Kapitel 17
Att lyda kyskhetslagen
”Himlens morallag för både män och kvinnor är fullständig kyskhet före äktenskapet och fullständig trohet efter.”
Ur Ezra Taft Bensons liv
Som religiös och politisk ledare som ofta var på resande fot, var president Ezra Taft Benson starkt medveten om det ständiga moraliska förfallet världen över, särskilt vad beträffar kyskhetslagen. Han var starkt emot detta förfall och lärde att ”kyskhetslagen är en princip av evig betydelse”.1 Han förkunnade att ”i kyrkan och Guds rike kommer kyskhet aldrig att bli gammalmodig, oberoende av vad världen gör eller säger.”2 Han lärde vidare: ”Vi ska vara i den amoraliska och omoraliska världen, … men inte av den. Vi måste kunna somna på kvällen utan att först behöva sjunga vaggsånger för vårt samvete.”3
För att illustrera vikten av att hålla sig ren från världens omoraliska påverkan, berättade president Benson följande:
”Jag kommer att tänka på en berättelse om en ung flicka som tillsammans med sin dejt var på väg till ett ställe med tvivelaktigt rykte, tvärtemot hennes föräldrars visa råd. Hennes fråga var: ’Det är väl inte farligt att bara gå in och se vad som händer där?’ Hennes föräldrar gav tydligen efter och föreslog att hon dagen till ära skulle ha på sig sin fina vita klänning. Innan hennes unge man anlände, sade hennes far: ’Skulle du kunna göra mig en tjänst innan du går, och gå ut till rökeriet och hämta in en baconsida?’
Flickan förfärades av hans fråga och sade: ’I min finaste klänning? Jag skulle aldrig få bort den där hemska lukten.’ Hennes mor sade: ’Det stämmer, du kan inte gå in i rökeriet utan att dra åt dig något av det som finns där. Vi tror att du är klok nog att inte gå in på ett ställe där du skulle komma ut mindre vacker och ren än du var när du gick in.’ Med det visa rådet fattade denna unga flicka det rätta beslutet att hålla sig obefläckad och ren från de onda inflytandena i världen.”4
Ezra Taft Bensons lärdomar
1
Gud har upprättat kyskhetens norm för sina barn.
I vår tidsutdelning upprepade Herren det bud som gavs på Sinai när han sade: ”Du skall inte … begå äktenskapsbrott, … eller göra något som är detta likt” (L&F 59:6, kursivering tillagd). Från tidens begynnelse har Herren satt upp en tydlig och omisskännlig norm för sexuell renhet. Den har alltid varit, är nu, och kommer alltid att vara densamma. Den normen är kyskhetslagen. Den är densamma för alla – män och kvinnor, gammal och ung, fattig och rik.5
Kyrkan har inga dubbla moralnormer. Himlens morallag för både män och kvinnor är fullständig kyskhet före äktenskapet och fullständig trohet efter.6
I Mormons bok berättade profeten Jakob för oss att Herren har behag i sina barns kyskhet (se Jakobs bok 2:28). Vet ni det, mina bröder och systrar? Herren är inte bara nöjd när vi är kyska. Han har behag i kyskhet. Mormon lärde sin son Moroni samma sak när han skrev att kyskhet och dygd är ”kärare och dyrbarare än allt annat” (Moroni 9:9).7
Den naturliga längtan för män och kvinnor att vara tillsammans kommer från Gud. Men sådana förbindelser begränsas av hans lagar. Det som tillbörligen förbehållits äktenskapet är, när det uttrycks inom äktenskapets ramar, rätt och till behag för Gud och uppfyller budet att föröka sig och uppfylla jorden. Men när det uttrycks utanför äktenskapets ramar är det till förbannelse.8
Närma er vigselaltaret rena och fläckfria. Vänta till efter vigseln med det ljuva och intima umgänge som himlens Gud avsåg att vara en del av äktenskapet och inte något att hänge sig åt utanför äktenskapets förbund. Jag bryr mig inte om vad världen säger, utan dessa är normerna i Guds rike.9
2
Denna generations hemsökelse är sexuell omoral.
Denna generations hemsökelse är sexuell omoral. Om detta sade profeten Joseph Smith att den skulle vara källan till mer frestelser, mer plågor och svårigheter för Israels äldster än någonting annat.10
Sexuell omoral är en huggorm som inte bara slår till i världen, utan även i kyrkan idag. Att inte medge det är att vara farligt förnöjsam eller som att stoppa huvudet i sanden. I brottskategorin kommer endast mord och förnekande av den Helige Anden före utomäktenskapliga sexuella relationer, vilket vi kallar otukt när det gäller ogifta personer, eller den allvarligare synden äktenskapsbrott när det gäller någon som är gift. Jag vet att landets lagar inte anser okyskhet vara så allvarligt som Gud gör, och inte heller utdelar lika allvarliga straff som Gud gör, men det förändrar inte dess avskyvärdhet. I Guds ögon finns bara en moralnorm för män och kvinnor. I Guds ögon kommer kyskheten aldrig att bli föråldrad.
Ingen annan synd får idag vårt folk att förlora Herrens ande mer än sexuell lösaktighet. Det får vårt folk att falla, förbannar deras tillväxt, förmörkar deras andliga krafter och utsätter dem för andra synder.11
Det finns en allvarlig fara i att bygga sina föräktenskapliga förbindelser på fysisk grund. De skadliga följderna av sådana olovliga förbindelser överförs till äktenskapslivet och medför besvikelse, sorger och försvagning av hemmets styrka.12
Moralisk renhet är en evig princip. Guds ande ”[bor] inte i oheliga tempel” (se Helaman 4:24). Renhet är livgivande. Orenhet är dödlig. Guds heliga lagar kan inte brytas ostraffat. Stora nationer har fallit när de blev moraliskt korrumperade, eftersom omoralens synder lämnade människorna ärrade och ur form, oförmögna att möta sin tids utmaningar.13
Okyskheten är den mest fördärvliga av alla synder, medan moralisk renhet är en av de största bålverken för framgångsrika hem. Lyckliga och framgångsrika hem kan inte byggas på omoral.14
Det finns de som försvarar sin omoral med argumentet att restriktionerna mest handlar om religiösa regler som saknar betydelse eftersom det i själva verket inte finns någon Gud. Ni kan se att detta inte är annat än en falsk bortförklaring som tänkts ut för att rättfärdiga köttsliga begär, lust och passion. Guds lag är oåterkallelig. Den gäller alla, vare sig de tror på Gud eller inte. Alla underkastas dess påföljder, hur mycket man än försöker bortförklara eller bortse från dem.
Omoral har alltid samvetskval som följeslagare. En person kan inte hänge sig åt lösliga förbindelser utan att drabbas av dess onda följder. Han kan inte göra fel och må bra – det är omöjligt. Närhelst han bryter Guds bud, får han lida följderna i form av själslig smärta, sorg, ånger och bristande självrespekt, och man drar sig undan kontakten med Guds ande.15
3
För att hålla oss moraliskt rena behöver vi förbereda oss för att motstå frestelse.
De flesta människor faller i sexuell synd i ett missriktat försök att uppfylla grundläggande mänskliga behov. Vi har alla behov av att känna oss älskade och värdefulla. Vi söker alla glädje och lycka i vårt liv. Medveten om detta, lockar Satan ofta människor till omoral genom att spela på deras grundläggande behov. Han utlovar njutning, lycka och självförverkligande.
Men detta är naturligtvis bedrägeri. Som författaren till Ordspråksboken säger: ”Likaså är den utan förstånd som förför en annans hustru. Den som gör så fördärvar sitt eget liv” (Ords. 6:32). Lamaniten Samuel lärde detsamma när han sade: ”Ni har sökt lycka i att göra ont, vilket strider mot … rättfärdighetens natur” (Helaman 13:38). Alma sade det än enklare: ”Ogudaktighet har aldrig inneburit lycka” (Alma 41:10).16
Det finns ett gammalt ordstäv som säger: Det är bättre att förbereda och förebygga än att reparera och ångra. Hur sant är inte detta när det gäller kyskhetslagen. Den första försvarslinjen i att hålla oss moraliskt rena är att förbereda oss för att motstå frestelser och förhindra att vi faller i synd.17
Rena tankar
Styr era tankar. Ingen tar steget till omoral på ett ögonblick. Omoralens första frön sås alltid i sinnet. Då vi låter våra tankar dröja vid råa och omoraliska ting, har första steget på vägen mot omoral tagits. Jag varnar er särskilt för pornografins ondska. Gång på gång hör vi från sådana som fallit i djup synd, att första steget på vägen till överträdelse ofta började med pornografi. Frälsaren lärde att när en man ser på en kvinna med begär, eller med andra ord, när han låter sina tankar löpa utan styrsel, har han redan begått äktenskapsbrott med henne i sitt hjärta (se Matt. 5:28; (L&F 63:16).18
De som har rena tankar utför inga smutsiga handlingar. Ni är inte bara ansvariga inför Gud för era handlingar utan också för hur ni styr era tankar. Lev på ett sådant sätt att ni inte skulle rodna av skam om era tankar och handlingar skulle visas på en filmduk i ert möteshus. Det gamla talesättet är fortfarande sanning, att ni sår tankar och ni skördar handlingar, ni sår handlingar och ni skördar vanor, ni sår vanor och ni skördar en karaktär, och er karaktär avgör er eviga bestämmelse. ”Som en människa tänker, sådan är hon.” (Se KJ Prov. 23:7.)19
Beakta noggrant profeten Almas ord till sin felande son Corianton: ”[Överge] dina synder och [följ] inte längre dina ögons begär.” (Alma 39:9.)
”Dina ögons begär.” Vad betyder detta uttryck i vår tid?
Filmer, TV-program och videoinspelningar som är både utmanande och fräcka.
Tidningar och böcker som är omoraliska och pornografiska.
Vi uppmanar er att inte förorena era sinnen med sådant förnedrande material, för sinnet genom vilket denna smuts passerar är aldrig detsamma efteråt.20
Var rena. Var dygdiga i tanke och handling. Läs goda böcker. Utsätt aldrig era sinnen för pornografi. Herren har sagt: ”Pryd ständigt dina tankar med dygd. Då skall din självtillit växa sig stark i Guds närhet. Den Helige Anden skall vara din ständige ledsagare.” (L&F 121:45–46.)21
Böner om styrka
Be alltid om kraft att motstå frestelser. Frestelsen kommer till oss alla. Den antar många former och uppträder i många förklädnader, men Herren har gett oss nyckeln till att motstå den. Han sade till profeten Joseph Smith: ”Be alltid, så att du kan avgå med seger, ja, så att du kan besegra Satan och så att du kan undkomma Satans tjänares händer, som stöder hans verk” (L&F 10:5). Det bör ingå i våra dagliga böner att be Herren om ständig styrka att motstå frestelse, särskilt frestelser som gäller kyskhetslagen.22
Du möter ingen frestelse som du inte kan undvika. Tillåt inte dig själv att hamna i situationer där det är lätt att falla. Lyssna till Andens maningar. Om du är sysselsatt med något som du känner att du inte kan be om och nedkalla Herrens välsignelser över, så är du sysselsatt med fel slags aktivitet.23
Att undvika olämpliga situationer
Gifta män och kvinnor flirtar och retas ibland med personer av det motsatta könet. Så kallade harmlösa möten anordnas, eller alltför mycket tid tillbringas tillsammans. I alla dessa fall rationaliserar människor genom att säga att detta är naturliga uttryck för vänskap. Men det som kan tyckas vara harmlös retsamhet eller helt enkelt lite skoj med någon av motsatt kön, kan lätt leda till allvarligare engagemang och till sist otrohet mot ens make eller maka.
En bra fråga att ställa oss själva är denna: Skulle min livskamrat vara glad om han eller hon visste att jag gjorde detta?24
Om ni är gifta, undvik att vara ensam med personer av motsatt kön varhelst så är möjligt. Många av omoralens tragedier börjar när en man och en kvinna är ensamma på kontoret, i kyrkan eller i en bil. Först kanske det inte finns någon avsikt, eller ens en tanke på synd. Men omständigheterna skapar en fruktsam jordmån för frestelser. Det ena leder till det andra, och mycket snabbt kan tragedin vara ett faktum. Det är så mycket enklare att undvika sådana omständigheter från början så att frestelser inte får någon chans att utvecklas.25
Anständighet
Var anständig. Anständighet i klädsel och tal är ett sant tecken på förfining och något som utmärker en dygdig sista dagars helig. Sky det som är tarvligt, vulgärt och förföriskt.26
Sunda, positiva aktiviteter
Övervinn ont med gott. Ni kan övervinna många onda böjelser genom att utöva goda fysiska och sunda aktiviteter. En sund själ, fri från det avtrubbande inflytande som alkohol och tobak har på kropp och själ, är bättre skickad att vinna seger över djävulen.27
De som är ensamstående och träffar någon av motsatt kön, bör omsorgsfullt planera positiva och givande aktiviteter så att de inte lämnas ensamma utan något annat att göra än att följa sin tillgivenhet fysiskt. Detta är principen att fylla sitt liv med positiva aktiviteter så att de negativa inte har möjlighet att frodas.28
Fyll ert liv med positiva kraftkällor. Det är inte nog att bara försöka motstå ondskan eller tömma vårt liv på synd. Vi måste också fylla vårt liv med rättfärdighet. Vi måste engagera oss i sådant som ger andlig kraft.
Jag talar om att till exempel fördjupa oss i skrifterna. Det finns en kraft som flödar in i vårt liv är vi läser och studerar skrifterna dagligen, som vi inte kan finna på något annat sätt. Dagliga böner är en annan källa till stor kraft. Att fasta för att få styrka i en visst situation eller speciella välsignelser, kan stärka oss utöver vår normala förmåga. Kristet tjänande, närvaro i kyrkan, tjänande i riket – allt sådant kan utöka vårt lager av styrka och kraft.
Vi måste göra mer än bara ta bort negativt inflytande från vårt liv. Vi måste ersätta det inflytandet med rättfärdiga aktiviteter som fyller oss med styrka och beslutsamhet att leva som vi borde.29
4
Genom uppriktig omvändelse kan de som är insnärjda i sexuell synd bli rena igen.
Det kan finnas de, för vilka rådet att förbereda och förebygga kommer för sent. Ni kanske redan är djupt snärjda i allvarlig synd. Om så är fallet finns det nu inget val utom att reparera ert liv och omvända er från era synder. För er vill jag föreslå fem viktiga saker ni kan göra för att komma tillbaka till ett tillstånd av moralisk renhet. Avlägsna er genast från den situation ni befinner er i som antingen orsakar att ni syndar eller kan få er att synda. Vädja till Herren om kraft att vinna seger. Låt era prästadömsledare hjälpa er att reda ut överträdelsen och komma tillbaka till full gemenskap med Herren. Drick ur den gudomliga källan, och fyll ert liv med positiva kraftkällor. Kom ihåg att du genom att omvända dig på rätt sätt, kan bli ren igen.
För dem som betalar det pris som krävs genom sann omvändelse, är löftet säkert. Ni kan bli rena igen. Förtvivlan kan försvinna. Förlåtelsens ljuvliga frid flödar då in i ert liv. I denna tidsutdelning talade Herren tydligt när han sade: ”Se, den som har omvänt sig från sina synder, han är förlåten och jag, Herren, kommer inte längre ihåg dem” (L&F 58:42).30
5
Föräldrar ska lära sina barn att efterleva kyskhetslagen.
Föräldrar ska tydligt undervisa sina barn om kyskhet när de är små, både för deras fysiska och moraliska skydd.31
Om föräldrar älskar och respekterar varandra, och om det i deras heliga partnerskap finns fullt stöd och obestridlig trohet, kommer dessa huvudbeståndsdelar att överföras till morgondagens hem. Om det å andra sidan förekommer gnabb, gräl och bristande harmoni i hemmet, och den farliga vanan att flirta med andra när man är borta, så kommer morgondagens hem att försvagas därav.
Våra hem måste bli bålverk av styrka genom att vi upphöjer rättfärdighet, och inför frid, enighet, osjälviskhet som fötts ur personlig renhet, obestridlig trohet och enkel hängivenhet mot familjen. Föräldrar måste se äktenskapet som en gudomlig institution och hedra föräldraskapet. Barnen måste inspireras av föreskrifter och exempel som förberedelse för äktenskap, skydda sig mot okyskhet som om det vore en motbjudande sjukdom, och utöva de andra grundläggande kristna dygderna.32
6
Gud har gett oss kyskhetslagen för att ge oss glädje.
Vår himmelske Fader önskar oss inget annat än lycka. Han säger oss endast sådant som medför glädje för oss. Och en av de säkraste principerna som givits av Gud för att hjälpa oss finna den glädjen, är kyskhetslagen. Jag ber av allt mitt hjärta att ni allvarligt beaktar de glädjerika följderna av att hålla denna lag, och de tragiska följderna av att överträda den.33
En anledning att vara dygdig – vilket omfattar personlig kyskhet, rena tankar, handlingar och integritet – är att vi måste ha Anden och Guds kraft i vårt liv för att utföra Herrens verk. Utan den kraften och det inflytandet är vi inte bättre rustade än personer i andra organisationer. Denna dygd lyser igenom och påverkar andra till att leva bättre liv, och får icke-medlemmar att ställa frågor om vår tro.34
Var sann mot Guds heliga lagar. Kom ihåg att man inte ostraffat bryter mot dem. Om ni vill ha glädje och framgång i ert umgänge, er uppvaktning och ert skapande av ett hem här på jorden, så rätta ert liv efter himlens eviga lagar. Det finns inget annat sätt.35
Det finns ingen varaktig lycka i omoral. Ingen glädje kan finnas i att bryta kyskhetslagen. Nej, tvärtom. Där kan finnas ögonblick av njutning. En tid kan det tyckas som om allt är underbart. Men förhållandet bryts snabbt ner. Skuld och skam sätter in. Vi blir rädda att våra synder ska upptäckas. Vi måste smyga och gömma, ljuga och bedra. Kärleken börjar dö. Bitterhet, svartsjuka, vrede och till och med hat börjar växa. Allt detta är naturliga följder av synd och överträdelse.
När vi å andra sidan lyder kyskhetslagen och håller oss moraliskt rena, upplever vi välsignelserna av ökad kärlek och frid, större tillit och respekt för vår äktenskapspartner, djupare hängivenhet till varandra och därför en djup och tydlig känsla av glädje och lycka.36
Förslag till studier och diskussion
Frågor
-
President Benson sade att Herrens norm för sexuell renhet är ”tydlig och omisskännlig” (avsnitt 2). Hur skiljer sig denna norm från de budskap världen ger?
-
Vilka blir konsekvenserna om vi överträder kyskhetslagen? (Se exempel i avsnitt 2.)
-
Vad kan just vi göra för att skydda oss själva och våra familjer mot sexuella frestelser? (Se exempel i avsnitt 3.)
-
Gå igenom president Bensons råd till dem ”i allvarlig synd” (avsnitt 4). Vad får du för tankar och känslor när du begrundar Herrens löfte om att välkomna den ångerfulle ”tillbaka till full gemenskap”?
-
Varför tror du att det är viktigt att föräldrar ”tydligt [undervisar] sina barn om kyskhet när de är små”? Hur påverkar föräldrarnas trohet mot varandra deras barns känslor för äktenskap och kyskhetslagen? (Se avsnitt 5.)
-
Vilka är några av de ”glädjerika följderna” av att hålla kyskhetslagen? (Se exempel i avsnitt 6.)
Skriftställen som hör till detta ämne:
1 Mos. 39:7–21; 1 Kor. 6:18–20; Gal. 5:16; Alma 38:12; 39:3–5; 3 Nephi 12:27–30; L&F 42:22–25
Undervisningstips
”Uppmuntra dem du undervisar att komma till klassen beredda på att lära och delta. När var och en strävar efter att lära sig evangeliet, är det mer troligt att de bidrar till inlärningsmiljön under lektionen” (Undervisning: Den högsta kallelsen [2000], s. 80).