Учения Президентов Церкви
Преступный путь жестокости


Глава 28

Преступный путь жестокости

Мы никогда не должны оскорблять других, но должны проявлять сочувствие и деликатность ко всем, и особенно – к членам семьи.

События из жизни Джозефа Ф. Смита

Президент Джозеф Ф. Смит был чутким и кротким человеком; он выражал сожаление по поводу любого вида оскорбления. Он понимал, что насилие порождает насилие, и его собственная жизнь поистине была проявлением сострадания и терпения, теплоты и понимания.

Однажды Президент Смит сказал: “Я стал свидетелем одного незначительного эпизода, который произошел в проходе зала, где проводилось наше дневное собрание. Один малыш сидел на стуле рядом со своей матерью. Кто-то, проходя, поднял малыша с его места и сел сам, оставив его стоять. Я хочу сказать вам, мои братья и сестры, что этот поступок пронзил мое сердце. Я ни за что… не огорчил бы сердце малыша в доме Господнем, дабы в его разуме не осталось впечатления, что молитвенный дом – неприятное место, и чтобы он предпочел лучше вообще не приходить в его стены, чем прийти и быть обиженным”1.

Президент Смит часто советовал своим братьям и сестрам обращаться друг с другом с величайшей добротой. Насилие или поведение, унижающее другого человека, было для него немыслимо. Мужья и жены, cчитал он, должны относиться друг к другу с величайшим уважением и учить своих детей на собственном примере уважать членов семьи и всех других людей.

Учения Джозефа Ф. Смита

Мы должны обращаться друг с другом с величайшим почтением и вежливостью.

Давайте победим себя, а затем пойдем и победим, насколько мы можем, все зло, которое видим вокруг себя. И мы сделаем это, не прибегая к насилию, мы сделаем это, не нарушая свободы воли мужчин или женщин. Мы сделаем это убеждением, долготерпением, настойчивостью, прощением и любовью непритворной, которыми мы подчиним сердца, привязанности и души детей человеческих истине, явленной нам Богом2.

[Бог] создал нас по Своему образу и подобию, и здесь мы – мужчины и женщины, родители и дети. И мы должны все более и более уподобляться Ему – уподобляться Ему в любви, в милосердии, в прощении, в сдержанности, долготерпении и снисходительности, в чистоте мыслей и поступков и во всех отношениях, чтобы мы могли стать достойными возвышения в Его присутствие3.

Christ with the Children

Христос с детьми, с картины Гарри Андерсона. Иисус Христос любил маленьких детей и учил: “Кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему жерновный камень на шею и бросили его в море”(от Марка 9:42).

Родители… должны любить и уважать друг друга и всегда обращаться друг к другу с почтением и добротой. Муж должен обращаться со своей женой предельно вежливо и уважительно. Муж никогда не должен обижать ее, он никогда не должен говорить о ней пренебрежительно, но должен создать в семье, в присутствии детей, атмосферу высочайшего к ней уважения… Жена также должна относиться к мужу с величайшим почтением и любезностью. Ее слова к нему не должны быть резкими, язвительными и колкими. Она не должна позволять себе двусмысленные намеки или пытаться запятнать его. Она не должна придираться к нему. Она не должна пытаться пробудить в нем гнев или делать пребывание дома неприятным. Жена должна быть радостью для своего мужа и должна жить и вести себя дома так, чтобы дом стал для ее мужа самым радостным, самым благословенным местом на Земле. Именно таковыми должны быть условия для мужа, жены, отца и матери в священных пределах этого святого места – дома.

Тогда родителям несложно будет привить в сердцах детей не только любовь к их отцу и матери, не только почтение и учтивость по отношению к их родителям, но и любовь, почтение и уважение между детьми в семье. Маленькие братья будут уважать своих маленьких сестер. Маленькие мальчики будут уважать друг друга, и маленькие девочки будут уважать друг друга, и девочки и мальчики будут уважать друг друга и обращаться друг с другом с такой любовью, таким уважением и почтением, которые должны царить в семье среди маленьких детей. Тогда… основа правильного воспитания будет заложена в сердце и уме ребенка дома4.

Мужья должны обращаться со своими женами с нежностью.

Подумайте, что это значит – обладать ключами власти, которые, если их используют мудро и в праведности, должны уважать Отец, Сын и Святой Дух! Почитаете ли вы это священство?… Как старейшина Церкви Иисуса Христа, оскорбите ли вы вашу жену или ваших детей? Покинете ли вы мать своих детей, жену недра своего, дар Божий вам, более драгоценный, чем сама жизнь? Ибо без женщины мужчина не совершенен в Господе – не более, чем женщина без мужчины5.

Я не могу понять, как мужчина вообще может быть недобрым к какой-либо женщине, а тем более к жене недра своего и матери своих детей; и мне говорят, что есть такие, кто чрезвычайно жесток, но они недостойны называться людьми6.

Когда я думаю о наших матерях, матерях наших детей, и понимаю, что под влиянием Евангелия они ведут добродетельную, чистую, благородную жизнь, преданы своим мужьям, преданы своим детям, преданы своим Евангельским убеждениям, – о, душа моя переполняется любовью к ним; сколь благородны и Божественны, сколь избранны, сколь желанны и сколь незаменимы они для осуществления Божьих замыслов и исполнения повелений Его! Братья мои, можете ли вы плохо обращаться с вашими женами, матерями ваших детей? Можете ли вы относиться к ним с любовью и добротой? Можете ли вы попытаться сделать их жизнь настолько удобной и счастливой, насколько это возможно, облегчить их бремя, как только вы можете, делая жизнь в своих домах приятной для них и для их детей? Как вы можете это сделать? Как может кто-нибудь проявлять неподдельную заботу о матери своих детей, а также о своих детях? Если мы обладаем Духом Божьим, то мы не можем поступать иначе. Это случается только тогда, когда люди отходят от правильного духа, отступают от своих обязанностей, пренебрегают или оскорбляют какую-либо душу, вверенную их заботе. Они обязаны почитать своих жен и детей7.

Люди умственного труда, люди бизнеса, постоянно занятые мирскими трудами, люди, которым приходится отдавать все силы и мысли своим трудам и обязанностям, не могут наслаждаться радостью от общения со своими домашними в той мере, в какой им бы этого хотелось, но если при исполнении ими своих мирских обязанностей с ними пребывает Дух Господень, то они никогда не пренебрегут ни матерями своих детей, ни своими детьми8.

Отцы и матери, не подталкивайте ваших детей к тому, чтобы они отдалялись от вас.

О мои братья, будьте преданы своим семьям, будьте преданы вашим женам и детям! Учите их пути жизни. Не подталкивайте ваших детей к тому, чтобы они отдалились от вас и вообще забыли о вас или о любом из законов чести, чистоты и истины… Если вы будете прижимать своих мальчиков к сердцу, обнимать их, если вы дадите им почувствовать, что вы любите их, что вы – их родители, а они – ваши дети, и будете держать их близко к себе, то они не уйдут от вас слишком далеко и не совершат какого-либо тяжелейшего греха. Но именно это происходит тогда, когда вы отвращаете их от дома, лишаете своей любви и прогоняете в темноту ночи, толкаете в общество развращенных и опустившихся. Это происходит, когда они надоедают вам или вы, устав от их невинного шума и домашней болтовни, бросаете им: “Уйдите с глаз моих!” Именно такого рода обращение с вашими детьми отдаляет их от вас9.

Наши дети похожи на нас. Нами нельзя было помыкать никогда, нельзя нами помыкать и сейчас. Мы схожи с некоторыми известными нам животными, населяющими мир. Вы можете уговаривать их, вы можете руководить ими, манить их приманкой и разговаривать с ними по-доброму, но вы не можете заставить их что-либо делать насильно, они просто не позволят помыкать собой. Так же точно и мы не позволим, чтобы нами помыкали. Люди не привыкли к тому, чтобы ими помыкали, – они просто не созданы для этого…

Вы не можете затолкать ваших мальчиков или ваших девочек на Небо. Грубостью вы можете затолкать их только в ад, если будете стараться изо всех сил сделать их хорошими, когда вы сами вовсе не так хороши, как должны были бы быть. Мужчина, который будет сердиться на своего мальчика и резко одергивать его, совершит грубейшую ошибку; он будет более достоин сожаления и осуждения, чем его ребенок, поступивший неправильно. Вы можете исправлять своих детей только любовью, добротой, любовью непритворной, убеждением и объяснением10.

Отцы, если вы желаете, чтобы ваши дети учились принципам Евангелия, если вы хотите, чтобы они любили истину и понимали ее, если вы хотите, чтобы они были послушны и едины с вами, – любите их! И докажите им, что вы действительно любите их, каждым своим словом или поступком по отношению к ним. Для вашей собственной пользы, во имя любви, которая должна существовать между вами и вашими мальчиками, какими бы своенравными они ни были или каким бы своенравным ни был тот или иной из них. Когда вы разговариваете с ними, не гневайтесь на них, не грубите им, не осуждайте их. Говорите с ними по-доброму, успокойте их, если нужно, даже поплачьте с ними, и, если возможно, пусть они поплачут вместе с вами. Смягчите их сердца, пусть они ощутят к вам нежность. Не пользуйтесь плеткой и вообще избегайте насилия, но… старайтесь взывать к их здравому смыслу, действовать убеждением и проявлять любовь непритворную11.

Пусть же отцы в Израиле живут так, как они должны жить, обращаются со своими женами так, как они должны обращаться с ними, сделают свои дома настолько уютными, насколько они только смогут, пусть облегчают бремя своих напарниц насколько это возможно, служат хорошим примером своим детям, учат их собираться вместе с ними в молитве утром и вечером и когда бы они ни садились за стол, чтобы вкушать пищу, – признавать милость Бога, давшего им ту пищу, которую они едят, и одежду, которую они носят, и признают руку Божью во всем12.

Рекомендации для изучения

  • Что значит “победить себя”? Как мы можем “подчинить сердца” наших детей и других людей истине?

  • Как мужья и жены могут обращаться друг с другом с “предельной вежливостью” и “величайшим почтением”? Какая польза от такого поведения? Если родители обращаются друг с другом с почтением и вежливостью, то как их поведение влияет на поведение их детей?

  • Как мы можем лучше всего повлиять на других, чтобы они жили праведно? (См. У. и З. 121:41–44.) Какое поведение противоречит этому совету Господа?

  • Как мы порой подталкиваем наших детей к тому, чтобы они отдалились от нас? Что может случиться с нами и нашими детьми, если мы делаем это?

  • Почему родитель, воспитывающий ребенка в гневе, совершает бóльшую ошибку, чем совершил ребенок? Что могут делать родители, испытывая гнев к детям?

  • Как Спаситель обращался с маленькими детьми? (См. от Матфея 19:13–15; 3 Нефий 17:11–24.) О чем Он предупредил тех, кто проявляет жестокость по отношению к маленьким детям? (См. от Матфея 18:1–6.)

  • Как мы можем держать наших детей ближе к себе и к законам Евангелия? Как благословлены те, кто держит своих детей “близко к [своему] сердцу”?

Литература

  1. Gospel Doctrine, 5th ed. (1939), 283.

  2. Gospel Doctrine, 253–54.

  3. Gospel Doctrine, 276.

  4. Gospel Doctrine, 283–84; текст разбит на абзацы.

  5. Gospel Doctrine, 165.

  6. Gospel Doctrine, 352.

  7. In Conference Report, Apr. 1915, 6–7.

  8. Gospel Doctrine, 285.

  9. Gospel Doctrine, 281–82.

  10. Gospel Doctrine, 316–17.

  11. Gospel Doctrine, 316.

  12. Gospel Doctrine, 288.