20. rész: 3. nap

Alma 42

Bevezetés

Alma azzal zárta küszködő fiának, Koriántonnak adott tanácsait, hogy elmagyarázta neki, hogy Mennyei Atyánk lehetőséget biztosított a vétkezők számára arra, hogy irgalmat nyerjenek. Arról a büntetésről tanította fiát, amelyet az igazságosság törvénye követel a bűnért. Ezután bizonyságot tett arról, hogy Jézus Krisztus „kielégít[i majd] az igazságosság követelményeit” (Alma 42:15) azáltal, hogy szenved mindazokért, akik bűnt követtek el és hajlandóak bűnbánatot tartani. Az Úr könyörületet biztosít a bűnbánók számára.

Alma 42:1–14

Alma az igazságosság törvényéről tanítja Koriántont

Egy pillanatra hunyd be a szemedet, és gondold át, milyen lehet majd, amikor elérkezik a végső ítéleted ideje. Miközben végigtekintesz az életeden, szeretnéd, hogy a végső ítélet tisztességes legyen? Miért szeretnéd, hogy az utolsó ítéleted tisztességes legyen?

Most gondold át, mit jelent a tisztességes szó. A tisztességes szó egyik jelentése az, hogy azt kapod, amit megérdemelsz; a tisztesség ilyen értelemben a szentírásbeli igazságosság szóval rokon.

1. Rajzolj egy egyszerű mérleget a szentírás-tanulmányozási naplódba, az itt láthatóhoz hasonlóan. Majd írd fel az igazságosság kifejezést a rajzod alá. Hagyj helyet a naplódban további címkéknek is a rajzhoz, miközben folytatod a leckét.

Az igazságosság elvének jobb megértéséhez segíthet, ha elolvasod a következő magyarázatot Dallin H. Oaks eldertől, a Tizenkét Apostol Kvórumából:

„Az igazságosság sok jelentéssel bír. Az egyik jelentése az egyensúly. Az igazságosság népszerű jelképe az egyensúlyban lévő mérleg. […]

Minden olyan szentírás, mely arról szól, hogy az ember a cselekedetei szerint ítéltetik meg, azon az alapfeltevésen nyugszik, hogy mindenki megérdemli az igazságosságot” („Sins, Crimes, and Atonement” [address to CES religious educators, Feb. 7, 1992], 1).

Alma fia, Koriánton, aggódott amiatt, hogy az utolsó ítélet vajon igazságos lesz-e. Olvasd el az Alma 42:1-et, és jelöld meg benne, hogy miről gondolta Koriánton, hogy igazságtalan vagy tisztességtelen az utolsó ítélet kapcsán.

Emlékezz vissza, hogy Koriánton különböző bűnöket követett el, melyek közül néhány igen súlyos volt (lásd Alma 39:2–3); ezért Korinánton lehet, hogy azt kívánta, illetve azt remélte, hogy igazságtalan megbüntetni a bűnösöket.

2. A szentírás-tanulmányozási naplódban írj arról, hogy szerinted miért aggódnak amiatt azok, akik nem bánták meg bűneiket, hogy az ítéletnél azt kapják, amit megérdemelnek.

Az Alma 42:2–11-ben Alma azzal válaszolt Korinánton aggályára, hogy elmondta, hogy Ádám bukása fizikai halált (a test és a lélek szétválását a test halálakor) és lelki halált (Istentől való eltávolodást) is hozott. Éppen ezért szükséges volt, hogy terv készüljön az emberiség kiszabadítására e bukott állapotból, különben az egész emberiség bűnös állapotban maradna, és örökké nyomorult lenne az igazságosság követelményei értelmében.

Olvasd el az Alma 42:12-t, és keresd meg, mi okozta azt, hogy az emberiség bukott állapotba került. Most olvasd el az Alma 42:14-et, és jelöld meg az engedetlenségünk következményeit, amelyeket az igazságosság követel meg. A mérleg képénél, amelyet a szentírás-tanulmányozási naplódba rajzoltál, írd fel a Törvényszegés – engedetlenség vagy bűn kifejezést a mérleg bal karjához, a Büntetés – kivágattatva Isten színe elől kifejezést a jobb karjához.

3. Olvasd el az Alma 42:18-at. Válaszold meg a következő kérdéseket a szentírás-tanulmányozási naplódban:

   1. Szerinted mit jelent a „lelkiismeret-furdalás” (Alma 42:18)?

   2. Mire vezethet bennünket a lelkiismeret-furdalás?

Alma tanításai alapján, mit követel az igazságosság törvénye, amikor valaki engedetlen? (Engedetlenségünk miatt az igazságosság törvénye megköveteli, hogy sajnálatot érezzünk és kivágattassunk Isten jelenlétéből.) Gondolj egy pillanatra egy olyan alkalomra, amikor megbánást és bánatot éreztél, illetve a Szentlélek visszahúzódását tapasztaltad valamilyen helytelen tetted miatt. Képzeld el, milyen lehet, ha ezt beszorozzuk mindazon helytelen cselekedetekkel, amelyeket valaha elkövettél, majd gondolj bele, hogy milyen lehet, amikor ez az érzés örökké veled marad.

Alma tanításai alapján, szeretnéd, ha a végső ítélet kizárólag az igazságosságra épülne? Azt akarod kapni, amit „megérdemelsz” a helytelen tetteidért?

Alma 42:15–31

Alma a könyörület tervéről tanítja Koriántont

Isten egyik mennyei tulajdonsága az, hogy igazságos. Az igazságosság követelményei Mennyei Atyánk minden gyermekét vádolják, és nem teszik lehetővé, hogy bármelyikünk is Ővele éljen bűnös állapotunkban. Gondold át a következő kérdéseket: Van bármilyen mód arra, hogy az igazságosság e követelményeit kitöröljük vagy elvessük?

Sokan úgy válaszolnának erre a kérdésre, hogy ha bűnbánatot tartunk, akkor nem kell elszenvednünk a bűneink következményeit. Bár ez a válasz végső soron igaz, fontos megérteni, hogy a következmények kitörlése vagy elengedése nem lenne igazságos, hiszen az igazságosság követelményei nem kerülnének kielégítésre. Alma azt tanította, hogy a büntetés elengedése anélkül, hogy megfelelnénk az igazságosság követelményeinek, nem lehetséges. Olvasd el az Alma 42:25-öt, és keresd meg, mi történne, ha Isten egyszerűen elvenné a bűn következményeit, és az igazságosságot figyelmen kívül hagyná.

Gondolkozz el a következő kérdésen, mielőtt elolvasod az Alma 42:15-öt a válaszért: Ha nem lehet elvenni a bűneinkért járó büntetést, akkor hogyan lehet egyáltalán nyugodt a lelkiismeretünk úgy, hogy vissza is állíttassunk Isten színe elé?

Elgondolkodni egy kérdésen

A kérdéseken való elmélkedés a szentírások tanulmányozása során gondolkodásra késztet, ami felserkenti a vágyadat, hogy a válaszok után kutass a szentírásokban. Leírhatod néhány megfontolandó kérdésedet a szentírások tanulmányozása előtt. A szentírásokon való elmélkedés fejleszti azon képességedet hogy megértsd a tanételeket és igazságokat, valamint alkalmazd azokat a saját életedben.

Segíthet, ha megérted, hogy a „kielégítse az igazságosság követelményeit” kifejezés azt jelenti, hogy eleget tesz az igazságosság által megkövetelt büntetésnek, vagy megfizeti annak árát.

Az Alma 42:15-ből a következőket tudjuk meg: Jézus Krisztus engesztelése kielégíti az igazságosság követelményeit, így az irgalom a bűnbánóra is kiterjed. Fejezd be a rajzot a mérlegről a szentírás-tanulmányozási naplódban azzal, hogy felírod a Az irgalom – Jézus Krisztus engesztelése – kielégíti kifejezést a „Büntetés…” alá.

4. Képzeld el, hogy az egyik barátod a bűnei okozta tehertől szenved. A szentírás-tanulmányozási naplódba írd le, hogyan mondanád el neki, miként teszi lehetővé Jézus Krisztus engesztelése, hogy az irgalom mindannyiunkra kiterjedjen.

Gondold át, mit jelent számodra az a tudat, hogy a Szabadító önként elszenvedte az igazságosság által megkövetelt büntetést helyettünk, hogy irgalmat kaphassunk.

Olvasd el az Alma 42:22–24-et, és jelöld meg, mit követel Jézus Krisztus azért, hogy az irgalom ránk is kiterjedhessen. Az „igazán töredelmesek” kifejezés a 24. versben az őszinte bűnbánatot gyakorlókra utal. Az olvasottak alapján fejezd be a következő tantételt: Ha bűnbánatot tartunk, akkor nyerünk Jézus Krisztus engesztelése által.

Boyd K. Packer elnök, a Tizenkét Apostol Kvórumából közbenjáróként utalt Jézus Krisztusra: A közbenjáró olyasvalaki, aki két fél között áll, hogy segítsen megoldani egy ellentétet. Szavai olvasása közben keresd meg, milyen módon szükséges a Szabadító ahhoz, hogy az irgalom kiterjedjen a bűnösre:

„Az örökkévaló törvény szerint nem lehet irgalmat gyakorolni, hacsak nincs valaki, aki hajlandó és képes is átvállalni az adósságunkat, megfizetni az árat, és rendezni a megváltásunkhoz szükséges feltételeket.

Ha nincs közbenjáró, ha nincs egy barátunk, akkor az igazságosság súlyának teljes egészében, kíméletlenül és kétségtelenül minket kell terhelnie. Legyenek bár jelentéktelenek vagy rendkívül súlyosak, minden vétkünkért teljes egészében fizetni fogunk, a legutolsó fillérig.

Legyünk azonban tudatában a következőnek: Az igazság, a dicsőséges igazság azt hirdeti, hogy létezik egy ilyen Közbenjáró. […]

Őáltala teljes mértékben gyakorolhatják velünk szemben az irgalmat, anélkül, hogy megsértenék az igazság örök törvényét. […]

Azonban nem nyerünk automatikusan irgalmat. Az Ővele kötött szövetség által kapjuk meg. Az Ő feltételeinek, az Ő nagylelkű feltételeinek kell megfelelnünk” („The Mediator,” Ensign, May 1977, 55–56).

Alma Korinántonhoz intézett szavainak zárásaként mindent összegzett, amit addig megpróbált megtanítani fiának. Olvasd el az Alma 42:26–31-et, és jelöld meg, mit kívánt Alma Koriántonnak, amikor utóbbi megértette mindazon tanokat és tantételeket, amelyeket Alma ebben a fejezetben tanított neki. Figyeld meg, hogy Alma arra vágyott, hogy Koriánton ne magyarázza a bűneit, hanem inkább engedje, hogy az igazságosságra, az irgalomra és az engesztelésre vonatkozó tanok és tantételek „teljes befolyást gyakorolj[anak] a szív[ében]” (Alma 42:30). Hogyan engedheted, hogy e tanok és tantételek teljes befolyást gyakoroljanak a szíveden?

5. Írd le gondolataidat a következő kérdésről a szentírás-tanulmányozási naplódba: Mit mondanál a Szabadítónak, ha lehetőséged nyílna személyesen kifejezni a háládat az érted hozott áldozatáért?

Fontos tudni, hogy Koriánton megbánta a bűneit, és végül nagy hatást gyakorolt az egyház növekedésére (lásd Alma 49:30).

6. Írd le a következőket a mai feladatok alá a szentírás-tanulmányozási naplódban:

   Tanulmányoztam az Alma 42-t, és a mai napon elvégeztem ezt a leckét: (dátum).

   További kérdések, gondolatok és meglátások, amelyeket szeretnék megosztani a tanítómmal: