単元4—第4日
マタイ16－17章
はじめに
イエス・キリストは，イエスが神の御子であることを示すしるしを求めたパリサイ人とサドカイ人をいさめられました。ペテロは，イエスがキリストであると証し，天の王国の鍵を約束されました。イエス・キリスト，モーセ，エリヤは，変貌の山でペテロ，ヤコブ，ヨハネに，神権の鍵を授けられました。山から下りられてから，イエスは少年から悪霊を追い出されました。カぺナウムで，イエスは奇跡的な方法でお金を得て税金を収められました。
マタイ16章
救い主，パリサイ人とサドカイ人をいさめ，ペテロに神権の鍵を約束される
末日聖徒イエス・キリスト教会が地上でただ一つの真の教会であると信じているのはなぜかを，誰かに理解してもらえるようにどんなことを言うでしょうか。
マタイ16章を研究しながら，末日聖徒イエス・キリスト教会が地上における主の教会として他の教会とは何が違うのかを理解し，周りの人に説明する助けとなる真理を調べます（教義と聖約1：30参照）。
マタイ16：1－12で，パリサイ人とサドカイ人が主の神性について天からのしるしを求めると，救い主は彼らをいさめられたことがわかります。その後救い主は，このような邪悪な人々に従わないようにと，弟子たちに警告されました。
救い主は弟子たちとともに「ピリポ・カイザリヤの地方に」入られました（マタイ16：13）。『聖書の地図 写真』の写真26の「ピリポ・カイザリヤ」の写真の中で，川や木々の後ろに何が見えますか。
ピリポ・カイザリヤに近いヨルダン川の上流
マタイ16：13－19を読んで，救い主が御自身の教会の土台を説明するために，岩の象徴をどのように使われたかを調べます。（マタイ16：15－19は，マスター聖句です。後でこれらの聖句を簡単に見つけることができるように，印をつけるとよいでしょう。）
16－17節で，ペテロが，イエス・キリストが神の御子であると知ったのは，天の御父からの啓示によってであったということに注目してください。その後で，イエスは御自身の教会の土台について説明する際，啓示に言及されました。
預言者ジョセフ・スミスは次のように説明しています。「イエスはその教えの中で次のように言っておられます。『わたしはこの岩の上にわたしの教会を建てよう。黄泉の力もそれに打ち勝つことはない。』〔マタイ16：18〕何の岩でしょうか。それは啓示です。」（『歴代大管長の教え—ジョセフ・スミス』195）
ジョセフ・スミスはさらに次のように証しました。「聖文によると，神のまことの教会が常にそうであったように，末日聖徒イエス・キリスト教会は，直接の啓示を土台として築かれました（アモス3：7；使徒1：2）。」（『歴代大管長の教え—ジョセフ・スミス』195）
次の事柄について考えてください。「救い主はペテロに啓示について教えられたとき，主はペテロの名前にかけて言葉遊びを用いられました。すなわち，シモン〔ペテロ〕に次のように宣言されたのです。『あなたはペテロ〔ペトロス（Petros）〕である。わたしはこの岩〔ぺトラ（petra）〕の上にわたしの教会を建てよう。』（マタイ16：18）ギリシャ語のペテロに当たるペトロス（Petros）は，切り出された小さい岩石を意味します。ギリシャ語のぺトラ（petra）は，「石」という意味でも使われますが，それに加えて，石質の土壌，岩盤，または大きな岩のかたまりを指すこともあります。これらの言葉から，教会が建てられることになるのは人としてのペテロの上ではなく，啓示という岩盤の上であるということがわかります。」（New Testament Student Manual〔教会教育システム手引き，2014年〕53〕
マタイ16：18のそばに次の真理を書くとよいでしょう。イエス・キリストの教会は神の啓示の上に建てられる。
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次の質問に対する答えを聖典学習帳に書いてください。
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末日聖徒イエス・キリスト教会が神からの啓示の上に建てられていることを知ることは，なぜ重要なのでしょうか。
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現代の預言者がわたしたちの時代のために啓示を受けるということは，わたしたちが預言者の勧告に従うことにどのように影響するでしょうか。
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マタイ16：19をもう一度読んで，救い主がペテロにされた約束を調べます。
「わたしは，あなたに王国（天の王国）のかぎを授けよう」という救い主の言葉から，イエス・キリストは御自身が選ばれた預言者や使徒たちに主の王国（天国）の鍵を委ねられるということがわかります。主の王国の鍵は神権の鍵であり，救い主が言われる王国とはイエス・キリストの教会です。
十二使徒定員会のダリン・H・オークス長老は，神権の鍵とは何か，そしてそれがなぜ重要なのかを説明しました。「『神権の鍵とは，地上における神権の行使について指示を与え，支配し，統治するために神が神権〔者〕に与えられた権能である。』〔『手引き 第2部—教会の管理運営』（2010年）2.1.1〕教会で執り行われる全ての行為や儀式は，その職務に関する鍵を持っている人の直接的あるいは間接的な承認の下で行われます。」（「神権の鍵と権能」『リアホナ』2014年5月号，49）
救い主がペテロに約束された鍵は，天と地上でつないだり解いたりする結び固めの権能を含みます。この力は，地上の教会指導者の権限のもとに執り行われた儀式を，天でも有効にすることができます。家族を永遠に結び固めるためにも使われます。マタイ16：19は，イエス・キリストが神権の鍵をなぜ御自身の預言者と使徒たちに授けられたかを理解する助けになります。神権の鍵は，地上における主の教会を管理運営するために必要です。末日聖徒イエス・キリスト教会は，神権の権能と鍵を主から授けられ現在も保持している地上で唯一の教会です。
マタイ16：21－28で，イエスが御自身の贖いの犠牲について話されたこと，また弟子たちも御自身に従うために進んで犠牲を払う必要があることを教えられたことがわかります。ジョセフ・スミス訳は，自分の十字架を負うとはどういう意味なのかをさらに明確に理解する助けとなります。
「そして，自分の十字架を負う者は，すべての不信心とあらゆる世の欲を捨て，わたしの戒めを守らなければならない。
自分の命を救うためにわたしの戒めを破ってはならない。この世において自分の命を救おうと思う者は，来るべき世においてそれを失うからである。」（『聖句ガイド』内「聖書のジョセフ・スミス訳（抜粋）」マタイ16：26－27〔27節は末日聖徒英語版聖書巻末付録より和訳〕）
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次の話をあなたがロールプレーするのを助けてくれる，家族や友人を見つけてください。
教会員ではない友人と会話をしているところを思い浮かべてください。あなたの友人が次の質問をします。マタイ16：15－19から学んだ真理を用いて，友人の質問に答えてください。
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あなたの教会は唯一のイエス・キリストの教会だと主張しているらしいね。あなたもそれを信じているの？
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わたしの教会もイエス・キリストを信じているけど，なぜあなたの教会がただ一つの真実の教会だと思うの？
ロールプレーを終えたら，聖典学習帳に，この課題を終了したことをあなたの家族や友人に記入してもらいましょう。家族や友人ができないときには，上の質問への答えを聖典学習帳に書くだけでもかまいません。
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マタイ17章
イエス・キリスト，モーセ，エリヤは，ペテロ，ヤコブ，ヨハネに神権の鍵を授ける
車を運転するのに神権の権能が運転免許証に，また神権の鍵が車の鍵にどうたとえられるかを考えます。
次の質問について，深く考えてください。運転免許証を所持していることは，人に何をする権限を与えますか。運転免許証を所持するだけでなく車の鍵を入手することは，なぜ重要でしょうか。運転免許証と鍵を所持することは，神の御業を導くために必要な権能と鍵を持つことにどうたとえることができるでしょうか。
主がペテロに「天の王国の鍵」，すなわち地上の神の御業を導く権能を授けることを約束されたのは（マタイ16：19），ペテロと他の使徒たちにすでに神権の権能を授けられた後でしたが，イエス・キリストの教会という王国を導く神権の鍵はまだ与えられていませんでした。マタイ17章を研究しながら，ペテロ，ヤコブ，ヨハネがどのように王国の鍵を授けられたかを見つけます。
マタイ17：1－2を読んで，イエスはペテロ，ヤコブ，ヨハネに神権の鍵をどこで与えられたのかを見つけます。
山の上で救い主に何が起こったでしょうか。
「変貌」とは，「天におられる御方の臨在や栄光に一時的に堪えられるように外見や肉体の性質が一時的に変えられた人の状態。つまり，霊的に高い水準に変えられた状態」を言います。（『聖句ガイド』「変貌」scriptures.lds.org）ペテロ，ヤコブ，ヨハネもこのときに変貌しました。（教義と聖約67：11－12）
マタイ17：3を読みながら，変貌の山にいた他の二人の人たちの名前を次の表に加えます。ここで述べられているエリヤは旧約聖書の預言者です。「聖典の中で，この〔エライアス〕という言葉には幾つかの使い分けがあります。（1）エライアスという名前は新約聖書が書かれたギリシャ語の名前であり，その同じ名前は旧約聖書ではエリヤという名前になる。英語版の新約聖書ではそのように翻訳されています（例としてルカ4：25－26，ヤコブの手紙5：17，マタイ17：1－4）。しかし，日本語版の新約聖書では，エリヤという名前に翻訳されています。これらの例にあるエライアスは，列王記上と列王記下に記されている古代の預言者エリヤです。」（『聖句ガイド』「エライアス」。scriptures.lds.org参照）。
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変貌の山にいた人々 | ||
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イエス・キリスト |
A． 画像 John the Baptist ordaining Joseph Smith, Oliver Cowdery | |
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ペテロ，ヤコブ，ヨハネ |
B． 画像 First Vision | |
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C． 画像 Peter, James, John ordaining Joseph Smith | ||
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D． 画像 Elijah appearing in the Kirtland Temple | ||
預言者ジョセフ・スミスの次の話を読んで，モーセとエリヤが山に現われた理由に印をつけます。「救い主とモーセとエライアス〔エリヤ〕は，山で，ペテロとヤコブとヨハネが救い主の前で変貌したとき，彼らに〔神権の〕鍵を授けました」（『歴代大管長の教え—ジョセフ・スミス』，105）
モーセは，イスラエルの集合の鍵を持っており（教義と聖約110：11参照），エリヤは，結び固めの力の鍵を持っていました（教義と聖約110：13－16参照）。
ジョセフ・スミス訳の聖書は，ヘロデが殺したバプテスマのヨハネもその山に現れたことを述べています（『聖句ガイド』内「聖書のジョセフ・スミス訳（抜粋）」ジョセフ・スミス訳マルコ9：3〕）。聖書辞典〔英文〕では，「ジョセフ・スミス訳のマルコ9：3で，変貌の山のエリヤはバプテスマのヨハネであると暗示しているのではなく，預言者エリヤの他にバプテスマのヨハネがいた」と記しています（Bible Dictionary, “Elias”）。「バプテスマのヨハネ」を表に加えてください。
マタイ17：4－9を読んで，変貌の山には他に誰がいたのかを調べます。
「父なる神」を表に加えてください。
変貌の山でのペテロ，ヤコブ，ヨハネの経験は，地上にイエス・キリストの教会を設立するうえで重要な出来事でした。十二使徒定員会のブルース・R・マッコンキー長老は，「今持っている以上の高い水準の霊的理解力に達するまでは，変貌の山で起こったことのほんの一部しかわかりません」と述べました。そしてわたしたちが知っているのは，「新約聖書の話とジョセフ・スミスを通してさらに明らかにされたこと」です（Doctrinal New Testament Commentary，全3巻〔1965－1973年〕，第1巻，399）。
福音の神権時代とは，天の御父が，神権の権能，儀式，救いの計画の知識を，御自身が権能を授けられた僕たちを通して地上の人々に与えられる期間であることを覚えておくとよいでしょう（『聖句ガイド』「神権時代」，scriptures.lds.org参照）。表に書き込んだ変貌の山にいた方々は，わたしたちの神権時代において預言者ジョセフ・スミスにも御姿を現されました。
表に書いた方々の名前と，預言者ジョセフ・スミスに御姿を現されたときの絵とを線で結んでください。それが終わったら，次の情報を使って答えを確認してください。
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天の御父とイエス・キリストは，最初の示現でジョセフ・スミスに御姿を現された（『ジョセフ・スミス－歴史』1：16－17）。
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バプテスマのヨハネは，ジョセフ・スミスとオリバー・カウドリにアロン神権の鍵を授けた（教義と聖約13章参照）。
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ペテロ，ヤコブ，ヨハネは，ジョセフ・スミスとオリバー・カウドリにメルキゼデク神権の鍵を授けた（教義と聖約27：12参照）。
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エリヤは，カートランド神殿で，ジョセフ・スミスとオリバー・カウドリに結び固めの力の鍵を授けた。モーセは，その同じ日に，彼らにイスラエルの集合の鍵を授けた（教義と聖約110章参照）。
変貌の山で起こった出来事と回復の初期の時代の預言者ジョセフ・スミスの経験から，わたしたちは，それぞれの神権時代において，地上で神の業を導くことができるように，神は選ばれた僕に神権の鍵をお授けになることがわかります。
現代の預言者と使徒たちは，預言者ジョセフ・スミスが授かったものと同じ神権の鍵を持っています。これらの鍵は，ジョセフ・スミスからブリガム・ヤング，そして後の預言者たちへと受け継がれてきました。
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次の質問の答えを聖典学習帳に書きましょう。
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イエス・キリストの時代に神権の鍵が与えられたのと同じ方法で，預言者ジョセフ・スミスにも神権の鍵が与えられたことを知るのは，なぜ重要だと思いますか。
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ジョセフ・スミスに神権の鍵を授けた天の御使いたち（天使たち）は，神が定められた方法に従っていることを，友人にどのように説明しますか。
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聖典学習帳に，わたしたちの時代に天の王国の鍵を持つ人たちをさらに支持し従うための，目標を書いてください。
変貌の山の神聖な経験の締めくくりに，救い主は次のように命じられました。「人の子が死人の中からよみがえるまでは，いま見たことをだれにも話してはならない。」（マタイ17：9）
この教えが，十二使徒定員会のボイド・K・パッカー会長の次の勧告にどのように類似しているか考えてみましょう。「わたしも，特別な霊的経験を頻繁に話すことは賢明ではないと考えるようになりました。それらは大切に守り，隣人を祝福するために使うよう御霊の促しを受けたときにだけ分かち合うものです。」（“The Candle of the Lord,” Ensign，1983年1月号，53）
なぜ神聖な経験を分かち合うことに注意を払い，御霊の促しを受けたときにだけ分かち合うべきなのでしょうか。
マタイ17：10－27では，イエス・キリストが少年から悪霊を追い出されたこと，また御自身とペテロの納入金を奇跡的な方法で支払われたことが分かります。