Κεφάλαιο 7
Οι ψίθυροι του Πνεύματος
«Κάνω έκκληση να αναζητούμε σταθερά έμπνευση από τον Κύριο και την συντροφιά του Αγίου Πνεύματός Του για να μας ευλογεί να διατηρούμε τις προσπάθειές μας σε υψηλό πνευματικό επίπεδο».
Από τη ζωή του Γκόρντον Χίνκλυ
Στις 24 Ιουνίου του 1995, ο Πρόεδρος Γκόρντον Χίνκλυ μίλησε σε μία συγκέντρωση για καινούργιους προέδρους ιεραποστολής και τις συζύγους τους, δίνοντάς τους συμβουλή για να κατευθύνουν τα επόμενα τρία χρόνια υπηρέτησής τους. Είπε για τις οδηγίες που έλαβε όταν ο Πρόεδρος Χάρολντ Λη, τότε μέλος της Απαρτίας των Δώδεκα Αποστόλων, τον ξεχώρισε ως πρόεδρο πασσάλου:
«Θυμάμαι μόνο ένα πράγμα που είπε: “Ακούστε τους ψιθύρους του Πνεύματος στο μέσον της νύχτας και ανταποκριθείτε σε αυτές τις προτροπές”. Δεν ξέρω γιατί η αποκάλυψη έρχεται μερικές φορές στο μέσον της νύχτας, αλλά συμβαίνει. Φυσικά, έρχεται και την ημέρα επίσης. Αλλά ακούστε τους ψιθύρους του Πνεύματος, τη δωρεά της αποκάλυψης, στο οποίο έχετε δικαιοδοσία»1.
Αναφερόμενος στις εμπειρίες του, καθώς ακολουθούσε αυτήν την οδηγία, είπε: «Ο Κύριος έχει μιλήσει ήσυχα. …Στο μέσον της νύχτας, ιδέες έχουν έρθει στον νου μου, οι οποίες, νομίζω, ήταν εκ φύσεως προφητικές»2. Για παράδειγμα, τον Ιούλιο του 1992, ήταν στο Χονγκ Κονγκ με άλλους ηγέτες της Εκκλησίας, αναζητώντας ένα μέρος για οικοδόμηση ναού. Ξάπλωσε ένα βράδυ με ανήσυχο συναίσθημα σχετικά με την απόφαση που έπρεπε να λάβει. Μετά οι ψίθυροι του Πνεύματος τον ξύπνησαν νωρίς το επόμενο πρωί.
«Κάτι πολύ ενδιαφέρον ήρθε στο μυαλό μου» κατέγραψε στο ημερολόγιό του. «Δεν άκουσα μια φωνή με τα φυσικά αφτιά μου. Αλλά στο μυαλό μου ήρθε η φωνή του Πνεύματος. Είπε: “Γιατί ανησυχείς για αυτό; Έχεις ένα υπέροχο οικόπεδο όπου το σπίτι ιεραποστολής και μια μικρή εκκλησία στέκουν. Είναι στη καρδιά του Κοουλούν, σε τοποθεσία με την καλύτερη συγκοινωνία. …Κτίσε ένα κτήριο με [αρκετούς] ορόφους. Μπορεί να συμπεριλάβει την κυρίως εκκλησία και αίθουσες στους πρώτους δύο ορόφους και έναν ναό στους δύο ή τρεις τελευταίους ορόφους”». Έχοντας λάβει αυτήν την αποκάλυψη, ο Πρόεδρος Χίνκλυ είπε: «Χαλάρωσα και ξανακοιμήθηκα»3.
Σήμερα στο Κοουλούν, ένα πυκνοκατοικημένο τμήμα του Χονγκ Κονγκ, ένα κτήριο στέκεται εκεί όπου κάποτε έστεκαν η εκκλησία και το σπίτι ιεραποστολής. Αυτό το κτήριο, το οποίο στεγάζει την κυρίως εκκλησία, το σπίτι ιεραποστολής, το γραφείο ιεραποστολής και τον ιερό ναό, είναι μια μαρτυρία για τους ψιθύρους του Πνεύματος σε έναν προφήτη του Θεού.
Ο Ναός του Χονγκ Κονγκ στην Κίνα
Διδασκαλίες του Γκόρντον Χίνκλυ
1
Το Άγιο Πνεύμα είναι ο Παράκλητος και ο Μάρτυρας της αλήθειας.
Το Άγιο Πνεύμα στέκεται ως το τρίτο μέλος της Θεϊκής Κεφαλής, ο Παράκλητος υπεσχημένος από τον Σωτήρα που θα δίδασκε τα πάντα στους ακόλουθούς Του και θα τους υπενθύμιζε όλα όσα είπε προς αυτούς (βλέπε Κατά Ιωάννην 14:26)4.
Το Άγιο Πνεύμα καταθέτει μαρτυρία στην καρδιά μας σχετικά με τον Πατέρα και τον Υιό5.
Η μαρτυρία [μου για τον Ιησού Χριστό] έρχεται με τη δύναμη του Αγίου Πνεύματος. Είναι μια δωρεά, ιερή και θαυμάσια, που προήλθε μέσω αποκάλυψης από το τρίτο μέλος της Θεϊκής Κεφαλής6.
Το Άγιο Πνεύμα είναι ο Μάρτυρας της Αλήθειας, που μπορεί να [μας] διδάξει πράγματα που δεν μπορού[με] να διδάξου[με] ο ένας στον άλλον. Σε αυτά τα μεγάλα και ενδυναμωτικά λόγια του Μορόνι, έχει γίνει υπόσχεση μίας γνώσης της αλήθειας του Βιβλίου του Μόρμον «με τη δύναμη του Αγίου Πνεύματος». Ο Μορόνι κατόπιν δηλώνει: «Και με τη δύναμη του Αγίου Πνεύματος μπορείτε να γνωρίζετε την αλήθεια των πάντων» (Μορόνι 10:4-5).
Πιστεύω ότι αυτή η δύναμη, αυτή η δωρεά, είναι διαθέσιμη σε μας σήμερα7.
2
Χρειαζόμαστε το Άγιο Πνεύμα να μας καθοδηγεί στην υπηρέτηση μας στο σπίτι και στην Εκκλησία.
Δεν μπορεί να έρθει μεγαλύτερη ευλογία στη ζωή μας από τη δωρεά του Αγίου Πνεύματος – η συντροφιά του Αγίου Πνεύματος να μας καθοδηγεί, να μας προστατεύει και να μας ευλογεί, να πηγαίνει, σαν να ήταν, σαν μια στήλη μπροστά μας και μια φλόγα που μας οδηγεί σε μονοπάτια χρηστότητας και αλήθειας. Η καθοδηγητική δύναμη του τρίτου μέλους της Θεϊκής Κεφαλής μπορεί να είναι δική μας, αν ζούμε άξια8.
Χρειαζόμαστε το Άγιο Πνεύμα στις πολλές διοικητικές ευθύνες μας. Το χρειαζόμαστε καθώς διδάσκουμε το Ευαγγέλιο στις τάξεις μας και στον κόσμο. Το χρειαζόμαστε στη διακυβέρνηση και διδασκαλία της οικογένειάς μας.
Καθώς καθοδηγούμε και διδάσκουμε υπό την επιρροή του Πνεύματος, θα φέρουμε πνευματικότητα στη ζωή εκείνων για τους οποίους είμαστε υπεύθυνοι…
…Είναι γλυκείς οι καρποί της διδασκαλίας υπό την έμπνευση του Αγίου Πνεύματος. Τρέφουν το πνεύμα και γαλουχούν την ψυχή.
Επιτρέψτε μου να δώσω ειδικά λόγια συμβουλής στους γονείς οι οποίοι στέκουν ως κεφαλή της οικογένειας: χρειαζόμαστε την καθοδήγηση του Αγίου Πνεύματος στο ευαίσθητο και καταπληκτικό έργο που μας ανήκει, να ενδυναμώνουμε την πνευματικότητα στο σπίτι μας9.
Να ενωτίζεστε τις παροτρύνσεις του Πνεύματος. Να είστε ταπεινοί. Μπορεί να οδηγηθείτε σε κάποιον από το χέρι του Κυρίου λόγω του πνεύματος, της συμπεριφοράς, των αισθημάτων, της ταπεινότητάς σας10.
3
Η αποκάλυψη σχεδόν πάντα έρχεται σε εμάς μέσω της σιγαλής σαν αύρα φωνής – οι ψίθυροι του Πνεύματος.
Περιστασιακά, έχω δώσει συνεντεύξεις σε εκπροσώπους των μέσων. Σχεδόν χωρίς εξαίρεση με έχουν ρωτήσει: «Πώς έρχεται η αποκάλυψη στον προφήτη της Εκκλησίας;»
Απαντώ ότι έρχεται τώρα όπως ερχόταν στο παρελθόν. Σχετικά με αυτό έχω αφηγηθεί σε αυτούς τους εκπροσώπους των μέσων την εμπειρία του Ηλιού του Θεσβίτου που ακολούθησε τη διαμάχη του με τους ιερείς του Βάαλ:
«Και να, ο Κύριος διάβαινε, και δυνατός άνεμος έσχιζε τα βουνά, και έσπαζε τους βράχους μπροστά από τον Κύριο· ο Κύριος δεν ήταν μέσα στον άνεμο· και ύστερα από τον άνεμο, σεισμός· ο Κύριος δεν ήταν μέσα στον σεισμό·
»και ύστερα από τον σεισμό, φωτιά· ο Κύριος δεν ήταν μέσα στη φωτιά· και μετά τη φωτιά, ήχος λεπτού αέρα» (Α΄ Βασιλέων 19:11-12).
Αυτός είναι ο τρόπος. Υπάρχει μια σιγαλή σαν αύρα φωνή. Έρχεται ως απάντηση σε προσευχή. Έρχεται με τους ψιθύρους του Πνεύματος. Μπορεί να έρθει στη σιωπή της νύχτας.
Έχω καμία απορία για αυτό; Καμία απολύτως. Το έχω δει σε πολλές περιστάσεις11.
Έτσι σχεδόν αμετάβλητος έχει υπάρξει ο λόγος του Θεού καθώς έρχεται σε εμάς, όχι με σάλπιγγες, όχι από αίθουσες συμβουλίων πολυμαθών, αλλά με την σιγαλή σαν αύρα φωνή της αποκάλυψης. Ακούγοντας εκείνους που μάταια αναζητούν να βρουν σοφία και που ανακηρύσσουν δυνατά τα γιατροσόφια (ή γιατρειές) τους για τα δεινά αυτού του κόσμου, κάποιος μπορεί να είναι επιρρεπής να απαντήσει μαζί με τον Ψαλμωδό: «Ησυχάστε, και γνωρίστε ότι εγώ είμαι ο Θεός·…» (Ψαλμοί 46:10) και με τον Σωτήρα: «Όποιος έχει αφτιά για να ακούσει, ας ακούσει». (Κατά Ματθαίον 11:15.)12
4
Τα του Πνεύματος διαφωτίζουν, οικοδομούν και μας ανυψώνουν.
Πώς γνωρίζουμε τα του Πνεύματος; Πώς γνωρίζουμε ότι είναι από τον Θεό; Από τους καρπούς του. Αν οδηγεί στο να μεγαλώσουμε και να αναπτυχθούμε πνευματικώς, αν οδηγεί στην πίστη και στη μαρτυρία, αν οδηγεί σε έναν καλύτερο τρόπο να κάνουμε τα πράγματα, αν οδηγεί στην ευσέβεια, τότε είναι από τον Θεό. Αν μας ισοπεδώνει, αν μας φέρνει στο σκοτάδι, αν μας συγχύζει και μας ανησυχεί, αν μας οδηγεί στην απιστία, τότε είναι του διαβόλου13.
Αναγνωρίζετε τις προτροπές του Πνεύματος από τους καρπούς του Πνεύματος – αυτό που διαφωτίζει, αυτό που οικοδομεί, αυτό το οποίο είναι θετικό και εξυψωτικό και μας οδηγεί σε καλύτερες σκέψεις, καλύτερα λόγια και καλύτερα έργα είναι από το Πνεύμα του Θεού. Αυτό που μας ισοπεδώνει, το οποίο μας οδηγεί σε απαγορευμένα μονοπάτια – αυτό είναι από τον ενάντιο. Νομίζω ότι είναι τόσο σαφές, τόσο απλό14.
Ένας λόγιος κάποτε εξέφρασε την άποψη ότι η Εκκλησία είναι εχθρός του διανοητικισμού. Αν με διανοητικισμό εννοούσε τον κλάδο της φιλοσοφίας το οποίο διδάσκει «τη διδαχή ότι η γνώση είναι εξ ολοκλήρου και κυρίως προέρχεται από αγνή λογική» και «ότι η λογική είναι η τελική αρχή της πραγματικότητας», τότε ναι, εναντιωνόμαστε στην τόσο στενή απόδοση όπως εφαρμόζεται στη θρησκεία. (Παραθέματα από το Random House Dictionary of the English Language, σελ. 738). Μία τέτοια απόδοση αποκλείει τη δύναμη του Αγίου Πνεύματος στο να μιλάει σε [εμάς] και μέσω [ημών].
Βεβαίως, πιστεύουμε στην καλλιέργεια του νου, αλλά η διάνοια δεν είναι η μόνη πηγή γνώσης. Υπάρχει μία υπόσχεση, δοθείσα υπό έμπνευση από τον Παντοδύναμο, που διατυπώνεται με αυτά τα υπέροχα λόγια: «Ο Θεός θα σου δώσει γνώσεις με το Άγιο Πνεύμα του, μάλιστα, με την ανείπωτη δωρεά τού Αγίου Πνεύματος». (Δ&Δ 121:26.)
Οι ανθρωπιστές, οι οποίοι κριτικάρουν το έργο του Κυρίου, οι επονομαζόμενοι διανοούμενοι, οι οποίοι υποβαθμίζουν, μιλούν μόνο από άγνοια για τις πνευματικές φανερώσεις. Δεν έχουν ακούσει τη φωνή του Πνεύματος. Δεν την έχουν ακούσει, επειδή δεν την αναζήτησαν και δεν προετοιμάσθηκαν να είναι άξιοι. Έπειτα, υποθέτοντας ότι η γνώση έρχεται μόνο με τη λογική και τις λειτουργίες του μυαλού, αρνούνται αυτά που έρχονται με τη δύναμη του Αγίου Πνεύματος.
Τα του Θεού μπορούν να γίνουν κατανοητά μόνον με το Πνεύμα του Θεού. Το Πνεύμα είναι πραγματικό. Σε εκείνους που έχουν βιώσει τα έργα του, η γνώση που λαμβάνεται κατ’ αυτόν τον τρόπο είναι τόσο πραγματική όσο εκείνη που αποκτάται μέσω των λειτουργιών των πέντε αισθήσεων. Καταθέτω μαρτυρία γι’ αυτό. Και είμαι πεπεισμένος ότι τα περισσότερα μέλη της Εκκλησίας μπορούν να καταθέσουν μαρτυρία για αυτό. Παροτρύνω τον καθέναν από εμάς να συνεχίσει να καλλιεργεί μια καρδιά σε αρμονία με το Πνεύμα. Αν το κάνουμε αυτό, η ζωή μας θα εμπλουτισθεί. Θα αισθανθούμε μια συγγένεια με τον Θεό τον Αιώνιο Πατέρα μας. Θα γευτούμε τη γλυκύτητα της χαράς που δεν μπορεί να αποκτηθεί με κανέναν άλλον τρόπο.
Ας μην παγιδευτούμε στις σοφιστείες του κόσμου, οι οποίες στο μεγαλύτερο μέρος τους είναι αρνητικές και συχνά αποφέρουν ξινό καρπό. Ας περπατάμε με πίστη στο μέλλον, μιλώντας καταφατικά και καλλιεργώντας μία στάση πεποίθησης. Καθώς το κάνουμε αυτό, η δύναμή μας θα ενδυναμώσει τους άλλους15.
Κάνω έκκληση να αναζητούμε σταθερά έμπνευση από τον Κύριο και τη συντροφιά του Αγίου Πνεύματός Του για να μας ευλογεί να διατηρούμε τις προσπάθειές μας σε υψηλό πνευματικό επίπεδο. Αυτές οι προσευχές δεν θα μείνουν αναπάντητες16.
«Τα του Θεού μπορούν γίνονται κατανοητά μόνον με το Πνεύμα του Θεού. Το Πνεύμα είναι πραγματικό».
5
Το Άγιο Πνεύμα θα είναι ο συνεχής σύντροφός μας καθώς ζούμε για αυτήν την ευλογία.
Ο Κύριος έχει πει ότι αν τηρούμε τις εντολές, «το Άγιο Πνεύμα θα είναι ο συνεχής [μας] σύντροφος» (Δ&Δ 121:46) να μας ανυψώσει, να μας διδάξει, να μας οδηγήσει, να μας παρηγορήσει και να μας υποστηρίξει. Για να λάβουμε αυτήν τη συντροφιά, πρέπει να την ζητάμε, να ζούμε για αυτήν, να είμαστε πιστοί στον Κύριο17.
«Πώς διατηρείτε το Πνεύμα του Κυρίου μαζί σας πάντα;» Λοιπόν, ζείτε άξια για αυτό, ζείτε άξια για το Πνεύμα του Κυρίου. Αυτό να κάνετε. Και θα το έχετε. …Απλώς ζείτε σωστά. Μείνετε μακριά από τη βρομιά. Μείνετε μακριά από την πορνογραφία. Μείνετε μακριά από τα πράγματα που σας τραβούν προς τα κάτω. Τα βιβλία που διαβάζετε, τα περιοδικά που διαβάζετε, τα βίντεο που βλέπετε, τα τηλεοπτικά προγράμματα που βλέπετε, τα θεάματα στα οποία πηγαίνετε, όλα σας επηρεάζουν ή θα σας επηρεάζουν αν υποβάλλετε τον εαυτό σας στην επιρροή αυτών των ειδών τα σκανδαλώδη πράγματα τα οποία έχουν σχεδιασθεί να σας κάνουν φτωχούς και κάποιον άλλον πλούσιο. Μείνετε μακριά από αυτά18.
Παίρνετε επάνω σας κάθε Κυριακή την ανανέωση της δέσμευσης και της διαθήκης σας να παίρνετε επάνω σας το όνομα του Κυρίου Ιησού Χριστού. Το σκεφτήκατε αυτό, το πόσο σημαντικό είναι, το τι σημαίνει να παίρνετε επάνω σας το όνομα του Κυρίου Ιησού Χριστού με τη δέσμευση και την υπόσχεση να τηρείτε τις εντολές Του; Και Εκείνος δεσμεύεται και υπόσχετε σε σας ότι θα σας δώσει το Πνεύμα Του να είναι μαζί σας. Τι υπέροχο πράγμα είναι αυτό19.
Τι μεγάλη ευλογία είναι να έχουμε την επιρροή διακονίας ενός μέλους της Θεϊκής Κεφαλής, έχοντας λάβει αυτήν τη δωρεά από τα χέρια εκείνων οι οποίοι ενήργησαν με θεϊκή εξουσία. Αν συνεχίζουμε να βαδίζουμε με αρετή, μπορεί να απολαύσουμε την εκπλήρωση της υπόσχεσης που δόθηκε από τον Κύριο όταν είπε: «Το Άγιο Πνεύμα θα είναι ο συνεχής σου σύντροφος, και το σκήπτρο σου, αναλλοίωτο σκήπτρο χρηστότητας και αλήθειας, και η κυριαρχία σου θα είναι παντοτινή κυριαρχία, και χωρίς εξαναγκαστικά μέσα θα ρέει προς εσένα στον αιώνα του αιώνα». (Δ&Δ 121:46.)20
Προτάσεις για μελέτη και διδασκαλία
Ερωτήσεις
-
Γιατί χρειαζόμαστε το Άγιο Πνεύμα; (Βλέπε τμήματα 1 και 2.) Πότε έχετε αισθανθεί το Άγιο Πνεύμα να σας διδάσκει και να σας καθοδηγεί; Τι έχετε μάθει από αυτές τις εμπειρίες;
-
Τι μπορούμε να μάθουμε από την εξήγηση του Προέδρου Χίνκλυ για το πώς έρχεται αποκάλυψη στον προφήτη; (Βλέπε τμήμα 3.) Γιατί είναι σημαντικό να ξέρουμε ότι το Άγιο Πνεύμα συχνά επικοινωνεί με μια «σιγαλή σαν αύρα φωνή»; Τι έχετε μάθει από τις δικές σας εμπειρίες σχετικά με το να αναγνωρίζετε την επικοινωνία από το Άγιο Πνεύμα;
-
Επανεξετάστε τους «καρπούς του Πνεύματος» τους οποίους συνοψίζει ο Πρόεδρος Χίνκλυ στο τμήμα 4. Πώς αυτές οι διδασκαλίες μάς βοηθούν να αναγνωρίζουμε την επιρροή του Πνεύματος; Ποιοι είναι οι κίνδυνοι του να πιστεύουμε ότι «η διανόηση είναι… η μόνη πηγή γνώσης»; Τι εμπειρίες είχατε με την απόκτηση πνευματικής γνώσης;
-
Ποια είναι τα συναισθήματά σας καθώς συλλογίζεστε τις διδασκαλίες του Προέδρου Χίνκλυ στο τμήμα 5 σχετικά με τη συντροφιά του Αγίου Πνεύματος; Με ποιους τρόπους έχετε ευλογηθεί από το Άγιο Πνεύμα;
Σχετικές γραφές
Προς Κορινθίους Α΄ 2:9-14, Νεφί Α΄ 10:17, Νεφί Β΄ 31:17-18, Μωσία 3:19, Μορόνι 8:25-26, Δ&Δ 11:12-14
Βοήθεια διδασκαλίας
«Όταν αγαπούμε αυτούς που διδάσκουμε, προσευχόμαστε για τον καθένα τους. Κάνουμε ό,τι μπορούμε για να γνωρίσουμε τα ενδιαφέροντα, τα επιτεύγματα, τις ανάγκες και τις ανησυχίες τους. Προσαρμοζόμαστε για να καλύψουμε τις ανάγκες τους, έστω κι αν αυτό παίρνει περισσότερο χρόνο και προσπάθεια. Παρατηρούμε όταν απουσιάζουν και τους αναγνωρίζουμε, όταν είναι παρόντες. Προσφέρουμε βοήθεια όταν χρειαστεί» (Teaching, No Greater Call [1999], 32).