Дети: величайшая из всех земных радостей

Мы должны нежно любить своих детей, воспитывать их в Евангелии Иисуса Христа и учить их добродетели, любви и честности.

События из жизни Джозефа Ф. Смита

Любовь Президента Джозефа Ф. Смита к Евангелию переплеталась с любовью к детям – к его собственным и всем малым, – любовью, подобной Христовой. “Величайшая из всех моих земных радостей – в моих драгоценных детях, – говорил он. – Благодарение Богу”¹.

Чарльз У. Нибли, Председательствующий Епископ Церкви, отмечал, что любовь Президента Смита “к маленьким детям была безграничной. Во время (поездки) через южные поселения в Сент-Джордж… когда перед ним шествовали отряды малышей, было так приятно видеть, до какой степени он обожает их. В мои обязанности входило организовать встречу, начать ее и назначить время для прибытия в следующее поселение, где нас должно было ожидать множество людей. Однако оттащить его от маленьких детей было трудной задачей. Он хотел пожать руку и поговорить с каждым из них…

Я пришел к нему домой в тот момент, когда один из его детей был болен. Я увидел, как он вечером пришел домой с работы уставшим, как и следовало ожидать, и все же смог много часов подряд ходить по комнате с этим ребенком на руках… лаская и ободряя его, как только он мог – с необычайной нежностью и с сердцем, полным жалости и любви².

Он проявлял огромную нежность и любовь к своей большой и почтенной семье. Обращаясь в последний раз к своим детям 10 ноября 1918 года, он выразил им самые нежные чувства своего сердца такими словами: ‘Когда я оглядываюсь вокруг и вижу моих мальчиков и девочек, которых Господь дал мне, – а с Его помощью я преуспел в том, чтобы дать им возможность чувствовать себя достаточно уютно и в конце концов заслужить уважение в мире, – я вижу, что обрел сокровище своей жизни, все то, что делает жизнь стоящей’”³.

Учения Джозефа Ф. Смита

Учите детей Евангелию Иисуса Христа наставлением и примером.

Мужчина и женщина, принявшие Евангелие Иисуса Христа и начавшие жить вместе, должны быть способны своей энергией, примером и влиянием побудить своих детей подражать им в достойной, почтенной и честной по отношению к Царству Божию жизни, что послужит и их собственным интересам и спасению. Никто не сможет посоветовать моим детям с большей убедительностью и заботой об их счастье и спасении, чем я сам. Никто не заинтересован в благополучии моих детей больше, чем я. Я не могу быть довольным без них. Они часть меня. Они мои; Бог дал их мне, и я хочу, чтобы они были смиренны и подчинялись требованиям Евангелия. Я хочу, чтобы они делали то, что правильно, и были правы до мелочей, чтобы они были достойны той почести, которую Господь оказал им,– числиться среди Его заветного народа, избранного из всех других народов, потому что они пошли на жертвы для своего спасения в истине⁴.

Нам сказано: “Вот наследие от Господа: дети”. Они, по словам псалмопевца, “награда от Него” (Псалтирь 126:3). Если отобрать у них право родства, в чем же будет награда Господа? Они не могут быть источником слабости и бедности в семье, ибо они приносят с собой Божественные благословения, вносящие вклад в процветание семьи и народа. “Что стрелы в руке сильного, то сыновья молодые. Блажен человек, который наполнил ими колчан свой!” (Псалтирь 126:4–5)⁵.

Мы христианский народ, мы верим в Господа Иисуса Христа, и мы считаем своим долгом признавать Его нашим Спасителем и Искупителем. Учите этому своих детей. Учите их, что Пророк Джозеф Смит восстановил священство, коим обладали Петр, Иаков и Иоанн, а их рукоположил Сам Спаситель. Учите их, что Джозеф Смит, Пророк, будучи совсем мальчиком, был избран и призван Богом заложить в мире основание Церкви Христа, восстановить Святое Священство и таинства Евангелия, необходимые, чтобы люди получили право войти в Царство Небесное. Учите ваших детей уважать своих ближних. Учите ваших детей уважать своих епископов и учителей, приходящих к ним домой, чтобы учить их. Учите ваших детей уважать возраст, седые волосы и ослабевшие тела. Учите их почитать и с уважением вспоминать своих родителей, помогать всем тем, кто беспомощен и пребывает в нужде. Учите ваших детей, как учили и вас, почитать священство, которым вы обладаете, священство, которым мы обладаем как старейшины в Израиле.

Учите ваших детей уважать себя, учите их уважать принцип председательства, на основании которого организации сохраняют свою целостность и благодаря которому обеспечивается сила и власть во имя благополучия, счастья и возвышения людей. Учите ваших детей, что, когда они пойдут в школу, они должны будут почитать своих учителей в том, что истинно и честно, в том, что мужественно и женственно, и разумно… Учите ваших детей почитать закон Бога и закон государства, почитать законы нашей страны⁶.

Мы читаем в книге “Учение и Заветы”, что от родителей требуется учить своих детей “понимать учение покаяния, веры во Христа, Сына Бога живого, крещения и дара Святого Духа возложением рук, когда дети достигают восьми лет от роду”. “И они также будут учить своих детей молиться и ходить праведно перед Господом”. И если родители не делают этого, а дети сбиваются с пути и отворачиваются от истины, тогда, как сказал Господь, грех да будет на головах родителей (см. У. и З. 68:25, 28). Какая ужасная мысль, что отец, любящий своих детей всем своим сердцем, должен держать ответ перед Богом за то, что пренебрегал теми, кого он любил так нежно, пока они не отвернулись от истины и не стали изгнанниками! В потере этих детей будут виновны родители, и будут они ответственны за их отступничество и темноту…

Если я смогу оказаться достойным войти в Царство Божие, я хочу, чтобы и мои дети были там; а я намереваюсь войти в Царство Бога моего. Я поставил такую цель и собираюсь с помощью Господа, со смирением и повиновением закончить мою миссию на этой Земле и быть преданным Богу во все дни мои. Я настроился на это, и я решил, с помощью Бога, что не обману ожидания. А потому я хочу, чтобы и мои дети были со мною. Я хочу, чтобы моя семья сопровождала меня, чтобы туда, куда я иду, и они также смогли пойти и чтобы они могли разделить со мной любое возвышение, какое бы я ни получил⁷.

Родители имеют влияние на своих детей… И хотя мы можем не осознавать, что наш пример имеет какое-либо влияние или вес, я ручаюсь вам, что вы много раз наносили вред нашим соседям или детям влиянием совершенных вами поступков, которые казались такими пустяковыми… Все же мы видим отцов и матерей, показывающих своим детям пример в том, за что сами же их осуждают и от чего предостерегают. Такое непоследовательное поведение родителей ведет к притуплению чувствительности детей и уводит их с пути жизни и спасения, ибо, если родители учат своих детей принципам, которым сами не следуют, это учение вряд ли будет иметь большой вес или эффект, разве только ко злу.

Мы не смотрим на все это и не размышляем над этим так, как следовало бы. Что подумает ребенок, когда научится размышлять, об отце, говорящем, что верит в то, что Слово Мудрости – часть Евангелия Иисуса Христа и дано откровением, а всю свою жизнь ежедневно нарушающем его? Ребенок начнет верить, что его отец – лицемер без веры в Евангелие. Те, кто следуют таким курсом, берут на себя страшную ответственность. В таком случае мы не в состоянии быть ни слишком последовательными в своем поведении, ни слишком верными в исполнении своих обещаний⁸.

Мы должны воспитывать детей в любви и в доброте.

Наши дети станут точно такими, какими мы делаем их. Они рождаются без знания или понимания, самые беспомощные создания из всех живых существ, рожденных в мире. Ребенок начинает учиться только после рождения, и все, что он знает, в огромной степени зависит от окружающей его обстановки, влияния, оказываемого на него, пока он растет, доброты, которую к нему проявляют, благородного примера, который ему показывают, почтенного влияния отца и матери – или наоборот. И он станет в значительной степени таким, каким сделают его окружающая среда, родители и учителя.

Многое зависит от того, что именно влияет на (ребенка) в процессе его роста. Вы заметите, что наиболее мощное влияние на разум ребенка, чтобы убедить его в необходимости учиться, развиваться или достигать чего-либо, оказывает любовь. Нелицемерная любовь может принести больше пользы в воспитании ребенка, чем что-либо иное. Ребенка, которого невозможно принудить плетью или подчинить насилием, можно тотчас же сдержать нелицемерной любовью и сочувствием. Я знаю, что это истинно; и этот принцип работает во всех случаях жизни… Управляйте детьми не гневом, не резкими словами или ворчаньем, а любовью и умением завоевать их доверие⁹.

Если только вам удастся убедить своих детей, что вы любите их, всем своим сердцем желаете им добра, что вы – их самый преданный друг, тогда они, в свою очередь, станут доверять вам, любить вас и стремиться исполнить ваши требования и желания с такой же любовью, которую проявили по отношению к ним вы сами. Но если вы эгоистичны, недоброжелательны к ним, если они не уверены, что вы безгранично любите их, они будут эгоистами и им будет совершенно безразлично, довольны ли вы ими, исполняют ли они ваши пожелания или нет, а результатом всего этого будет то, что они станут своенравными, безрассудными и беззаботными¹⁰.

Братья и сестры… я умоляю вас обучать и управлять детьми в духе любви и долготерпения, пока вы не добьетесь полного успеха. Если дети дерзят и ими трудно управлять, будьте к ним терпеливы, пока вы не победите любовью, не раскроете их души, и тогда вы сможете сформировать их характер по своему желанию¹¹.

Убережем детей от своенравия.

Боже, сделай так, чтобы не было среди нас столь неблагоразумно снисходительных, столь безрассудных и столь бездумно привязанных к своим детям, чтобы из страха обидеть их они не боялись пресекать их своенравие, предостерегать от дурных поступков и глупой любви ко всему мирскому, а не к тому, что праведно. Вот что мне хотелось бы сказать: некоторые дошли до такого безмерного доверия к своим детям, что даже не допускают мысли о том, что те могут сбиться с пути или поступить неправильно. Они не верят, что их дети вообще могут поступить неправильно, потому что слепо доверяют им. В результате они разрешают им утром, днем и вечером бродить по увеселительным заведениям, часто в компании с теми, кого они не знают и не понимают. Некоторые из наших детей настолько невинны, что даже не подозревают о зле, а потому теряют всякую осторожность и попадаются в ловушку зла¹².

Что мы делаем дома, чтобы научить наших детей, чтобы просветить их? Чтобы ободрить их, чтобы сделать для них дом местом развлечения, местом, куда они могут приглашать своих друзей, где можно учиться и развлекаться? … Интересуемся ли мы лично ими и их делами? Обеспечиваем ли мы их физическим знанием, умственной пищей, здоровыми упражнениями и духовным очищением, которые позволят им стать чистыми и крепкими телом, интеллигентными и уважаемыми гражданами, верными и преданными Святыми последних дней?

Мы вполне можем предоставить нашим сыновьям и дочерям некоторое время для отдыха и развлечений и создать в доме определенные условия для удовлетворения их стремления к разумному физическому и умственному отдыху, на что каждый ребенок имеет право и что он будет искать на улице или в нежелательных местах, если не обеспечить его этим дома¹³.

Характер и разнообразие наших развлечений так сильно влияют на благополучие и характер наших молодых людей, что следует чрезвычайно ревностно охранять нравственность и моральную стойкость молодежи Сиона.

Во-первых, во всем должна быть мера; и молодых людей следует отговаривать от того, чтобы предаваться духу и фривольности чрезмерного веселья… Их следует учить гораздо больше ценить развлечения общественного и интеллектуального плана. Предпочтительны домашние вечера, концерты, которые развивают таланты молодежи, и общественные развлечения, объединяющие и молодых, и старых…

Во-вторых, наши развлечения должны согласовываться с нашим религиозным духом братства и религиозной преданности… Вопрос развлечений – один из вопросов, столь сильно влияющих на благополучие Святых, что председательствующим должностным лицам каждого прихода следует уделять ему самое пристальное внимание.

В-третьих, наши развлечения должны настолько мало, насколько это возможно, мешать школьному обучению. Крайне желательно, чтобы обучение наших молодых людей с самого раннего возраста прерывалось как можно реже…

И, наконец, следует избегать того, что свойственно многим семьям, где родители отказываются как бы то ни было регулировать развлечения своих детей и отпускают их плыть по течению и находить развлечения везде, где только возможно. Родители никогда не должны терять контроль над развлечениями своих детей; начиная с самого нежного возраста, они должны быть очень внимательны к тем, с кем их молодежь ходит развлекаться¹⁴.

Учите детей ценить терпение и труд.

Обязанность родителей – с самых юных лет учить своих детей принципам Евангелия, здравомыслию и трудолюбию. В их сознании, начиная с младенчества и вплоть до того времени, когда они оставят родительский дом, должно запечатлеться: им следует основать свой собственный дом и принять на себя обязанности быть самостоятельными, зная, что есть время сева – и время урожая, и что посеет человек, то и пожнет. Посев плохих привычек в молодости не принесет ничего, кроме порока, а посев семян лени неизбежно окончится бедностью и невозможностью обеспечить себя в старости. Зло порождает зло, а добро приносит добро…

Пусть родители в Сионе займут детей чем-то таким, чтобы те смогли научиться искусству прилежания и подготовились исполнять обязанности, когда они будут возложены на них. Обучите их какой-нибудь полезной профессии, чтобы они смогли обеспечить себя в жизни, когда они начнут жить самостоятельно. Помните, Господь сказал: “Праздный человек не будет… есть хлеб… трудящегося”, но все в Сионе должны быть трудолюбивы (см. У. и З. 42:42). Не должно у них быть склонности к громкому смеху, к легковесным и глупым речам, к мирской гордости и похотливым желаниям, ибо все это – не только неприлично, но и является тяжким грехом в глазах Господа¹⁵.

Труд – вот ключ к истинному счастью физических и духовных существ. Если даже человек обладает миллионами, его детей все равно нужно учить, как трудиться своими руками; мальчики и девочки должны получать дома уроки, которые помогут им справляться с практическими каждодневными делами семейной жизни¹⁶.

Возможность удовлетворять желания своих детей доставляет родителям большое удовольствие, но, без всяких сомнений, это жестоко по отношению к ребенку – давать ему все, что он просит. Детям можно мудро отказывать даже в тех вещах, которые сами по себе безвредны. Удовольствие, которое мы испытываем, когда добиваемся чего-то такого, чего мы желали, часто гораздо больше определяется силой нашего желания, чем самим фактом получения желаемого. Ребенка можно завалить подарками, которые принесут ему лишь малое или вообще никакого удовольствия просто потому, что он и не мечтает о них. Так что обучение правильному развитию наших желаний крайне важно для нашего счастья в жизни…

Божьи пути развития наших желаний, конечно же, всегда совершенны, и если бы те, в чьей власти – обучать и направлять желания детей, подражали Его благоразумию, дети были бы намного более удачливы в сражениях с трудностями, которые повсюду ожидают людей в борьбе за существование. И каков же путь Бога? Повсюду в природе нам преподаются уроки терпения и ожидания. До того момента, как мы получим желаемое, проходит долгое время, и тот факт, что мы желаем чего-либо долгое время, делает получаемое более драгоценным. В природе у нас есть время сева и время сбора урожая, и если бы детей учили, что желания, которые они сеют, можно пожать в будущем через терпение и труд, они научились бы гораздо сильнее ценить то, к чему долго стремились и чего наконец достигли¹⁷.

Прежде всего другого давайте учить наших детей принципам Евангелия нашего Спасителя, чтобы они смогли познать истину и ходить во свете, который она изливает на всех тех, кто принимает ее. “Тот, кто ищет Меня рано, – речет Господь, – найдет Меня и не будет оставлен” (У. и З. 88:83). А потому надлежит нам еще в раннем возрасте начать путешествие по прямому и узкому пути, который ведет к вечному спасению¹⁸.