Як говорити молоді про порнографію

Ден Грей

Соціальний працівник лікарні

Коли батьки і носії священства відкрито говорять з молоддю про інтимні стосунки, то зможуть допомогти їй зрозуміти духовну, емоційну і фізичну небезпеки порнографії та уникнути її.

Сьогодні молодь звідусіль атакують відверті зображення—більшість з них плотські і хтиві. Але через складність і делікатну природу статевих питань багато батьків не хочуть або їм ніяково обговорювати цю тему з дітьми. Внаслідок цього багато молодих людей отримують свої знання за допомогою неправильно поінформованих друзів або аморальних засобів масової інформації і часто розвивають неправильні погляди на сексуальність. Такі погляди можуть призвести до неправильної поведінки.

Ми хочемо навчати свою молодь закону цнотливості й допомогти їй уникнути болю аморальності. Отже, що батьки і провідники священства можуть зробити? Нам потрібно обговорювати з нашою молоддю священну природу людських інтимних стосунків і допомагати юнакам і дівчатам розуміти й приборкувати почуття, пов’язані з інтимністю.

Якщо ми будемо навчати лише про неправильний вияв сексуальності, молоді люди можуть відчувати невпевненість і розгубленість. Мимоволі ми можемо передавати таку бентежливу думку: “Сексуальні думки і почуття є поганими, грішними і неправильними, якщо вони не стосуються людини, яку ти любиш”. Молодь, яка отримує лише негативну інформацію про сексуальність, може прийти до такого висновку: “Якщо статеві емоції чи потяги є поганими, а я їх так сильно відчуваю, я, мабуть, також є поганим”. Подібний спосіб мислення може викликати почуття низької самооцінки, неповаги до себе, спричинити відчуття віддаленості від Духа.

Відкрита розмова може значною мірою запобігти такому збентеженню. Якщо ми розмовляємо з молоддю про священну природу наших тіл і силу дітонародження, то зможемо допомогти їм зрозуміти й уникати духовних, емоційних та фізичних небезпек порнографії.

Наші тіла: їхня священна природа

Засоби масової інформації часто нереалістично змальовують те, як мають виглядати наші тіла і що вони уособлюють. Така точка зору змушує людей дивитися на тіло, як на об’єкт, а не як на невід’ємну частину людської душі. Приймаючи таку точку зору, ми можемо почати поклонятися “досконалому тілу”, а якщо людина не відповідає такому стандарту—відчувати відразу до себе.

Замість того, щоб дозволяти засобам масової інформації прищеплювати молоді такі руйнівні мирські погляди, ми можемо навчати, що тіла, якими б різними вони не були, є прекрасними, Богом даними дарами, створеними для того, щоб приносити радість і самореалізацію. У 1913 році старійшина Джеймс Е. Телмейдж (1862–1933), з Кворуму Дванадцятьох Апостолів, заявляв: “Нас навчали … дивитися на ці наші тіла як на дар від Бога. Ми, святі останніх днів, не ставимося до тіла як до того, що слід засуджувати, до чого слід відчувати відразу. … Ми ставимося до [тіла] як до ознаки належності до царського роду. … Особливістю теології святих останніх днів є те, що ми ставимося до тіла як до важливої частини душі”¹. Таке розуміння може допомогти молоді дивитися на їхні тіла і на тіла інших людей з повагою.

Старійшина Джеффрі Р. Холланд, з Кворуму Дванадцятьох Апостолів, також чітко вказував на священну природу наших тіл:

“Ми просто маємо зрозуміти дане через одкровення відновлене вчення святих останніх днів про душу і про високу й нероздільну роль, яку тіло відіграє у цьому вченні.

Однією з “простих і цінних” істин, відновлених у цьому розподілі, є та, що “дух і тіло є душею людини” [УЗ 88:15; курсив додано]. …

Експлуатація тіла для ницої мети (будь ласка, включіть також слово душі), є, врешті-решт, експлуатацією Того, хто є Світлом і Життям для світу”².

Наша сексуальність: це—дар

Крім того, що ми благословенні фізичними тілами, нам також дано священну силу дітонародження. Наш Небесний Батько схвалив акт вияву сексуальності у шлюбі і дає можливість одруженим парам відчувати задоволення, любов і самореалізацію. Президент Спенсер В. Кімбол (1895–1985) казав: “У рамках законного шлюбу статеві стосунки є правильними і схвалені Богом. Немає нічого порочного чи принизливого в самій сексуальності, бо таким чином чоловік і жінка поєднуються в процесі створення [нового життя] і вияву любові”³. Отже, наш сексуальний потяг, коли він належним чином виявляється, слід розглядати як прекрасний, священний дар.

Президент Бойд К. Пекер, діючий президент Кворуму Дванадцятьох Апостолів, виступав перед молоддю Церкви з цього питання. Його глибокі ідеї можуть допомогти батькам навчати дітей про позитивну і священну природу цих сил:

“Наші тіла отримали священний дар—силу творити, іншими словами—вогонь, який має силу запалювати інші вогні. Цей дар повинен був використовуватися лише у священних узах шлюбу. Завдяки цій силі творіння може зачатися смертне тіло, у нього увійде дух і на землі народиться нова душа.

Ця сила є хорошою. Вона створює і підтримує сімейне життя, і саме в сімейному житті ми знаходимо джерела щастя. Цю силу дано практично кожній людині, яка народжується на землі. Це священна, важлива сила, і, я повторюю, мої юні друзі, що ця сила є хорошою. …

Більшість щасливих моментів, що можуть прийти у ваше життя, будуть залежати від того, як ви користуєтеся цією священною силою дітонародження”⁴.

Згубний вплив порнографії

Порнографія є одним із факторів, що можуть знівечити цю священну силу. Президент Гордон Б. Хінклі сказав, що внаслідок використання порнографії “розум молоді спотворено хибними поняттями. Постійний перегляд порноматеріалів призводить до звикання, якого майже неможливо позбутися”⁵.

Багато людей і навіть професійні консультанти виправдовують або навіть потурають перегляду порнографії, вважаючи її нешкідливою. Вони виправдовують її, називаючи “нормальною” і такою, що не завдає шкоди, якщо переглядати її в усамітненому місці. Таке ж виправдання звучить на захист самостимуляції, яка невіддільно супроводжує порнографію. Отже, що нам відповідати на таке запитання молоді: “Що поганого в порнографії та самостимуляції?” Наступні чотири думки допоможуть вам відповісти на це запитання.

Це оскверняє душі—ті душі, які викупив Христос. Тіло—це частина душі; отже, коли ми дивимося на тіло іншої людини для задоволення своїх хтивих бажань, то зневажаємо і оскверняємо саму душу тієї людини, а також свою. Старійшина Холланд застерігав нас про наслідки виправдання або легковажного ставлення до таких речей: “Опошлюючи душу іншої людини (будь ласка, включіть також слово тіло), ми опошлюємо спокуту, яка спасла душу і забезпечила їй нескінченне існування. І коли людина легковажить Сином Праведності, Самим Світильником, вона легковажить жаром, розігрітим добіла, і полум’ям, гарячішим і святішим за полудневе сонце. Ви не можете робити це і не згоріти”⁶. Порнографія оскверняє і призводить до деградації душі й тіла. Нам потрібно поважати священну природу інших людей і свою.

Це може не дати нам якнайповніше реалізувати потенціал наших душ. Наш Небесний Батько створив наші тіла і духи. Він знає, як вони найкращим чином функціонують разом. Він знає, що саме допоможе нам розкрити свій потенціал, а що гальмуватиме наш розвиток. Він знає, що нам можна приймати у свої тіла, а чого слід сторонитися. Пророки навчають, що коли порнографічні образи закарбовуються в наших думках, вони впливають на наш дух і ставлять під удар нашу здатність відчувати щастя і радість. Однак, якщо ми будемо виконувати настанови Господа, дані в Писаннях і через пророків, ми зможемо найповніше розкрити потенціал наших душ.

Це може викликати звикання. Багаторазовий перегляд порнографії, особливо в супроводі самостимуляції, може викликати пристрасть, навіть звикання. Звикання виникає тоді, коли людина стає залежною від “викиду” хімічних речовин, які утворює тіло під час перегляду людиною порнографії. Особа дізнається, що має залежність, коли звертається до порнографії, щоб заховатися від труднощів життя і психологічних стрес-факторів, таких як біль, лють, нудьга, самотність чи втома, або щоб боротися з ними. Таку залежність дуже важко подолати, і часом вона сягає таких розмірів, що спонукає до статевих контактів поза шлюбом.

Це створює нездорові очікування від шлюбу. Коли людина переглядає порнографію і відчуває збудження, тіло відчуває таке ж саме збудження, як і під час справжнього статевого акту. Якщо це часто повторюється, тіло й розум стають залежними від певних сексуальних образів і поведінки, що може створювати нереалістичні і нездорові очікування того, якими мають бути чи будуть статеві стосунки. Такі очікування переносяться у шлюб, що призводить до болю, недовір’я, конфлікту, збентеження і втрати довіри між подружжям.

Безупинна чеснота

Господь дає неймовірні благословення тим, у кого чисті й чеснотні думки поєднуються з милосердям: “Нехай чеснота прикрашає твої думки безупинно; тоді зміцніє твоя впевненість у присутності Бога; і вчення священства зрошатиме тобі душу, як роса з неба. Святий Дух буде твоїм постійним супутником” (УЗ 121:45–46).

Як людина може “безупинно” утримувати чеснотні думки? Той, хто успішно долає невідповідні думки й уникає невідповідних вчинків, належить до людей, які вчаться повсякденно робити чеснотні справи. Ці справи такі:

Слухати надихаючу музику.
Насолоджуватися природою, створеною Богом.
Утримувати тіла чистими і здоровими.
Читати Писання і хорошу літературу.
Весело проводити час з хорошими друзями і членами сім’ї.
Брати участь у розмовах, які не є принизливими чи хтивими.
Дякувати в молитвах і просити сили протистояти спокусі.
Оточувати себе всім доброчесним вдома і на роботі: фотографіями, картинами, подарунками від близьких, чимось, що викликає сміх або спогади про щось важливе.

Усе це може стати символом чесноти, яка допоможе нам бути зосередженими і менш сприйнятливими до пристрастей тілесної людини. Якщо молоді люди зможуть навчитися і застосовувати ці методи у своєму житті, вони почнуть відчувати неймовірні благословення, про які йдеться в Ученні і Завітах 121.

Дуже важливо також, щоб вони зрозуміли, що кожна людина має слабкості, з якими вона бореться. Слабкості не роблять нас недостойними Божої любові. В дійсності, подолання слабкостей є складовою Господнього плану. Коли Господь дає нам зрозуміти наші слабкості і ми виконуємо Його настанову стати покірними і смиренними (а не страждаючими і безпорадними), починають відбуватися чудеса. Ми можемо всім серцем звернутися до Господа з вірою. Потім, завдяки Його благодаті й силі—а не просто своїми зусиллями—Він “вчинить так, щоб слабке стало сильним” (Етер 12:27) для нас.

Нам не сказано, що від нас буде забрано наші слабкості. Ми можемо надалі відчувати спокуси і занепокоєння через свої слабкості, але якщо ми упокоримося і будемо зберігати віру, Господь допоможе нам протистояти спокусам.

Коли молоді люди мають проблеми з порнографією, їм слід знати: для них не все втрачено, і ми, і Господь продовжуємо любити їх, і завжди є вихід. Президент Хінклі сказав: “Від усієї душі просіть Господа, щоб Він звільнив вас від залежності, яка вас полонила. Майте мужність шукати допомоги від люблячого єпископа і, якщо потрібно, поради дбайливих фахівців”⁷. Наша молодь не повинна соромитися шукати допомоги батьків, священства і професіоналів.

Як батьки і провідники ми повинні бути в курсі життя нашої молоді, намагаючись створити для них безпечне середовище. Ми повинні постійно говорити з ними про ці важливі питання, закликаючи їх триматися євангельських принципів і зміцнювати себе проти сил супротивника. Нам потрібно знати про те, чим займається молодь, і спостерігати за цим, включаючи використання Інтернету, та відкрито обговорювати благословення і небезпеки сексуальності людини, слухати і давати розумні поради та спрямування.

Звичайно ж, нам не потрібно розповідати про свої інтимні стосунки. Але на основі принципів, що обговорювалися в цій статті, ми можемо допомогти нашій молоді чітко зрозуміти силу і потенціал їхніх статевих потягів.

Що більш важливо, ми повинні бути взірцем для нашої молоді. Вони спостерігають, як ми боремося з негативними впливами. Наша молодь має знати, що ми знаємо: вплив супротивника не зрівняється з божественною силою і впливом Господа, на Якого ми покладаємо свою довіру.

Допомога в подоланні порнографії

Нехай чеснота прикрашає твої думки—це нова брошура, створена з метою допомогти тим, хто бореться з порнографією. В ній ідеться про те, як:

Розпізнати шкідливі прояви в засобах масової інформації.
Протистояти спокусі переглядати порнографію і уникати її.
Позбавитися звички дивитися порнографію.

У брошурі Нехай чеснота прикрашає твої думки (каталожний номер 00460 192) також вказано писання та інші церковні матеріали на тему покаяння, святості тіла та подолання мирського впливу. Провідники Церкви і члени сім’ї можуть дарувати буклет близьким людям, які борються з порнографією.