«Урок 6. Материалы для подготовки к занятию: Бесконечное Искупление Иисуса Христа», Учения и доктрина Книги Мормона. Материалы для учителя (2021)
«Урок 6. Материалы для подготовки к занятию», Учения и доктрина Книги Мормона. Материалы для учителя
Урок 6. Материалы для подготовки к занятию
Бесконечное Искупление Иисуса Христа
Какие вас посещают чувства и мысли, когда вы размышляете о страданиях Спасителя в Гефсиманском саду и на кресте? Президент Рассел М. Нельсон учил: «Книга Мормона дарует наиболее полное и достоверное понимание Искупления Иисуса Христа, которое можно обрести» («Книга Мормона: какой была бы ваша жизнь без нее?» Лиахона, ноябрь 2017 г., стр. 62). В то время как вы будете изучать то, что говорится в Книге Мормона об Иисусе Христе и Его Искуплении, думайте о том, как Он избавил вас от последствий Падения и открыл для вас возможность больше уподобиться Ему и нашему Отцу на Небесах.
Раздел 1
Почему мне необходимо принять Искупление Иисуса Христа?
Приблизительно в 74 г. до Р. Х. Пророк Алма возглавил миссию к зорамийцам, которые извратили порядок поклонения Богу и учили, что «не будет Христа» (Алма 31:16). Когда Алма и Амулек проповедовали группе бедных зорамийцев, которые были изгнаны из своих мест поклонения Богу, они объяснили тем людям, как нужно поклоняться Богу, и смело свидетельствовали о том, что Христос придет и совершит бесконечное Искупление.
Мы знаем из Священных Писаний и из современного откровения, что «Искупление [Иисуса Христа] включало Его страдания за грехи человечества, пролитие Его крови, а также Его смерть и последующее воскресение из могилы» (Руководство к Священным Писаниям, «Искупать, искупление», scriptures.ChurchofJesusChrist.org).
Президент Рассел М. Нельсон поделился следующими поучениями о бесконечном Искуплении Спасителя:
Искупление [Иисуса Христа] бесконечно, то есть не имеет конца. Оно стало бесконечным потому, что все человечество получило спасение от не имеющей конца смерти. Оно стало бесконечным и с точки зрения Его великих страданий. Оно стало бесконечным с точки зрения времени, положив конец прежде существовавшей практике приношения в жертву животных. Оно бесконечно по своей всеохватности – необходимо было исполнить его один раз – и навсегда. И милость Искупления относится не только к неисчислимому количеству людей, но и к неисчислимому числу миров, сотворенных Им. Оно стало бесконечным, выйдя за рамки любых людских шкал измерения или способности земного понимания.
Иисус Христос был Единственным, Кто мог исполнить такое бесконечное искупление, поскольку Он был рожден от смертной матери и бессмертного Отца. Благодаря этому уникальному врожденному праву Иисус Сам был бесконечной Личностью. («The Atonement,» Ensign, Nov. 1996, 35)
Пророк Иаков также произнес впечатляющую проповедь о нашей потребности в бесконечном Искуплении Господа и о том, как Иисус Христос избавляет нас от результатов Падения и от последствий наших грехов.
Мы можем с полной уверенностью надеяться на то, что через бесконечное Искупление Спасителя мы можем покаяться в наших грехах и быть очищены. Тэд Р. Каллистер, бывший Генеральный президент Воскресной школы, дал следующее предупреждение для тех, кто ограничивает рамками Искупление Господа:
Время от времени я встречаюсь с хорошими Святыми, которым бывает сложно простить самих себя и которые по наивности, но ошибочно ставят рамки для избавляющей силы Спасителя. Сами того не понимая, они превращают бесконечное Искупление в ограниченное, странным образом не применимое к их конкретному греху или слабости. Но ведь Искупление бесконечно, потому что охватывает и очерчивает любой грех и любую слабость, равно как и любое насилие или боль, причиненные окружающими людьми. («Искупление Иисуса Христа», Лиахона, май 2019 г., стр. 85–86)
Раздел 2
Каким образом Искупление Иисуса Христа может помочь мне преодолеть в себе плотского человека?
Под конец своей жизни царь Вениамин обратился к своему народу с впечатляющей проповедью, которая была сосредоточена на Христе. Во время этой проповеди он поделился тем, что рассказал ему Ангел о служении и Искуплении Иисуса Христа. Он учил, что мы можем преодолеть плотскую, или грешную, часть себя только через Искупление Господа.
Старейшина Дэвид А. Беднар, член Кворума Двенадцати Апостолов, поделился следующими рассуждениями по поводу плотского человека:
В некоторой степени плотский человек, описанный царем Вениамином, жив и силен в каждом из нас (см. Мосия 3:19). Плотский человек не хочет каяться и потворствует своим желаниям, он похотлив и сластолюбив (см. Мосия 16:5; Алма 42:10; Моисей 5:13), нескромен, исполнен гордыни и эгоистичен. Президент Спенсер В. Кимбалл учил: «‘Плотский человек’ это ‘приземленный человек’, позволивший грубым животным страстям побороть свои духовные склонности» («Ocean Currents and Family Influences», Ensign, Nov. 1974, 112)…
Таким образом, истинную природу испытания земной жизнью можно подытожить следующим вопросом: поддамся ли я влечениям плотского человека или же буду прислушиваться к внушениям Святого Духа, отрешусь от плотского человека и стану святым через Искупление Христа-Господа (см. Мосия 3:19)? В этом и заключается наше испытание. Любую склонность, любое желание, пристрастие и побуждение плотского человека можно преодолеть с помощью Искупления Иисуса Христа. Мы пришли на Землю, чтобы развить в себе Божественные качества и обуздать все плотские страсти(«Мы верим, что должны быть целомудренными», Лиахона, май 2013 г., стр. 42, 43)