Подготовка ко Второму пришествию Христа

Мы верим в буквальное Второе пришествие Спасителя, Иисуса Христа, Который взошел на Небо и придет опять, чтобы править как Царь царствующих и Господь господствующих.

События из жизни Джозефа Ф. Смита

Президент Джозеф Ф. Смит приносил сильное свидетельство о реальности Второго пришествия Спасителя. Он советовал Святым изучать слова Пророков Божьих относительно Второго пришествия и готовить себя к этому событию, соблюдая обеты. Он учил, что Церковь – это “особый предвестник Второго пришествия Спасителя”¹ и подготавливает Землю к Его тысячелетнему царствованию. Пришествие Спасителя “не далеко, – заявлял Президент Смит, – ибо признаки приближения Его пришествия теперь очень заметны”. Он и другие члены Первого Президентства увещевали Святых “трудиться в страхе Господнем, чтобы мы могли быть в Его святом окружении, когда Он придет. Ибо Он придет на облаках и спасет Своих Святых, когда Его Ангелы соберут с Земли урожай и очистят ее от греха”².

В духе надежды и радости Президент Смит говорил: “Облака ошибок, покрывавшие христианский мир в течение этих эпох неверного понимания и раздора, рассеиваются, и взору открывается широкая перспектива скорого наступления великого Тысячелетия, предсказанного всеми вдохновенными пророками прошлого. Мы поздравляем весь мир с сиянием и славой зари того дня Тысячелетия и распространением его лучей по всей Земле”³.

Учения Джозефа Ф. Смита

Пророки Божьи предсказали знамения Второго пришествия Христа.

Второе пришествие, с картины Гарри Андерсона. Святые последних дней верят, что Спаситель, Иисус Христос, снова придет на Землю в силе и великой славе.

Что касается… суда Божьего, готового излиться на народы: если люди будут… читать предсказания Пророков о них, особенно те, что были упомянуты Ангелом Моронием в разговоре с Пророком Джозефом Смитом при открытии этого устроения, я думаю, что (эти люди) будут полностью удовлетворены и убеждены, если у них есть хоть какая-то вера в то, что этот приближающийся суд – не просто плод мудрствований или предположений, не плод традиционных воззрений, пришедших из дальних веков, но факт или будет им совсем скоро, когда Бог осуществит Свои планы против нечестивцев и безбожников мира. Ибо не одни лишь Пророки и вдохновенные люди объявляли об этом, но об этом было объявлено гласом Господним и святыми вестниками, посылаемыми из присутствия Бога как в наше время, так и в древние времена.

Ангел Мороний, посетивший Джозефа Смита 21 сентября 1823 года, процитировал Священные Писания относительно этого суда и объявил, что предсказания Пророков еще не исполнились, но исполнятся в этом устроении, и начало их исполнения близко, уже при дверях. Среди этих предсказаний я хотел бы обратить ваше внимание на Малахию, (третья) глава: “Вот, Я посылаю Ангела Моего, и он приготовит путь предо Мною” – и т.д. “И кто выдержит день пришествия Его, и кто устоит, когда Он явится? Ибо Он – как огонь расплавляющий и как щелок очищающий, и сядет переплавлять и очищать серебро” – и т.д. “И приду к вам для суда и буду скорым обличителем чародеев и прелюбодеев и тех, которые клянутся ложно и удерживают плату у наемника, притесняют вдову и сироту, и отталкивают пришельца, и Меня не боятся, говорит Господь Саваоф” (Малахия 3:1–3, 5).

И далее из Малахии, 4-я глава, которую Мороний процитировал целиком: “Ибо вот, придет день, пылающий как печь; тогда все надменные и поступающие нечестиво будут как солома, и попалит их грядущий день, говорит Господь Саваоф, так что не оставит у них ни корня, ни ветвей” (Малахия 4:1). Кроме того, Мороний процитировал 11-ю главу Исаии, где мы находим такие слова по этому вопросу: “Он будет судить бедных по правде, и дела страдальцев земли решать по истине; и жезлом уст Своих поразит землю, и духом уст Своих убьет нечестивого” (Исаия 11:4).

Далее, Деяния, 3-я глава, стихи 22 и 23, процитированные Моронием так, как они записаны в Новом Завете: “Господь Бог ваш воздвигнет вам из братьев ваших Пророка, как меня: слушайтесь Его во всем, что Он ни будет говорить вам; и будет, что всякая душа, которая не послушает Пророка того, истребится из народа”. Какие же сильные слова, и как раз в точку. Мороний сказал, что этот Пророк – Христос во время Его Второго пришествия, что это Священное Писание еще не исполнилось, но должно исполниться буквальным Пришествием Сына Человеческого, чтобы править на Земле и исполнить суд над миром. Мороний также процитировал Иоиля, 2-ю главу, стихи 28 и 32, заявив, что это Священное Писание также должно вскоре исполниться: “И покажу знамения на небе и на земле: кровь и огонь и столпы дыма… И будет: всякий, кто призовет имя Господне, спасется; ибо на горе Сион и в Иерусалиме будет спасение, как сказал Господь, и у остальных, которых призовет Господь” (см. Джозеф Смит – История 1:36–41).

Далее: мне кажется, тот факт, что мы не оставлены полагаться лишь на традиции отцов, лишь на записанное слово или на ненадежные средства проверки этих предсказаний, ни в коей мере не умаляет нашего интереса к этому жизненно важному вопросу или важности его, а скорее пробуждает наш интерес к тому, что Ангел с Неба, реальный посланник из присутствия Бога, повторил именно эти предсказания человеку на Земле в наше время.

Ранее люди предполагали, что содержание некоторых из этих отрывков из Священного Писания, которые цитировал Ангел, уже исполнилось во дни древних Апостолов. Так что мир пребывал в невежестве относительно них. Теперь же все неясности в отношении этого вопроса рассеяны, и истина стала ясной для всех. Ибо Мороний объявил Джозефу Смиту, что эти Священные Писания еще не исполнены, но уже пришло время для их исполнения, (для исполнения) каждой йоты, и Пришествие Христа, свершение суда и установление окончательного царства мира, о котором там говорится, должно осуществиться в этом устроении. Власть нечестивых народов Земли будет разрушена. Троны пошатнутся, царства падут, а Сион должен восстать и облечься в одежды величия своего, облечься в силу, мудрость, величие и власть на Земле. Вавилон падет и больше не поднимется⁴.

Праведные обратят внимание на знамения и подготовят себя к Пришествию Спасителя.

Многочисленные извержения вулканов, землетрясения и цунами, которые произошли… – это знамения, которые, как сказал Спаситель, должны явиться предвестием Его Второго пришествия; хотя Он сказал, что придет как тать ночью, все же Он дал определенные знаки, которые укажут на близость Его Пришествия столь же точно, как набухшие почки деревьев – на пришествие лета. Мудрые и благоразумные обратят внимание на предупреждение и подготовятся, чтобы не оказаться застигнутыми врасплох. Не последнее по значению среди знамений времен – то, что Евангелие проповедуется бедным, во свидетельство всем народам⁵.

Святые последних дней… верят в утверждения Священных Писаний о том, что бедствия постигнут народы как знамения Пришествия Христа на суд. Они верят, что Бог господствует в огне, землетрясении, цунами, извержении вулкана и буре. Они признают Его Господином и Правителем над природой и ее законами и открыто признают Его руку во всем этом. Мы верим, что Его суд изольется, чтобы привести человечество к осознанию Его силы и Его замыслов, чтобы они могли раскаяться в своих грехах и подготовиться ко Второму пришествию Христа, чтобы править Ему в праведности на Земле.

Мы твердо верим, что Сион – то есть чистые сердцем – выстоит, если будет соблюдать все, что бы ни заповедал Бог; в противном случае даже Сион будет посещен “сильным страданием, мором, язвой, мечом, возмездием и пожирающим огнем” (Учение и Заветы 97:26). Все это послужит тому, чтобы народ (Сиона) научился ходить во свете истины и по путям Бога их спасения.

Мы верим, что Господь вызывает эти суровые природные бедствия для блага Его детей, чтобы побудить их быть преданными другим, развивать лучшее, что в них есть, чтобы они могли любить Его и служить Ему. Мы верим, далее, что (эти знамения) – предвестники и символы Его окончательного суда и наставники в том, чтобы научить людей самим подготовиться, ведя праведную жизнь, к Пришествию Спасителя, чтобы править Ему на Земле, когда каждое колено преклонится и каждый язык признает, что Иисус есть Христос.

Если эти уроки повлияют на нас и на людей нашей страны, тогда мучения и потеря жизни и плодов тяжкого труда – печальные, колоссальные и устрашающие – не будут напрасны⁶.

Я… свидетельствую, что, если Святые последних дней не будут жить по своей вере, соблюдать свои заветы перед Богом и своими братьями, почитать священство, которым они обладают, и искренне пытаться прийти к подчинению законам Божьим, то они будут первыми, кто падет по приговору Всемогущего, ибо Его суд начнется с Его собственного дома.

А потому те, кто заключили завет с Господом через крещение и нарушили этот завет, претендовали на звание Святых, а оказались грешниками, клятвопреступниками и участниками в грехах Вавилона, несомненно “подвергнутся язвам е(го)”, ибо сказано, что и праведные их едва избегнут (см. Откровение 18:4; У. и З. 63:34). Это – мое свидетельство относительно этих дел. В таких делах мы полагаемся на слово Господа, а не на слово человека, ибо не только Ангелы, но и Бог Всемогущий говорил с Небес в эту нашу эпоху, и мы знаем, что Его слово истинно.

О том, чтобы мы как народ смогли подготовиться не только к этому суду, но и к славе и Пришествию нашего Господа, чтобы мы смогли избежать бедствий, которые должны излиться на беззаконных, и получить добрую похвалу верного слуги и быть признанными достойными стоять в присутствии Господа в Его славном Царстве, – об этом моя молитва⁷.

Мы слышим о жизни во времена тяжкие. Мы живем во времена тяжкие, но я не испытываю мук этого ужаса. Ужас – это не для меня. Я предполагаю жить так, чтобы он не постиг меня. Я предполагаю жить так, чтобы быть защищенным от опасностей мира, если мне возможно жить таким образом, повинуясь заповедям Бога и Его законам, открытым для моего руководства. Независимо от того, что может произойти со мной, если я исполняю свои обязанности, нахожусь в общении с Богом, достоин общения моих братьев, если я могу стоять незапятнанным пред миром, без порока, без нарушения законов Божьих, – какое значение имеет для меня то, что может произойти со мною? Я всегда готов, если пребываю в таком настрое и так веду себя. Это не имеет вообще никакого значения. Поэтому я не беспокоюсь и не испытываю мук страха.

Рука Господня во всем, и во всем я признаю руку Его. Не в том, что люди воюют, не в том, что одни народы пытаются уничтожить другие, не в том, что замышляют люди против свободы своих ближних, – ни в чем, что касается этого; но рука Божья не стала короче. Он будет контролировать результаты, которые последуют. Он будет господствовать над ними таким образом, который вы и я сегодня не можем постичь или предвидеть, к их окончательному благу⁸.

Послушание Евангелию подготовит мир к Пришествию Спасителя.

Послушание Евангелию спасет мир от греха, отменит войну, споры и тяжбы и послужит предисловием к Тысячелетнему царствованию. Оно вернет Землю ее законному владельцу и подготовит ее к унаследованию праведными. Таковы законы Евангелия Христова и результаты, к которым приведет их признание и принятие человечеством⁹.

Евангелие есть спасение, и без него ничто не имеет ценности. Мы приходим в этот мир голыми и уйдем из него такими же. Если бы мы обрели полмира, это не помогло бы нам ни продлить нашу жизнь здесь, ни обеспечить себе в грядущем жизнь вечную. Но Евангелие учит людей быть скромными, преданными, честными и праведными перед Господом и друг перед другом, и в той мере, как его принципы будут соблюдаться, мир и праведность будут распространяться и устанавливаться на Земле, и грех, раздоры, кровопролитие и всякого рода разложение прекратятся, а Земля станет чистой и пригодной для пребывания небесных существ и для того, чтобы Господь Бог наш пришел и пребывал на ней, как и будет во время Тысячелетия¹⁰.

Церковь Иисуса Христа Святых последних дней… считает частью своей миссии подготовить путь к буквальному и славному Пришествию Сына Божьего на Землю, чтобы править на ней и пребывать со Своим народом. Святые верят, что как часть этой подготовительной работы Израиль, так долго рассеянный среди народов Земли, будет собран вместе и возвращен на земли, обещанные их отцам в вечное наследие…

… Те, кто принял Евангелие в мире… будут участвовать в исполнении Божьих замыслов. Они будут трудиться вместе с Ним, чтобы принести спасение во время и в вечности не только себе, но и всему Израилю и Иноверцам, которые примут Евангелие. Они станут исполнителями пророчеств древности. Исаия, в свете вдохновения Божьего, увидел их и их труды и возгласил: “И будет в последние дни, гора дома Господня будет поставлена во главу гор и возвысится над холмами, и потекут к ней все народы” (Исаия 2:2–3). О них говорил Иеремия, когда повторял обещание Бога Израилю, которое будет выполнено в последние дни: “И возьму вас по одному из города, по два из племени, и приведу вас на Сион. И дам вам пастырей по сердцу Моему, которые будут пасти вас с знанием и благоразумием” (Иеремия 3:14–15)¹¹.

Господь… издал указ, который, по Его словам, должен осуществить Его народ: что с того самого часа они должны начать побеждать всех врагов своих, и, оставаясь верными в соблюдении Его законов, которые Он дал им, по изданному указу они будут побеждать, пока все враги не будут повержены – повержены не насилием или духом раздора или войны, но повержены силой вечной истины, величием и силой Всемогущего Бога… Возрастающая сила праведных и праведного заветного народа Божьего будет возвеличена и укреплена, пока мир не преклонится и не признает, что Иисус есть Христос и что есть народ, готовящийся к Его Пришествию в силе и славе на Землю опять (см. У. и З. 103:5–8)¹².

Церковь Иисуса Христа Святых последних дней – вовсе не церковь фанатиков. Это не секта. Это Церковь Иисуса Христа Святых последних дней. Она единственная из существующих сегодня в мире, которая законно может нести и несет имя Иисуса Христа и Его Божественную власть. Я делаю это заявление со всей простотой и честностью перед вами и перед всем миром, какой бы горькой эта истина ни казалась тем, кто противостоит (нам) и у кого нет никакой причины для такого противостояния. Как бы то ни было, это истинно и останется истинным, пока Тот, Кому дана власть править среди народов Земли и среди отдельных детей Бога по всему миру, не придет и не возьмет бразды правления, и не примет невесту, которая будет готова к Пришествию Жениха¹³.