Mataupu 1

O Lo Tatou Tama o i le Lagi

“O lou naunautaiga e faamanatu atu ia te outou le natura ma le soifuaga o le Atua, ina ia mafai ona outou tapuai ia te ia i le agaga ma le faamaoni ma ia maua ai faamanuiaga uma o lana talalelei.”

Mai le Soifuaga o Iosefa Filitia Samita

Na maofa Peresitene Samita i le faalauteleina o tekinolosi o ona aso. “E tele le agai i luma ua fai i galuega faaenisinia, kemisi, fisiki, taotoga o gasegase, ma isi mea,” na ia saunoa ai. “Ua fausia e tagata masini vaai mamao ua iloa lelei ai le vanimonimo natia. Ua latou faaaoga masini e faalapopoa ai mea e iloa ai le tele o ituaiga meaola ninii. … Ua latou maua auala e faaitiitia ai gasegase. … Ua latou fausia masini e sili ona leatapa’ia gofie nai lo le tago i ai o le tagata, sili atu le mamao o le vaai nai lo le mata. Ua latou faatonu elemene ma fai masini e fulia mauga, ma le tele o isi mea ua latou faia e tele naua ua le mafai ona faamatala. Ioe, o se vaitaimi matautia lenei.” Ae ui i lea, ua ia popole i se tasi taumafaiga ua ia silasila i ai i le lalolagi. Na ia fautua mai: “O nei mea fou ua maua ma fausia ua le faalatalata atu ai le tagata i le Atua! Po ua fausia foi i o latou loto le lotomaualalo ma le agaga o le salamo, ae ua faafeagai, o lo latou tausalaga. … E lei faateleina le faatuatua i le lalolagi, e lei faateleina foi le amiotonu, po o le usiusitai i le Atua.”¹

E ese mai le faateleina o le le amanaia e le lalolagi o le Atua, sa faaali mai e Peresitene Samita se faataitaiga o le vavalalata ma lona Tama oi le Lagi. Sa tau mai e se tasi o atalii o lona atalii e faapea: “O lou tina o se kuka silisili, ma o le tama o lou tama na masani ona sau soo ma ai i lo matou fale. O le tele o taimi e valaaulia e lou tama e faamanuia taumafa. O ana tatalo e patino mo ia lava—e peiseai o talanoa i se uo.”²

Aoaoga a Peresitene Iosefa Filitia Samita

Na amata mai i le Uluai Faaaliga a Iosefa Samita, na toefuatai mai ai le malamalama o le upumoni a le Atua i o tatou aso.

Ou te faafetai tele i le uluai faaaliga, na faaali mai ai le Tama ma le Alo i le alii perofeta talavou ma toefuataiina mai ai i le tagata le malamalama o le upumoni a le Atua.³

Joseph Smith in the Sacred Grove looking up at a light. — E ala i le Uluai Faaaliga a Iosefa Samita, sa toefuatai mai ai “le malamalama moni o le Atua”.

E ao ona manatua o le lalolagi Kerisiano aoao i le 1820 na leiloa aoaoga faavae moni e uiga i le Atua. O le upumoni faigofie sa manino ona malamalama i ai aposetolo ma le au paia o anamua ua leiloa i mealilo a se lalolagi liliuese. O perofeta anamua uma, ma aposetolo a Iesu Keriso sa malamalama manino o le Tama ma le Alo e eseese o laua tino, e pei ona manino ona aoao mai e a tatou tusitusiga paia. Ona o le liliuese sa leiloa ai lenei malamalama. … Ua avea le Atua o se mealilo, ma o le Tama ma le Alo sa manatu e tasi le faatasiga o agaga le iloa, e aunoa ma ni tino, aano ma ivi, po o lagona. O le afifio mai o le Tama ma le Alo ua aumai ai i luga o le fogaeleele ni molimau paia o e e ala i le malamalama ua mafai ai ona toefuatai mai i le lalolagi le natura moni o le Atua.⁴

O le [uluai] faaaliga ia Iosefa Samita na manino ai o le Tama ma le Alo e eseese, ua i ai tino o aano ma ivi e mafai ona pai i ai e pei o le tino o le tagata. Na faaalia foi ia te ia o le Agaga Paia o le peresona Agaga, e patino ma ese mai i uiga o le Tama ma le Alo [tagai MF&F 130:22]. O lenei upumoni taua sili ua maofa ai le lalolagi; o lea, a tatou manatu i le manino o le tusitusiga ua paia, o se mea ese le matautia ma le matagofie le o ese mamao o tagata. Na fetalai le Faaola, “E sili lou Tama ia te au;” [Ioane 14:28] ma ua ia valaauina ona soo, ina ua tuanai lona toetu, e tago mai ia te ia ma vaavaai pe o ia lava lea, aua, na ia faapea mai, “O le Agaga e leai sona tino aano ma ni ivi, e pei o au nei ua outou vaavaai mai i ai.” [Luka 24:39.] Sa malamalama lelei aposetolo i tulaga patino o le Tama, Alo, ma le Agaga Paia, sa latou taua pea lava pea i a latou tusitusiga; ma na faailoa atu e Paulo ia Korinito e faapea afai o mea uma ua tuuina i lalo o le Tama, “ona tuuina ifo foi lea o le Alo lava e le na tuuina i lalo ia te ia o mea uma ina ia pule aoao le Atua i le aoao o mea uma.” [1 Korinito 15:28.]

Sa vaai Iosefa Samita i le Tama ma le Alo; o lea e mafai ona ia molimau ai i lona lava malamalama e moni tusitusiga paia tatou te faitau i ai: “Ona faia lea e le Atua le tagata i lona lava faatusa, o le faatusa o le Atua na ia faia ai o ia; o le tane ma le fafine na ia faia.” [Kenese 1:27.] O lenei e ao ona malamalama ai i lona moni, ae le o se uiga faafoliga pe faatusatusa.⁵

Ina ia faailoa le faatuatua i le Atua ma tapuai ia te Ia, e tatau ona i ai so tatou malamalamaaga i Ona uiga.

Na tau mai e se tasi o a tatou faaaliga afai e faaeaina i tatou ia Keriso, e faapei o ia i le Tama, e tatau ona tatou malamalama ma iloa le ala e tapuai ai ma le mea tatou te tapuai i ai. (Tagai MF&F 93:19–20.)

O lou naunautaiga e faamanatu ia te outou le natura ma le soifuaga o le Atua, ina ia mafai ona outou tapuai ia te ia i le agaga ma i le faamaoni ma ia maua ai faamanuiaga uma o lana talalelei.

Ua tatou iloa e iloa le Atua e ala i faaaliga, ma e na te faaali ma tumau e faavavau ona le iloa. E tatau ona tatou o i tusitusiga paia—ae le o saienitisi po o le faifilosofia—pe afai tatou te aoao le upumoni e uiga i le Silisiliese. Ioe, o le valoaga sili a Ioane e uiga i le toefuataiga o le talalelei e se agelu na lele mai le taulotoaiga o le lagi ma faapea mai e ao ona tupu ina ia maua e le tagata le malamalama o le Atua moni ma aoao mai: “Ia outou matatau i le Atua, ma avatu ia te ia le viiga … ma outou ifo i le na faia le lagi, ma le lalolagi, ma le sami, ma puna o vai.” (Faaaliga. 14:7.) I se isi faamatalaga, e amata mai le toefuataiga o le talalelei i lenei tisipenisione, o le a toe valaau atu i tagata e tapuai ma auauna atu i lo latou Foafoa ae le o le manatu pepelo e uiga i le Silisiliese o lo o taatele i le lalolagi.

I soo se tausaga ua valaauina perofeta a le Alii e taofia tapuaiga sese ma folafola atu le upmoni e uiga i le Atua. I Isaraelu anamua e i ai i latou sa tapuai i tupua ma atua pepelo, ma na fesili Isaia: “Tou te faatusa le Atua ia te ai po o ai foi se faatusa tou te faatusaina i ai o ia?

“Tou te le iloa ea? Tou te le i faalogo ea, o le Atua o le faavavau, o le Alii, o le na Foafoa i tuluiga o le lalolagi, e le vaivai o ia, e le tigaina foi o ia? e leai se suesueina o lona malamalama.” (Isaia. 40:18, 28.)

O le toatele o le lalolagi o aso nei e le o i ai lenei malamalama i le Atua, e oo lava i [le Ekalesia] e i ai i latou e le i faaatoatoaina lo latou malamalama i Lona mamalu o lo tatou Tama e Faavavau. Mo i latou e le o i ai lenei malamalama e mafai ona tatou faapea ifo: “Aisea e faatuaoia ai le mamalu o le Atua? Pe aisea tou te manatu ai e itiiti o ia nai lo o ia? Sa le i faalogo ea outou, o le Atua o le faavavau, o le Alii, o le Foafoa i tuluiga o le lalolagi, e le i’u ma e faavavau; e ia te ia le mana uma lava, le malosi uma, ma le pule uma; e silafia e ia mea uma, ma o mea uma ua i luma o ona fofoga?”

I le vaega 20 o le Mataupu Faavae ma Feagaiga, ua faatonuina ai le Perofeta o Iosefa Samita e toe faatulaga le Ekalesia i lenei tisipenisione, ua ia i tatou le aotelega faaalia o nisi o aoaoga faavae o le faaolataga. I le Silisiliese na faapea mai le faaaliga: “… o lo o i ai se Atua i le lagi, o le ua le i’u ma e faavavau, mai le faavavau tumau i le faavavau tumau o le Atua lava lea e tasi e le mafeliuai, o le na fuafuaina le lagi ma le lalolagi, ma mea uma o i ai.” (MF&F 20:17.) …

O le Atua o lo tatou Tama; o lona faatusa sa fausia ai le tagata. E i ai lona tino o aano ma ivi e mafai ona pai i ai e faapei o le tino o le tagata. MF&F 130:22), ma o ia o le tama moni patino o agaga o tagata uma. O ia e mamana ma tamaoaiga; e ia te ia le mana uma ma le atamai atoa; ma o lona atoatoa o lo o i ai i lona poto uma, le faatuatua uma po o le mana, le amiotonu uma, le faamasinoga uma, o le alofa mutimutivale uma, o le upumoni uma, ma le atoatoaga o uiga faaleatua uma. … Afai ua ia i tatou lena faatuatua atoatoa tatou te uumau ai i le ola e faavavau, e tatau ona tatou talitonu i le Atua o ia o le ona le atoatoaga o nei amioga ma uiga uma. Ou te faapea atu foi o ia e le i’u ma e faavavau, ma e le mafeliuai, ua ia te ia nei mana ma uiga atoatoa mai le faavavau tumau i le faavavau tumau, o lona uiga e mai i le faavavau i le faavavau.⁶

Tatou te iloa o lo tatou Tama Faalelagi o se peresona mamalu faaeaina o i ai le mana uma lava, le malosi uma, ma le pule uma, ma e silafia e ia o mea uma. Matou te molimau o ia, e ala i lona Alo Pele e Toatasi na Fanaua, o le Foafoa o lenei lalolagi ma lalolagi e le mafaitaulia.⁷

O le Atua o se tagata ma o le Tama o o tatou agaga.

O i tatou o fanau agaga a le Atua lo tatou Tama Faalelagi. … O i tatou o tagata o lona aiga. … Sa tatou ola faatasi ma ia i le tele o tausaga i lo tatou muai olaga. … Sa ia faatuina le fuafuaga o le alualu i luma ma le faaolataga e mafai ai ona tatou, pe a faatuatua ma faamaoni i mea uma, ona faalautele ma alualu i luma seia oo ina tatou faapei o ia.⁸

Ua aoaoina i tatou i tusitusiga paia o le Atua o lo tatou Tama moni, ae le o se faatusa, lo tatou lava Tama e faavavau. O fetalaiga a lo tatou Togiola ia Maria i tafatafa o le tuugamau na toetu mai ai o ia ma manumalo ai le oti, ua sili ona matagofie ma faatumulia i uiga paia: “Aua le tago mai ia te au; aua ou te le i alu ae lava i lou Tama: a ia e alu i ou uso, ma fai atu ia i latou, ou te alu ae i lou Tama, ma lo outou Tama; o lou Atua, ma lo outou Atua.” [Ioane 20:17.] I nei upu o le moni o le tulaga Faa-Tamā o le Atua ua faailoa manino mai e lona Alo e toatasi na Fanaua, o le na tautino mai o ia o lo tatou Uso ma e tasi lo tatou Tama e faavavau.⁹

Ou te faafetai i le malamalama o le Atua ma ana tulafono ua toefuatai mai i o tatou taimi ma o i tatou o ni uso o le Ekalesia ua iloa o ia o se tasi patino ae le pei ona faamatala mai e nisi o le lalolagi faalelotu e faapea, “o se faatasiga o tulafono le faavaea opeopea e faapei o ni ao pogisa i le lalolagi.” Ou te faafetai tatou te iloa o ia o lo tatou Tama oi le lagi, o le Tama o o tatou agaga, ma ua ia faavaeina tulafono e mafai ai ona tatou faalautele ma alualu i luma seia tatou faapei o ia. Ma ou te faafetai tatou te iloa o ia e le i’u ma e faavavau; e silafia e ia mea uma ma e i ai le mana uma ma o lona alualu i luma e le o le maua o le poto sili ma le mana, e le o le faaatoatoa atili o ona uiga faaleatua, ae o le faateleina o ona malo.¹⁰

E alofa le Tama Faalelagi ia i tatou ma e fiafia ia i tatou taitoatasi.

Ua oo mai i lou mafaufau se faaupuga i le Penina Tau Tele, i le faaaliga ia Mose, na fetalai i ai i le taimi na aveina ae ai Mose i se mauga maualuga tele lava ma sa faafesagai lava o ia ma le Atua, ma talanoa ma ia. Na faaali e le Alii ia Mose le “galuega a ona aao,” ma ua vaai atu Mose i le lalolagi, ma le fanauga uma a tagata o i ai. [Tagai Mose 1:1–8, 27–29.]

Ona fetalai lea o le Alii ia Mose:

“Aua faauta e i ai lalolagi e tele ua mavae atu e ala i le upu a lou mana. Ma e i ai le tele o loo tutu nei, ma ua le mafaitaulia i latou i le tagata; ae ua faitaulia mea uma ia te au, aua e a au i latou ma ua Ou iloa i latou.

“Ma sa oo ina fai atu Mose i le Alii, ua faapea atu: Ia e alofa mutimutivale mai i lau auauna, E, le Atua e, ma taʼu mai ia te aʼu e uiga i le lalolagi lenei, ma e o nonofo ai, ma le lagi foi, ona malie ai lea o lau auauna.

“Ma sa fetalai mai le Alii le Atua ia Mose, ua fai mai: O lagi, e tele, ma e le mafai ona faitaulia i latou i le tagata; ae ua faitaulia i latou ia te aʼu, ona e a aʼu i latou.” [Mose 1:35–37.]

… Na oo mai se manatu i lou mafaufau e ui lava i le le mafaitaulia o lalolagi ma le sili o tulaga o le toatele o i latou, ua na o ni auala e oo atu ai i le iuga, ae le o le iuga lava ia. O lo o fausia e le Tama lalolagi mo le faamoemoe e faaainaina—e tuu i ai ona atalii ma ona afafine. Ua aoaoina i tatou i le Vaega 76 o le Mataupu Faavae ma Feagaiga, e faapea e mai ia te ia, ma ala mai ia te ia, ma o ia, ua i ai lalolagi ma na foafoaina, ma o e ua nonofo ai o atalii ma afafine fanauina mo le Atua.” [MF&F 76:24.]

Ua tatou aoao mai i nei mau sa ou faitauina ma isi faaaliga mai le Alii, o le tagata e sili ona taua o foafoaga uma a le Tama. I le faaaliga lava lea na tuuina atu ia Mose, na fetalai le Tama: “Ma e pei ona o le a mavae atu le tasi lalolagi, ma ona lagi o le a faapea foi ona tu mai se isi; ma e leai se gataaga i au galuega, pei foi i au upu. Aua faauta, o lau galuega ma lou mamalu lenei—ia aumaia le tino ola pea ma le ola faavavau o le tagata.” [Mose 1:38–39.]

Mai lenei, ma isi mau, ou te fai atu, ua tatou aoao o le galuega tele a lo tatou Tama o le aumaia lea o le faaolataga o lana fanau ma tuuina atu ia i latou taitasi lena taui e agavaa ai i latou taitoatasi e faatatau i lana galuega. Ou te lagona ma le mautinoa o lo tatou Tama oi le lagi e sili atu lona fiafia i le agaga—o se tasi o ana fanau—nai lo le mafai e se tama faalelalolagi ona fiafia i se tasi o ana fanau. O lona alofa mo i tatou ua sili atu nai le alofa o se matua faaletino mo lana fanau.¹¹

One oil painting depicting Moses late in his life with a white beard, holding a staff, and shielding his eyes, as he stands on a peet on Mr. Nebo looking at the promised land provided for the children of Israel. Signed on the lowere right corner. Signed and dated on the back along with the title. — O le ata o Mose, o lo o vaai atu i le nuu o le folafolaga, na maua se faaaliga na ia aoao ai i le galuega ma le mamalu o le Atua.

Ua tutulu le Tama Faalelagi ona o Lana fanau le usiusitai.

Ua tau mai ia i tatou e faapea ina ua fetalai le Alii ia Enoka ma faaali atu ia te ia nuu o le lalolagi ma faamatala atu ia te ia le natura o le faasalaga e ono oo mai ia i latou ona o a latou solitulafono i ana poloaiga, na tutulu le Alii ma faaali lona faanoanoa i loimata maligi ona o lo latou le usiusitai. Ona o lenei, na maofa Enoka ma manatu o se mea uiga ese ona ua tutulu le Alii.

O le faitauga lenei:

“Ma sa oo ina silasila ifo le Atua o le lagi i luga o e na totoe o le nuu, ma sa tutulu o ia; ma sa molimauina e Enoka lea mea, ua fai mai: Pe ua faapefea ea ona tutulu o le lagi, ma faamaligi ifo o latou loifofoga e pei o uaga i luga o mauga?

“Ma sa fai atu Enoka i le Alii: Pe ua mafai faapefea ona e tutulu, ona ua vaai ua e paia, ma ua mai le faavavau atoa i le faavavau atoa?

“Ma a na mafai e le tagata ona faitau fasimea o le lalolagi, ioe, le miliona o lalolagi e pei o lenei, e le mafai ona avea o se amataga i le aofai o au foafoaga; ae ua toso atu pea ou ie pupuni; ma peitai o loo i ai oe iina, ma ua i ai iina lou loto; ma ua e fai mea tonu foi; ua e alofa mutimutivale ma agalelei e faavavau.” [Tagai Mose 7:28–30.]

Ona fetalai mai lea o le Alii: “… Faauta ia i latou nei o ou uso; o i latou o galuega a o’u lava lima, ma sa Ou tuu atu ia te i latou lo latou malamalama, i le aso na Ou foafoa ai i latou; ma sa Ou tuu atu i le tagata i le Faatoaga o Etena, lona faitalia;

“Ma sa Ou fai atu i ou uso, ma tuu atu foi le poloaiga, ma e tatau ona latou filifili aʼu, lo latou Tama; ae faauta, ua aunoa i latou ma le alofa, ma ua latou inoino i o latou lava toto.” [Mose 7:32–33.]

O mafuaaga nei na tutulu ai le Alii ma tutulu ai le lagi.

Na fesiligia au e se uso i se tasi o taimi pe mafai ona fiafia atoatoa se tagata i le malo selesitila pe afai ua le faatagaina se tasi o ana fanau e ulufale atu i ai. Sa ou fai atu ia te ia ou te manatu so o se tagata lava ua taofia se tasi o lana fanau mai le malo selesitila o le a maua lagona faanoanoa ona o lena tulaga; ma o le tulaga lena o lo o i ai lo tatou Tama oi le lagi. E le o ana fanau uma o le a agavaa mo le mamalu selesitila, ma o le toatele o le a faamalosia e pologa i lona toasa ona o a latou soligatulafono, ma o lena le mea ua avea ma mafuaaga o le faanoanoa ma le tutulu o le Tama ma le lagi atoa. E galue le Alii e tusa ai ma tulafono faalenatura. E ao ona togiolaina le tagata e tusa ai ma le tulafono ma o lona taui e fuafua i le tulafono o le amiotonu. Ona o lenei o le a le tuuina atu e le Alii i tagata o mea latou te le agavaa ai, ae o le a tauia tagata uma e tusa ai ma a latou galuega.

… Ua faamalieina au o lo tatou Tama oi le lagi o le a, pe a talafeagai ai, faasaoina tagata uma ma maua e i latou le mamalu selesitila, i le atoatoaga o le faaeaga. Ae, ua ia tuuina atu i le tagata lona faitalia ma o lo o i le tagata le avanoa e usiusitai ai i le upumoni e tusa ai ma mea ua faaalia ina ia maua le faaeaga o e amiotonu.¹²

Ua saunia e le Tama Faalelagi le auala o le togiola ina ia tatou toe foi atu ai i Lona afioaga.

A o i ai Atamu i le Faatoaga o Etena sa i ai o ia i le afioaga o le Atua, lo tatou Tama. … Ma ina ua tuliese mai le Faatoaga o Etena na suia ai le vaaiga. Sa tuliesea Atamu ona o lana solitulafono mai le afioaga o le Tama. Ua taua mai e tusitusiga paia ua oti o ia faaleagaga—o lea, ua tapunia o ia mai le afioaga o le Atua.¹³

Ou te iloa o Iesu Keriso o le Alo o le Atua ma e sa ia maua mai lona Tama le mana e sui ai tagata mai le oti faaleagaga ma le faaletino ua oo mai i le lalolagi ona o le pau o Atamu.¹⁴

Ua na o le tasi lava le auala o le togiola, tasi le auala e mafai ai ona toefuatai ai le tino i le agaga; na ala lena i le Togiola le i’u, ma e tatau ona faataunuuina e se tagata e le mafai ona aloese mai le oti ae o se tasi e i ai le mana e oti ai ma i ai foi le mana i luga o le oti. O lea, na auina mai ai e lo tatou Tama oi le lagi ia i tatou lona Alo, o Iesu Keriso, i le lalolagi ma le ola ia te ia lava. Ona o ia [Iesu Keriso] o lona tina e i ai le toto i ona alatoto, ua ia te ia le mana e oti ai. E tuuina atu e ia lona tino ina ia oti ina ia ia toe aumai ai. Sei ou faitau ana lava upu: “O le mea lea e alofa mai ai lou Tama ia te au, aua ou te tuuina atu lou ola, ina ia ou toe aumai ai.

E leai se tasi na te aveeseina ia te a’u, ae peitai a’u, ou te tuuina atu e a’u lava. O ia te a’u le pule e tuuina atu ai, o ia te au foi le pule e toe aumai ai” (Ioane 10:17–18).¹⁵

Sa le o se faamoemoega lava o lo tatou Tama oi le lagi le tuua o le tagata e tau saili lo latou ala i le pogisa e aunoa ma se malamalama e taitaiina ai i latou, ma faamoemoe i lalo o nei tuutuuga o le a mafai ona toe maua mai ai lo latou auala e toe fai mai ai i le malo ma lona afioaga paia. E le o le ala lea a le Alii. I le faasologa o tausaga uma mai le amataga ua faaalia mai e le Alii lona agalelei mo lana fanau ma ia naunau e tuuina atu ia i latou le taitaiga. Mai le amataga o taimi sa tatala le lagi, na auina mai e le Alii avefeau mai lona afioaga i ana auauna na tofia mai luga, o alii o umia le pule o le perisitua ua valaauina e aoao atu mataupu faavae o le Talalelei, e lapatai i tagata ma aoao i latou i le amiotonu; ma o nei alii ua latou maua lenei malamalama, o nei musumusuga ma le taitaiga mai nei avefeau mai le afioaga o le Atua. E moni lenei mea i lo tatou tisipenisione. E le manaomia e alii ona tapuni o latou fofoga ma lagona e leai se malamalama ae faalagolago i lo latou poto, aua o le Alii o lo o naunau pea e taitai ma faatonu ma faaali mai le auala. Sa ia auina mai, e pei ona ou fai atu, avefeau mai lona afioaga. Sa ia auina mai faaaliga. Sa ia poloai mai ina ia tusia lenei upu, ina ia lolomiina, in ia iloa e tagata uma.¹⁶

Ou te faapea atu ia te outou, ma le Ekalesia atoa, ma, ona o lenei, mo le lalolagi atoa, o se Tama agalelei ma alofa ua toe fetalai mai i nei aso mulimuli mai le lagi i ana auauna perofeta.

O lona siufofoga o le leo e valaau atu i tagata uma e o mai i lona Alo Pele, e aoao ia te ia, e tofo i lona matagofie, ma ave lana amo i o latou luga, ma galulue mo lo latou faaolataga e ala i le usiusitai i tulafono o lana talalelei. O lona siufofoga o le leo o le viiga ma le mamalu, o le filemu i lenei olaga, ma le ola e faavavau i le olaga a sau.¹⁷

Fautuaga mo Suesuega ma le Aoaoina Atu

Fesili

O le a se mea e taitaia se tagata ina ia mafai ona tatalo i le Atua “e peiseai o talanoa i se uo”? (“Mai le Soifuaga o Iosefa Filitia Samita”). Mafaufau i ni auala e mafai ona e faamalosia ai lau sootaga ma lou Tama Faalelagi.
Sa faaalia e Peresitene Samita lana faafetai mo le Uluai Faaaliga a Iosefa Samita ua toefuatai ai “le malamalama moni o le Atua” (vaega 1). O a nisi o mea moni ua e iloa e uiga i le Atua le Tama ma Iesu Keriso ona o le Uluai Faaaliga?
E tusa ai ma uiga o le Atua na tau mai e Peresitene Samita i le vaega 2, o le fea e sili ona taua ia te oe? Aisea? A o e faaaoga le faatuatua i lou Tama Faalelagi, e faapefea ona fesoasoani lea ia te oe e iloa ai Ona uiga?
Na molimau Peresitene Samita: “O i tatou o fanau agaga a le Atua lo tatou Tama Faalelagi… .O i tatou o nisi o lona aiga” (vaega 3). E faapefea e lenei upumoni ona uunaia ai oe?
I le vaega 4 ma le 5, o a ni faamatalaga ua fesoasoani e te lagona ai le alofa o le Tama Faalelagi ia te oe? Aisea e taua ai le malamalama e alofa le Atua ia i tatou ma e fiafia ia i tatou taitoatasi? E faapefea ona tatou fesoasoani i tagata o le aiga ma uo ia lagona Lona alofa?
Mafaufau i mea sa faia e le Tama Faalelagi e fesoasoani ia te oe e toe foi atu ai i Lona afioaga (tagai vaega 6). O a ni ou lagona a o e mafaufau e uiga i le Tama Faalelagi ua ia auina mai Lona Alo Pele e Toatasi na Fanaua? O a ni auala ua auina mai ai e le Tama Faalelagi le “malamalama e taitai [oe]”?

Mau Fesootai

Ioane 3:16; 17:3; 1 Nifae 11:17; Alema 30:44

Fesoasoani mo le Aoaoina Atu

“O le tele o aoaoga o lo o faia i le Ekalesia e tasi le auala, o le lauga sao atu i le vasega. Tatou te le tali lelei tele i aoaoga mai le faiaoga i le potu aoga. Tatou te fai faapea i sauniga faamanatuga ma konafesi, ae o le aoao atu e mafai ona fetufaai ina ia mafai ai ona e fai o ni fesili. E faigofie ona e fai ni fesili i se vasega” (Boyd K. Packer, “Mataupu Faavae o le Aoao Atu ma le Aoaoina Mai,” Ensign, Iuni 2007, 87).