克服骄傲

骄傲的罪是在摩尔门经中强调的一项灵性危险。从那份纪录中，我们学到骄傲如何破坏李海家庭的和谐，在主的教会中造成分裂，导致无数的战争，并在最后导致尼腓文明的毁灭。泰福·彭荪会长警告「骄傲是很普遍且很严重的罪」（参阅「慎防骄傲」，1989年7月，圣徒之声，第5页）。当你为准备课程而研读时，找出可以帮助你辨认出生活中骄傲迹象的教导，并思考耶稣基督的教导和榜样能如何帮助你克服骄傲。

第1部分

我要如何更好地辨认出骄傲在生活中可能造成的破坏性影响？

尼腓死后，雅各因尼腓人中日益猖獗的邪恶而感到苦恼。主指示雅各针对人民的罪恶向他们演讲（见摩尔门经雅各书1：15-2：4，11）。雅各服从地对圣殿中的人民讲述他们的罪恶，包括他们的财富如何带领他们远离主。

在摩尔门经结尾的部分，摩尔门和摩罗乃亲眼见证没有悔改骄傲的罪行如何导致尼腓人的毁灭（见摩罗乃书8：27）。亲眼见证他们的毁灭之后，摩罗乃在异象中看到，骄傲如何是我们这个时代的人也会有的问题。

课堂准备：研读

阅读摩尔门书8：35-37，思考骄傲如何使人犯下其他的罪。

1989年，彭荪会长针对骄傲发表了一篇重要的演说。阅读他的演讲节录时，不妨将描述骄傲核心意义的重要字句划记下来。

大多数人认为骄傲是以自我为中心、自负、自夸、傲慢或狂妄。这些都是骄傲罪的一部分，但并非其中心或核心。

骄傲的主要特征是敌意——对神和对人的敌意。敌意的意思是「憎恨、仇视或反对」，这也是撒但希望用来控制我们的力量。

骄傲的本性就是竞争，只重自己的意见而反对神的意见。……

骄傲的人无法接受神的权柄来引导他们的生活。（见希拉曼书12：6。）……

骄傲的人与每个人为敌，他们以其智慧、意见、工作、财富、才能，或世上的各种衡量标准来与别人竞争。刘易士说：「骄傲不以拥有为乐，而以拥有多于别人为乐。……其骄傲皆来自比较：超越旁人才会感到快乐。一旦停止竞争，骄傲也化为乌有。」（Mere Christianity,New York: Macmillian, 1952, pp. 109–10.）……

畏惧世人的论断，可以从求人认可的心态中看出端倪。……

……大多数人认为在上位者才会犯骄傲的罪，诸如富人和有学问的人会藐视其他人。（见尼腓二书9：42。）但是，骄傲更是一般人的通病——也就是居下位者看待在上位者的心态；这种骄傲的情形有：挑剔、讲闲话、中伤、抱怨、挥霍、羡慕、觊觎、贪婪、拒绝用感谢和赞美来鼓励别人、不肯宽恕和忌妒。（参阅「慎防骄傲」，第3-4页）

记录你的想法

彭荪会长曾说：「我们很容易看到别人犯了骄傲的罪，却很少承认自己也是如此」（参阅「慎防骄傲」，第4页）。选择下列与你生活最为相关的问题，并在日记或笔记本中写下你的答案。

在我的心中，是否对神或其他人怀有敌意（愤怒、敌对或对立）？如果有的话，这些感觉如何影响我的心和人际关系？
我在什么时候最有可能拿自己和别人比较？当我拿自己和别人比较时，我有什么感觉？

第二部分

我要如何克服骄傲的罪？

雅各在警告他的人民有关骄傲的罪之后，他教导他们关于如何克服骄傲的重要真理。

课堂准备：研读

阅读摩尔门经雅各书2：17-21时，找出可以帮助你克服骄傲的忠告。

在摩尔门经中，尼腓人多次变得骄傲。例如，在与甘大安敦盗匪的长期战争中取得胜利后，尼腓人昌盛起来，很快就变得骄傲，根据他们的财富和学识来划分阶级。有些人开始迫害那些比自己更不幸的人。（见尼腓三书6：4-12）

课堂准备：研读

阅读尼腓三书6：12-14时，注意骄傲和不骄傲的人之间有何不同。哪些特质使这两群人有所区别？

针对如何克服骄傲，彭荪会长作了以下教导：

骄傲的解药是谦卑——温顺、服从。（见阿尔玛书7：23。）……

让我们选择谦卑。

消除对弟兄姊妹的敌意，待人如己，高举人和自己一样或高过自己，就是选择谦卑。〔见教义和圣约38：24。〕

接受劝告和管教，就是选择谦卑。〔见摩尔门经雅各书4：10。〕

宽恕冒犯我们的人，就是选择谦卑。〔见尼腓三书13：11，14；教义和圣约64：10。〕

无私地为人服务，就是选择谦卑。（见摩赛亚书2：16-17。）

去传教，宣讲那能令人谦卑的福音，就是选择谦卑。〔见阿尔玛书4：19。〕

多去圣殿，就是选择谦卑。

认罪、弃绝罪并从神而生，就是选择谦卑。（见教义和圣约58：43。）

爱神，顺从祂的旨意，把祂置于生活中的首位，就是选择谦卑。〔见尼腓三书11：11。〕（参阅「慎防骄傲」，第5页）