Урок 19
Учення про вічний шлюб і сім’ю
Вступ
Євангелія Ісуса Христа робить наголос на вченні, що шлюб і сім’я встановлені Богом. Пророк Джозеф Сміт навчав, що пари у шлюбі можуть продовжувати бути чоловіком і дружиною після Воскресіння. Одкровення від Господа пояснює, що “новий і вічний завіт шлюбу” (УЗ 131:2) є необхідним для отримання піднесення. Цей урок пояснить студентам, що для того, аби шлюб тривав вічність, пара має бути запечатана тим, хто має ключі священства, а потім жити праведно.
Ознайомлення з матеріалом
-
Рассел М. Нельсон, “Целестіальний шлюб”, Ensign або Ліягона, лист. 2008, сс. 92–95.
-
Девід А. Беднар, “Шлюб є невід’ємною частиною Його вічного плану”, Ensign, черв. 2006, сс. 82–87.
-
“Чому храмовий шлюб?” Ліягона, серп. 2013, сс. 56--58.
Рекомендації для навчання
Учення і Завіти 49:15–17; 131:1–4
“Новий і вічний завіт шлюбу”
Примітка: Коли ви будете проводити цей урок, пам’ятайте, що у вас можуть бути студенти із складними сімейними обставинами або такі, що відчувають біль стосовно шлюбу чи можливості мати дітей. Під час підготовки і проведення цього уроку беріть до уваги потреби цих студентів.
Скажіть студентам, що у 1831 році у Кертленді, шт. Огайо, до Церкви приєднався Ліман Коплі. Він був членом Об’єднаного товариства віруючих у Другу появу Христа, яких зазвичай називали шейкери через їх манеру поклонятися, у процесі чого вони трясли своїми тілами, співаючи, танцюючи і плескаючи долонями під музику. Хоча Ліман Коплі вірив у євангелію, він також продовжував вірити у деякі вчення шейкерів. Він відвідав Джозефа Сміта і в результаті візиту Господь дав Джозефу одкровення, відоме зараз як Учення і Завіти 49, 7 травня 1831 року. (У передмові до більш ранніх видань Учення і Завітів ця дата вказана як березень 1831 року. Недавно історики з’ясували, що більш точна дата це 7 травня 1831 року).
Шейкери відкидали шлюб і вірили, що мають жити у повному целібаті (відмові від сексуальних стосунків). Господь виправив це неточне вчення в одкровенні і також заповідав Ліману Коплі та іншим проповідувати євангелію шейкерам.
Попросіть студентів прочитати Учення і Завіти 49:15–17 і пошукати, що, сказав Господь стосовно важливості шлюбу і сім’ї. Запитайте:
-
Чого у цих віршах Господь навчає про шлюб? (Студенти мають визначити наступне вчення: Шлюб між чоловіком і жінкою встановлено Богом).
-
Що, на вашу думку, означає те, що шлюб встановлено Богом, “щоб земля могла досягти кінцевої мети свого сотворіння”? (Відповіді студентів мають включати наступні істини: Чоловікам і жінкам заповідано мати дітей. Землю було створено як місце, де діти Бога могли б жити в сім’ях).
-
Як може розуміння істин, яким навчають ці вірші, допомогти нам пояснити вчення Церкви про шлюб.
Поясніть, що через кілька років розуміння святими важливості вчення про вічний шлюб і сім’ю значно зросло. 16 травня 1843 року Джозеф Сміт відвідав Рамус, шт. Іллінойс. Живучи у будинку Веніямина та Мелісси Джонсон, пророк навчав їх про вічний шлюб. Деякі з настанов пророка, даних у Рамусі, записані в Учення і Завіти 131. Попросіть одного зі студентів прочитати вголос Учення і Завіти 131:1–4, а потім запитайте:
-
Що нам слід робити, аби досягти найвищого ступеня целестіального царства? (Студенти мають визначити наступне вчення: Щоб досягти найвищого ступеня целестіального царства, ми маємо увійти в новий і вічний завіт шлюбу. Поясніть, що слово новий у цьому контексті означає, що цей завіт був заново відновлений у нашому розподілі. Термін вічний означає, що цей завіт існував завжди та існуватиме усю вічність. Ви можете запропонувати студентам записати ці визначення на полях своїх Писань).
-
Як у наші дні чоловік і жінка входять у цей “новий і вічний завіт шлюбу”?
Наголосіть, що чоловіки і жінки можуть входити у новий і вічний завіт шлюбу лише у святих храмах. Особи, які уклали шлюб поза храмом, можуть використовувати у своїх шлюбних клятвах такі терміни, як “одружені на час і вічність”, але Бог не визнаватиме ці шлюби у вічності.
Покажіть наведене далі висловлювання старійшини Рассела М. Нельсона, з Кворуму Дванадцятьох Апостолів, і попросіть одного зі студентів уголос його прочитати. Заохочуйте студентів пошукати, чого навчав старійшина Нельсон про те, чому вічний шлюб настільки важливий:
“Тема шлюбу обговорюється по всьому світу, оскільки існують різні погляди стосовно того, яким має бути подружнє життя. Мета мого виступу на цю тему—проголосити, як апостолу Господа, що шлюб між чоловіком і жінкою є священним—його встановлено Богом. Я також стверджую чесноту храмового шлюбу. Це найвища і найдовготриваліша форма шлюбу, яку наш Творець може запропонувати Своїм дітям.
Спасіння—це особиста справа, тоді як піднесення—справа сімейна. …
Для здобуття вічного життя ми повинні укласти вічний завіт з нашим Небесним Батьком [див. УЗ 132:19]. Це означає, що храмовий шлюб стосується не лише чоловіка і дружини; він включає в себе партнерство з Богом [див. Maтвій 19:6]” (“Целестіальний шлюб”, Ensign або Ліягона, лист. 2008, сс. 92–93).
-
Що, на вашу думку, означає це речення: “Спасіння---це особиста справа, тоді як піднесення---справа сімейна”?
-
Що означає прийняти “партнерство з Богом” у вічному шлюбі? Чому, на вашу думку, у шлюбі важливо мати партнерство з Богом? (Лише у шлюбі особа укладає завіт з іншою людиною і з Богом. Усі інші євангельські завіти укладаються між особою і Богом).
-
Як може відновлене вчення про вічний шлюб і сім’ю надихати людину мати бажання створити тривалий шлюб, де пануватиме любов?
Старійшина Парлі П. Пратт (1807–1857), з Кворуму Дванадцятьох Апостолів, пояснив, як на нього вплинуло знання про це відновлене вчення. Попросіть когось із студентів прочитати вголос наступний абзац:
“Саме від [Джозефа Сміта] я дізнався, що дружина мого серця може залишитися зі мною на час і на всю вічність. … Від нього я дізнався, що ми можемо удосконалювати цю любов, зростати і збільшуватися в ній протягом усієї вічності; а результатом нашого безкінечного союзу буде потомство---численне, як зорі небесні або пісок узбережжя морського. … Я любив і раніш, але не знав чому. Але тепер я любив—з чистотою—з силою піднесеного, натхненного почуття” (Autobiography of Parley P. Pratt, ed. Parley P. Pratt Jr. [1938], 297–98).
Перш ніж продовжувати урок, мудрим буде коротко обговорити наступне:
“Деякі члени Церкви лишаються неодруженими не з власної вини, у той час як хочуть одружитися. Якщо ви опинилися в такій ситуації, будьте певні, що “тим, хто любить Бога, … усе допомагає на добре” (Римлянам 8:28). Якщо ви лишаєтесь гідним (гідною), одного дня у цьому житті чи в наступному вам будуть дані всі благословення вічних сімейних стосунків” (Стійкі у вірі: Довідник з євангелії [2005], с. 195).
Учення і Завіти 132:1–21
Целестіальний шлюб є невід’ємним кроком до піднесення
Поясніть, що десь через два місяці після того, як Джозеф Сміт отримав настанови, записані в Ученні і Завітах 131, він продиктував одкровення, відоме зараз як Учення і Завіти 132. Попросіть когось зі студентів прочитати вголос передмову до Учення і Завіти 132. Поясніть, що практика множинного шлюбу буде обговорюватися на наступному уроці. Попросіть іншого студента прочитати вголос Учення і Завіти 132:3–6. Попросіть клас слідкувати за текстом і визначити слова і фрази, які підкреслюють важливість укладання нового і вічного завіту шлюбу. Обговоріть такі запитання:
-
Які слова і фрази у цих віршах пояснюють важливість вічного шлюбу?
-
Якими є наслідки відкидання цього вчення? (Ви можете пояснити, що слово проклято означає припинення вічного розвитку людини).
Примітка: Виділіть кілька хвилин, аби нагадати студентам про важливу навичку вивчення Писань---відмічання ключових слів і фраз, яку вони щойно використали в Ученні і Завітах 132:3–6. Під час вивчення Писань важливо звертати увагу на слова і фрази і розуміти їх. У віршах 3–6 важливо розуміти наступні фрази: “сприйняти й підкоритися”, “мусять коритися”, “якщо ви не дотримаєтеся цього завіту, тоді вас буде проклято”, “жоден не може відкинути”, “мусить і буде”. Деякі з цих фраз також є прикладами зв’язків між ідеями в Писаннях. Зв’язки показують, як ідеї стосуються одна одної або як вони пов’язані. Наприклад, вірш 3 показує зв’язок між ідеями, що стосуються підготовки, сприйняття і послуху.
Попросіть студентів мовчки прочитати Учення і Завіти 132:7–8, шукаючи умови Господнього закону, які дають можливість чоловіку і дружині жити як подружжю після цього життя.
-
Згідно з цими віршами, які умови необхідні для того, щоб шлюб залишався вічним? (Коли студенти відповідатимуть, напишіть на дошці наступну істину: Якщо завіт укладається належним повноваженням священства і запечатується Святим Духом обіцяння, він триватиме вічно).
Дайте наступне визначення Святого Духа обіцяння: “Святий Дух обіцяння---це Святий Дух зі складу Божества (Дії 2:33). Він стверджує, що праведні вчинки, обряди й завіти сприйняті Богом. Святий Дух обіцяння свідчить Батькові, що обряди спасіння виконані належним чином і що завіти, пов’язані з ними, дотримано” (Путівник по Писаннях, “Святий Дух обіцяння”, scriptures.lds.org).
Аби допомогти студентам глибше зрозуміти це вчення, прочитайте наступне висловлювання старійшини Брюса Р. Мак-Конкі (1915--1985), з Кворуму Дванадцятьох Апостолів:
“Запечатати---означає затвердити, виправдати або схвалити. Таким чином дія, запечатана Святим Духом обіцяння, підтверджена Святим Духом; її схвалено Господом і людина, яка взяла на себе зобов’язання, виправдана Духом у тому, що вона вчинила. Підтверджуюча печать схвалення накладається на дію лише в тому випадку, якщо ті, хто укладають договір, є гідними завдяки особистій праведності отримати божественне схвалення” (Mormon Doctrine, 2nd ed. [1966], 361–362).
Господь продовжував називати необхідні умови для укладання вічного шлюбу і його благословення, як це записано в Учення і Завіти 132:19–21. Призначте студентів опрацювати в парах цей уривок. Попросіть пари скласти два переліки: (1) умови, за яких шлюб буде вічним, і (2) благословення, які будуть отримані, коли ці умови будуть виконані. В закінченому вигляді ці переліки матимуть наступний вигляд:
Умови, за яких шлюб буде вічним
-
Шлюб має укладатися згідно з законом Господа і за “новим і вічним завітом”.
-
Шлюб має бути запечатаний Святим Духом обіцяння.
-
Шлюбна церемонія має здійснюватися тим, хто має ключі священства.
-
Подружжя має перебувати у завіті з Богом.
Благословення, які будуть отримані
-
Подружжя підніметься у Перше Воскресіння.
-
Подружжя успадкує престоли, царства, панування і влади, владарювання та усі висоти та глибини.
-
Шлюб матиме повну силу після фізичної смерті.
-
Подружжя пройде повз ангелів.
-
Подружжя буде піднесене і матиме славу у всьому.
-
Подружжя матиме “продовження сімені навіки” (їхня сім’я і потомство продовжуватимуть існувати у вічності і матимуть вічне зростання).
-
Подружжя стануть богами і не матимуть кінця.
-
Подружжя будуть над усім і матимуть усю силу і все буде їм підкорятися.
Обговоріть наступні запитання, щоб допомогти студентам краще зрозуміти необхідні умови й обіцяні благословення вічного шлюбу:
-
Що, на вашу думку, означає “додержуватися” завіту шлюбу? (Ви можливо захочете пояснити, що одне із значень слова додержуватися---це дотримуватися або залишатися. Це також означає жити згідно з завітом).
-
Чому самого лише запечатування у храмі недостатньо для досягнення вічного шлюбу?
-
Які думки і почуття виникають у вас, коли ви обмірковуєте те, що Небесний Батько вам пообіцяв?
Прочитайте наступне висловлювання старійшини Рассела М. Нельсона, з Кворуму Дванадцятьох Апостолів:
“Целестіальний шлюб є центральною частиною підготовки до вічного життя. Він вимагає укладання шлюбу з належною людиною, у належному місці, належною владою і відданого дотримання цього священного завіту. Тоді людина може отримати запевнення щодо піднесення в целестіальному царстві Бога” (“Целестіальний шлюб”, Ensign або Ліягона, лист. 2008, с. 94).
-
Як би ви пояснили комусь, хто не є членом Церкви, важливість укладання шлюбу “у належному місці, належною владою”?
-
Враховуючи важливість учення про вічний шлюб і сім’ю, що ви можете робити зараз, щоб підготуватися до вічного шлюбу і формування міцних стосунків?
Попросіть студентів подумати, що їм, можливо, треба змінити в їхньому житті, щоб краще підготуватися до храмового запечатування чи для того, щоб дотримуватися завітів, пов’язаних з цим запечатуванням. Поділіться своїм свідченням, що прагнення мати вічний шлюб варте того, щоб жертвувати і докладати зусилля.
Матеріали для прочитання студентами
-
Рассел М. Нельсон, “Целестіальний шлюб”, Ensign або Ліягона, лист. 2008, сс. 92–95.