«Что мы подразумеваем, говоря, что Церковь истинна?», Лиахона, июнь 2024 г.
Что мы подразумеваем, говоря, что Церковь истинна?
Сам Спаситель руководит Церковью Иисуса Христа Святых последних дней и благодаря ей доступны учения, власть священства, таинства и заветы, которые ведут нас обратно в наш Небесный дом.
Обычно нас наполняют теплые чувства, когда кто-то свидетельствует нам: «Я знаю, что Церковь истинна». Очень важно, чтобы Дух свидетельствовал об этой истине и нам самим.
При этом кажется, что из-за влияния современных культурных тенденций многим людям присуще недоверие к организациям как таковым и в особенности к религиозным. И напротив, Святые последних дней заключили завет поддерживать Церковь Иисуса Христа Святых последних дней в ее фундаментальной миссии созидать Царство Божье на Земле и устанавливать Сион, находясь в радостном ожидании Второго пришествия Иисуса Христа. Поступая так, мы признаём, что эти драгоценные цели можно достичь только через формальное учреждение восстановленной Церкви Господа.
В Новом Завете ясно сказано, что во время Своего земного служения Господь Иисус Христос не только вдохновил образование сообщества верующих, но и организовал Свою Церковь с призванными, обученными и посвященными руководителями (см. к Ефесянам 4:11–16). Церковь для Него многое значила. В наши дни, как и тогда, Церковь «утвержден[а] на основании Апостолов и пророков, имея Самого Иисуса Христа краеугольным камнем» (к Ефесянам 2:20; см. также от Матфея 16:17–18). В Библии говорится, что после Своего Воскресения «Господь же ежедневно прилагал спасаемых к Церкви» (Деяния 2:47).
Как быть, если церковные руководители несовершенны?
Возможно, кто-то не хочет свидетельствовать об истинности Церкви из-за ощущения того, что Церковь и ее руководители могут быть несовершенными. Действительно, ни Церковь, ни ее руководители не совершенны, и они не заявляли об обратном! Примечательно, что ни в Священных Писаниях, ни в учениях церковных руководителей не сказано, что целью Господа было совершенствование Церкви. Вместо этого Апостол Павел писал:
«И Он поставил одних Апостолами, других пророками, иных Евангелистами, иных пастырями и учителями,
к совершению святых, на дело служения, для созидания Тела Христова,
доколе все придем в единство веры и познания Сына Божия, в мужа совершенного, в меру полного возраста Христова» (к Ефесянам 4:11–13; курсив мой. – Д. Д. К.).
Итак, цель Господа – это совершенствование Святых, а не Церкви. Этот принцип может принести нам настоящее утешение, потому что он подразумевает, что в Церкви Господа есть место для всех нас, несовершенных людей!
На октябрьской Генеральной конференции 2013 года старейшина Дитер Ф. Ухтдорф, служивший в то время Вторым советником в Первом Президентстве, сказал:
«И, чтобы быть совершенно откровенным, следует сказать: бывало и так, что рядовые члены или руководители Церкви просто совершали ошибки. Возможно, и в самом деле говорилось или делалось что-то такое, что не соответствует нашим ценностям, принципам или доктринам.
Я полагаю, что Церковь была бы совершенной только в том случае, если бы ею управляли совершенные существа. Бог совершенен, и Его учение чисто. Но действует Он через нас, Своих несовершенных детей, а несовершенные люди совершают ошибки…
Очень жаль, что кто-то сбивается с пути из-за ошибок, совершаемых людьми. Но, несмотря на это, вечная истина восстановленного Евангелия, находящаяся в Церкви Иисуса Христа Святых последних дней, не тускнеет, не ослабевает и не рушится.
Как Апостол Господа Иисуса Христа и как человек, который своими глазами видит советы и дела нашей Церкви, я торжественно свидетельствую, что ни одно важное решение, влияющее на нашу Церковь или ее прихожан, не принимается без усердных поисков вдохновения, руководства и одобрения нашего Вечного Отца. Это – Церковь Иисуса Христа. Бог не позволит Своей Церкви сбиться с намеченного курса или потерпеть неудачу в выполнении ее Божественного предназначения»1.
Иногда у нас складывается определенное представление о том, как Господь общается с руководителями и членами Своей Церкви, и сами страдаем от этого. Мы можем полагать, что Господь должен контролировать все, что делают церковные руководители и администраторы, чтобы не допускать ни единой ошибки. Но будет лучше признать, что Господь дает руководство этим слугам по мере того как они с молитвой делают все, что в их силах, чтобы руководить Его работой. Именно так любящие родители обучают своих детей.
Господь дает нам руководство, но, как правило, не прибегает к контролю, за исключением вопросов, непосредственно относящихся к нашему спасению. Повторюсь, что Его цель состоит не в том, чтобы совершенствовать Церковь, а в том, чтобы добиваться совершенствования Своих детей, включая руководителей и администраторов Церкви. Эта модель вдохновенного функционирования Главного управления Церкви не сильно отличается от той модели, которая используется в кольях, приходах и в стенах дома.
Хотя действительно время от времени Господь дает прямое откровение, особенно тем, кого мы поддерживаем в качестве Пророков, Провидцев и Носителей откровений, Он также ожидает, что мы будем обдумывать это в своем разуме (см. Учение и Заветы 9:8–9) и «творить много праведного» (Учение и Заветы 58:27), не будучи «во всём повелева[емы]» (стих 26).
Нам не следует сомневаться, что Господь будет вести нас по пути нашего спасения, если мы будем следовать за руководителями Его Церкви, обладающими Апостольской властью. И мы можем обрести великое утешение благодаря обещанию Господа о том, что Он подтвердит каждому из нас истину обо всем, если мы сами будем стремиться к этому (см. Мороний 10:5).
Благословения в Церкви Иисуса Христа
Что же мы тогда подразумеваем, говоря, что Церковь истинна, если это не означает, что она совершенна?
-
Прежде всего, мы хотим этим сказать, что ей руководит Сам Господь Иисус Христос через живущих Пророков и Апостолов.
-
Мы хотим этим сказать, что в ней есть все Священные Писания, открытые Богом, и все учения и истины, необходимые для нашего спасения.
-
Мы хотим этим сказать, что она обладает властью священства, посредством которой осуществляется руководство Церковью и совершаются необходимые таинства, и хотим этим сказать, что что эти таинства будут действительны не только в этой жизни, но и в вечностях.
-
Мы хотим этим сказать, что те, кто следуют ее указаниям, обретут непреходящую радость как в этой жизни, так и в вечности.
-
Мы хотим этим сказать, что те, кто получают спасительные таинства и соблюдают связанные с ними заветы, искренне каясь, если это необходимо, будут возвышены в Целестиальном Царстве Бога.
-
И особенно мы хотим этим сказать, что Святой Дух будет свидетельствовать об этом искренним искателям истины.
Следование учениям Церкви приносит результаты – это делает нас лучше, помогает нам обрести покой и радость, а также готовит нас к возвращению к нашему Небесному Отцу.
«Церковь – это то царство последних дней, о котором говорилось в пророчестве. Оно не было создано людьми, но установлено Богом Небес», – учил старейшина Д. Тодд Кристоферсон, член Кворума Двенадцати Апостолов2. Как же важно чтобы те, кто искренне верует в истины, восстановленные Иисусом Христом, встали и смело свидетельствовали, что Церковь Иисуса Христа Святых последних дней есть «единственн[ая]… истинн[ая] и жив[ая] Церковь» (Учение и Заветы 1:30)!
Мы проявляем свою любовь и уважение ко всем, кто верит в истину и следует за ней, где бы они ее ни нашли. Мы уважаем и ценим то добро, которое излучают многие другие церкви, и не критикуем верования каких-либо групп или отдельных людей. Но было бы неразумно полагать, что мы можем верить в Иисуса Христа и те истины, которым Он учил, а также получать всю пользу от благословений и таинств, доступных только в Его восстановленной Церкви, не веря, не защищая и не отстаивая нашу Церковь.
Конечно, мы должны свидетельствовать о том, что Евангелие Иисуса Христа, Пророк Джозеф Смит, Книга Мормона и другие основополагающие принципы истинны, но также очень важно свидетельствовать об истинности Церкви как организации. В храме мы узнаём, что именно на этом должно быть сосредоточено наше посвящение. Когда мы ощущаем истинность организации, работу которой направляет сам Господь, мы чувствуем ответственность, чтобы быть верными учению и нормам Церкви.
Проявлять преданность Церкви
Для того, чтобы истины Евангелия оставались таковыми, они не нуждаются в защите и проявлении верности со стороны Святых. Они истинны сами по себе. Но вера в широком смысле может стать настолько абстрактной, что не будет обладать ни мотивирующей, ни спасительной силой, и почти неверующие могут заявить о своей приверженности ей (см. Иакова 2:19–20). Напротив, убежденность в том, что Церковь Иисуса Христа Святых последних дней истинна, и ею руководит Господь, побуждает посещать собрания, платить десятину и пожертвования, служить в призваниях, получать таинства и соблюдать связанные с ними заветы. Если у нас есть ясная вера и убежденность, то обязательства становятся понятными и твердыми. Другими словами, если мы знаем, что она истинна, на нас лежит моральное обязательство поступать в соответствии с этим знанием.
Я свидетельствую о том, что благодаря личному опыту и крепкому свидетельству Святого Духа я знаю, что Церковь Иисуса Христа Святых последних дней – это истинная и живая Церковь, которой Господь Иисус Христос руководит через наших современных Пророков и Апостолов. Давайте же не только знать, что Церковь истинна, но и сохранять ей верность в наших словах и делах.