3
Начало проведения исследований по семейной истории
Введение
Президент Джеймс И. Фауст (1920 – 2007 гг.), член Первого Президентства, провозгласил: «Это огромная радость – близко знакомиться с жизнью наших давно умерших предков. У каждого из нас захватывающая семейная история. Поиск предков может стать для вас… возможностью разгадать очень интересные тайны» (Conference Report, Oct. 2003, 57; или Лиахона,, ноябрь 2003 г., стр. 53).
Приступая к работе над своей семейной историей, начните с самых близких и знакомых вам «тайн»: людей, принадлежащих к числу ваших ближайших родственников, и сведений о них. Вам предстоит заниматься делом, которое с радостью выполняют буквально миллионы людей по всему миру. Однако вы преследуете более высокие цели; вы будете участвовать в работе Господа по спасению Его детей.
Пророк Джозеф Смит (1805 – 1844 гг.) провозгласил, что, стремясь совершить необходимые таинства от имени наших усопших предков, мы выполняем пророчество ветхозаветного Пророка Авдия: «И теперь, когда великие цели Божьи стремительно приближаются к своему осуществлению и исполняется то, о чем говорили Пророки, когда Царство Божье установлено на Земле и восстановлен древний порядок вещей, Господь явил нам эту обязанность и привилегию, и нам велено креститься за наших умерших, выполняя пророчество Авдия, говорившего о славе последних дней: ‘И придут спасители на гору Сион’ [см. Авдий 1:21]» (Учения Президентов Церкви: Джозеф Смит [2007], стр. 450).
Комментарий
Предоставляя спасительные таинства своим умершим предкам, мы становимся «спасителями на горе Сион» [3.1]
Только именем Иисуса Христа мы получаем спасение. [3.1.1]
Иисус Христос – Спаситель мира, Тот, кто искупил все человечество. Обучая тому, что сказал ему ангел, царь Вениамин свидетельствовал: «Не будет дано ни другого имени, ни какого-либо пути, ни средства, которым спасение могло бы прийти к детям человеческим: только во имя и через имя Христа, Господа Вседержителя» (Мосия 3:17; см. также Деяния 4:12; 2 Нефий 31:21). В наши дни Старейшина Даллин Х. Оукс, член Кворума Двенадцати Апостолов, подтвердил истинность этого свидетельства: «Мы любим Господа Иисуса Христа. Он – Мессия, наш Спаситель и наш Искупитель. Только лишь Его именем мы можем быть спасены» (Conference Report, Oct. 1987, 78; или Ensign, Nov. 1987, 65).
Только именем Господа Иисуса Христа мы можем быть спасены.
Храмовая работа соответствует духу жертвы Господа. [3.1.2]
Президент Гордон Б. Хинкли (1910 – 2008 гг.) уподобил заместительную храмовую работу, выполняемую от лица умерших, искупительной жертве Спасителя: «То, что происходит в доме Господа и чему должны предшествовать изыскания, больше соответствует духу жертвы Господа, чем любая другая известная мне деятельность. Почему? Потому, что все это совершается теми, кто щедро уделяет свое время и силы, не ожидая благодарности или награды, делая для других то, чего они не могут сделать для себя сами» («A Century of Family History Service,» Ensign, Mar. 1995, 62–63).
Мы можем стать «спасителями на горе Сион». [3.1.3]
Пророк Авдий свидетельствовал, что «придут спасители на гору Сион» (Авдий 1:21). Вы можете способствовать исполнению этого пророчества для тех, кого уже нет на этом свете. Пророк Джозеф Смит объяснял: «Но как они становятся спасителями на горе Сион? Строя свои храмы, сооружая купели для крещений, продвигаясь вперед и получая все таинства, крещения, конфирмации, омовения, помазания, посвящения и власти запечатывания на свои головы от имени всех усопших прародителей и во искупление их, чтобы они смогли восстать в первое воскресение и быть возвышены с ними взойти до престолов славы» (Учения Президентов Церкви: Джозеф Смит, стр. 520).
Ответственность за эту работу возложена на Святых последних дней. [3.1.4]
Президент Уилфорд Вудрафф (1807 – 1898 гг.) свидетельствовал, что подобно тому, как мы сами не можем искупить себя, но зависим от Спасителя, наши предки зависят от нашей заместительной работы от их имени в храмах: «Вы получили представление о… некоторых вещах, имеющих отношение к искуплению наших умерших и к строительству храмов. Эти дела чрезвычайно важны, братья и сестры. Это работа, которую мы делаем для других, поскольку они не могут сделать ее для себя сами. Это то, что делал Иисус Христос, когда жертвовал Своей жизнью ради нашего искупления, потому что мы не могли искупить себя сами. В мире духов у нас есть отцы, матери и другие предки, и нам предстоит выполнить для них работу. Я лично очень заинтересован в той работе по искуплению умерших, и то же самое могу сказать про моих братьев и сестер… Это работа, ответственность за которую возложена на Святых последних дней. Делайте ради этого дела все, что можете, дабы, когда вы окажетесь по другую сторону завесы, ваши отцы, матери, родственники и друзья благословили вас за сделанное вами, и, поскольку вы были инструментами в руках Бога в обеспечении их искупления, вы будете признаны спасителями на горе Сион, исполняющими пророчество [см. Авдий 1:21]» (Учения Президентов Церкви: Уилфорд Вудрафф [2004], стр. 206).
Мы – соратники Господа. [3.1.5]
Старейшина Джон А. Уидтсоу (1872 – 1952 гг.), член Кворума Двенадцати Апостолов, учил, что в предземном существовании мы дали обещание участвовать в спасении других людей: «В нашем предземном состоянии в день Великого совета мы заключили определенное соглашение со Всемогущим. Господь предложил план… Мы его приняли. Поскольку этот план предназначен для всех людей, то в соответствии с ним мы стали соучастниками спасения каждого человека. Мы согласились, окончательно и бесповоротно, быть не только спасителями самих себя, но и спасителями всего рода человеческого. Мы стали соратниками Господа. Выполнение этого плана стало тогда не просто делом Отца и делом Спасителя, но также и нашим делом. Меньшие из нас, самые скромные, сотрудничают со Всемогущим в достижении цели вечного плана спасения» («The Worth of Souls,» The Utah Genealogical and Historical Magazine, Oct. 1934, 189).
Свою семейную историю мы можем начать, собрав сведения о самих себе и сосредоточив внимание на своих нескольких ближайших поколениях [3.2]
Оцените ситуацию. [3.2.1]
Ваши первые шаги в сфере семейно-исторической работы зависят от вашего опыта и сведений по семейной истории, доступных в настоящий момент. Оцените состояние своих изысканий в данное время, а затем решите, что делать дальше. Обратитесь от источников, которые у вас под рукой, к материалам, которые сложнее найти. Очень важно в самом начале исследования выяснить, какими сведениями, связанными с вашими предками, располагает церковный сайт по семейной истории (см. соответствующий раздел о сайте FamilySearch.org (3.3.1) и главу 6 данного учебного пособия).
Начните с собирания и накопления данных. [3.2.2]
Президент Бойд К. Пэкер, член Кворума Двенадцати Апостолов, рассказал о вдохновении, которое мы можем ощутить, занимаясь семейно-историческими изысканиями, а затем предложил простой способ начать эту работу:
«Суть в том, чтобы начать. Вы сможете открыть для себя принцип, который открыл Нефий, сказавший: ‘И я был ведом Духом, не зная заранее, что мне надлежало делать’ (1 Нефий 4:6).
Если вы не знаете, с чего начать, начните с себя. Если вы не знаете, какие документы нужно найти и как их найти, начните с того, что у вас есть…
Вот что вы можете сделать:
Возьмите картонную коробку. Подойдет любая коробка. Поставьте ее туда, где она всегда будет вам мешать, например, на диван или на кухонный стол – туда, где ее нельзя не заметить. Затем в течение нескольких недель собирайте и складывайте в эту коробку все документы о своей жизни, например, свое свидетельство о рождении, свидетельство о благословении, свидетельство о крещении, свидетельство о посвящении и свидетельство об окончании школы. Соберите дипломы, все фотографии, грамоты или награды, дневник, если вы его вели, все, что сможете найти о своей жизни; все, что написано, или зарегистрировано, или записано и свидетельствует о том, что вы живы, и о том, что вами сделано.
Не пытайтесь сделать это за один день. Посвятите этому какое-то время. У многих из нас все это разбросано тут и там. Кое-что лежит в коробке в гараже под какой-то стопкой газет; что-то хранится в ящиках, или на чердаке, или где-то в другом месте. Возможно, что-то было вложено в страницы Библии или куда-то еще.
Соберите все эти бумаги и положите в коробку. Оставьте их там, пока не соберете все, что у вас есть» («Ваша семейная история: как начать эту работу», Лиахона, август 2003 г., стр. 15).
Начните с простого. [3.2.3]
Президент Генри Б. Айринг, член Первого Президентства, рассказал о простых способах начать семейно-историческое исследование, чтобы предоставить своим предкам возможность для спасения:
«Начните с простого. Запишите то, что вы уже знаете о своей семье. Вам нужно будет записать имена родителей и их родителей с датами рождения и смерти или бракосочетания. По возможности запишите и места, где все это происходило. Что-то из этого вы помните. Но вы можете и спросить у родственников. У них могут даже сохраниться свидетельства о рождении, браке или смерти. Снимите с них копии [или сканируйте их] и действуйте. Если вы узнаете что-то об их жизни, запишите это и сохраните. Вы не просто собираете имена. Те, кого вы никогда не встречали при жизни, станут вашими друзьями, и вы их полюбите. Ваше сердце навсегда привяжется к ним.
Вы можете начать поиск с нескольких ближайших к вам поколений. Так вы найдете многих своих предков, нуждающихся в вашей помощи. В вашем церковном приходе или небольшом приходе кто-то уже призван, чтобы помочь вам подготовить эти имена для храма. Там им предложат заветы, которые освободят их из духовной темницы и привяжут их к семьям – к вашей семье – навсегда.
Ваши возможности и обязанности, из них вытекающие, удивительны с точки зрения всей истории мира. Сейчас на Земле больше храмов, чем когда бы то ни было. Больше людей во всем мире ощутили, что дух Илии побуждает их записывать события, сведения и факты жизни их предков. Сейчас больше, чем когда-либо прежде в истории мира, ресурсов для поиска ваших предков. Господь дал знание о том, как сделать эту информацию доступной всему миру посредством технологии, которая еще несколько лет назад показалась бы чудом» (Conference Report Apr. 2005, 82; или Лиахона, май 2005 г., стр. 79).
Церковный сайт FamilySearch – важный ресурс записей и сведений по семейной истории [3.3]
Обратитесь к сайту new.FamilySearch.org. [3.3.1]
В настоящее время существуют три церковных сайта FamilySearch, которые предоставляют доступ к информации и технологиям и способны оказать вам значительную помощь при выполнении семейно-исторической работы: FamilySearch.org и lds.org/familyhistoryyouth открыты для общего пользования, в то время как сайт new.FamilySearch.org главным образом предназначен для членов Церкви. Для того чтобы получить доступ к записям членов Церкви или храмовых таинств, вам понадобится учетная запись СПД. Благодаря учетной записи СПД вы сможете задействовать в своих изысканиях сведения о более чем 500 миллионах умерших людей из разных стран мира. Вы также сможете предоставлять имена для проведения храмовых таинств и добавлять информацию о своих близких. (За сведениями о последних усовершенствованиях сайтов вы можете обратиться к своему специалисту по семейно-исторической работе.)
Ваш инструктор либо консультант по семейно-исторической работе кола, прихода или небольшого прихода может помочь вам создать учетную запись СПД, либо вы можете зайти на сайт LDS.org, щелкнуть вкладку Sign In [Войти в систему], выбрать Register for an LDS Account [Регистрация для получения учетной записи LDS Account], а затем следовать инструкциям. Для настройки учетной записи СПД вам понадобится номер учетной карточки члена Церкви и дата рождения. Номер учетной карточки вы можете узнать у секретаря своего прихода или небольшого прихода либо найти его на «Рекомендации для посещения храма».
Вы сможете сэкономить время и избежать дублирования работы, если сначала поищете родословную своей семьи на церковном семейно-историческом сайте. Возможно, к своему удивлению, там вы найдете ценные данные о своих предках, которые уже были внесены до вас. (Дополнительные сведения об этом можно найти в главе 6 «Компьютеры и исследования по семейной истории» в этом учебном пособии.)
Технологии ускоряют темп работы. [3.3.2]
Работу FamilySearch курирует церковный Департамент семейной истории. «С целью ускорения работы по публикации важных исторических документов в сети Интернет система FamilySearch непрерывно трудится над улучшением современных технологий и поиском большего количества самоотверженных добровольцев.
Уже много лет Департамент семейной истории Церкви разрабатывает новые способы не просто наиболее быстрого сохранения документов, но и с наиболее высоким качеством. Это привело к появлению особых цифровых фотоаппаратов, передовой технологии сканирования и нового программного обеспечения…
Сайт FamilySearch Indexing.org – это всего лишь одна из множества новых программ в сети Интернет, разработанных для продвижения семейно-исторической работы…
Благодаря этим и многим другим проектам семейная история буквально оживает… ‘Технологический прогресс удивительным образом позволил задействовать людей по всему миру» (Хезер Уиттл Ригли, «Новая технология ведет добровольцев системы FamilySearch к новым достижениям», Лиахона, декабрь 2009 г., Н1, Н3; см. также Ensign, Dec. 2009, 76–78).
Процесс упрощается. [3.3.3]
Стремление Церкви усовершенствовать процесс семейно-исторического исследования и сделать его более доступным говорит о том, что в основании всего лежит наша любовь к близким людям. Старейшина Рассел М. Нельсон, член Кворума Двенадцати Апостолов, объяснил, каким образом благодаря стараниям Церкви заниматься семейно-историческими изысканиями становится все проще и проще:
«В силу важности этой работы Церковь строит храмы ближе к людям, и проводить исследования по семейной истории становится проще, чем когда-либо. Совершенствуются методы поиска имен и их подготовки к храмовым таинствам…
Упростился сам процесс, так что теперь фактически каждый член Церкви может участвовать в храмовой и семейно-исторической работе» (Conference Report, Apr. 2010, 90; или Лиахона, май 2010 г., стр. 92).
Мы должны с мудростью решить, сколько времени и сил уделять исследованиям по семейной истории [3.4]
С помощью Духа Господнего мы сможем правильно расставить приоритеты, связанные с семейно-исторической работой.
Труд искупления умерших включает много задач. [3.4.1]
Семейно-историческая работа включает различные этапы, которые необходимо пройти, включая поиск и собирание сведений и записей, составление личной истории и выполнение храмовой работы. Старейшина Даллин Х. Оукс призвал нас заниматься семейно-исторической работой, изложив несколько общих принципов, способных помочь нам подстраивать свои действия к постоянно меняющимся жизненным обстоятельствам. Он также высказался в поддержку пожизненного обязательства продолжать дело Господа:
«Хочу предложить вам несколько общих принципов, которые должны воодушевить всех Святых последних дней получить личные таинства и предоставить таинства вечности их предкам. Эта связь с таинствами критически важна…
Первый принцип состоит в следующем: наши усилия по продвижению храмовой и семейно-исторической работы должны быть нацелены на то, чтобы выполнить дело Господа, а не вызвать у Его детей чувство вины. Члены этой Церкви находятся в самых разнообразных обстоятельствах, обусловленных возрастом, здоровьем, образованием, местом проживания, семейными обязанностями, финансовыми возможностями, доступом к личным или архивным источникам для изысканий и многим другим…
Второй принцип таков: мы должны понять, что в работе по искуплению умерших есть много задач, которые должны быть исполнены, и что все члены Церкви могут в этом участвовать, с молитвой выбирая способы, соответствующие их личным обстоятельствам в данный период времени. Это должно быть сделано под влиянием Духа Господа и под началом руководителей священства, которые передают призвания и управляют организационной частью этой работы в Церкви. Мы не пытаемся заставить всех делать все, но призываем каждого сделать хоть что-нибудь…
Что же касается вопроса объема и содержания работы, которую лично обязан выполнить каждый прихожанин, мы должны руководствоваться принципом, изложенным в великой проповеди царя Вениамина. Обучив свой народ тому, что они должны делать, чтобы ‘ходить невиновными перед Богом’, включая помощь бедным, он закончил такими словами: ‘И смотрите, чтобы все это делалось с мудростью и надлежащим образом; ибо не требуется, чтобы человек бежал быстрее, чем у него хватает сил’ ( Мосия 4:27). Об этом же Джозефу Смиту сказал Господь, когда он сражался с невзгодами, мешавшими ему переводить Книгу Мормона: ‘Не беги быстрее и не трудись свыше сил и средств, предоставленных тебе, чтобы ты мог переводить, но будь прилежен до конца’ ( (У. и З. 10:4).
Следуя этим вдохновенным словам, руководители должны побуждать прихожан самостоятельно решать, согласно внушениям Духа, какую долю храмовой и семейно-исторической работы они могут выполнить ‘с мудростью и надлежащим образом’ в зависимости от своих ‘сил и средств’. Тогда, если мы будем ‘прилеж[ны] до конца’, мы преуспеем в этой работе…
В планировании личных усилий на ниве храмовой и семейно-исторической работы нам следует не упускать из виду того, что эта работа не просто не имеет границ, но и занимает по крайней мере всю земную жизнь. Общее количество времени и средств, которые мы можем уделить исполнению этой миссии Церкви – чем мы можем и должны заниматься в определенные моменты своей жизни, – со временем меняется в зависимости от обстоятельств…
… Каждый прихожанин должен видеть в этой… миссии Церкви… пожизненное личное поручение и привилегию. Каждый должен время от времени лично участвовать в ней согласно своим обстоятельствам и ресурсам, прислушиваясь к наставлениям Духа Господнего и указаниям руководителей священства» («Family History: ‘In Wisdom and Order,’» Ensign, June 1989, 6–8).
Старейшина М. Рассел Баллард, член Кворума Двенадцати Апостолов, дал такой совет в связи со служением в Церкви, который можно применить и к семейно-исторической работе:
«Нам необходимо продуманно распределять свои ресурсы времени, материальных средств и энергии. Я хотел бы открыть вам небольшой секрет. Некоторые из вас уже знают его. Но для остальных пришло время узнать его сейчас. Независимо от потребностей ваших семей и от ваших призваний в Церкви у нас нет такого понятия, как ‘сделано’. Всегда будет то, что еще нужно сделать…
Ключевой принцип, мне кажется, заключается в том, чтобы узнать и понять свои способности и слабые стороны, а затем действовать, правильно определяя приоритеты и распределяя время, внимание и ресурсы, чтобы мудро помогать другим, включая наши семьи, в их стремлении к обретению жизни вечной» (Conference Report, Oct. 2006, 18–19; или Лиахона, ноябрь 2006 г., стр. 19).
Собирание дат и других подобных сведений помогает готовить имена к выполнению храмовых таинств.
Вдохновение открывает двери семейной истории. [3.4.2]
Президент Бойд К. Пэкер, член Кворума Двенадцати Апостолов, поделился следующим опытом, наглядно показав, как вдохновение способно направлять семейно-историческую работу и открывать путь к ее выполнению в жизни отдельных людей:
«Если мы хотим получить свидетельство о семейно-исторической и храмовой работе, то должны заняться этой работой. Вот пример того, что может произойти, когда вы ею занимаетесь.
Однажды я посещал конференцию в Хартфордском коле, штат Коннектикут, США. За три месяца до этого всем членам президентства кола было дано задание выступить на эту самую тему – о семейно-исторической работе. Одним из выступавших был советник в президентстве кола, ставший на той конференции патриархом кола. Вот о каком интересном случае он рассказал.
Ему никак не удавалось приступить к семейно-исторической работе, хотя он и был в нее ‘обращен’. Просто он не знал, с чего начать. Получив задание подготовить автобиографию по собственным документам, он не сумел найти о своем детстве и юности ничего, кроме своего свидетельства о рождении. Он был одним из одиннадцати детей, родившихся в семье итальянских иммигрантов. Он один из своей семьи принадлежит к Церкви.
Выполняя задание, он попытался собрать все, что мог найти о своей жизни. По крайней мере, он начал что-то делать, но ему казалось, что обратиться за помощью просто некуда. Ему удалось набросать историю своей жизни по памяти и по тем немногим документам, которые у него были.
Затем произошло нечто очень интересное. Его старенькая мать, жившая в доме для престарелых, очень захотела еще раз вернуться на родину, в Италию. В конце концов, так как она была просто одержима этим желанием, доктора посчитали, что нет смысла отказывать ей в удовлетворении этой просьбы, и члены семьи решили исполнить желание своей умирающей матери. И по какой-то причине все они решили, что сопровождать мать в Италию будет именно этот брат (единственный член семьи, принадлежащий к Церкви).
Вот так в одночасье и оказалось, что он возвращается в отчий дом. Дверь открывалась! В Италии он посетил приходскую церковь, где крестили его мать, и приходскую церковь, где крестили отца. Он познакомился с множеством родственников. Он узнал, что их приходским документам насчитывается пятьсот лет. Он посетил ратушу, чтобы изучить эти документы, и оказалось, что служащие готовы предложить ему всяческую помощь. Секретарь муниципалитета сказал ему, что прошлым летом к ним приходили вместе один семинарист и монахиня, они искали документы, где упоминается фамилия этого брата, и сказали, что составляют родословную этой семьи. Ему дали название города, где они жили, и теперь он смог сам разматывать эту ниточку. Кроме того, он узнал, что в Италии есть город, название которого звучит так же, как и его фамилия.
Но это еще не все. Побывав в Солт-Лейк-Сити на Генеральной конференции, он возвращался через штат Колорадо, где у него много родственников. Там при его участии была создана семейная организация, причем ему почти не пришлось никого уговаривать, и был намечен сбор всей семьи, состоявшийся вскоре после этого.
И тут, как это всегда бывает, некоторые из его родственников – его тети и дяди, братья и сестры – стали передавать ему такие фотографии и сведения о его жизни, о существовании которых он и не подозревал. И, как это всегда бывает, он узнал, что это действительно вдохновенная работа».
Затем Президент Пэкер оставил нам такое обещание и свидетельство о том, что, занимаясь своей семейной историей, он лично получал руководство свыше:
«Господь будет благословлять вас, когда вы начнете эту работу. В нашей семье это было очень заметно. С тех пор как мы решили, что начнем оттуда, где находимся, и с того, что у нас есть, нам многое открылось…
Как только мы принялись за работу, стали выясняться разные факты. Мы и сейчас далеко не эксперты по семейно-историческим исследованиям. Однако мы преданы своей семье. И я свидетельствую: если мы начнем прямо с того места, где находимся, – каждый из нас с самого себя, с тех документов, какие у нас есть, – и начнем приводить их в порядок, то постепенно все встанет на свои места, как и полагается («Ваша семейная история: как начать эту работу», Лиахона, август 2003 г., стр. 13–15).
Апостол обращается к вам с приглашением и обещанием. [3.4.3]
Занимаясь великим трудом искупления умерших, вы начнете лучше понимать суть духа Илии и благословений, обещанных Аврааму, Исааку и Иакову. Старейшина Дэвид А. Беднар, член Кворума Двенадцати Апостолов, объяснил:
«Я приглашаю молодежь Церкви узнать о духе Илии и испытать его влияние. Я призываю вас изучать информацию, находить своих предков и подготовиться к выполнению заместительных крещений для ваших умерших родственников в доме Господа (см. У. и З. 124:28–36). И я настоятельно прошу вас помогать другим людям узнавать об их семейной истории.
Если вы откликнетесь на это приглашение с верой, ваши сердца обратятся к отцам. Обещания, данные Аврааму, Исааку и Иакову, будут переданы в ваши сердца. Ваше патриархальное благословение, содержащее объявление родословной, свяжет вас с этими отцами и станет более значимым для вас. Ваша любовь и благодарность к своим предкам возрастет. Ваше свидетельство о Спасителе и обращение к Нему станет глубоким и прочным. И я обещаю, что вы будете защищены против усиливающегося влияния искусителя. Принимая участие в этой святой работе и полюбив ее, вы будете оберегаемы в своей юности и в течение всей жизни» (Conference Report, Oct. 2011, 26; или Лиахона, ноябрь 2011 г., стр. 26).