Глава 14

Помните о нашем духовном наследии

Рассказы о вере и о жертвах первых Святых последних дней могут вдохновить нас и побудить более усердно соблюдать наши заветы и созидать Царство Божье.

Из жизни Уилфорда Вудраффа

Обучая членов Церкви, Президент Уилфорд Вудрафф часто повторял рассказы о вере и храбрости первых Святых последних дней. Он учил своих соплеменников жить в вере и призывал подрастающее поколение следовать примеру своих предков – “помнить о тяжелом труде, проблемах и трудностях, которые выпали на долю [их] отцов, заложивших основание Сиона Бога нашего”¹. Он говорил: “Благодаря милости [Бога] мы ведомы Им до сего дня. Год за годом благословения Божьи на наши головы умножались; нам было даровано больше, чем мы заслуживаем, а данные нам советы и наставления пошли нам на пользу. Я надеюсь, что у нас будет достаточно мудрости, чтобы не позволить этим историям забыться и остаться лишь в преданиях, и надеюсь, что мы сможем продолжать их и будем готовы исполнить все, что может от нас потребоваться”².

В этой главе приведены рассказы Президента Вудраффа о четырех значительных событиях в его личной жизни и в истории Церкви: (1) путешествие вместе с Лагерем Сиона; (2) исполнение заповеди Господа о необходимости собраться на участке, определенном для строительства храма в Фар-Уэсте, штат Миссури; (3) исцеление больных в Коммерсе, штат Иллинойс, и в Монтрозе, штат Айова; и (4) прибытие пионеров-первопроходцев в Долину Соленого озера. Эти рассказы стали частью духовного наследия каждого члена Церкви Иисуса Христа Святых последних дней.

Учения Уилфорда Вудраффа

Лагерь Сиона

В 1833 году Святые Бога были противозаконно изгнаны из округа Джексон, штат Миссури, и им пришлось переехать в округ Клэй… Их здания были сожжены, имущество уничтожено, а сами они были выдворены без денег и самого необходимого на другой берег реки [Миссури]. Совет [того региона] объявил набор добровольцев, которые должны были отправиться за полторы тысячи километров в Киртланд, чтобы спросить совета у Пророка Джозефа относительно дальнейших действий. Идти к Пророку Бога вызвались Парли П. Пратт, оставшийся со своей семьей без каких-либо средств к существованию, а также Лайман Уайт, жена которого всего три дня назад родила младенца и сейчас отдыхала у бревна в лесу, не имея ни еды, ни крова…

По прибытии в Киртланд старейшины Пратт и Уайт рассказали о постигшей Святых беде Пророку Джозефу, и тот обратился к Господу с вопросом о том, что ему надлежит делать. Господь повелел ему собирать силы дома Господнего, мужей молодых и средних лет, и идти, чтобы искупить Сион… Бог сказал, что желательно собрать пятьсот человек, но если бы не набралось хотя бы сто человек, идти им запрещалось [см. У. и З. 103]. Всего собралось 205 Святых Господа, большинство из которых пришли в Киртланд весной 1834 года… Мы разделились на группы по десять человек, назначили старшего в каждой группе, и весь этот отряд из 205 человек, назвавших себя Лагерем Сиона, под руководством Пророка Бога преодолел расстояние в 1600 километров.

Рассказывая о Лагере Сиона, Президент Вудрафф сказал: "Мы приобрели такой опыт, который мы никогда не приобрели бы никаким другим способом".

Наставления и слово Господа, данные через Его Пророка, и их исполнение, вместе со всеми радостями и печалями, сопровождавшими те события и ситуации, выгравированы на наших сердцах подобно тому, как слова высекаются на камне железным резцом, и история тех дней сохранится в этом времени и в вечности³.

Я был в Лагере Сиона рядом с Божьим Пророком. Я наблюдал, как Бог общался с ним. Я видел силу Божью у этого человека. Я видел, что этот человек был Пророком. Все, что было явлено ему в то время силой Божьей, имело огромную ценность для меня и для всех, кто получал его наставления. Я расскажу об одном случае. Незадолго до того, как мы прибыли в штат Миссури, Джозеф собрал весь лагерь. На этом собрании он пророчествовал и говорил нам о том, что ожидало нас впереди. Он объяснил нам, почему нам предстояло принять наказание. Джозеф Смит сказал: “Вы принимаете меня за юношу, такого же, как вы сами. Вы не осознаете мое положение перед Господом. Всех, кто находится в этом лагере, ждет наказание”. Он сказал нам, что если бы мы слушались его наставлений, этого не произошло бы. Через час после того, как мы остановились на поселение в штате Миссури и развернули свои палатки… где-то упал один человек, потом второй, и очень скоро дюжина наших мужчин лежали на одеялах, мучаясь приступом холеры. Пророк Бога, увидев это, пожалел их, и вместе с Хайрумом они возложили руки на голову брата Картера, первого из заболевших. Но как только они сделали это, они внезапно почувствовали себя совсем плохо и были вынуждены оставить лагерь. Позже Пророк сказал: “Я говорил вам о том, что должно было произойти, и когда беда пришла, я простер свою руку, чтобы остановить ее, но сам едва не был поражен этой болезнью”. Этот эпизод показался мне очень интересным⁴.

Когда мы уже подходили к графству Клэй, штат Миссури, жители графства Джексон восприняли эту новость с негодованием, и двенадцать из них отправились на лодке через реку Миссури в город Либерти, графство Клэй, где созвали жителей на собрание в здании городской управы и выступили с пламенными речами, подбивая людей к тому, чтобы они пошли и уничтожили Лагерь мормонов. Но жители графства Клэй почувствовали, что они не должны это делать…

Однако в самом графстве Джексон собралась негодующая толпа, кто на лошади, а кто и пешком. Они переправились через реку в графство Клэй и направились к нашему лагерю, намереваясь истребить нас. Они знали, что наш лагерь стоит на восточном берегу реки Фишинг, и именно там они намеревались дать нам сражение. Мы разбивали лагерь рядом с молитвенным домом баптистов, под ясным и безоблачным небом. Как только мы поставили свои палатки, двое мужчин на лошадях проскакали через наш лагерь, выкрикивая ужасные проклятия и угрозы… Они удалились на восток, и тут же с северо-запада ветер пригнал маленькое облако, которое стало разворачиваться подобно свитку, и вскоре все небо над нашими головами оказалось затянуто одной большой и непроницаемо черной, словно чернильное пятно, тучей. Вспышки молний и громовые раскаты не заставили себя ждать, и разразился сильнейший ливень с градом. Некоторые градины, упавшие на территории нашего лагеря, достигали размера воробьиного яйца, и земля вокруг быстро покрылась белым снежным покрывалом. Нам всем пришлось искать защиты в молитвенном доме. Пророк Джозеф зашел туда одним из последних⁵.

Войдя и отряхивая от воды одежду и шляпу, Пророк Джозеф сказал: “Друзья, в том, что происходит, есть какой-то смысл. Я вижу руку Бога в этом ненастье”. Мы воспели хвалу Богу и провели ночь на скамейках под крышей, в то время как наши враги оставались под проливным дождем⁶.

Река, которую еще вчера, разбивая лагерь, мы могли перейти вброд, поднялась на шесть метров, так что ни один враг не мог подойти к нам с запада, а всадники, находившиеся на востоке, были вынуждены искать убежища от падающих на них крупных градин в здании школы или в других постройках. Их лошади были напуганы градом и ливнем и рассеялись на многие километры по лесу, запряженные и оседланные, и много дней их не могли собрать⁷.

Рассказывали, что начальник отряда, разместившегося в здании школы, называл очень странным то, что каждый раз, когда они хотели сделать что-либо против мормонов, им мешал град, ураган или еще что-то, но, несмотря на это, они не желали признавать, что Бог был на нашей стороне⁸.

Мы были благодарны Господу за то, что Он сражался на нашей стороне и освободил нас и что наши враги больше не пытались атаковать нас.

На следующее утро (22 июня) у реки Фишинг было получено откровение, которое сейчас записано в Учении и Заветах, раздел 105 [см. стихи 9–14, в них Господь объявил о прекращении первоначальной миссии Лагеря Сиона]. С того дня сердца жителей графства Клэй смягчились, и мы продолжили наш путь в то графство, чтобы основать там наш окончательный лагерь… где нам и предстояло пройти еще через некоторые испытания во исполнение Слова Господнего, изреченного устами Пророка Джозефа…

Через несколько дней, приведя в порядок дела Церкви в графстве Клэй, Пророк Джозеф возвратился в Киртланд вместе с теми, у кого в Лагере Сион остались семьи, те же, у кого семьи не было, оставались в штате Миссури до тех пор, пока нам не пришло время отправиться в другие штаты, чтобы проповедовать Евангелие Христа⁹.

Когда члены Лагеря Сиона собрались вместе, многие не знали друг друга, поскольку никогда прежде не встречались, а многие никогда раньше не видели Пророка. Мы были рассеяны в разных местах по всей стране, как зерна, просеянные в решете. Мы были молодыми мужчинами и были призваны в те ранние дни идти и искупить Сион, и все, что нам предстояло сделать, мы должны были делать с верой. Мы собрались в Киртланде из разных штатов, чтобы искупить Сион, выполняя заповедь, данную нам Богом. Бог принял наши труды, подобно тому, как Он принял труды Авраама. Мы многого достигли, хотя отступники и неверующие часто спрашивали нас: “Что вы смогли сделать?” Мы приобрели такой опыт, который мы никогда не приобрели бы никаким другим способом. У нас была привилегия видеть лицо Пророка, у нас была привилегия пройти с ним тысячу миль и быть свидетелями его совместной работы с Духом Божьим, откровений, посылаемых ему Иисусом Христом, а также исполнения этих откровений”¹⁰.

Опыт, который [мы] получили, путешествуя в составе Лагеря Сиона, имеет большую ценность, чем золото, и история того лагеря дойдет до последних поколений людей¹¹.

Исполнение заповеди Господа о необходимости собраться на участке, определенном для строительства храма в Фар-Уэсте, штат Миссури

Примечание. 26 апреля 1838 года Господь открыл через Пророка Джозефа Смита, что руководителям Церкви следует начать строительство храма в городе Фар-Уэст, штат Миссури (см. У. и З. 115:7–10). Он также повелел, чтобы 26 апреля 1839 года, ровно через год с того дня, как было дано это откровение, они “снова нач[али] класть основание” (см. У. и З. 115:11). Президент Уилфорд Вудрафф позже объяснил, что это откровение содержало заповедь “заложить краеугольный камень в основание храма”¹². 8 июля 1838 года Пророк Джозеф в молитве обратился к Господу с вопросом: “Укажи нам волю Твою, о Господи, относительно Двенадцати” (предисловие к разделу 118 У. и З.). В ответ Господь сказал, что следующей весной членам Кворума Двенадцати Апостолов следует плыть в Англию, чтобы там проповедовать Евангелие. Чтобы положить начало этой миссии, кворум должен был встретиться 26 апреля 1839 года на участке, определенном для строительства храма в Фар-Уэсте. Они должны были также принять меры для того, чтобы старейшины Джон Тейлор, Джон Э. Пейдж, Уилфорд Вудрафф и Уиллард Ричардс заняли места выбывших в Кворуме Двенадцати (см. У. и З. 118:4–6).

В то время, когда было дано это откровение [в 1838 году], в Фар-Уэсте, городе, где проживало большинство Святых последних дней, все было мирно и тихо; однако еще прежде, чем пришло время для исполнения указаний Господа, Святые были изгнаны из штата Миссури в штат Иллинойс по указу губернатора Боггза; и жители Миссури поклялись, что даже если все другие откровения Джозефа Смита исполнятся, этому откровению они не дадут сбыться. В нем были названы день и место, где Апостолы должны были попрощаться со Святыми, отправляясь на миссию через великие воды, и недоброжелатели из штата Миссури объявили, что позаботятся о том, чтобы это событие не состоялось…

В то время, когда нужно было выполнять эту заповедь Господа, Президентом Кворума Двенадцати Апостолов был Бригам Янг, а занимавший должность старшего Апостола [Томас] Б. Марш отступил от веры. Брат Бригам собрал тех членов Кворума Двенадцати, кто был тогда в Квинси, штат Иллинойс, чтобы узнать у них, что они думают относительно похода в Фар-Уэст во исполнение данного откровения. Пророк Джозеф, его брат Хайрам, Cидней Ригдон, Лайман Уайт и Парли П. Пратт в то время находились в тюремном заключении в штате Миссури; но патриарх Церкви, Джозеф Смит-старший [отец], оставался в Квинси. Он и некоторые другие, пришедшие на собрание, не считали, что такое путешествие было бы для нас мудрым поступком, поскольку наши жизни подверглись бы большой опасности. Они полагали, что Господь будет удовлетворен одним нашим желанием и не потребует действия. Когда же Президент Янг поинтересовался мнением Апостолов, все мы как один сказали, что повеление Господа Бога остается в силе и нам надлежит повиноваться. Это было дело Господа – позаботиться о Своих слугах, мы же должны были выполнить заповедь или умереть на этом пути.

Чтобы лучше понять, какому риску подвергались Двенадцать Апостолов, отправляясь в это путешествие, мои читатели должны вспомнить, что губернатор штата Миссури Лилбурн Боггз издал указ, согласно которому все Святые последних дней должны уйти из штата, а иначе их уничтожат. Фар-Уэст захватили ополченцы, которые в действительности были просто погромщиками; остальные горожане были вынуждены сложить свое оружие; всех руководителей [Церкви], которых удавалось найти, арестовывали; оставшиеся Святые – мужчины, женщины и дети – должны были спасать свои жизни и как можно скорее бежать из штата, оставив все свои дома, земли и другое имущество, которое они не могли взять с собой, и все это становилось добычей погромщиков. Они убивали принадлежащий Святым рогатый скот и свиней и грабили все, до чего могли дотянуться их руки. Обращение со Святыми последних дней было жестоким и беспощадным, им пришлось переносить самые возмутительные унижения. С огромными трудностями многим из них, особенно видным членам Церкви, удалось покинуть штат; ибо в то время многие жители этого штата вели себя так, как будто считали, что стрелять в “мормона” не более преступно, чем стрелять в бешеную собаку…

Приняв решение выполнять требования откровения,.. мы отправились в Фар-Уэст…

Утром 26 апреля 1839 года, несмотря на угрозы со стороны наших врагов, обещавших, что мероприятие, назначенное откровением на этот день, не состоится, и несмотря на то, что десять тысяч Святых были изгнаны из штата по указу губернатора, а наш Пророк Джозеф, его брат Хайрам и еще несколько руководителей были в руках наших врагов, закованные в цепи, в темнице, мы пришли на участок, определенный для строительства храма в Фар-Уэсте и провели там совет, выполнив данное нам откровение и заповедь, и совершили много других дел на этом совете…

Участок, определенный для строительства храма в Фар-Уэсте, штат Миссури, на котором, во исполнение заповеди Господа, 26 апреля 1839 года собрались члены Кворума Двенадцати Апостолов.

Попрощавшись с небольшой группой Святых, которые оставались на том храмовом участке, чтобы увидеть выполнение откровения и заповедей Божьих, мы повернулись спиной к Фар-Уэсту и штату Миссури и возвратились в Иллинойс. Всю эту миссию мы выполнили так, что ни одна собака не пошевелила своим языком [см. Исход 11:7] и ни один человек не сказал нам: “Зачем вы так делаете?”

Мы переправились через реку Mиссисипи на пароходе, прибыли в Квинси 2 мая, и у каждого была радостная возможность еще раз воссоединиться с семьями в мире и безопасности¹³.

Исцеление больных в Коммерсе, штат Иллинойс, и в Монтрозе, штат Айова

Перед началом нашей миссии в Англию [в 1839 году] мы должны были обеспечить нашим семьям место проживания. Для этого было выбрано поселение Коммерс, впоследствии переименованное в Наву.

Мы покинули Квинси вместе с братом Бригамом Янгом и нашими семьями 15 мая и три дня спустя прибыли в Коммерс. После беседы с Джозефом мы переправились через реку [Миссисипи] в городе Монтроз, штат Айова. Президент Бригам Янг и я, вместе с нашими семьями, заняли одну комнату площадью около 18 квадратных метров. Позже, когда брат Янг получил другое помещение… в нашу комнату переехал брат Орсон Пратт вместе со своей семьей.

В то время, когда я жил в этой маленькой комнате в старом бараке, произошел случай, показавший, какой Божьей силой был наделен Пророк Джозеф. В те дни многие из нас болели, и Джозеф даже уступил свой дом в Коммерсе больным, а сам натянул во дворе палатку и жил в ней. В Коммерс прибывало все больше Святых, выдворенных из Миссури; но для них не было домов, и они жили в фургонах и в палатках, а кто-то ночевал прямо на земле. Многие страдали из-за непогоды, и больных становилось все больше. Брат Джозеф прислуживал больным, пока не утомился и сам не оказался на грани болезни.

22 июля 1839 года Пророк Джозеф Смит посетил больных в Коммерсе, штат Иллинойс, и в Монтрозе, штат Айова, исцеляя их властью священства.

Утром 22 июля 1839 года он опять стал обдумывать бедственное положение Святых Бога, подвергавшихся преследованиям, и воззвал к Господу в молитве, и сила Божья снизошла на него со всей мощью, и подобно тому, как Иисус исцелял больных вокруг Себя в Свой день, так и Джозеф, Пророк Божий, исцелял в той ситуации всех, кто его окружал. Он исцелил всех, кто жил в его доме и рядом с ним; затем, в сопровождении Cиднея Ригдона и нескольких Апостолов, он прошел среди больных в лагере на берегу реки и приказал им громким голосом, во имя Иисуса Христа, встать и ходить здоровыми, и все они исцелились. Исцелив всех больных, находившихся на восточном берегу реки Миссисипи, они переправились на пароме на западный берег, в Монтроз, где проживали мы. Первый дом, который они посетили, был домом Президента Бригама Янга. Сам Бригам Янг в тот момент болел и лежал на кровати. Пророк вошел к нему и исцелил его, и дом они покидали уже вместе. Проходя мимо моей комнаты, брат Джозеф заглянул и сказал: “Брат Вудрафф, следуй за мной”. Все вместе мы вышли из дома Бригама, и никто из нас не произнес ни слова до тех пор, пока мы не пересекли площадь и не вошли в дом Илии Фордхема. Брат Фордхем уже около часа был при смерти, и мы были готовы к тому, что любая минута могла стать последней минутой его жизни.

Я чувствовал силу Бога, исходившую от Его Пророка.

Когда мы вошли в дом, брат Джозеф подошел к постели брата Фордхема, взял его за правую руку; в левой руке он держал свою шляпу.

Он увидел, что глаза брата Фордхема остекленели, он был без сознания и уже не мог говорить.

Взяв его за руку, Пророк поглядел в лицо умирающего и сказал: “Брат Фордхем, узнаешь ли ты меня?” Сначала больной не ответил; но мы все видели, что Дух Божий снизошел на него.

Он повторил: “Илия, узнаешь ты меня?”

Тихим шепотом брат Фордхем ответил: “Да!”

Тогда Пророк сказал: “Разве у тебя нет веры, чтобы исцелиться?”

Ответ прозвучал немного разборчивее: “Боюсь, уже слишком поздно. Если бы вы пришли немного раньше, я бы, наверное, смог”.

Нам казалось, этот человек просыпался. А его сон был сном смерти.

Джозеф затем сказал: “Разве ты не веришь, что Иисус есть Христос?”

“Я верю, брат Джозеф”, – был ответ.

И тогда Пророк Божий возгласил громким голосом, словно в величии Божества: “Илия, повелеваю тебе во имя Иисуса из Назарета восстать и исцелиться!”

Слова Пророка прозвучали не как слова человека, но как глас Божий. Мне показалось, что дом содрогнулся до самого фундамента.

Илия Фордхем спрыгнул с постели, как человек, восставший из мертвых. Его лицо приобрело здоровый цвет, и в каждом движении появилась жизнь.

Его ноги были обмотаны припарками…. Он стряхнул их с ног, разбросав их содержимое по комнате, потом попросил одежду и самостоятельно оделся. Попросив хлеба и молока, он поел, потом надел шляпу и пошел вместе с нами посещать других больных.

Неверующий человек может спросить: “Не было ли здесь обмана?”

Если разум неверующего усмотрел бы в этом случае обман, то, безусловно, для умирающего Илии Фордхема и тех, кто присутствовал при его исцелении, обмана не было, ибо если бы не подоспело спасение, то через несколько минут он уже пребывал бы в мире духов…

Выйдя из дома брата Фордхема, мы направились прямо в дом Джозефа Б. Нобля, который сильно страдал от болезни и был очень слаб. Когда мы вошли к нему, брат Джозеф взял его за руку и повелел ему, во имя Иисуса Христа, встать и исцелиться. И тот тут же поднялся и выздоровел.

В то время, когда это все происходило, в том поселении собрались погромщики… Кто-то предупредил их, и они последовали за нами к дому брата Нобля.

Еще до того, как они вошли в дом, брат Джозеф попросил брата Фордхема произнести молитву.

Он еще не успел закончить молитву, как двери отворились и в дом ввалились люди, сопровождаемые злыми духами.

В этот момент брат Фордхем, читавший молитву, резко ослабел и повалился на пол.

Когда Джозеф увидел в доме эту толпу, он встал и очистил комнату от тех людей и от злых духов. Как только это произошло, брат Фордхем воспрянул с силами и закончил свою молитву.

Это показало всем, какую власть злые духи имеют над телами людей. Ничто не избавит Святых от сил сатаны, кроме силы Божией.

Этот случай исцеления брата Нобля был последним в тот день. Со дня основания Церкви это был величайший день проявления силы Божьей через дар исцеления¹⁴.

Прибытие пионеров в Долину Соленого озера

Примечание. В апреле 1834 года Уилфорд Вудрафф услышал пророчество Джозефа Смита: “Будут десятки тысяч Святых последних дней, которые соберутся в Скалистых горах, и там они отворят дверь для установления Евангелия среди Ламанийцев, которые получат Евангелие и свои облечения и благословения Божии. Эти люди придут в Скалистые горы; и они будут строить там храмы Всевышнему”¹⁵. Это пророчество начало исполняться тринадцать лет спустя, когда Святые стали селиться в Долине Соленого озера после многих лет преследований и переездов с места на место. Старейшина Вудрафф, в то время член Кворума Двенадцати Апостолов, был в составе первого отряда переселенцев, дошедших до своей новой земли обетованной. Этот отряд в апреле 1847 года покинул Уинтер-Куортерс, штат Небраска, а в июле 1847 года прибыл в Долину Соленого озера.

22 [июля 1847 года] Орсон Пратт, [Джордж] А. Смит и еще семь братьев, оставивших лагерь, чтобы разведать и подготовить дорогу, прибыли в долину. Президент Янг болел, и я перевозил его в своей повозке, где для него была устроена постель, и мы останавливались на ночлег вместе с основным лагерем переселенцев…

24 числа я прибыл на своей повозке, вместе с лежащим в ней Президентом Янгом, в открытую долину; остальной обоз следовал за нами. Выехав из каньона в долину, я развернул фургон открытой стороной на запад, и Президент Янг, поднявшись с постели, окинул взглядом окрестности. Глядя на раскинувшуюся перед нами картину, он на несколько минут погрузился в видение. Он уже видел эту долину в прежних видениях, а теперь узрел будущую славу Сиона и Израиля, когда они будут установлены в этих горных долинах. Потом видение исчезло, и он сказал: “Все! Вот это место. Вперед”. Потом я присоединился к лагерю, который уже начали разбивать те, кто ехал в передовом отряде.

Когда мы подъехали к полю, братья уже начали вспахивать землю. Я вез с собой мешок картофеля и решил, что не буду ни есть, ни пить, пока не посажу его. Около часа дня я закончил работу на грядках, и этот картофель, вместе с тем, что был посажен другими братьями, стал основой для будущих урожаев картофеля в Юте.

Вечером в компании с Хибером Ч. Кимбаллом, [Джорджем] А. Смитом и Э. Т. Бенсоном, мы доехали до [каньона] Сити-Крик, чтобы найти лес, пригодный для строительства. Там нас застиг дождь с грозой, прокатившейся почти по всей долине…

Утром 28 числа… Президент Янг провел совет с Двенадцатью Апостолами и сделал обход нашего лагеря. В одном месте он остановился, воткнул в землю свою трость и сказал: “Здесь будет храм нашего Бога”. Это был как раз центр участка, на котором сейчас стоит храм [в Солт-Лейк-Сити]¹⁶.

Бог благословил нас, благословил эту землю и наши труды на ней, благодаря которым она стала процветать… Прежде это была бесплодная, пустынная прерия, населенная кузнечиками, саранчой и койотами, и казалось, что ничего полезного эта земля породить не сможет. Мы приступили к работе на земле, полагаясь лишь на веру, а не на свое разумение. В первый же день мы переломали почти все плуги, которые были у нас. Нам пришлось поворачивать русла ручьев, чтобы оросить землю, а выращивать культуры мы учились опытным путем. Путешественник, приезжающий в Солт-Лейк-Сити, видит наши сады и деревья на улицах и думает, какое это замечательное и плодородное место. Он не знает, что на протяжении двадцати или двадцати четырех лет почти каждое из этих деревьев в летний сезон нужно было поливать два раза в неделю, а иначе они давно погибли бы. Нам было необходимо работать сообща, Господь благословил наши труды, и милости Его снизошли на этот народ¹⁷.

В этом великом переходе пионеров, чтобы дойти сюда [в Долину Соленого озера], нам было необходимо опираться на веру; мы ничего не знали об этих землях, но мы собирались обосноваться в этих горах. Перед своей смертью Джозеф организовал кампанию, чтобы дойти до этих мест. Он видел эти перспективы и прекрасно понимал, зачем это нужно. Бог открыл ему будущее этой Церкви и Царства и время от времени напоминал ему, что работа, для которой он заложил фундамент, завершится построением вечного Царства – и оно останется навсегда. Президент Янг привел пионеров в этот край. Он твердо верил, что Господь поддержит нас. Эта вера была у каждого, кто отправился тогда в эти земли. Дух Божий был с нами, Святой Дух был с нами; и Ангелы Господни были с нами, и мы были благословлены. Все, чего мы ожидали, направляясь сюда, и даже больше, сбылось, а со временем будет сбываться и больше¹⁸.

Мы, как пионеры-первопроходцы и как народ Божий, выполняем пророчество и творим историю… Вся наша жизнь, наша история и путешествия были предсказаны древними Пророками. И так же, как пионеры, вступившие в эту бесплодную пустыню, и последовавшие за ними другие Святые, которые выполняли пророчества и делали все, чтобы пустыня расцвела, как цветок [см. Исаия 35:1], сеяли зерно по берегам маленьких ручьев и озер и применяли ель, сосну и самшит [дерево], чтобы украсить место святилища Божьего и прославить подножие ног Его [см. Исаия 60:13]… так и нам следует возвеличивать наши призвания и строить Сион и Царство Божье, пока они не будут совершенными перед Небом и Землей, чтобы они не стали разочарованием ни для тех, кто отправил нас сюда, ни для тех, кто видел нас в своих видениях и откровениях; и давайте выполним в полной мере наше предназначение, чтобы заслужить благосклонность в глазах нашего Небесного Отца, Его Ангелов и всех хороших людей¹⁹.