我们需要在灵性上重生

十二使徒定额组大卫·贝纳长老说：「我们走在由恶转善、善上加善的道路上，努力使自己内心改变时，摩尔门经就是我们的指导手册」（「赎罪与尘世生命的旅程」，2012年4月，利阿贺拿，第12页）。这种改变在摩尔门经中被描述为灵性的重生、心的变化，以及归信。当你为准备课程而研读本资料时，请思考奉行基督的教义，如何能帮助你加深归信的程度，变得更像耶稣基督。

第1部分

奉行基督的教义，如何能加深我的归信程度？

以下摘要描述我们真正归信时会发生的事：

归信包括行为上的改变，而且除了行为之外，更要求改变我们的本性。这样重大的改变，主和祂的先知称之为重生，是内心的变化，是火的洗礼。（「归信」，福音主题，topics.ChurchofJesusChrist.org）

例如，天使呼吁小阿尔玛悔改后，小阿尔玛为自己的罪行深感后悔。当阿尔玛受苦时，他向主求助，他的罪获得了宽恕，也经历了灵性的重生（见摩赛亚书27：11-23）。

课堂准备：研读

阅读摩赛亚书27：25-26，找出关于灵性重生的必要性，主教导了阿尔玛什么。

灵性的重生，或归信，不是一个消极被动的事件。「归信是跟随救主而努力行义的结果。这些努力包括运用对耶稣基督的信心、悔改罪行、受洗、接受圣灵的恩赐，以及在信心中持守到底〔应用基督的教义〕」（「归信」，福音主题，topics.ChurchofJesusChrist.org）。

便雅悯王人民的经历证明了，应用基督的教义如何带来这种灵性的重生和对主的归信。

便雅悯王在他临别的讲道中教导说，我们都是「无用的仆人」，且都「永远亏欠」神（摩赛亚书2：21-25，34）。他接着见证，唯有透过耶稣基督，我们才能得到救赎。这项信息使便雅悯王的人民不胜负荷，在虔敬和敬畏中倒在地上（见摩赛亚书3：17～4：2）。

课堂准备：研读

阅读摩赛亚书4：2-3，找出便雅悯王的人民如何应用基督的教义，以及获得了哪些祝福。

我们从摩赛亚书第4章学到，便雅悯王在他的人民获得罪的宽恕后，教导他们要相信神并怀着信心生活，好使他们能「一直保有罪的赦免」（第12节）。便雅悯王讲完道后，想知道人民是否相信他的教导（见摩赛亚书5：1）。

课堂准备：研读

阅读摩赛亚书5：2-7，找出便雅悯王的人民将基督的教义应用于生活中时，主为他们做了什么。

十二使徒定额组陶德·克理斯多长老作了以下关于灵性重生的教导：

你们可能会问：「为什么我不能更快获得这巨大的改变呢？」各位应当谨记，便雅悯王的人民、阿尔玛和经文里其他人的非凡榜样，毕竟并不普遍〔见泰福·彭荪，「心中极大的改变」，1990年3月，圣徒之声，第2-7页〕。对我们大部分人来说，改变是循序渐进的，而且需要一段时间。与身体的出生不同的是，重生与其说是一件事，不如说是一个过程。参与这个过程才是人生最重要的目的。

……让我们每星期都配称领受圣餐，继续仰赖圣灵，根除我们里面最后的那一点不洁。我见证，各位持续走在灵性重生的路上时，耶稣基督救赎的恩典将涤净你们的罪和那些罪在你们身上留下的污点，诱惑会失去它们的魅力，你们将透过基督而变得圣洁，就像祂和我们的父那样圣洁。（「重生」，2008年5月，利阿贺拿，第78页）

前任总会女青年会长邦妮·奥斯卡森会长教导：

我们都需要努力改变自己的内心和本性，让我们不再渴望依循世人的道路，而只想取悦神。真正的归信是一个过程，需要一段时间，也需要愿意运用信心。……归信需要每天努力并持之以恒。（「我相信吗？」，2016年5月，利阿贺拿，第88-89页）

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第2单元

我要如何向主表明我真的想要有心的变化？

思考关于用心努力去获得和维持内心巨大的变化，我们可以从安太尼腓李海人的榜样中学到什么。原先是拉曼人的这些人，曾经是「野蛮、顽硬且凶残的民族……；那民族喜欢杀害尼腓人，喜欢抢劫并掠夺他们」（阿尔玛书17：14）。然而，安太尼腓李海人在受到艾蒙和他弟兄的教导后，接受了耶稣基督的福音，并且每一个「归信主的拉曼人，从此没有叛离过」（阿尔玛书23：6）。

课堂准备：研读

阅读阿尔玛书24：9-11，15，19，找出安太尼腓李海人做了什么，来巩固自己对主的归信。