«Не ограничиваем ли мы влияние Бога в нашей жизни?» Лиахона, апрель 2022 г.
Не ограничиваем ли мы влияние Бога в нашей жизни?
Епископ – не единственный человек, призванный Богом помогать нам в преодолении испытаний.
Рисунки Дэвида Грина.
Когда Марко призвали служить епископом, одно из своих первых собеседований он провел с братом и сестрой Пенья (имена изменены). Они оба страдали от травмы, вызванной жестоким обращением. Вследствие этой травмы их психическое здоровье было подорвано. До этого они оба пережили крушение брака, и сейчас старались взращивать свою совместную семью. Из-за постоянных проблем с трудоустройством им трудно было стать самостоятельными. Они хотели посетить храм, но не были достойны получения «Рекомендации для посещения храма». То один, то другой из них постоянно оказывались в кризисе.
Марко любил этих людей, но вскоре стало ясно, что одной только его помощи им недостаточно.
К сожалению, супруги Пенья не соглашались позволить епископу привлечь других людей к решению их проблем. В то время среди членов Церкви бытовало мнение, что именно епископ несет ответственность за помощь прихожанам в преодолении таких проблем. Кроме того, Марко боялся, что если он обратится за помощью к кому-нибудь другому, супруги Пенья сочтут, что они не так уж важны для него.
Поэтому Марко делал лучшее, на что был способен. Он навещал их. Наставлял. Помогал им связаться с необходимыми специалистами в области психического здоровья. Марко и его жена посещали вместе с ними занятия по развитию самостоятельности и помогали справиться с некоторыми финансовыми проблемами. Хотя другие прихожане тоже помогали им, епископ посвящал супругам Пенья огромное количество времени. Спустя пять лет они запечатали свой брак в храме, но все еще продолжали бороться с теми же самыми долгосрочными проблемами, которые были у них еще при знакомстве с ним.
Оглядываясь назад, Марко говорит, что и он сам, и супруги Пенья неправильно понимали роль епископа. Кроме того, все трое не позволили президентам Общества милосердия и кворума старейшин выполнить назначенные им свыше обязанности по оказанию помощи прихожанам, испытывающим подобные проблемы. В результате они ограничили супругов Пенья в получении благословений Господа.
Расширять свое ви́дение и свой круг
Это достаточно распространенная ситуация. Большинство из нас считает епископа духовным руководителем нашего прихода. Он – председательствующий священник прихода, обладающий ключами священства, чтобы направлять работу Церкви в приходе. Поскольку его роль, обозначенная в Священных Писаниях, включает в себя служение в качестве общего судьи, нам нужна его помощь в решении вопросов, связанных с достоинством и покаянием. Он также несет ответственность за использование церковных ресурсов для оказания помощи нуждающимся. Поэтому когда нам нужна помощь любого рода, мы чаще всего обращаемся именно к епископу.
Однако в Церкви Иисуса Христа Святых последних дней епископ – не единственный, кого Господь наделил властью действовать от Его имени. Служа под руководством носителей ключей священства, другие братья и сестры в приходе также имеют власть и силу получать откровение и помогать тем, кто вверен их заботе. Президенты кворума старейшин и Общества милосердия назначены получать руководство Бога, помогая нам. Другие должностные лица прихода, братья-служители и сестры-служительницы, а также все, кому дано поручение действовать под руководством носителя ключей священства от имени Господа, также могут оказать необходимую помощь.
«Президентам кворумов старейшин и Общества милосердия даются назначенные свыше обязанности и откровение, чтобы помогать членам Церкви, – говорит президент Джин Б. Бингем, Генеральный президент Общества милосердия. – Все, кто рукоположены в призвание или кто получил поручение под руководством носителя ключей священства, имеют власть и могут получить откровение, необходимое для выполнения своих обязанностей» 1 .
Бог любит нас и хочет, чтобы Его бесконечная сила применялась для нашего благословения (см. Учение и Заветы 41:1) 2 . Но, как правило, «Он помогает нам в наших нуждах через других людей» 3 . Если мы ограничиваем круг тех, кому доверяем, обращаясь за помощью, возможно, мы тем самым лишаем себя множества уготованных Богом благословений, поскольку не соответствуем Его требованиям для получения этих благословений (см. Учение и Заветы 130:20–21) 4 .
Расширение возможностей президентов Общества милосердия и кворума старейшин
На апрельской Генеральной конференции 2018 года руководители объявили о значительных изменениях, включая реорганизацию кворумов священства, внедрение программы заботливого служения вместо программы домашних учителей и навещающих сестер, а также расширение возможностей президентств Общества милосердия и кворума старейшин, чтобы помочь им руководить работой спасения и возвышения в приходе. Эти изменения подчеркнули важную роль президентов Общества милосердия и кворума старейшин в том, чтобы «брать на себя главную ответственность… за заботу о членах Церкви и служение им» 5 , а также совместно работать над удовлетворением мирских потребностей под руководством епископа 6 .
Эти последние изменения в организации, политике и программах Церкви призваны, в известной мере, «помогать кворумам старейшин и Обществам милосердия добиться еще большей гармонии в совместном труде… Они позволят епископу делегировать больше обязанностей президентам кворума старейшин и Общества милосердия, чтобы епископ и его советники могли сосредоточиться на своих первостепенных обязанностях», касающихся подрастающего поколения в приходе» 7 .
Епископам: сила Божественного делегирования
Поскольку некоторые обязанности может выполнять только епископ, помощь президентов Общества милосердия и кворума старейшин, наделенных расширенными возможностями, может стать огромным благословением для епископов и нуждающихся членов Церкви.
Например, только епископ может служить общим судьей в вопросах, связанных с личным достоинством. Также только у епископа есть ответственность распоряжаться пожертвованиями от поста и финансами прихода. Он владеет ключами Священства Ааронова в приходе и не может пренебрегать своими обязанностями в отношении подрастающего поколения.
Возможность делегировать полномочия – это благословение и для епископа, и для прихожан. «Епископу необходимо хорошо освоить навык делегирования, иначе он будет подавлен бременем своих обязанностей или расстроен, видя, что многие из них остаются невыполненными», – говорит президент Даллин Х. Оукс, Первый советник в Первом Президентстве 8 .
«Епископу необходимо понять, что это не умаляет его роли», – говорит сестра Рейна И. Абурто, Вторая советница в Генеральном президентстве Общества милосердия 9 . Напротив, если мы предлагаем другим людям помогать в работе Господа, это укрепляет и благословляет их благодаря возможностям служить. Это происходит вследствие того, что мы действуем во имя Спасителя и благословляем других людей Его властью.
Руководителям: как это происходит?
Члены Церкви и руководители вероятнее всего смогут увидеть эти благословения в приходах, где член Церкви уловили значение заботливого служения и где президенты кворума старейшин и Общества милосердия слаженно работают друг с другом и с епископом.
«В идеале, президенты кворума старейшин и Общества милосердия уже должны сотрудничать между собой, стараясь удовлетворить потребности прихожан, которые они обсуждали в рамках программы заботливого служения, – говорит президент Бингем. – Затем они встречаются с епископом, чтобы узнать его мнение и получить одобрение своих планов по оказанию помощи» 10 .
Важно понимать, что эта работа будет выполнена в том случае, если прихожане осуществляют заботливое служение. «Заботливое служение – это Евангелие в действии, – говорит старейшина Уолтер Ф. Гонсалес, член Кворума Семидесяти. – Удовлетворять потребности членов Церкви – это работа не только президентов кворума старейшин и Общества милосердия или епископа» 11 .
«Заботливое служение – ключ к удовлетворению потребностей и выполнению работы спасения и возвышения, – говорит президент Бингем. – Программа заботливого служения приглашает людей прийти ко Христу и заключить с Ним храмовые заветы. Благодаря заботливому служению мы определяем потребности и сильные стороны членов Церкви, поддерживая их в стремлении жить по Евангелию и стать самостоятельными» 12 .
Это не конец
Вскоре после освобождения Марко от призвания епископа разразилась пандемия. Брат Пенья потерял работу, и семья погрузилась в очередной эмоциональный и финансовый кризис. Следуя наставлению руководителей Церкви и обновленному Своду инструкций 13 , президент кворума старейшин брата Пенья взял на себя ведущую роль в поиске вдохновенных возможностей, чтобы поддержать их. Советуясь с новым епископом, президент кворума старейшин ощутил побуждение поручить Марко помочь брату Пенья.
Немаловажно было то, что между ними уже сложились доверительные отношения. Поскольку поручение Марко было дано властью ключей священства, он мог рассчитывать на получение откровения, которое ему понадобится в этом служении 14 .
«Некоторые сочтут парадоксальным, что меня попросили помочь брату Пенья после того, как я вложил в служение ему столько времени, будучи епископом, – говорит Марко. – Но это поручение стало для меня особым духовным опытом. Это поручение Господа помочь в Его работе. Я благодарен, что могу облегчить бремя не только семьи Пенья, но и епископа».