Глава 17

Храмовая работа: обращать наши сердца к нашим семьям и к Господу

Когда мы входим в дом Господа достойно, мы совершаем таинства, которые помогают нам, нашим предкам и нашим потомкам вечно пребывать в Божьем присутствии.

Из жизни Уилфорда Вудраффа

27 марта 1836 года, когда был посвящен храм в Киртланде, Уилфорд Вудрафф служил на миссии полного дня в южных штатах. О событиях, связанных с посвящением, он услышал три недели спустя и в своем дневнике записал, что новости были “в высшей степени великолепными”¹. Завершив свою миссию, он возвратился в Киртланд, прибыв туда “пешком во время сильного бурана”. Он сделал следующую запись: “Мы увидели храм Господа прежде, чем достигли деревни, и я ощутил настоящую радость, ибо это был первый раз, когда мои глаза созерцали дом Господа, построенный по заповеди и откровению”².

Любовь Уилфорда Вудраффа к храмовой работе никогда не ослабевала. Он участвовал во всех стадиях этой работы – от начала строительства и до посвящения зданий храмов, от семейно-исторической работы до совершения таинств для умерших. Ему также приносили радость храмовые таинства, которые он и его близкие совершали для себя лично.

Президент Вудрафф часто рассказывал о том, в каких обстоятельствах он получил свое облечение. Пророк Джозеф Смит, чувствуя, что его земное служение подходит к концу, совершил в Наву таинство облечения для Апостолов из Кворума Двенадцати, причем даже еще до того, как было завершено строительство храма. Президент Вудрафф свидетельствовал: “Джозеф Смит впервые показал мне те самые таинства, которые совершают Святые последних дней во время облечения. Я получил облечение под руководством Джозефа Смита”³.

Как член Кворума Двенадцати Апостолов, а позже как Президент Церкви Уилфорд Вудрафф участвовал в постоянно продолжавшейся работе по строительству храмов. Он помогал в строительстве храма в Наву, штат Иллинойс, и четырех храмов в Юте: в городах Логан, Сент-Джордж, Манти и Солт-Лейк-Сити. Он лично произносил молитву посвящения храмов в Манти и в Солт-Лейк-Сити.

Храм в Солт-Лейк-Сити, на строительство которого у Святых ушло сорок лет упорного труда, имел для Президента Вудраффа особое значение. Впервые он увидел храм в под-робном видении еще до того, как Святые прибыли в Долину Соленого озера⁴. Спустя четыре дня после их прихода в долину он был рядом с Президентом Бригамом Янгом, когда тот, по вдохновению, выбирал участок для строительства храма⁵. За несколько лет до завершения строительства Уилфорд Вудрафф увидел сон, в котором ему были даны ключи от храма, и он получил наставления от Президента Янга о том, чтобы “впустить в храм всех ищущих спасения”⁶. Он был пылким сторонником завершения строительства храма, даже во времена гонений и трудностей. И в апреле 1893 года, когда строительство было наконец закончено, он выполнил полученное во сне наставление Президента Янга, организовав трехнедельную службу посвящения, чтобы у всех Святых была возможность посетить торжественные церемонии.

После посвящения храма в Солт-Лейк-Сити Президент Вудрафф подчеркнул важное значение семьи в храмовой работе. Вот его слова: “Мы хотим, чтобы с этого времени Святые последних дней как можно глубже исследовали свою генеалогию и запечатывались к своим отцам и матерям. Пусть же дети запечатаются к своим родителям и продолжат эту цепочку как можно дальше”⁷. (Прочитать историческую справку об этом учении вы можете на страницах xxxvi–xxxviii во введении к этой книге.)

"Мы хотим, чтобы... Святые последних дней как, можно глубже исследовали свою генеалогию и запечатывались к, своим отцам и матерям".

В 1894 году под руководством Президента Вудраффа было учреждено Генеалогическое общество штата Юта, благодаря которому Церковь в наши дни оказывает помощь людям, занимающимся поисками своих предков по всему миру. Через сто лет старейшина Рассел М. Нельсон из Кворума Двенадцати Апостолов отмечал: “События того важного в истории года положили начало семейно-историческим исследованиям и служению в храмах как единой работе в Церкви”⁸. Эти события стали частью продолжающегося исполнения пророчества о том, что “сердца детей обратятся к своим отцам” (У. и З. 2:2; см. также Малахия 4:5–6).

Поскольку Президент Вудрафф дал нам много важных учений относительно храмовой работы, в данной книге этой теме посвящены две главы, и это первая из двух глав. В ней освещается вечная природа семьи и благословения, приходящие благодаря посещению храма, а в главе 18 акцент сделан на работе для умерших.

Учения Уилфорда Вудраффа

Мы участвуем в храмовой работе с Небесной радостью, зная, что это поможет нам, нашим потомкам и нашим предкам подготовиться к пребыванию в присутствии Бога.

Ни в одной работе Святые последних дней так глубоко не заинтересованы, как в строительстве и обустройстве храмов⁹.

Когда я размышляю над данной нам властью воздвигать храмы во имя Бога Всевышнего… и думаю о той чести, которая нам оказана, чтобы посещать те храмы и выполнять работу, необходимую для нашего собственного спасения и для искупления наших умерших, я чрезвычайно радуюсь и чувствую, что мы щедро благословлены¹⁰.

Вы знаете историю этих храмов. Вам известно, что Пророки [Джозеф и Хайрум Смиты] были убиты, и Господь потребовал, чтобы Святые закончили строительство храма в [Наву], прежде чем они, изгнанные из города, удалятся в пустыню. Им было дано специальное откровение, весьма вдохновившее старейшин Церкви Божьей на эту работу [см. У. и З. 124:25–41]. Они трудились над этим, прилагая все свои силы. Они вошли в тот храм, совершили таинства и получили облечение прежде, чем удалиться в пустыню. Эти храмы, которые мы построили… стоят перед взором Бога, Ангелов и людей как монументы в честь веры и трудов Святых последних дней¹¹.

Очевидно, что Святые последних дней высоко ценят благословения, получаемые благодаря этой храмовой работе… Наши сердца наполнены радостью, и мы не можем удержаться от того, чтобы славить нашего Бога и доброту Его, ибо Он позволяет народу Своему, несмотря на гонения и многие трудности, которые им пришлось преодолеть, воздвигать такие здания и посвящать их согласно образцу, данному Им для этих священных целей.

Каждый Святой последних дней, правильно понимающий значение этих вещей, приходит в восторг всякий раз, когда думает о том, что сделал для нас Бог в нашем поколении, ибо Он предоставил нам, нашему потомству и нашим предкам все возможности для подготовки к тому вечному миру, что ждет нас после этой жизни. Святые последних дней воистину щедро благословлены, и из каждого сердца и дома в наших краях должна исходить хвала Богу за проявленное к нам милосердие и доброту. Он дал нам самые драгоценные обещания, и до сих пор Он держал Свое слово. Мы были бы самыми неблагодарными и недостойными людьми из всех, когда-либо живших на Земле, если бы, имея такие замечательные проявления Его милости, мы ослабили свое усердие или потерпели неудачу в своем повиновении и в преданности Ему и Его великой работе¹².

Мы хотим продолжать строить такие храмы. Мы хотим, чтобы они были наполнены Святыми последних дней. Мы хотим, чтобы наши братья и сестры продолжали посещать их, совершая искупление умерших и благословляя живущих¹³.

Из молитвы посвящения храма в Солт-Лейк-Сити: О Господи, с сильнейшими и неописуемыми чувствами мы отмечаем завершение строительства этого священного здания. Мы просим Тебя принять этот четвертый храм, который Ты заповедал Своим заветным детям воздвигнуть в этих горах. В прошлые времена Духом Святым Своим Ты вдохновлял слуг Твоих, Пророков, и они говорили о последних днях, когда гора дома Господня будет поставлена во главу гор и возвысится над холмами [см. Исаия 2:2; Михей 4:2]. Мы благодарны Тебе за данную нам великолепную возможность внести вклад в выполнение пророчеств древних Провидцев и за то, что Ты снизошел, чтобы разрешить нам участвовать в этой великой работе¹⁴.

Через семейно-историческую работу и храмовые таинства мы запечатываемся к своим семьям, создавая прочную связь между поколениями.

Законы Евангелия Иисуса Христа продолжают действовать и после смерти; они соединяют мужей, жен и их детей в одну семью, и воссоединяют их на веки вечные… Святым последних дней были открыты таинства запечатывания, действующие после смерти, которые, как я сказал, воссоединят людей навечно в единой семье. Именно поэтому эти принципы являются частью нашей религии, и через них будут воссоединяться мужья и жены, родители и дети до тех пор, пока не будет построена цепь поколений вплоть до отца Адама. Мы не сможем получить полноту славы Целестиальной без этого таинства запечатывания¹⁵.

Братья и сестры, величие этого принципа состоит в том, что, когда мы покинем этот мир, с нами останутся наши семьи – наши отцы и матери, наши братья и сестры, наши жены и де-ти, – и утром воскресения мы станем семейной ячейкой целестиального мира, чтобы в таком виде пребывать вечно. Это стоит всех жертв, которые могут потребоваться от нас с вами за несколько лет, отведенных нам для жизни здесь, во плоти¹⁶.

Пусть каждый человек [запечатается] к своему отцу; и затем вам надлежит в точности исполнить то, что сказал Бог, когда обещал послать к нам в последние дни Илию Пророка [см. Малахия 4:5–6]. Илия Пророк явился Джозефу Смиту и сказал ему, что настал день исполнения этого пророчества [см. У. и З. 110:13–16]. Джозеф Смит прожил недостаточно долго для того, чтобы пролить больше света на эти принципы. Душа его была встревожена этой работой перед тем, как он погиб как мученик за слово Божье и свидетельство об Иисусе Христе. Он сказал нам, что должно быть некое звено, соединяющее все устроения и дела Божьи от одного поколения до другого. Это занимало его разум больше, чем любой другой открытый ему предмет.

В ответ на мои молитвы Господь открыл мне, что это моя обязанность – призвать весь дом Израилев к соблюдению этого принципа, и, выполняя это откровение, я объявил сие этому народу… Мы хотим, чтобы с этого времени Святые последних дней как можно глубже исследовали свою генеалогию и запечатывались к своим отцам и матерям. Пусть же дети запечатаются к своим родителям и продолжат эту цепочку как можно дальше…¹⁷

Из молитвы посвящения храма в Солт-Лейк-Сити: Наш Отец Небесный, мы представляем Тебе эти алтари, которые мы подготовили для Твоих слуг и служанок, чтобы они получили свои благословения запечатывания. Мы посвящаем их во святейшее имя Господа Иисуса Христа и просим Тебя освятить эти алтари, чтобы те, кто будут подходить к ним, чувствовали на себе силу Святого Духа и понимали святость заветов, в которые они вступают. И мы просим, чтобы наши заветы и соглашения, которые мы заключаем с Тобой и друг с другом, могли управляться Твоим Святым Духом, свято храниться нами и приниматься Тобой и чтобы все Святые, приходящие к этим алтарям, могли в утро воскресения праведных получить каждое из провозглашенных благословений…

O, Бог наших отцов, Авраама, Исаака и Иакова, Бог, к Которому мы с упоением взываем, мы благодарим Тебя со всем пылом переполняющего нас чувства признательности за то, что Ты открыл для нас силы, благодаря которым сердца детей обращаются к их отцам, а сердца отцов – к детям, чтобы сыны человеческие всех поколений могли стать участниками слав и радостей Царства Небесного. Мы просим Тебя: утверди в нас дух Илии, чтобы таким образом мы могли искупить наших умерших и воссоединиться с нашими отцами, ушедшими за завесу, а также запечатать других наших умерших, давая им возможность восстать в первое воскресение, дабы мы, оставшиеся на Земле, могли быть связаны с теми, кто пребывает на Небесах. Мы благодарим Тебя от имени тех, кто завершил свою работу на Земле, а также от своего имени за то, что двери тюрьмы были открыты и узникам было возвещено избавление, а связанные освободились от пут своих. Мы славим Тебя, наш Отец, и молим о том, чтобы отцы наши, от первого до последнего, от начала времен и до этих дней, могли быть скреплены с нами неразрывными связями, спаяны силой Святого Священства и чтобы великой семьей, объединившейся в Тебе и скрепленной силой Твоей, мы предстали пред Тобою и силой искупительной крови Сына Твоего были избавлены от всякого зла, спасены и освящены, возвышены и прославлены¹⁸.

Чтобы получить благословения храмового служения, нам необходимо подготовиться духовно.

Прежде чем войти в храм… побудьте наедине с собой, чтобы помолиться втайне. Вознесите свои молитвы к Господу и просите Его не только о том, чтобы ваши грехи были прощены, но также чтобы у вас был Дух Божий и свидетельство о Господе Иисусе Христе; чтобы Дух Бога мог пребывать с теми, кто приходит в храм…

Я желаю, чтобы все Святые так поступали, ибо хотел бы, чтобы у людей, приходящих в храм, были чистые сердца и чтобы Дух Божий был с ними; чтобы они имели радость и каждый из них мог ощущать влияние этой силы¹⁹.

Следует считать, что каждый член Церкви, которого признают достойным войти в тот священный дом, осведомлен о законах Евангелия. Вполне разумно полагать, что каждый знает свои обязанности перед Богом и ближними. Никому нельзя забывать наставление и предостережение о том, что мы должны быть исполнены любви и милосердия к своим собратьям. И поэтому никто не может даже на мгновение усомниться относительно необходимости для каждого прихожанина пребывать в мире со всеми своими братьями и сестрами и в мире с Богом. Только тогда мы сможем надеяться на получение обещанных Богом благословений, если будем соблюдать требования, в награду за выполнение которых даются эти благословения!

Могут ли мужчины и женщины, нарушающие закон Божий или уклоняющиеся от строгого соблюдения заповедей, ожидать, что простое посещение Его святого дома… сделает их достойными и даст им Его благословения?

Неужели они полагают, что можно легко обойтись без покаяния и что воздерживаться от греха не обязательно?

Смеют ли они, даже в мыслях, обвинять нашего Отца в несправедливости и пристрастности и приписывать Ему небрежность в выполнении Его собственных слов?

Безусловно, ни один из тех, кто считает себя принадлежащим к Его народу, не допустит подобного.

И тогда те, кто недостойны, должны перестать ожидать благословений от посещений храма, ибо грехи, в которых они не раскаялись, будут продолжать разрушать и загрязнять их, пока в их сердцах зиждется обида на братьев и сестер или нежелание прощать.

На эту тему, мы считаем, нужно говорить много. В стараниях выполнить требования на первый взгляд более серьезных законов есть вероятность недооценить важную роль духа любви, доброжелательности и милосердия…

До того, как вступить в храм и предстать перед Господом… мы должны избавиться от любых резких и недобрых чувств к другим людям; и недостаточно прекратить наши споры, нужно еще устранить саму их причину, и пусть развеется всякое чувство, которое побуждало нас к ссоре и поддерживало ее; и пусть мы признаемся в своих грехах друг перед другом и попросим прощения друг у друга; и давайте просить Господа дать нам дух покаяния и, получив этот дух, следовать его побуждениям, чтобы, смиряясь перед Ним и стремясь получить прощение друг у друга, мы проявляли милосердие и великодушие к тем, кто надеется на наше прощение так же, как мы надеемся на прощение Небес.

Давайте именно так приходить в святилище, с сердцами, свободными от хитрости, и душами, подготовленными к получению обещанных назиданий! И пусть именно такими будут наши молитвы, не отягощенными мыслями о раздоре, в едином потоке возносимыми к ушам Иеговы и призывающими на нас избранные благословения Бога Небес!..

Мы призываем [каждого члена Церкви] искать добрых отношений со своими братьями и сестрами, стремиться заслужить их полное доверие и любовь; но больше всего стремиться иметь поддержку Святого Духа и быть в союзе с Ним. Пусть этого Духа усердно ищут и крепко дорожат Им и в самом маленьком и самом скромном семейном кругу, и среди членов высшей организации и кворума. Пусть Он проникает в сердца братьев и сестер, родителей и детей в семье так же, как и в сердца Первого Президентства и Двенадцати. Пусть Он смягчает и сглаживает все различия между членами президентств кольев и высших советов, так же как и между соседями, живущими в одном и том же приходе. Пусть Он соединяет молодых и старых, мужчин и женщин, паству и пастыря, народ и священство узами благодарности, прощения и любви, чтобы Израиль мог чувствовать одобрение Господа и чтобы мы все могли предстать пред Ним с совестью, непорочной перед всеми людьми. И не будет тогда никакого разочарования в отношении благословений, обещанных тем, кто искренне поклоняются Ему. Нежный шепот Святого Духа будет дан им, и сокровища Небес, и общение Ангелов будут время от времени дароваться им, ибо Он это обещал, а Его обещание отменить невозможно²⁰.

Такие Рекомендации выдавались оостойным членам Церкви, чтобы они могли посетить церемонию посвящения храма в Солт-Лейк-Сити.

Из молитвы посвящения храма в Солт-Лейк-Сити: Наш Отец Небесный, Создатель Неба и Земли, всего, что на ней; самый великолепный, совершенный в милосердии, любви и истине, мы, Твои дети, собравшись перед Тобой в этот день и в этом доме, который мы построили Твоему пресвятому имени, смиренно молим, чтобы силой искупительной крови Твоего Единородного Сына наши грехи больше никогда не вспомнились нам, и чтобы наши молитвы могли восходить к Тебе и свободно достигать Твоего трона, и чтобы Ты слышал нас в Своей святой обители. И пусть будет угодно Тебе прислушаться к нашим молитвам и отвечать на них согласно Твоей бесконечной мудрости и любви, даруя нам благословения, которых мы ищем, и даже во сто крат более того, ибо с чистым сердцем и искренними намерениями мы хотим выполнять Твою волю и прославлять Твое имя…

Мы приходим к Тебе с радостью и благодарением, с ликующим духом и с восхвалениями Тебе от сердца за то, что Ты позволил нам увидеть этот день, которого мы ждали все эти сорок лет, ради которого мы трудились и молились, – день, когда мы посвящаем Тебе этот дом, построенный во славу великого имени Твоего. Год тому назад мы установили здесь замковый камень с возгласами “Осанна Богу и Агнцу!”. И сегодня мы посвящаем Тебе весь этот храм со всем, что находится в нем, чтобы он был в Твоих глазах святым местом; чтобы он был домом молитвы, домом восхваления и Богослужения; и пусть Твоя слава низойдет на него, и пусть Твое святое присутствие будет ощущаться в нем непрерывно; и пусть этот дом будет обителью Твоего возлюбленного Сына, нашего Спасителя; и Ангелы, пребывающие пред ликом Твоим, пусть приходят сюда как святые посланники, доносящие до нас Твои желания и Твою волю; и пусть дом этот и все его помещения будут посвящены и освящены для Тебя, о Боже Израилев, Всемогущий Правитель человечества. И мы просим Тебя в молитве этой, дабы все люди, вступающие в преддверие дома Господня, могли почувствовать силу Твою и не могли не признать, что Ты освятил его и что это Твой дом – место святыни Твоей²¹.