5. rész: 1. nap

1 Nefi 20–22

Bevezetés

Az 1 Nefi 20–21-ben Nefi az ószövetségi próféta, Ésaiás próféciáit idézi, akinek az írásai rajta voltak azokon a rézlemezeken, melyek megszerzéséért az Úr visszaküldte Nefit és fivéreit Lábánhoz Jeruzsálembe. Ésaiás azt tanította, hogy még ha az ősi Izráel nem is tartotta be a szövetségeit, az Úr akkor is szereti őket és azt a felhívást intézi hozzájuk, hogy tartsanak bűnbánatot és jöjjenek Őhozzá. E fejezetek tanulmányozása során összpontosíts arra, hogy mit tanított Ésaiás Jézus Krisztusról és az Ő azon vágyáról, hogy megváltsa a népét.

1 Nefi 20

Az Úr megdorgálja Izráelt, és hívja őket, hogy térjenek vissza hozzá

Fel tudsz-e idézni egy olyan alkalmat, amikor valami olyat tettél, ami nem áll összhangban a szövetségekkel, amelyeket megkötöttél, illetve az egyház normáival? Milyen érzéseid voltak a döntéseddel kapcsolatban? Olvasd el az 1 Nefi 20:1–2-t. Kihez beszélt Ésaiás? Ki „Jákób háza”?

Az Ószövetségben Jákób Izsák fia és Ábrahám unokája volt. Az Úrtól kapta az Izráel nevet (lásd 1 Mózes 32:28). Az „Izráel háza” megnevezés az ő leszármazottaira utal, és néha a „Jákób háza” néven említik őket. A név utal továbbá Jézus Krisztus minden igaz követőjére is. (Lásd Kalauz a szentírásokhoz: Izráel.) Csakúgy, mint az ősi időkben, azok, akik napjainkban szövetséget kötnek Istennel (például megkeresztelkednek), Izráel háza szövetséges tagjainak számítanak.

Fusd át az 1 Nefi 20:3–4, 8, 18-at, és húzz alá olyan szavakat vagy kifejezéseket, melyek azt jelzik, hogy Izráel házra nem volt hű az Úrhoz. A „vasizom a nyakad, és homlokod réz” kifejezés (1 Nefi 20:4) jelképesen egy olyan állapotra utal, amelyet a szentírások gyakran a „merevnyakúság” szóval illetnek. E kifejezés egyik lehetséges magyarázata az, hogy az olyan állatok, mint az ökör vagy a szamár, gyakran megmerevítik a nyakukat, hogy gazdájuk ne tudja vezetni vagy irányítani őket. Egy másik lehetséges magyarázat szerint azok az emberek, akik nem hajlandók fejet hajtani, merevnyakúak. Hasonlóképpen Izráel háza is megmerevítette a nyakát gőgjük és gonoszságuk révén, és nem voltak hajlandóak átadni magukat az Úr irányításának.

Hogy jobban meg tudd érteni és napjainkra vonatkoztatni ezeket a verseket, elmélkedj el azon, hogy az Izráel házáról adott e leírások miként jellemeznek néhány embert ma.

Elmélkedés

Henry B. Eyring elnök az Első Elnökségből azt tanította: „Az olvasás, tanulmányozás és az elmélkedés… nem ugyanaz. A szavak olvasásával lehetnek gondolataink. Tanulmányozás által mintákat és összefüggéseket fedezhetünk fel a szentírásokban. Elmélkedés közben viszont meghívjuk a Lélek általi kinyilatkoztatást. Az elmélkedés számomra abból áll, hogy a szentírások gondos tanulmányozása után elgondolkozom, majd imádkozok azokról” (A Lélek által szolgálni. Liahóna, 2010. nov. 60.). Ha egy csendes helyen tanulmányozod a szentírásokat, ahol elmélkedhetsz róluk, az segíteni fog érezned a Szentlélek hatását.

Az 1 Nefi 20:9–14, 16 olvasása közben elmélkedj el azon, mit tanítanak ezek a versek az Úrról és arról, hogy milyen Ő.

1. Röviden válaszold meg a következő kérdéseket a szentírás-tanulmányozási naplódban:

   1. Bár az emberek lázadtak a múltban, hogyan felelt nekik az Úr? Miért? (Lásd 1 Nefi 20:9–11, 14.)

   2. Mit akart az Úr, hogy szövetséges népe megtegyen? (Lásd 1 Nefi 20:12, 16.)

E versekből azt tanuljuk, hogy az Úr arra szólítja az engedetleneket, hogy tartsanak bűnbánatot és térjenek vissza hozzá. Miközben elolvasod a következő kijelentést Dieter F. Uchtdorf elnöktől az Első Elnökségből, húzz alá egy vagy több olyan kifejezést, amely alátámasztja ezt az igazságot:

„[Sátán] azt akarja, hogy úgy érezzük, túlléptük a megbocsátás hatáskörét (lásd Jelenések 12:10). Sátán azt akarja, hogy azt higgyük, hogy amikor bűnt követtünk el, túlhaladtunk azon a ponton, ahonnan nincs visszatérés – vagyis túl késő irányt változtatnunk. […]

Krisztus azért jött, hogy megszabadítson bennünket. Ha rossz irányt vettünk, Jézus Krisztus engesztelése azt a biztosítékot nyújthatja számunkra, hogy a bűn nem olyan pont, ahonnan nincs visszatérés. Lehetséges a biztonságos visszatérés, amennyiben követjük Isten, szabadulásunkra készített tervét” (A biztonságos visszatérés pontja. Liahóna, 2007. máj. 99.)

1 Nefi 21:1–17

Ésaiás megjövendöli, hogy a Messiás nem fog megfeledkezni az Ő szövetséges népéről

Az 1 Nefi 21:1–13-ban Nefi feljegyezte Ésaiás egyik próféciáját Jézus Krisztusról, aki a Messiás lesz. A görög Krisztus és a héber Messiás szó egyaránt azt jelenti: „a Felkent” vagy „a Kiválasztott”. Jézus Krisztus lett kiválasztva, hogy mind az izráeliták, mind a nemzsidók Megváltója legyen.

Az 1 Nefi 21:6–13 olvasása közben jelöld meg a szentírásaidban azokat a kifejezéseket, amelyek Jézus Krisztust jellemzik, és arról szólnak, mit fog tenni Izráel Megváltójaként.

Bűneik következményeként Izráel gyermekei eltávolodtak az Úrtól, és úgy érezték, hogy Ő megfeledkezett róluk és magukra hagyta őket (lásd 1 Nefi 21:14). Noha úgy érezték, hogy az Úr magukra hagyta őket, nézd át az 1 Nefi 21:14–16-ot, és keress benne bizonyítékot arra, hogy az Úr szeret minket, és soha nem fog megfeledkezni rólunk. Meg is jelölheted azokat a kifejezéseket ezekben a versekben, amelyek jelentőségteljesek a számodra.

Jeffrey R. Holland elder a Tizenkét Apostol Kvórumából kifejtette, hogy a Szabadítónak miért maradtak meg a keresztre feszítés okozta sebei annak bizonyítékaként, hogy Ő soha nem fog megfeledkezni rólunk: „Krisztus nem feledkezik meg gyermekeiről, akiket Megváltott, vagy a szövetségről, amelyet azért kötött velük, hogy megszabaduljanak Sionban. E gondoskodó figyelem és szövetség fájdalmas emlékeztetői azok a jelek, amelyeket a római szegek véstek a tenyerébe” (Christ and the New Covenant [1997], 84).

2. Röviden válaszold meg a következő kérdéseket a szentírás-tanulmányozási naplódban:

   1. Szerinted miért érzik néha azt az emberek, hogy az Úr megfeledkezett róluk?

   2. Szerinted mit jelent, hogy a Szabadító kezének tenyerére vagyunk vésve? Hogyan segít ez neked abban, hogy nagyra értékeld a Szabadító szenvedését a kereszten?

   3. Milyen élmények segítettek neked megtudni, hogy az Úr nem feledkezett meg rólad?

3. Képzeld el, hogy az egyik barátod azt mondja, hogy múltbéli bűnei miatt többé nem érzi magát érdemesnek az egyházba járásra. A szentírás-tanulmányozási naplódban fogalmazz meg neki egy rövid bátorító levelet annak felhasználásával, amit az 1 Nefi 20–21-ből és Uchtdorf elnöknek az 1 Nefi 20 alatti kijelentéséből tanultál.

1 Nefi 21:18–22:22

Nefi elmagyarázza Ésaiás jövendöléseit Izráel szétszórásáról és összegyűjtéséről

Nefi belevette saját feljegyzésébe Ésaiás próféciáit Izráel összegyűjtéséről. Az 1 Nefi 21:18–26-ban találhatjuk ezeket. Az 1 Nefi 22-ben Nefi megmagyarázza és kifejti Ésaiás jövendöléseit. Az 1 Nefi 22:4–12 olvasása közben keresd meg Nefi magyarázatát azt illetően, hogy miként kerül összegyűjtésre Izráel az utolsó napokban.

Segíthet, ha tudod, hogy a Mormon könyvében a „nemzsidók” kifejezés gyakran olyan emberekre utal, akik nem Júda leszármazottai, a „csodálatos munka” kifejezés pedig az evangélium utolsó napi visszaállítására utal. Figyeld meg azt is, hogy Nefi milyen gyakran említi a szövetségeket – ezeket be is jelölheted a szentírásaidban.

Az Úr megígérte, hogy az utolsó napokban visszaállítja az evangéliumot és összegyűjti Izráelt. Az 1 Nefi 22:17, 19–22, 25–28 tanulmányozása közben jelöld meg a szentírásaidban, mi fog történni Sátánnal az emberek igazlelkűsége miatt.

4. Írd le a következőket a mai feladatok alá a szentírás-tanulmányozási naplódba:

   Tanulmányoztam az 1 Nefi 20–22-t, és a mai napon elvégeztem ezt a leckét (dátum).

   További kérdések, gondolatok és meglátások, amelyeket szeretnék megosztani a tanítómmal: