Gagah Berani dalam Kesaksian Yesus
Kita tidak mampu untuk kesaksian kita dalam Juruselamat menjadi keliru dan rumit disebabkan batu halangan
Kehidupan abadi ialah hadiah yang paling bernilai dari Tuhan dan diberikan kepada mereka yang “mentaati perintah-perintah [Tuhan] dan bertahan sampai akhir.”1 Sebaliknya, kehidupan abadi dengan Bapa Syurgawi dinafikan kepada mereka yang “tidak gagah berani dalam kesaksian tentang Yesus.”2 Terdapat beberapa batu halangan kepada keberanian kita yang boleh menghalang kita untuk mencapai sasaran kehidupan abadi.3 Batu halangan boleh menjadi kompleks; biar saya gambarkan.
Bertahun-tahun yang lalu bapa saya membina sebuah kabin di bahagian ladang di mana dia membesar. Pemandangan merentasi padang rumput amat luar biasa. Apabila dinding dirangka untuk kabin, saya melawatnya. Saya amat terkejut kerana tingkap dengan pemandangan melihat terus kepada tiang elektrik yang tidak jauh dari rumah itu. Bagi saya ia adalah satu gangguan kepada pemandangan yang indah.
Saya berkata “Ayah, kenapa kamu membenarkan mereka meletakkan tiang elektrik di hadapan pemandangan kamu dari tingkap ini?”
Bapa saya, seorang lelaki yang amat praktikal dan tenang berkata dengan sedikit emosi, “Quentin, tiang elektrik itu ialah benda yang paling indah kepada saya di seluruh ladang ini!” Dia kemudian membuat kesnya. “Apabila saya melihat tiang itu, Saya sedar, tidak seperti apabila saya membesar di sini, Saya tidak perlu mengangkat air dalam bekas dari mata air ke atas rumah untuk memasak, mencuci tangan, atau mandi. Saya tidak perlu menyalakan lilin atau lampu minyak pada waktu malam untuk membaca. Saya mahu melihat tiang elektrik itu di tengah tingkap pemandangan.”
Bapa saya mempunyai perspektif berbeza tentang tiang elektrik daripada saya. Kepada dia tiang itu mewakili kehidupan yang lebih baik, tetapi bagi saya ia ialah batu halangan kepada pemandangan yang indah. Bapa saya menghargai elektrik, cahaya lampu, dan kebersihan melebihi pemandangan estetik. Saya segera menyedari bahawa walaupun tiang itu ialah batu halangan untuk saya, ia mempunyai erti praktikal dan simbolik untuk bapa saya.
Batu halangan ialah “satu halangan kepada kepercayaan atau persefahaman” atau “satu halangan untuk kemajuan.”4 Untuk tersandung secara rohani ialah “untuk jatuh dalam dosa atau ketidakpatuhan.”5 Batu halangan boleh menjadi apa-apa yang mengganggu perhatian kita daripada mencapai sasaran yang soleh.
Kita tidak mampu untuk kesaksian kita dalam Juruselamat menjadi keliru dan rumit disebabkan batu halangan Kita tidak boleh jatuh ke dalam perangkap itu. Kesaksian kita tentang Mereka harus selalu tulen dan mudah seperti pendapat bapa saya yang mudah tentang tiang di ladang dia membesar.
Apakah beberapa batu halangan yang mengelirukan dan merumitkan kesaksian tulen dan mudah kita tentang Bapa dan Putera dan menjauhkan kita dari menjadi gagah berani dalam kesaksian itu?
Satu Batu Halangan adalah Falsafah Manusia
Kami komited kepada ilmu dalam semua bentuk dan percaya “kemuliaan Tuhan adalah kecerdasan”6 Tapi kami juga tahu bahawa strategi pilihan musuh adalah untuk membawa orang jauh daripada Tuhan dan menyebabkan mereka tersandung dengan menekankan falsafah manusia melebihi Juruselamat dan ajaran-ajaran-Nya.
Rasul Paulus adalah saksi yang pasti Yesus Kristus kerana pengalamannya yang ajaib dan mengubah hidup dengan Juruselamat.7 Latar belakang Paulus yang unik menyediakan dia untuk berhubung dengan orang ramai daripada pelbagai budaya. Dia menyukai “kesederhanaan berterus-terang” orang Tesalonika dan “simpati lembut” orang Filipi.8 Pada mulanya dia mendapati ia lebih susah untuk berhubung dengan orang Yunani yang berintelek dan canggih. Di Athens di atas Areopagus, dia mencuba pendekatan berfalsafah dan telah ditolak. Kepada orang Korintus, dia memutuskan untuk hanya mengajar “ajaran Kristus yang disalibkan.”9 Dengan menggunakan perkataan Rasul Paulus sendiri:
“Aku tidak mengajarkan dan mengkhabarkan Berita Baik itu dengan kata-kata menurut kebijaksanaan manusia. Tetapi aku menyampaikannya dengan cara yang membuktikan bahawa Roh Tuhan berkuasa:
“Oleh itu, kepercayaan kamu kepada Kristus tidak berdasarkan kebijaksanaan manusia, tetapi berdasarkan kuasa Tuhan.”10
Beberapa ayat suci yang menakjubkan tentang Juruselamat dan misi-Nya adalah dinyatakan dalam 1 Korintus. Satu bab—15— telah menerima perhatian seluruh dunia melalui persembahan muzik oleh George Frideric HandelMessiah.11 Ia mengandungi ajaran mendalam tentang Juruselamat. Dalam bahagian ketiga Messiah, selepas “Korus Hallelujah,” kebanyakan ayat suci yang digunakan adalah dari 1 Korintus 15. Dalam beberapa ayat ini, Paulus menerangkan dengan indah beberapa perkara yang dicapai oleh Juruselamat
“[Sekarang] Kristus telah dibangkitkan dari antara orang mati. ...sebagai yang sulung dari orang-orang yang telah meninggal.
“… sebagaimana kematian datang ke dunia melalui satu orang, begitu juga kebangkitan daripada kematian diberikan melalui satu orang.
“Sebagaimana semua orang mati kerana tergolong satu dengan Adam, begitu juga semua orang akan dihidupkan semula kerana tergolong satu dengan Kristus. …
“Hai maut, di manakah kemenanganmu? Hai maut, di manakah sengatmu? …
Tetapi kita bersyukur kepada Tuhan yang memberikan kemenangan kepada kita melalui Yesus Kristus Tuhan kita.”12
Kita tahu bahawa Kemurtadan berlaku sebahagiannya kerana falsafah manusia ditinggikan melebihi ajaran asas penting Kristus. Daripada kesederhanaan pesanan Juruselamat diajar, banyak kebenaran yang jelas dan berharga telah ditukar atau hilang. Sebenarnya, agama Kristian mengamalkan beberapa falsafah tradisi Yunani untuk mendamaikan kepercayaan manusia dengan budaya mereka yang sudah ada. Ahli sejarah Will Durant menulis: “Agama Kristian tidak memusnahkan paganisme; tetapi mengamalkannya. Fikiran Yunani, yang sedang mati, mendapat nyawa dengan berpindah.”13 Pada zaman dahulu, dan juga sekarang, ada orang yang akan menolak Injil Yesus Kristus kerana, dalam pandangan mereka, ia tidak mempunyai cukup kecanggihan intelek.
Pada permulaan Pemulihan, ramai yang sekurang-kurangnya mengatakan mereka mengikuti ajaran-ajaran Juruselamat. Banyak negara yang menganggap mereka sebagai negara Kristian. Tetapi pada masa itu juga terdapat nubuat tentang masa yang lebih sukar untuk zaman kita.
Heber C. Kimball adalah antara Dua Belas Rasul yang asal pada zaman keagamaan ini dan Penasihat Pertama kepada Presiden Brigham Young. Dia memberi amaran: “Satu masa akan datang apabila ... ia akan menjadi susah untuk mengenal pasti muka Orang Suci daripada muka musuh rakyat Tuhan. Kemudian ... awas terhadap ayak agung, kerana akan terdapat masa mengayak yang hebat, dan ramai yang akan jatuh. Dia membuat kesimpulan bahawa terdapat “satu UJIAN yang akan datang.”14
Pada zaman kita, pengaruh Kristian di dalam banyak negara, termasuk Amerika Syarikat, berkurang dengan mendadak. Tanpa kepercayaan agama, tidak ada perasaan pertanggunjawaban terhadap Tuhan. Seiring dengan itu, ia susah untuk mendirikan nilai universal tentang bagaimana untuk hidup. Falsafah yang dipegang dengan mendalam selalunya akan menentang satu sama lain.
Malangnya, perkara ini juga berlaku kepada beberapa ahli Gereja yang hilang kedudukan mereka dan menjadi terpengaruh dengan perjuangan yang seketika — banyak yang amat jelas tidak soleh.
Selaras dengan nubuat Heber C. Kimball, Elder Neal A. Maxwell berkata pada tahun 1982: “Banyak pengayakan akan berlaku kerana kesilapan dalam tingkah laku soleh yang berterusan tanpa bertaubat. Beberapa akan mengalah daripada bertahan sampai akhir. Beberapa akan ditipu oleh pembelot. Begitu juga ada yang akan tersinggung, kerana cukup untuk setiap zaman keagamaan adalah batu halangan daripadanya”15
Satu Lagi Batu Halangan adalah Menolak untuk Melihat Dosa dalam Cahaya Sebenarnya.
Salah satu aspek yang unik dan merisaukan zaman kita ialah ramai orang yang melibatkan diri dalam kelakuan berdosa tetapi enggan menganggap ia berdosa. Mereka tidak mempunyai penyesalan atau kesediaan untuk mengakui bahawa kelakuan mereka adalah salah dari segi moral. Ada juga yang percaya dalam Bapa dan Putera-Nya tetapi mengambil posisi yang salah bahawa seorang Bapa di Syurga yang penyayang tidak akan memberi akibat daripada perlakuan yang bertentangan daripada perintah-Nya.
Ini nampaknya adalah kedudukan yang diambil Korianton, anak lelaki Alma anak lelaki Alma dalam Kitab Mormon. Dia telah terlibat dalam kelakuan tidak berakhlak yang amat berat dan sedang dinasihati oleh Alma. Kita amat diberkati kerana nabi Alma, dia telah mengalami secara peribadi “ngarai yang paling gelap [dan] cahaya Tuhan yang menakjubkan”16 dan telah merekodkan arahan yang dia berikan. Di dalam bab ke-39 Alma, kita membaca bagaimana dia menasihati anak ini melalui proses pertaubatan dan kemudian menerangkan bagaimana Kristus akan datang mengambil dosa. Dia memastikan keperluan bertaubat jelas kepada Korianton kerana “tidak ada sesuatupun yang tidak bersih dapat mewarisi kerajaan Tuhan.”17
Alma 42 mengandungi beberapa ajaran yang indah dan mengagumkan tentang Korban Tebusan dalam semua tulisan suci. Alma menolong Korianton untuk memahami bahawa ia bukan “ketidakadilan bahawa pendosa akan diserahkan pada suatu keadaan kegetiran.”18 Tetapi katanya bermula dengan Adam, seorang Tuhan yang penyayang telah menyediakan satu “waktu untuk pertaubatan” kerana tanpa pertaubatan,“rancangan keselamatan yang agung itu akan gagal.”19 Alma juga mendirikan bahawa rancangan Tuhan adalah “rancangan kebahagiaan yang besar.”20
Ajaran-ajaran Alma mengajar: “Kerana lihatlah, keadilan menjalankan semua tuntutannya, dan juga belas kasihan menuntut semua yang adalah miliknya; dan demikianlah, tidak seorang pun kecuali yang benar-benar bertaubat yang diselamatkan.”21 Dilihat dalam cahaya sebenarnya, berkat gemilang pertaubatan dan kepatuhan kepada ajaran-ajaran Juruselamat adalah amat penting. Ia bukan tidak adil untuk jelas, seperti Alma kepada Korianton, tentang akibat pilihan berdosa dan kekurangan pertaubatan. Ia sering diumumkan, “Lambat laun semua orang harus duduk berhadapan dengan jamuan akibat.”22
Berkat Korban Tebusan Juruselamat yang selestial dan luar biasa adalah dengan pertaubatan, kelakuan berdosa akan dipadamkan. Selepas pertaubatan Korianton, Alma berakhir dengan, “agar kamu hendaknya tidak membiarkan hal-hal ini menyusahkanmu lagi, dan hanya biarlah dosa-dosamu menyusahkanmu, dengan kesusahan itu yang akan merendahkanmu sampai pada pertaubatan.”23
Memandang melampaui Sasaran Adalah satu Batu Halangan
Nabi Yakub merujuk kepada orang Yahudi purba sebagai “bangsa yang tegar leher”, yang memandang rendah kejelasan, “membunuh para nabi, dan mencari apa yang tidak dapat mereka faham”. Oleh kerana itu, akibat kebutaan mereka, yang kebutaan itu datang melalui memandang melampaui sasaran, mereka mestilah perlu jatuh.”24
Walaupun terdapat banyak contoh memandang melampaui sasaran,25 tetapi yang paling ketara adalah ekstremisme. Ekstremisme Injil adalah apabila seseorang meningkatkan apa-apa asas Injil melebihi prinsip yang sama penting dan mengambil kedudukan yang melebihi atau bertentangan dengan ajaran-ajaran pemimpin Gereja. Satu contoh adalah apabila seseorang menyokong untuk penambahan, penukaran, atau penekanan utama kepada satu bahagian Kata-kata Bijaksana. Contoh lain adalah persediaan mahal untuk “senario akhir zaman” In both examples, others are encouraged to accept private interpretations. “Jika kita menukarkan satu undang-undang kesihatan atau apa-apa asas kepada bentuk keagamaan fanatik, kita sedang memandang melampaui sasaran.”26
Bercakap tentang ajaran penting, Tuhan telah memaklumkan, “Barang siapa memaklumkan lebih atau kurang daripada ini, orang yang sama bukanlah dari-Ku.”27 Apabila kita meningkatkan sebarang asas dalam cara yang mengurangkan komitmen kepada asas yang sama penting atau mengambil kedudukan bertentangan kepada atau melebihi ajaran-ajaran pemimpin Gereja, kita sedang memandang melampaui sasaran.
Sebagai tambahan, beberapa ahli meningkatkan perjuangan, banyak antaranya adalah baik, kepada status yang lebih tinggi daripada ajaran asas Injil. Mereka menggantikan kebaktian mereka kepada perjuangan mereka sebagai komitmen pertama dan menurunkan komitmen mereka kepada Juruselamat dan ajaran-ajaran-Nya ke tempat kedua. Jika kita meningkatkan apa-apa di atas kebaktian kita kepada Juruselamat, jika kelakuan kita mengenali Dia hanya sebagai seorang lagi pengajar dan bukan sebagai Putera Tuhan, maka kita memandang melampaui sasaran. Yesus Kristus adalah sasarannya !
Bahagian ke-76 Ajaran dan Perjanjian menjelaskan bahawa “gagah berani dalam kesaksian tentang Yesus28 adalah ujian mudah antara mereka yang akan mewarisi berkat kerajaan selestial dengan mereka di kerajaan lebih bawah iaitu kerajaan terestrial. Untuk menjadi gagah berani kita harus memberi tumpuan kepada kuasa Yesus Kristus dan korban tebusa-Nya untuk mengatasi kematian dan melalui pertaubatan kita, untuk membersihkan kita daripada dosa dan kita harus mengikut ajaran Kristus.29 Kita juga memerlukan cahaya dan ilmu tentang kehidupan dan ajaran-ajaran Juruselamat untuk membimbing kita di atas jalan perjanjian, termasuk tatacara Injil kudus bait suci. Kita harus tabah dalam Kristus, berjamu dengan firman-Nya, dan bertahan sampai akhir.30
Kesimpulan
Jika kita ingin gagah berani dalam kesaksian kita dalam Kristus, kita harus mengelak batu halangan yang memerangkap dan menghalang kemajuan orang ramai yang jika tidak adalah lelaki dan wanita yang mulia. Marilah kita tentukan untuk selalu dalam perkhidmatan-Nya Sambil menuntut ilmu, kita harus mengelak falsafah manusia yang mengurangkan komitmen kita pada Juruselamat. Kita harus melihat dosa dalam cahaya sebenarnya dan menerima Korban tebusan Juruselamat melalui pertaubatan. Kita harus mengelak untuk memandang melampaui sasaran dan menumpu pada Yesus Kristus, Juruselamat dan Sang Penebus kita, dan mengikut ajaran-Nya.
Bapa saya melihat tiang itu sebagai cara untuk membekal kuasa, lampu dan air untuk memasak dan membersih. Ia adalah batu loncatan untuk memperbaiki hidup dia.
Seorang penulis mencadangkan bahawa batu halangan boleh dijadikan sebagai “batu loncatan ke akhlak yang mulia dan ke Syurga.”31
Untuk kita,menjadi gagah berani dalam kesaksian Yesus adalah satu batu loncatan ke arah kelayakan untuk rahmat Juruselamat dan kerajaan selestial. Yesus Kristus adalah satu-satunya nama di bawah syurga dengan mana kita boleh diselamatkan.32 Saya memberi kesaksian pasti saya dalam Ketuhanan-Nya dan peranan-Nya dalam rancangan Bapa. Dalam nama Yesus Kristus, amin.