Быть лояльными гражданами

Мы должны повиноваться законам Бога и людей, почитая свое членство в Церкви и гражданство в стране, где мы живем.

Из жизни Джозефа Ф. Смита

Личная жизнь Президента Джозефа Ф. Смита была примером высокого гражданства и служения своему обществу. С 1865 по 1882 год он служил в течение нескольких сроков в территориальном законодательном органе штата Юта; в 1867 году он служил в городском совете, а также был членом конвенции 1895 года, которая подготовила проект конституции штата Юта.

Президент Смит, который был очевидцем насилия толпы в Наву, часто говорил о важности соблюдения закона в цивилизованном обществе. Он и его советники в Первом Президентстве призывали Святых быть законопослушными и лояльными гражданами, где бы они ни жили, и быть верными и преданными своим правительствам¹. Однажды, когда некое правительственное должностное лицо выразило презрение по адресу Конституции Соединенных Штатов, Президент Смит возмутился: “Святые последних дней не могут допускать подобных высказываний. Это анархия. Это означает разрушение. Это… власть толпы, и Господь знает, что мы достаточно пострадали от власти толпы, и мы больше не хотим ее … Мы не можем позволить себе уступать этому духу или потакать ему хотя бы в малейшей степени. Мы должны восстать твердо, как кремень, против всякого духа презрения или непочтения к конституции нашей страны и конституционным законам нашей земли”².

Учения Джозефа Ф. Смита

Святые последних дней лояльны по отношению к своей стране.

Давайте делать то, что верно, соблюдать законы Бога и законы человека, чтить наше членство в Царстве Божьем, наше гражданство… в стране, частью которой мы являемся, и тогда Бог поддержит и сохранит нас, и мы будем продолжать расти, как это было от начала, только наш будущий рост будет ускоренным и более интенсивным, чем он был в прошлом³.

Учите своих детей чтить закон Бога, и закон штата, и закон нашей страны. Учите их уважать и почитать тех, кто избран народом стоять во главе его, и отправлять правосудие, и вершить закон. Учите их быть лояльными по отношению к своей стране, по отношению к праведности, и непорочности, и чести, и так они будут расти, чтобы стать мужчинами и женщинами, лучшими из всех мужчин и женщин мира⁴.

Быть Святым последних дней на самом деле значит быть одним из лучших Божьих людей, или детей, в мире… Хороший Святой последних дней будет хорошим гражданином, неважно, будет ли он подданным Великобритании, Соединенных Штатов, Германии или любой другой страны в мире. Если он хочет быть хорошим Святым последних дней, он обязан быть хорошим гражданином той земли, которая дала ему рождение или которую он принял в качестве своего дома… Гражданин Божьего Царства должен стоять первым среди лучших Божьих людей по всему миру⁵.

Я молюсь не только о процветании Сиона, но и о процветании нашей страны. Мы должны всегда иметь в виду, что мы не только граждане Царства Божьего, но и граждане… штатов, в которых мы живем. Мы всегда были лояльны к нашему государству и к нашей стране, так же как и к Церкви Божьей… Мы всегда были готовы сражаться в битвах нашей страны, защищать ее честь, утверждать и отстаивать ее доброе имя, и мы намерены и впредь пребывать в лояльности к нашей стране и нашему народу до самого конца⁶.

Если патриотизм и лояльность – это качества, проявляющиеся в мирное время в праведной, умеренной, доброжелательной, трудолюбивой и добродетельной жизни, а во время испытаний – в терпении и сопротивлении реальному или воображаемому злу только законными средствами и неукоснительным подчинением законам земли, пусть даже вызывающим тревогу и сожаление, и во время войны – в готовности сражаться в битвах страны, – тогда “мормонский” народ несомненно можно назвать патриотическим и лояльным⁷.

Да благословит вас Господь Бог Всемогущий! Мое сердце полно благословений для Святых последних дней. Я всем своим сердцем люблю человека, о котором я знаю, что он честен, непорочен, что он истинный и верный Святой последних дней. Человек, соответствующий такому описанию, – один из лучших граждан любой страны; он – хороший гражданин любого города, любого округа, любого штата и любой страны, где бы он ни был; и он – один из самых лучших. Настоящий Святой последних дней – хороший муж, хороший отец, хороший сосед, хороший гражданин и хороший человек во всех отношениях⁸.

Праведность возвышает страну.

Типичный “мормонский” дом – это храм семьи… Здесь проповедуются и мягко внедряются нравственные предписания и религиозные истины, которые вместе и составляют ту праведность, которая возвышает страну и отвращает тот грех, который есть упрек любому народу… Вот наши сыновья и дочери; подвергните их любому испытанию на ваш выбор – внимание к истине, почтение к возрасту, благоговение перед Богом, любовь к человеку, лояльность к стране, уважение к закону, хорошие манеры и, наконец… чистота мыслей и целомудренность в поведении. Не будет хвастовством сказать о поколениях наших людей, рожденных и выросших в “мормонских” домах, что они выиграют сравнение в христианских добродетелях и во всем том, что соответствует добропорядочному гражданству, с любым сообществом в этой или любой другой стране⁹.

“Мормонизм” существует в мире для всемирного блага. Проповедуя истину, пропагандируя нравственность, оберегая чистоту дома, почитая власть и правительство, поощряя образование и возвышая мужчину и женщину, наша религия осуждает преступления и является противником тирании в любой форме. “Мормонизм” стремится поднять, а не разрушить общество¹⁰.

Хороший Святой последних дней – это хороший гражданин во всех отношениях. Я хочу сказать молодым людям нашего сообщества: будьте образцовыми Святыми последних дней и не позволяйте ничему удерживать вас от стремления к самому высокому положению, которое может предложить наша страна. Получив это место, позвольте вашей добродетели, вашей непорочности, честности, вашим способностям и вашим религиозным учениям, вошедшим в ваши сердца еще на коленях ваших преданных “мормонских” матерей, “так… свети[ть]… пред людьми, чтобы [все] видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного” (от Матфея 5:16)¹¹.

Да благословит Господь наше правительство и да поможет тем, кто держит в своих руках власть, делать то, что праведно, что угодно Богу и приемлемо для Бога¹².

Мы твердо придерживаемся принципа разделения Церкви и государства.

Членам Церкви заповедано Божественным откровением: “Ни один человек да не преступит законов страны, ибо соблюдающий законы Божьи не имеет нужды преступать законы страны” (У. и З. 58:21)¹³.

Со всем благоговением к законам Церкви нам сказано совершенно определенно:

“Вот, законы, которые вы получили от руки Моей, есть законы Церкви, и в таком свете вы должны принимать их” (У. и З. 58:23).

То есть никакой закон, или предписанное правило, или откровение, полученное Церковью, не был провозглашен для государства. Законы и откровения, которые были даны свыше, предназначены исключительно для управления Церковью.

Церковь Иисуса Христа Святых последних дней придерживается доктрины разделения Церкви и государства, невмешательства церковной власти в политические вопросы и абсолютной свободы и независимости человека в выполнении его политических обязанностей. Если когда-либо имело место поведение, противоречащее этой доктрине, это было в нарушение устоявшихся принципов и политики Церкви.

Мы заявляем, что принципиально и политически мы выступаем за абсолютное разделение церкви и государства; никакого господства государства над церковью; никакого вмешательства церкви в функции государства; никакого вмешательства государства в функции церкви или в свободу вероисповедания; абсолютную свободу человека от господства религиозной власти в политических делах; равенство всех церквей перед законом¹⁴.

Церковь не вмешивается в политику; ее члены принадлежат политическим партиям по их собственному предпочтению… Их не просят и тем более от них не требуют голосовать тем или иным образом… Но они не могут быть законно лишены своих гражданских прав, и к этому нет никаких причин, ибо в среднем они столь же лояльны, столь же серьезны, столь же образованны, столь же честны, столь же трудолюбивы, столь же добродетельны, столь же нравственны, столь же бережливы и столь же достойны во всех других отношениях, как и любой другой народ в стране или на Земле¹⁵.

Мы подчиняемся существующим властям, пока не наступит Царство Божье.

Библия, которая является одной из записанных норм “мормонской” Церкви, изобилует предсказаниями и обещаниями установления Божественного правления на Земле; наступления царства праведности по всему лицу земного шара. Христос должен стать Царем, и все страны и народы должны служить и повиноваться Ему. Это должно быть самое настоящее Царство Божье. Церковь Иисуса Христа Святых последних дней учреждена как предтеча этого Царства. Ее Евангелие – это “Евангелие Царствия”. Ее законы, таинства, власть и дары – Небесного происхождения. Она, таким образом, – духовное “Царство Небесное”, содержащее в себе влияние и силу, которые должны открыть путь для исполнения пророчеств о всеобщем господстве Сына Божьего¹⁶.

Иногда говорят, что члены Церкви ожидают реального прихода Царства Божьего на Землю, которое объединит все царства мира в одну зримую Божественную империю, над которой будет царствовать воскресший Мессия.

Все это, говорят, делает невозможным для “мормона” проявление истинной преданности своей стране или любому земному правительству…

Мы не согласны с тем, что наша вера в Божественное откровение или наше ожидание прихода Царства Божьего хоть в какой-то степени ослабляет нашу преданность своей стране. Когда будет установлена эта Божественная империя, мы не будем знать ничего другого, кроме других христиан, которые молятся: “Да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе” (от Матфея 6:10), но мы знаем, что наша преданность и лояльность к своей стране укрепляются в силу того, что, ожидая наступления Царства Мессии, мы остаемся верны Божьей заповеди подчиняться существующим властям, пока не придет “имеющий право царствовать” (У. и З. 58:22)¹⁷.