Не сердитесь

Давайте следовать примеру Спасителя, проявляя прощение и милосердие к тем, кто нас обижает.

События из жизни Джозефа Ф. Смита

Бoльшую часть жизни Джозефу Ф. Смиту пришлось быть свидетелем суровых преследований Церкви и ее членов. Много раз ему досаждали те, кто противостоял работе Господа и Его Церкви, и он много страдал от их рук. Несмотря на эти оскорбления, он спокойно занимался своим делом, не боясь и редко отвечая своим врагам – врагам, о которых он говорил “не мои”, но “Того, Кому я стараюсь служить”¹.

Его дочь Эдит Элеонор вспоминала случай из своей юности, когда “средства массовой информации по-настоящему преследовали отца. Некоторые люди в школе прочитали неверные сообщения и ложь об отце. Однажды я пришла домой из школы очень сердитой. Как только отец вернулся в тот вечер домой, я сказала ему: ‘Папа, почему ты ничего не предпринимаешь? Ты ничего не делаешь, а злые люди пользуются этим, печатая всю эту ложь. А ты совсем ничего не предпринимаешь по этому поводу!’ Отец посмотрел на меня, улыбнулся и ответил: ‘Доченька, не огорчайся. Они совершенно не вредят мне; они вредят лишь самим себе. Разве ты не знаешь, что когда кто-то лжет, он вредит себе гораздо больше, чем кому бы то ни было?’”²

Президент Смит был полон решимости воздавать добром за зло, и, если он узнавал, что обидел кого-нибудь, он не успокаивался до тех, пока не исцелял его раны. Однажды он сказал: “Сделал ли я или, быть может, сказал что-то, что причинило вам боль? Если я сделал это, то хочу сказать, что это произошло без всякого умысла с моей стороны. Ни разу в жизни я преднамеренно не задел чувств другого человека… Все вы, кому я причинил боль, все, к кому я был несправедлив, если такие есть, скажите мне, в чем я был несправедлив к вам, и я сделаю все, что в моих силах, чтобы исправить это. В моем сердце нет абсолютно никакой злобы к моим братьям, а есть лишь любовь, милосердие и искреннее желание творить добро”³.

Учения Джозефа Ф. Смита

Не держите ни на кого злобы.

Мы убеждаем, мы умоляем наших братьев и сестер в Евангелии Иисуса Христа не только уважать себя, живя праведно, но также уважать и любить своих ближних и быть милосердными к ним, к каждому из них. Мы призываем вас не только соблюдать самую великую из всех заповедей, данных когда-либо Богом человеку, – возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею и всем разумением твоим, – но мы увещеваем вас соблюдать также и вторую заповедь, которая следует за ней, –возлюби ближнего твоего, как самого себя (см. от Матфея 22:36–40). Воздавайте добром за зло, не злословьте о других только из-за того, что они зло-словят или могут злословить о вас. Нам, образно говоря, совершенно не нужно крушить дома других людей. Мы хотим, чтобы они жили в домах, которые построили для себя, и мы попытаемся показать им лучший путь… и построить для них лучший дом, а затем пригласить их по-доброму, в духе Христа, в духе истинного христианства, войти в эту лучшую обитель⁴.

Братья и сестры, мы хотим, чтобы вы были едины. Мы надеемся и молимся, чтобы вы разошлись по домам, испытывая в своем сердце и до самых глубин вашей души желание прощать друг друга и никогда, отныне и до века, не питать злобы к ближнему. Для меня неважно, член ли он Церкви Иисуса Христа Святых последних дней или нет, друг ли он или враг, хороший он человек или плохой. В высшей степени вредно для любого мужчины, обладающего священством и наслаждающегося даром Святого Духа, давать приют духу зависти либо злобы, либо возмездия, либо нетерпимости к своим ближним. Мы должны сказать в своем сердце: “Пусть нас рассудит Бог, но что касается меня, то я прощу”. Я хочу сказать вам, что Святые последних дней, дающие нежеланию прощать приют в своих душах, более виновны и более достойны порицания, чем те, кто согрешил против них. Идите домой и прогоните зависть и ненависть из ваших сердец, прогоните нежелание прощать и взрастите в ваших душах Дух Христа, вскричавшего на кресте: “Отче! прости им, ибо не знают, что делают” (от Луки 23:34). Вот это – тот дух, которым Святые последних дней должны обладать всегда⁵.

Если бы я узнал, что есть такие, кто обижаются на меня, я бы с радостью пошел к ним и не знал бы покоя до тех пор, пока не посетил бы их и не узнал, в чем именно я был несправедлив к ним. Если окажется, что я действительно сделал что-то такое, что причинило боль моему брату, я не стану просить его пройти мне навстречу полпути, чтобы решить проблему, но сам пройду весь путь и сделаю все, что в моих силах, чтобы исправить положение. Моя миссия – не в том, чтобы причинять боль, не в том, чтобы поступать неправильно, но в том, чтобы делать добро⁶.

Смените свой взгляд, cвой угол зрения, с того, чтобы видеть зло, на то, чтобы видеть доброе, видеть чистое, вести и звать тех, кто совершил ошибку, на тот путь, на котором нет и не может быть никаких ошибок. Ищите в людях добро, а если его там нет, старайтесь посеять его в них, старайтесь развить в них хорошее, ищите это хорошее, взращивайте его, поддерживайте его и говорите о плохом настолько редко, насколько это возможно. Нет никакой пользы в том, чтобы возвеличивать зло, обнародовать зло, распространять его устно или на бумаге. Нет ничего хорошего в том, чтобы оно достигало чьих-нибудь ушей. Лучше похоронить зло и преумножать добро, побуждая всех людей оставить зло и научиться делать добро, и пусть нашей миссией будет спасать человечество, учить и вести людей по пути праведности, а не восседать в роли судей, вынося приговор злодеям. Куда лучше быть спасителями людей⁷.

Мы хотим милости, так будем же милостивы. Мы хотим милосердия, так будем же милосердными. Мы хотим прощения, так будем же прощать. Давайте поступать с другими так, как мы хотим, чтобы поступали с нами (см. от Матфея 7:12)⁸.

Будьте милосердны к вашим врагам.

Господи Боже, помилуй тех, кто стремится навредить делу Сиона. O Боже, сжалься над впавшими в заблуждение, над ошибающимися, над глупыми, над неразумными. Пошли Дух Твой в их сердца, отврати их от ошибочных путей, от их безумия и приведи их вновь на путь праведности, к Твоей благосклонности. Я прошу о милости к моим врагам – к тем, кто распространяет ложь и клевещет на меня и кто незаслуженно приписывает мне все зло, какое только можно представить. В ответ на это я умоляю Бога, моего Небесного Отца, помиловать их, ибо те, кто делают это, не знают, что делают, они заблуждаются. Те же, кто делают это сознательно, конечно же, еще больше нуждаются в милости, сострадании и жалости Бога. Пусть же Бог пожалеет их. Пусть же Он помилует их. Я не разрешил бы упасть ни одному волосу на их голове – ни за что на свете. Я не бросил бы камня на их пути к процветанию. Нет, и я умоляю моих братьев удерживать руки от наших врагов и тех, кто сам прокладывает себе путь к погибели и не кается, кто грешит сознательно, кто знает, что нарушает законы Бога, чернит слуг Господа и распространяет о них ложь. Будьте милостивы к ним. Не прикасайтесь к ним, поскольку именно этого они и добиваются. Предоставьте их самим себе. Пусть делают, что хотят⁹.

Я признаю, что мне трудно любить своих врагов – врагов Церкви Иисуса Христа Святых последних дней – так, как я люблю своих друзей. Для меня это трудная задача. Я признаю, что не выполняю ее полностью. Мне это трудно. И все же время от времени Дух Господень касается меня и смягчает душу мою столь сильно, что я могу с готовностью сказать: “Господь им судья”¹⁰.

Милосердие ко всем и любовь к Богу требуется от вас по Евангелию Христа. От вас требуется любовь к ближнему, дух прощения и милосердия к вашим ближним, что было явлено в молитве Спасителя на кресте: “Отче! прости им, ибо не знают, что делают” (от Луки 23:34). Так будем же думать о наших врагах, будем же молиться за них, чтобы не были они потеряны окончательно, но чтобы Его спасительная милость и спасительная сила Евангелия Иисуса смогли бы распространиться и на них, коснулись бы их сердец, чтобы они могли покаяться в своих грехах и, насколько возможно, возместить ущерб, нанесенный их проступками, и прийти к послушанию, могли бы очиститься от своих грехов покаянием и крещением для отпущения грехов, исполненным тем, кто имеет власть исполнять это святое таинство.

Даже страдая на кресте, Иисус Христос не испытывал злобы к Своим преследователям, но молился: “Отче! прости им, ибо не знают, что делают”(от Луки 23:34).

Мы любим всех. Мы не имеем ничего против человечества и никогда не будем выступать против людей. Пусть лишь они оставят нас в покое. Мы не воюем против их догматов, мы не воюем против их церквей или их религиозных взглядов. Поступать так – не в нашей натуре. Поступать таким образом – это не наша цель и ни в коем случае не наша миссия. Пусть они поклоняются как, где или чему им угодно… Наша обязанность – спокойно идти вперед, исполнять свои обязанности, проповедовать Евангелие хорошим примером, а также наставлением. И пусть наш свет осветит их понимание до такой степени, чтобы они смогли увидеть этот свет так, как его видит Бог, и принять этот свет, и ходить в нем, если они этого пожелают¹¹.

У работы Господа есть враги, но Бог не позволит нашим трудам оказаться напрасными.

У работы Господа есть враги, как были они и у Сына Божьего. Есть такие, кто говорят о Святых последних дней только плохое. Есть такие… кто закрывают глаза на любое достоинство, на все хорошее, что связано с этой работой последних дней, и изливают потоки лжи и измышлений против народа Божьего¹².

“Если бы вы были от мира, то мир любил бы свое; а как вы не от мира, но Я избрал вас от мира, потому ненавидит вас мир” (от Иоанна 15:19). Последователи Иисуса были Его избранным народом, и, поскольку они были выбраны Им, мир ненавидел их… Презрение – удел избранного народа. Но должны ли мы специально искать презрения мира? Ни в коем случае. С другой стороны, нам не стоит поддаваться унынию, хотя такие непрошеные чувства порой охватывают нас¹³.

Я не верю, что когда-либо существовал народ, руководимый откровением, народ, который Господь считал бы Своим народом, который не был бы ненавидим и преследуем нечестивыми и погрязшими в разврате людьми¹⁴.

С того дня, как Пророк Джозеф Смит впервые заявил о своем видении, и до наших дней враг всей праведности, враг истины, добродетели, честности, непорочности и чистоты жизни, враг единого истинного Бога, враг прямого откровения от Бога и враг вдохновений, приходящих с Небес к человеку, ополчился против этой работы¹⁵.

Лично у меня нет врагов. Мои враги не мои, но Того, Кому я пытаюсь служить! Дьявол не слишком уж печется обо мне лично. Я для него не так-то уж и важен. Он ненавидит Священство по чину Сына Божьего!¹⁶

На самом деле Евангелие ведет нас против потока, влекущего мир. Мы встаем на пути человеческой суеты и нарушаем суетное течение жизни людей многими способами и во многих сферах. Люди, комфортно устроившиеся и обеспеченные, не любят, чтобы их беспокоили. Это вызывает у них гнев… Святые никогда не будут в безопасности, если будут прислушиваться к возражениям и советам тех, кто всегда хотел бы видеть нас в согласии с мирской суетой. У нас есть особая миссия, которую мы должны исполнить, и для того, чтобы исполнить ее согласно Божественным целям, мы вступаем в противоречие с путями человека. Поэтому нас не любят. Презрение мира пребывает на нас¹⁷.

Не бойтесь, не замедляйте ваших трудов во имя истины, живите как подобает Святым. Вы – на верном пути, и Господь не позволит, чтобы ваш труд был напрасным. Эта Церковь в безопасности от противодействия и преследований извне. Куда больше следует опасаться нерадивости, греха и безразличия изнутри. Куда опаснее, если отдельные люди перестанут жить праведно и вступят в противоречие с явленными в откровении учениями нашего Господа и Спасителя Иисуса Христа. Если мы творим добро, все будет хорошо, Бог наших отцов поддержит нас, и любое противодействие будет лишь способствовать дальнейшему распространению знания об истине¹⁸.

Оставим же наших врагов в руках Божьих.

Так написано (и я верю, что это истина): хотя и надобно прийти соблазнам, горе тем, через кого они приходят (см. от Матфея 18:7); но они в руках Господа, как и мы. Мы не выносим им никаких оскорбительных обвинений. Мы хотим оставить их в руках Всемогущего, чтобы Он поступил с ними так, как сочтет нужным. Наше дело – совершать труды праведности на Земле, стремиться расширить знание воли Божьей, Его путей и Его великих и славных истин, которые Он открыл нам через Джозефа, Пророка, не только для спасения живых, но и для искупления и спасения умерших¹⁹.

Бог разберется [с нашими врагами], когда захочет и как захочет, а нам нужно лишь исполнять свои обязанности, самим хранить веру, самим творить дела праведности в мире, а результаты пусть зависят от Того, Кто господствует над всем во благо тех, кто любит Его и соблюдает заповеди Его²⁰.

В наших сердцах нет недобрых чувств к кому-либо из живых существ. Мы прощаем согрешающих против нас. В наших сердцах нет никакой злобы к тем, кто наговаривал на нас и выставлял перед миром в дурном свете. Мы говорим: “Пусть Бог рассудит между мной и тобой и воздаст тебе по делам твоим” [см. У. и З. 64:11]. Мы не поднимем на них руку, но мы протянем им руку братства и дружбы, если они покаются в своих грехах, придут к Господу и будут жить. Неважно, сколь злобны они, возможно, были или как глупо они, возможно, действовали: если они покаются в этом, то мы примем их в свои объятия и сделаем все, что мы можем, чтобы помочь им спасти себя²¹.