18. õppetund

Abielusuhte eest hoolitsemine

Sissejuhatus

„Mehel ja naisel on püha kohustus armastada teineteist ja hoolitseda teineteise eest.” ( Perekond: läkitus maailmale. – www.jeesusekristusekirik.ee) Kaasates oma suhetesse Taevase Isa ja Jeesuse Kristuse ja elades üheskoos Jeesuse Kristuse evangeeliumi põhimõtete järgi, võivad abikaasad saavutada ülima õnne, mis on Jumala plaani eesmärk.

Ettevalmistav materjal

Russell M. Nelson. Abielu toitmine. – 2006. a sügisene üldkonverents.
David A. Bednar. Marriage Is Essential to His Eternal Plan. – Ensign, juuni 2006, lk 82–87.
L. Whitney Clayton. Abielu: vaata ja õpi. – 2013. a kevadine üldkonverents.

Õpetamissoovitused

Matteuse 19:3–8; Efeslastele 5:25, 28–31; Õpetus ja Lepingud 25:5, 13–15; 42:22

Eduka abielu ehitamine

Näidake Kaheteistkümne Apostli Kvoorumi liikme, vanem Russell M. Nelsoni järgnevaid sõnu ja paluge ühel õpilasel need ette lugeda:

„Abieluga kaasnevad suuremad võimalused õnne saavutamiseks kui ühegi teise inimsuhte puhul. Ometi ei saavuta mõned abielupaarid oma täit potentsiaali. Nad lasevad oma armastusel rooste minna, võtavad teineteist iseenesest mõistetavana ja lasevad muudel huvidel või hooletusse jätmise pilvedel takistada neid nägemast, milline nende abielu tegelikult olla võiks. Abielud oleksid õnnelikumad, kui neid toidetaks hoolikamalt.” (Abielu toitmine. – 2006. a kevadine üldkonverents).

Millised harjumused või hoiakud lasevad abielul „rooste minna”?

Selgitage, et abielupaarid, kes lasevad oma abielul rooste minna, valivad mõnikord abielulahutuse. Rääkige õpilastele, et Päästja sureliku teenimistöö ajal vaidlesid mõned variserid, et lahutus on õigustatud isegi tühistes küsimustes, ja nad tahtsid Jeesust oma vaidlusesse kaasata, küsides Tema arvamust lahutuse kohta. Paluge ühel õpilasel lugeda ette Matteuse 19:3–8 ja teistel õpilastel leida erinevus Päästja ja variseride hoiakus abielu suhtes. Kui vaja, selgitage, et lahutuskiri oli seaduslik dokument, mille mees pidi oma naisele andma, enne kui ta naise minema saatis.

Millised sõnad 3. salmis kirjeldavad variseride hoiakut abielu ja lahutuse suhtes? (Oli lubatud lahutada ja seda „igasugusel põhjusel”.)
Mida õpetas Jeesus 8. salmis, mis oli vastu sellisele mõtlemisele ja kinnitas abielu püha olemust? (Aadamast ja Eevast alates on Jumal mõelnud, et abielud peavad kestma igavesti. Et seda õpetust kinnitada, võite paluda õpilastel ristviidata 8. salmi kirjakohtadega Kg 3:14 ja Ms 4:18.)

Lugege ette Kaheteistkümne Apostli Kvoorumi liikme, vanem Dallin H. Oaksi sõnad:

„Selline abielu, mida nõutakse ülenduse puhul – mis on kestuselt igavene ja kvaliteedilt jumalik – ei kaalu lahutamist. Issanda templites abielluvad abielupaarid kogu igavikuks. Mõned abielud ei arene aga selle ideaali suunas. Meie „südamete kalkuse pärast” [Mt 19:8] ei jõusta Issand hetkel selestilise normi tagajärgi. Ta lubab lahutatutel uuesti abielluda, ilma et neile jääks kõrgema seaduse alusel häbiplekk.” (Abielulahutus. – 2007. a kevadine üldkonverents)

Et aidata õpilastel mõista, mida abikaasad võivad teha, et saavutada abielu, mis on ülenduseks vajalik, paluge õpilastel lugeda perekonnaläkituse kuuenda lõigu esimest lauset.

Milline kohustus on mehel ja naisel teineteise ees? (Kuniks õpilased vastavad, kirjutage tahvlile järgmine fraas perekonna läkitusest: „Mehel ja naisel on püha kohustus armastada teineteist ja hoolitseda teineteise eest.”)
Mida tähendab teie jaoks, et abielupaaridel on „püha kohustus armastada teineteist ja hoolitseda teineteise eest”?

Aitamaks õpilastel seda kohustust paremini mõista, paluge pooltel õpilastel lugeda Õpetus ja Lepingud 25:5, 13–15 ning pooltel Õpetus ja Lepingud 42:22 ja Efeslastele 5:25, 28–31. Paluge õpilastel leida põhimõtteid, mis õpetavad, kuidas abielu eest hoolitseda, ja kirjutage nende leitu tahvlile. Piisava aja möödudes paluge õpilastel valida üks tahvlile kirjutatud põhimõte ja selgitada, mida see nende jaoks tähendab.

Jagage järgmiseid Seitsmekümne liikme, vanem L. Whitney Claytoni sõnu ja paluge õpilastel kuulata sõnade poole hoidma ja jätma tähendust:

„Õnnelikematest abieludest, mida mina olen näinud, kiirgub kuulekus ühele õnnelikumale käsule – me peame „elama üheskoos armastuses” [ÕL 42:45]. Rääkides meestega, käskis Issand: „Sa pead armastama oma naist kogu oma südamest ja pead hoidma tema ja mitte kellegi teise poole.” (ÕL 42:22). Kiriku käsiraamatus õpetatakse: „Poole hoidmine tähendab olla kellelegi täiesti pühendunud ja ustav. Abielupaarid hoiavad Jumala ja teineteise poole teineteist teenides ja armastades ja pidades täieliku truudusega kinni oma lepingutest teineteise ja Jumalaga.” Mõlemad abikaasad „jätavad maha vallalise elu ja seavad oma abielu esikohale. ‥ Nad ei luba ühelgi teisel inimesel või huvil saada oma elus tähtsamaks ‥ kui Jumala ja teineteisega sõlmitud lepingute pidamine.” [Handbook 2: Administering the Church, 2010, 1.3.1]. Vaadake ja õppige: edukad paarid armastavad teineteist täiesti pühendunult.” (Abielu: vaata ja õpi. – 2013. a kevadine üldkonverents)

Mis on mõned asjad, mida mehed või naised peavad jätma maha, et teineteise poole hoida?
Kuidas näitavad teie tuttavad abielupaarid armastust ja hoolt oma abikaasa vastu?
Mida te teete praegu, mis aitaks teil valmistuda oma tulevast abikaasat omakasupüüdmatult armastama ja tema eest hoolitsema?

Aabrahami 5:15–18

Abielus üheks saamine

Paluge ühel õpilasel lugeda ette Aabrahami 5:15–18. Paluge õpilastel teksti jälgida, et leida, mida õpetavad need salmid abikaasadevaheliste suhete kohta.

Lähtudes nendest salmidest, millise eesmärgi nimel peaksid abikaasad töötama? (Et neist saaks „üks liha”.)

Joonistage järgmine skeem tahvlile:

Andke igale õpilasele koopia järgmistest Kaheteistkümne Apostli Kvoorumi liikme, vanem David A. Bednari sõnadest ja paluge ühel õpilasel lugeda ette esimene lõik, samas kui teised kuulavad, mida see skeem esindab:

„Issand Jeesus Kristus on lepingulise abielusuhte keskmeks. Palun pange tähele, kuidas Päästja on selle kolmnurga tipus ja naine ühes alumises nurgas ja mees teises alumises nurgas. Kujutage nüüd ette, mis juhtub mehe ja naise vahelistes suhetes, kui nad isiklikult ja järjepidevalt „tulevad Kristuse juurde” ja püüavad saada „täiuslikuks temas” (Moroni 10:32). Tänu Lunastajale ja Tema kaudu lähenevad mees ja naine teineteisele.

Kui abikaasad tõmmatakse Issandale lähemale (vt 3. Nefi 27:14), kui nad õpivad teineteist teenima ja hoidma, kui nad jagavad elukogemusi ja kasvavad kokku ning saavad üheks, ja kui neid õnnistatakse nende erinevate loomuste ühinedes, täidavad nad Taevase Isa soovi oma laste jaoks. Ülim õnn, mis on meie Taevase isa plaani eesmärk, saavutatakse abielulepingute tegemise ja pidamise kaudu.” (Marriage Is Essential to His Eternal Plan. – Ensign, juuni 2006, lk 86)

Mis aitab vanem Bednari sõnul abikaasadel teineteisele läheneda? (Kui õpilased vastavad, rõhutage järgmist põhimõtet: kui abikaasad püüavad tulla Kristuse juurde, saavad nad oma abielus üheks.)
Kuidas aitab Kristuse juurde tulemine abikaasadel lähedasemaks saada?

Paluge ühel õpilasel lugeda ette vanem Bednari tsitaadi teine lõik. Seejärel küsige:

Mida peavad abielupaarid vanem Bednari sõnul tegema, et saavutada ülimat õnne, mida Jumal neile soovib?
Mida olete näinud abielupaare tegemas, et saavutada abielus ühtsust ja rõõmu?

Lugege ja tunnistage järgmisi tõdesid president Ezra Taft Bensoni (1899–1994) sõnades:

„Abielu ennast tuleb pidada Jumala ees sõlmitud pühaks lepinguks. Abielupaaril on kohustused mitte ainult teineteise, vaid ka Jumala ees. Ta on lubanud õnnistada neid, kes tema lepinguid austavad.” (Kiriku presidentide õpetused: Ezra Taft Benson 2014, lk 183)

Mida teeksid abikaasad teisiti, kui nad vaataksid abielule kui pühale lepingule, mis on sõlmitud mitte ainult teineteise, vaid ka Jumalaga?
Mida saad sa teha praegu, et templiabieluks valmistuda?

Esitage õpilastele ülesanne kirjutada oma isiklikku päevikusse, mida nad teevad praegu ja tulevikus, et valmistuda igaveseks abieluks.

Õpilase lugemismaterjal

Matteuse 19:3–8; Efeslastele 5:25, 28–31; Õpetus ja Lepingud 25:5, 13–15; 42:22; Aabrahami 5:15–18.
L. Whitney Clayton. Abielu: vaata ja õpi. – 2013. a kevadine üldkonverents.