Az Alma 40–41-ben található feljegyzés szerint Alma fontos tanokat tanított fiának, Koriántonnak, a halál utáni életre vonatkozóan. Alma elmondta, hogy Jézus Krisztus engesztelése révén az egész emberiség feltámad majd. Alma tanította Koriántont a lelkek világáról is, ahol a halottak a halandóságban hozott döntéseik szerint a paradicsomban vagy a lélekbörtönben várakoznak a feltámadásig. Koriánton megtudta Almától, hogy a visszaállítás terve nem csupán a fizikai feltámadást foglalja magában, hanem a lelki visszaállítást is, melynek során elnyerjük halandó tetteink és vágyaink következményeit. Végül Alma kiemelte, hogy a visszaállítás e tervének központi eleme azon igazság, hogy a gonoszság sohasem vezethet valódi boldogsághoz.
Alma a lelkek világáról és a feltámadásról tanítja Koriántont
Kép
mother with children by gravestone
Képzeld el, hogy az egyik barátod a közelmúltban veszítette el az egyik szerettét. E barátod – tudván, hogy vallásos vagy –, a következő kérdésekkel fordul hozzád:
Mi teszi lehetővé számunkra azt, hogy újra éljünk? Ki támad majd fel?
Hová kerülünk a halálunk után, és milyen az a hely?
Mi a feltámadás? Mi a különbség a halandó és a feltámadt testünk között? Mi történik a feltámadásunk után?
Az Alma 40-ben található információ segíthet megválaszolni e kérdéseket. Ez a fejezet Alma tanításainak folytatása, amelyeket fiának, Koriántonnak adott. Koriántont a halottak feltámadása kezdte foglalkoztatni.
Olvasd el a következő három szentírásrész mindegyikét. Válassz ki egyet vagy többet közülük, és írd le a szentírás-tanulmányozási naplódban, hogyan válaszolja meg Alma tanítása a hozzá kapcsolódó kérdést. (Ha van időd a lecke végén, akkor visszatérhetsz, és áttekintheted, amit Alma a többi versben tanított.)
Tanulmányozd az Alma 40:1–5-öt. Mi teszi lehetővé számunkra azt, hogy újra éljünk? Ki támad majd fel?
Tanulmányozd az Alma 40:6–7, 11–14-et. Hová kerülünk a halálunk után, és milyen az a hely? (Amikor Alma azt tanította, hogy minden ember lelke „hazavitetik ahhoz az Istenhez, aki életet adott neki” [Alma 40:11], arról tanított, hogy halálunk után – de még a feltámadásunkat megelőzően – lelkünk visszatér a lelkek világába, nem pedig végső rendeltetési helyére, Isten ítéletét követően. Hasznos lehet tanulmányozni a 13. vershez tartozó lábjegyzetet, hogy megértsd, mire gondolt Alma, amikor a „külső sötétségre” hivatkozott. Az Alma 40:14 segít nekünk megérteni azt is, hogy e hivatkozás a külső sötétségre egy a feltámadást megelőző állapotra utal, melyet általában lélekbörtönnek nevezünk, nem pedig az elkárhozottak végső vagy állandó helyére.)
Tanulmányozd az Alma 40:21–26-ot. Mi a feltámadás? Mi a különbség a halandó és a feltámadt testünk között? Mi történik a feltámadásunk után?
Az Alma 40:11–12-re hivatkozva George Q. Cannon elnök az Első Elnökségből elmondta, hogy Alma „nem azt a gondolatot kívánja közvetíteni, hogy azonnal személyesen Isten jelenlétébe kísérik őket. Nyilvánvalóan szűkebb értelemben használja” (Gospel Truth: Discourses and Writings of President George Q. Cannon, sel. Jerreld L. Newquist, 2 vols. [1957–74], 1:73).
Neal A. Maxwell elder a Tizenkét Apostol Kvórumából jellemezte azt, hogy mit tapasztalunk majd a feltámadást követően:
„Az ítélet napján… átfogó pártatlanság lesz. Nem csupán azzal rendelkezünk majd, amit a Mormon könyve a vétkeinkre való »világos emlékezésnek« és »tökéletes emlékezésnek« ír le, hanem az örömteli dolgok is előhozatnak és visszaállíttatnak. Úgy fogunk tudni, »ahogy most tudunk«. (Lásd Alma 5:18; 11:43; lásd még T&Sz 93:33.) A megosztott adatbázisnak köszönhetően »szemtől szembe« (Móziás 12:22; 15:29) látunk majd.
A »minden dolog visszaállítatik« (Alma 40:23) kifejezésbe tartozik az emlékezet, beleértve idővel a halandóság előtti emlékeket is. Gondoljátok meg, milyen öröm lesz, amikor az elmében és a szívben összekapcsolódik minden emlék, az első és a második állapotunkról is.
Érzések öntenek majd el bennünket, amikor egy szerető Isten bölcsnek látja majd, hogy az emlékeink teljesen visszaállításra kerüljenek. A tények ilyen frissítő áradása tovább növeli majd hálánkat azért, hogy milyen messzire terjed Isten hosszútűrése, valamint Jézus önkéntes engesztelésének szerető kedvességéért!” (Lord Increase Our Faith [1994], 103).
A feltámadás a lélek és a test egyesülése, minden dolog megfelelő és tökéletes helyére történő visszaállításával együtt. A feltámadás után mindannyian Isten színe elé járulunk, hogy megítéltessünk. Olvasd el az Alma 40:25–26-ot, és keresd meg, hogyan jellemezte Alma azok végső állapotát, akik az igazlelkűséget választják eben az életben, azok végső állapotával szemben, akik a gonoszságot választják. Gondold át, hogyan befolyásolja ez a szakasz azon vágyadat, hogy tiszta legyél Isten előtt.
Ahogyan azt az Alma 40:16–22 feljegyzi, a feltámadás, amelyről Alma beszélt, a földi idő vonatkozásában értendő. Jézus Krisztus volt az első, aki feltámadt, Őt követték röviddel azok az igazlelkűek, akik Ádám óta éltek és haltak meg, egészen Krisztus feltámadásáig (lásd Alma 40:16; 20; T&Sz 133:54–55). Ez a feltámadás az, amelyre Alma úgy hivatkozott, mint „az első feltámadás”.
Azon igazságok fényében, amelyeket Alma tanított a feltámadásról, a lélekvilágról és az ítéletről, gondold át, milyen hatással lehet egy ember tetteire, ha a következőkben hisz:
Nincsen élet a halál után.
Miután meghalunk, tökéletessé válunk, függetlenül attól, hogy jót vagy gonoszat tettünk a földön.
Az ítélet során jutalmat kapunk jó tetteinkért és büntetést a rossz cselekedeteinkért.
Kép
Ő él
Az Alma 41-ben megtudjuk, hogy Koriánton összezavarodott attól, amit egyesek a feltámadásról tanítottak. Bejelölheted az „eltévelyedtek” kifejezést az Alma 41:1-ben, és elolvashatod ezt a verset, megkeresve benne, mi okozta néhány ember eltévelyedését. E vers megértésében segíthet, ha tudod, hogy a szentírásokban a kiforgatták kifejezés azt jelenti, hogy elferdíteni a szentírásokat vagy megváltoztatni azok jelentését.
Mit mondott Alma, milyen elképzelést fog tisztázni Koriántonnak?
A visszaállítás azt jelenti, hogy valamit ismét visszahozunk. Alma azt szerette volna, ha Koriánton megérti, hogy annak, amit ő a „visszaállítás tervének” nevezett (Alma 41:2) fizikai és lelki vonatkozása is van. Nézd át az Alma 41:2–5-öt, és jelöld meg azokat a dolgokat, amelyek fizikai értelemben kerülnek visszaállításra hozzánk, és azokat, amelyek lelkileg lesznek majd visszaállítva.
Mi a visszaállítás tervének azon fizikai vonatkozása, amely az Alma 41:2-ben kerül megemlítésre?
A visszaállítás tervének azon lelki vonatkozása, amely az Alma 40:3–5-ben kerül leírásra: A halandóságban tett cselekedeteink és vágyaink szerint vagy boldogságra vagy nyomorúságra állíttatunk vissza.
Képzeld el azt, hogy az Alma 40:3–5-öt kell tanítanod egy elemis osztálynak. Írd le a szentírás-tanulmányozási naplódban, hogy miként magyaráznád el a lelki visszaállítás tanát egyszerű módon, hogy a gyermekek is megérthessék Alma tanításait.
Gondolkodj el azon, hogy a visszaállítás tanának megértése milyen hatással lehet, és kell is, hogy legyen a tetteidre és a vágyaidra.
Amikor megértjük a visszaállítás tanát, akkor természetes módon foglalkoztatni kezdenek bennünket azok a következmények, amelyek a bűneinkből és a helytelen döntéseinkből származnak. Van bármilyen mód arra, hogy megváltoztassuk a helytelen vágyaink és tetteink negatív következményeit? Alma okot adott Koriántonnak a reménykedésre. Olvasd el az Alma 41:6–9-et, és keresd meg, mit tehetünk, hogy jóság és boldogság állíttasson vissza hozzánk, még akkor is, ha súlyos bűnt követtünk el. Megjelölheted azokat a szavakat vagy kifejezéseket az Alma 41:6–7-ben, amelyek azt sugallják, hogy mi magunk vagyunk felelősek azért, amit a feltámadáskor elnyerünk. Gondolkozz el az alábbi kérdésen: E versek alapján milyen értelemben vagyunk saját magunk bírái?
Vannak, akik azt gondolják, hogy anélkül is vissza tudnak térni Istenhez, és Vele élhetnek, hogy személyes felelősséget vállalnának cselekedeteikért. Gyakran azt állítják, hogy bűnös döntéseik szórakoztatóak. Olykor azok, akik bűnös életet élnek, még boldognak is látszanak. Olvasd el viszont az Alma 41:10-et, és keresd meg, Alma mit tanított a gonoszságról. (Az Alma 41:10 szentírás-memoriter. Ezt hasznos lehet másképp bejelölni, hogy a jövőben könnyen megtaláld.)
Az Alma 41:10-ben Alma bizonyságot tett fiának arról, hogy „ a gonoszság sohasem volt boldogság”. A szentírás-tanulmányozási naplódban végezd el az alábbi feladatokat:
Írj arról, szerinted miért igaz Alma kijelentése.
Írj egy példát arra, hogyan próbál Sátán rávenni bennünket, hogy azt higgyük, úgy is boldogok lehetünk, ha megszegjük Isten parancsolatait.
Beírhatod Ezra Taft Benson elnök következő kijelentését a szentírásodba az Alma 41:10 mellé: „Ha rosszat tesztek, nem érezhetitek jól magatokat! Ez lehetetlen!” (“A Message to the Rising Generation,” Ensign, Nov. 1977, 30).
Az Alma 41:11 elmondja, miért lehetetlen, hogy valóban boldogok legyünk, amikor helytelen döntéseket hozunk. Segíthet e vers megértésében, ha kitöltöd az alábbi táblázatot, összepárosítva az egyes szentírásbeli kifejezéseket a megfelelő jelentéssel. (Amikor készen vagy, összevetheted a válaszokat a lecke végén szereplőkkel.)
Az Alma 41:11-ben szereplő szavak és kifejezések, amelyek a „természetes embert” jellemzik
Jelentés
„testi állapotban”
bűneink által korlátozva és lesújtva
„a keserűség gubacsában… és a gonoszság kötelékeiben”
a Szentlélek társaságát nélkülözve
„Isten nélkül… a világban”
a test akarata által kormányozva
Most, hogy meghatároztad ezeket a kifejezéseket, olvasd el újra az Alma 41:11-et, és határozd meg, miért lehetetlen boldognak lenni, amikor a rosszat választjuk. Néhányan, akik a gonoszságot választják úgy vélhetik, hogy pillanatnyilag boldogok, azonban a döntéseik végül bánathoz és boldogtalansághoz vezetnek majd.
Válaszold meg a következő kérdéseket a szentírás-tanulmányozási naplódban:
Szerinted miért ellentétes a boldogság természetével az, ha „a természetes ember állapotában”, illetve bűnös vagy „testi állapotban” van valaki?
Milyen példákat tudnál mondani arra, hogy miért találják a fiatalok magukat a Szentlélek társasága nélkül, a bűneiktől korlátozottan vagy lesújtottan, illetve a test által kormányozva?
Olvasd el az Alma 41:12-t, és keresd meg, milyen kérdést tett fel Alma Koriántonnak. Most pedig olvasd el az Alma 41:13-at, és jelöld be, hogyan válaszolt Alma e kérdésre.
Képzeld el, hogy egy olyan barátoddal beszélsz, aki boldog szeretne lenni, mégis úgy dönt, hogy az Úr parancsolataival ellentétesen cselekszik. A visszaállítás tanát felhasználva – melyet ma tanultál – magyarázd el a szentírás-tanulmányozási naplódban, miért nem tapasztal boldogságot, és mit kell tennie, hogy valóban boldog legyen.
Kép
boomerang
A bumeráng eredetileg egy vadászeszköz volt. Az alakja miatt, ha helyesen hajítják el, akkor visszatér a dobóhoz. Olvasd el az Alma 41:14–15-öt, és keresd meg benne, hogy milyen módon jelképezheti a bumeráng az ezen versekben tanított igazságokat. Megjelölheted a „származik” szót a 15. versben. Gondolj egy olyan alkalomra, amikor jóság vagy könyörület vagy kedvesség származott belőled, és visszakaptad azt.
Mi az az egyetlen igazlelkű cselekedet, amelyet szeretnéd, ha tőled származna (indulna ki) mások felé, illetve az az igazlelkű hozzáállás, amelyet szeretnél, hogy mások lássanak benned, majd pedig szeretnéd visszakapni azt másoktól? Milyen célt tűzhetsz ki, hogy ilyen hozzáállás vagy cselekedet származzon belőled?
Olvasd el az Alma 41:10-et, majd írd le a következőket a szentírás-tanulmányozási naplódba: Ha a gonoszság sohasem volt boldogság, akkor mindig boldogsághoz vezet. Írj egy olyan szót az üres helyre, amely a legjobban kiegészíti a mondatot. Most sorolj fel számos olyan konkrét igazlelkű cselekedetet, amelyek érzéseid szerint szintén kiegészíthetnék az üres helyet a mondatban (például mások szolgálata). Írd le a saját bizonyságodat arról, ahogy tanúja voltál annak, hogy ezen igazlelkű cselekedetek némelyike boldogsághoz vezet.
Fontos megérteni, hogy az igazlelkűségből származó boldogság nem mindig azonnali, állandó vagy folyamatos itt, a halandóságban. Azonban az a személy, aki összhangban van az Úr tanításaival és parancsolataival, mindig békét és boldogságot nyer az Ő módján és időzítése szerint.
Írd le a következőket a mai feladatok alá a szentírás-tanulmányozási naplódban:
Tanulmányoztam az Alma 40–41-et, és a mai napon elvégeztem ezt a leckét: (dátum).
További kérdések, gondolatok és meglátások, amelyeket szeretnék megosztani a tanítómmal: