在天父计划中的神之爱
这复兴教会的教义和政策的目的，是要帮助神的儿女准备好获得高荣国度的救恩，以及最高层的超升。
福音计划展现天父对祂所有儿女的爱。若要理解这一点，我们就必须努力去了解祂的计划和诫命。祂非常爱祂的儿女，因此差遣祂的独生子耶稣基督，来做我们的救主和救赎主，并为我们受苦而死。在复兴的耶稣基督后期圣徒教会中，我们对天父的计划有独特的见解。这让我们能以不同的眼光看待尘世生命的目的、死后神的审判，以及神所有儿女最终的荣耀目标。
弟兄姊妹，我爱你们；我也爱神所有的儿女。当耶稣被问到：「律法上的诫命，哪一条是最大的呢？」祂教导，爱神和爱人如己是神诫命中最重要的。1之所以最重要，乃因这些诫命邀请我们，要努力效法神对我们的爱，在灵性上成长。我希望，对于天父和祂的儿子耶稣基督，在耶稣基督后期圣徒教会中所建立的慈爱教义和政策，我们都能够有更好的了解。我在这里所说的话，是为了阐明，神的爱如何能解释那项教义和教会受灵启发的政策。
一、
对于死后的审判，一个常见的误解是：好人会去一个称为天堂的地方，而坏人则是会去一个称为地狱的永恒处所。认为只有两个最终目的地的错误设想，意味着那些无法遵守全部上天堂所要求的诫命的人，就注定要下地狱。
慈爱的天父为祂的儿女准备了一个更好的计划。耶稣基督的复兴教会所启示的教义，教导我们，神所有的儿女——除了极少数的例外情况——最后都会前往一个荣耀的国度。2耶稣教导：「在我父的家里有许多住处。」3我们从现代启示得知，这些住处属于三个不同的荣耀国度。在最后的审判中，我们每个人都会按照自己的行为和内心的渴望接受审判。4但在接受审判之前，我们需要为尚未悔改的罪受苦。这一点在经文中有很清楚的说明。5然后，我们正义的法官会赐给我们住在某一个荣耀国度的权利。因此，正如我们从现代启示所得知的，所有的人都「要……接受审判，每个人要按照自己的行为，在准备好的住处，接受自己的主权」。6
关于其中两个荣耀国度，主选择启示较少的事。相较之下，主已启示了很多关于最高荣耀国度的事；圣经将之形容为「日的荣光」。7
在「高荣」8荣耀中，有三种层级或等级。9最高的等级是在高荣国度中获得超升，我们可以因此变得像天父和祂的儿子耶稣基督。为了帮助我们培养神性特质及改变本性，以发挥我们的神圣潜能，主已根据永恒律法，启示教义并订立诫命。这就是我们在耶稣基督后期圣徒教会中所教导的，因为这复兴教会的教义和政策的目的，是要帮助神的儿女准备好获得高荣荣耀的救恩，特别是为了获得最高层的超升。
在神的圣殿里订立的圣约，和应许给忠信之人的祝福，正是关键所在。这说明了我们为什么要在世界各地建造圣殿，唱诗班为之献出优美的歌声。有些人对我们重视圣殿感到不解，他们不懂圣殿的圣约和教仪，如何能引导我们迈向超升。唯有先认识三个等级荣耀的启示真理，才能了解这一点。正如昆丁·柯克长老昨天说明的，由于天父对祂所有儿女有极大的爱心，祂提供了其他荣耀的国度，每个国度都比我们所能理解的更为美好。10
耶稣基督的赎罪让这一切成为可能。祂已启示，祂「荣耀父，拯救祂亲手造的一切」。11祂也启示，救恩是按照不同荣耀的国度赐予的。我们从现代启示得知，「所有的国度都有制订的律法」。12重要的是：
「凡不能遵守高荣国度律法的，不能承受高荣荣耀。
「凡不能遵守中荣国度律法的，不能承受中荣荣耀。
「凡不能遵守低荣国度律法的，不能承受低荣荣耀。」13
换句话说，我们选择遵守天父慈爱计划中的哪一种律法，就会在接受最后审判的时候，获得哪一种国度的荣耀。在这项计划下，神准备了许多国度，好让祂所有的儿女都能被分发到他们可以「承受」的国度。
二、
我们只有在认识天父为祂所有儿女准备的慈爱计划后，才能完全理解主复兴教会的教导和政策运用这些永恒真理的方式。
因此，我们尊重个人的选择权。大多数的人都注意到，本教会在提倡宗教自由方面所作的许多努力。这些努力都是在协助推动天父的计划。我们努力帮助祂所有的儿女——不只是我们自己的成员——来享有宝贵的选择自由。
同样的，常有人问我们为什么派传教士到这么多国家，甚至到基督徒族群当中。我们也被问到，为什么我们向非教会成员提供大量人道援助，却没有将这些援助工作和传道事工连结在一起。我们这么做，是因为主教导我们，要视祂所有的儿女为我们的弟兄姊妹，我们也想跟每个人分享属灵和属世上的丰盛祝福。
永恒教义也让我们对儿童有独特的观点。透过这个观点，我们视生养及抚育儿女为神圣计划的一环。对于获赐能力而能参与此事的人来说，这是一项令人喜悦且神圣的职责。因此，我们受到吩咐，为了神计划中儿童的发展和幸福，要教导和维护那些能提供最佳环境的原则和作法。
三、
最后，耶稣基督后期圣徒教会的确如大家所知，是一个以家庭为中心的教会。但是大部分人不太了解的是，我们以家庭为中心，并不局限于尘世的关系。永恒的关系也是我们宗教理论的基础。复兴教会的使命，是协助神所有的儿女有资格获得神渴望给他们的最终归宿。藉由基督赎罪所提供的救赎，每个人都有机会获得永生（在高荣国度超升）；众生之母夏娃宣告「神给所有服从者」永生。14永生更胜于救恩。罗素·纳尔逊会长提醒我们：「在神的永恒计划中，救恩是属于个人的事；〔但是〕超升则是全家人的事。」15
对我们来说，最重要的是，神启示唯有忠于一男一女之间永恒婚姻的圣约，才能获得超升。16因为这项神圣的教义，所以我们教导「性别是每个人前生、今生和永恒身份及目的之基本特征」。17
这也是为什么主要求祂复兴的教会，必须反对来自社会或法律上的压力，这些压力要我们撤守祂一男一女之间的婚姻教义；主也要祂的教会反对一些变通的做法，这些做法将男女间的差异同质化，也就是混淆或变更性别。
复兴的教会在这些基本原则上的立场，经常招致反对的声音。我们了解这点。天父的计划容许「万事……对立」，18撒但会针对这计划中最重要的部分，使出最强烈的反对力量。因此，他企图藉由扭曲婚姻、鼓励不生育或混淆性别，来阻止我们迈向超升。然而我们知道，从长远来看，慈爱天父的神圣目的和计划，并不会改变。个人情况会变，神的计划则保证长远来说，遵守圣约的忠信圣徒会有机会，有资格获得每项应许的祝福。19
永生是「神一切恩赐中最大的」，20能帮助我们为永生作好准备的一项特别宝贵的教导，就是1995年的家庭文告。21当然，这份文告所宣告的事情，与现行的一些法律、做法和主流理念有所不同，例如，同居和同性婚姻；那些不太了解天父为祂儿女所准备的慈爱计划的人，会认为这份家庭文告，仅仅是一份可改变的政策声明。然而，我们肯定的是，以不变的教义为根基的家庭文告，其中所定义的那种家庭关系，才是促成我们永恒发展的最重要部分。
就是在这样的脉络下，才有了复兴的耶稣基督后期圣徒教会的独特教义和政策。
四、
在尘世生活的许多人际关系和情况中，我们每个人都必须与差异共存。身为基督的信徒，我们应该爱我们的同胞，也要与信仰不同的人和平相处。我们都是慈爱天父的儿女。祂已为我们所有的人预定了来生，以及最终的荣耀国度。神希望我们都为那可能获得的最高祝福而努力，其方法就是遵守祂最高的诫命、圣约和教仪，这一切都在兴建于世界各地的圣殿中达到顶点。我们必须努力与他人分享这些永恒真理。但是，由于我们对所有邻人的爱，我们总是接受他们的决定。正如摩尔门经的一位先知所教导的，我们必须怀着「对神和对所有的人的爱心」，22努力前进。
正如罗素·纳尔逊会长在上一次大会中所宣告的：「自世界有史以来，认识救主这件事从来没有像现在一样，对个人如此重要，与每个人类的灵魂如此休戚相关。……基督纯正的教义强而有力，凡了解并努力在生活中实践这教义的，生命都将从此改观。」23
愿我们都能在自己的生活中实践这项神圣的教义，我这样祈求是奉耶稣基督的名，阿们。■