból adták éppen ezeket.
Ez a Jézusnak adott három ajándék nemcsak a Szabadító eljövendő életét vetítette előre,1 hanem – az Ő küldetése és megváltó áldozata által – a számunkra adott majdani ajándékait is megjelenítette.
Az arany jellemzően a királyoknak adott ajándék,2 mivel a királyi mivoltot és származást jelképezi.3
Az arany arra is emlékeztet minket, miként biztosított Jézus Krisztus módot arra, hogy felmagasztosulhassunk. Mindenkinek, aki Jézus Krisztus szövetséges tanítványaként követi Őt és mindvégig kitart, megadatik az „igazlelkűség koronája”4. Krisztus ezen igaz követői a „választott nemzetség, királyi papság, szent nemzet”5. És valóban, Jézus Krisztusnak köszönhetően egy nap „trónokat, királyságokat, fejedelemségeket és hatalmakat, birodalmakat, minden magasságot és mélységet”6 örökölhetünk. Az arany emlékeztet minket minden ajándékok legfőbb jogarára – a felmagasztosulásra –, mely csakis Jézus Krisztus, „a királyoknak Királya” által vált elérhetővé számunkra.7
A tömjén édes fagyantából nyert anyag, melyet papsági szertartásokhoz, égő felajánlások bemutatásához és a papok felkenésére szolgáló olajként használtak.8 A tömjén Jézusnak a nagy főpapi mivoltára utal,9 továbbá arra emlékeztet miket, hogy Ő Isten Báránya is10 – a „nagy és utolsó áldozat…, igen, végtelen és örökkévaló”11.
A tömjén a Szabadító szeretetének ajándékára emlékeztet minket – arra a szeretetre, mely elég erős volt ahhoz, hogy Jézus letegye értünk az életét. “Nincsen senkiben nagyobb szeretet [ennél]…”12.
Az Újszövetségben a mirhát általában bebalzsamozáshoz és temetésekkor használják tartósító tulajdonságai miatt.13 A mirha orvosi felhasználása Krisztusnak a Mester Gyógyítóként betöltött szerepét szimbolizálhatja; a temetéseken való felhasználása pedig jelképezheti a „keserű poharat”, amelyet kiiszik, amikor szenved a bűneinkért.14
A mirha arra is segít emlékeznünk, hogy Jézus Krisztus „széttörte a halál kötelékeit”15. Jézus a feltámadás ajándékát adta nekünk. Önként meghalt, majd újra felvette életét, hogy mi is így tehessünk. A halottak száraz csontjai, melyeket Ezékiel látott, egy nap élő lelkekként jönnek majd elő.16
Ismervén Szabadítónk önzetlen és kedves természetét, nem kellene meglepődnünk, hogy a kisded Jézusnak adott ajándékok a mi javunkra lettek felajánlva, ajándékként visszakaptuk azokat, és így jelképes emlékeztetőjeként szolgálnak néhánynak azon legbecsesebb ajándékok közül, melyeket a Szabadító ad az emberiségnek.
A Tan és szövetségek 88. szakaszában a következő tanácsot kapjuk:
„Mert mit használ az embernek az, ha reá ruháztatik egy ajándék, és ő nem fogadja el az ajándékot? Íme, nem örvend annak, ami megadatik neki, és annak sem örvend, aki az ajándékot adja.”17
Talán az egyik legnagyszerűbb ajándék, amelyet ezen a karácsonyon a Szabadítónak adhatunk, az az, hogy emlékezünk az Ő nekünk adott ajándékaira, megbecsüljük és igazán elfogadjuk azokat.
Ezt követően pedig törekedhetünk arra, hogy ezeket az ajándékokat másokkal is megismertessük.
Bizonyságomat teszem arról, hogy Jézus Krisztus Isten Fia, a nagy Immánuel, minden jó ajándék adományozója.