«Урок 10. Материалы для подготовки к занятию: Покаяние и прощение», Учения и доктрина Книги Мормона. Материалы для учителя (2021)
«Урок 10. Материалы для подготовки к занятию», Учения и доктрина Книги Мормона. Материалы для учителя
Урок 10. Материалы для подготовки к занятию
Покаяние и прощение
Покаяние – это составляющая учения Иисуса Христа. Это Его дар для тех, кто желает измениться и быть очищенным от греха. Можете ли вы вспомнить, какие чувства вы испытывали, когда искренне приносили извинения и раскаивались в чем-то в прошлом? Старейшина Ричард Г. Скотт, член Кворума Двенадцати Апостолов, учил: «Помните: покаяние – это не наказание. Это исполненный надежды путь в более славное будущее» («Искупление Иисуса Христа приносит личную силу», Лиахона, ноябрь 2013 г., стр. 84). Изучая материалы при подготовке к занятию, поразмышляйте над тем, как предложенный Спасителем дар покаяния и прощения позволяет вам учиться, расти и становиться похожими на Него.
Раздел 1
Как я могу истинно покаяться и получить прощение Господа за мои грехи?
Алма-младший не верил поучениям своего отца, Алмы-старшего. Вместе с сыновьями царя Мосии Алма-младший активно старался разрушить Церковь Спасителя. В то время, когда они совершали эти злые дела, им явился Ангел Господа и предупредил Алму, что ему нужно прекратить делать то, что он делает, иначе он будет «отвергнут» (Мосия 27:16). Ошеломленный произошедшим, Алма не мог ничего сказать или пошевелиться. Сыновья Мосии отнесли Алму-младшего к его отцу и объяснили ему, что произошло. (См. Мосия 27:8–20.)
Старейшина Джеффри Р. Холланд, член Кворума Двенадцати Апостолов, поделился следующими наблюдениями по поводу кардинально важной роли Господа в нашем покаянии:
Христос есть сила, стоящая за всем покаянием… Алма был тронут учением его отца, но особенно важно то, что пророчество, которое он вспомнил, касалось «пришестви[я] некоего Иисуса Христа, Сына Божьего, дабы искупить грехи мира».(Алма 36:17.) Именно это имя и именно это послание должен услышать каждый человек… О чем бы мы ни молились, в чем бы мы ни нуждались, все в конечном счете сводится к этой мольбе: «О Иисус, Сын Божий, помилуй меня». Он готов проявить к нам милость. Он отдал собственную жизнь, чтобы иметь возможность помиловать нас. (However Long and Hard the Road [1985], 85)
Раздел 2
Каким образом принесение Господу в жертву своего сокрушенного сердца и кающегося духа служит составляющей искреннего покаяния?
Нефийцы жили по закону Моисееву, пока, в скором времени, им не явился лично Сам Иисус Христос. Одним из аспектов закона Моисеева был наказ Спасителя приносить в жертву животных как символ искупительной жертвы, которую Он совершит.
Старейшина Брюс Д. Портер, член Кворума Семидесяти, объяснил значение слов «сокрушенное сердце и кающийся дух» (3 Нефий 9:20):
Когда мы грешим и хотим получить прощение, сокрушенное сердце и кающийся дух помогают нам испытать «печаль ради Бога, [которая] производит покаяние» (2-е Коринфянам 7:10). Она приходит, когда наше желание очиститься от греха становится столь всепоглощающим, что сердце переполняет горе и печаль, и мы жаждем обрести мир с нашим Небесным Отцом. Сокрушенные сердцем и исполненные кающегося духа с готовностью делают все, о чем просит Бог, не противясь и не испытывая чувства обиды. Мы перестаем делать все по-своему и учимся поступать по воле Божьей. Лишь при таком полном подчинении Искупление обретает силу, и может произойти истинное покаяние. («С окрушенное сердце и кающийся дух», Лиахона, ноябрь 2007 г., стр. 32)
Раздел 3
Почему Спаситель с такой готовностью прощает мне мои грехи?
Во время правления царя Мосии «среди подрастающего поколения было много таких» (Мосия 26:1), кто склонял членов Церкви к совершению серьезных грехов. Алма-старший, не будучи уверен в том, как разрешить эту ситуацию, обратился за руководством к Господу.
Старейшина Дэйл Г. Ренланд, член Кворума Двенадцати Апостолов, учил:
Иисус Христос может простить нас, поскольку заплатил цену за наши грехи [см. Исаия 53:5].
Наш Искупитель делает такой выбор и прощает из-за Своего несравненного сострадания, милосердия и любви.
Наш Спаситель хочет простить, поскольку это – одно из Его Божественных качеств.
И, будучи Добрым Пастырем, Он радуется, когда мы выбираем покаяние [см. от Луки 15:4–7; Учение и Заветы 18:10–13]. («Покаяние: радостный выбор», Лиахона, ноябрь 2016 г., стр. 123, курсив автора)
Старейшина Нейл Л. Андерсен, член Кворума Двенадцати Апостолов, также поделился таким заверением:
Я восхитился милосердным и любящим рукам Спасителя, обнимающим кающегося грешника, независимо от того, насколько эгоистичным был оставленный грех. Я свидетельствую, что Спаситель может и хочет простить наши грехи. («Покайтесь… дабы Я мог исцелить вас» Лиахона, ноябрь 2009 г., стр. 40)