U rujnu 1832., nakon propovijedanja evanđelja na istoku Sjedinjenih Država, misionari su se vratili u Kirtland, Ohio. Prorok Joseph Smith je tijekom njihovog radosnog ponovnog susreta primio objavu zabilježenu u Nauku i savezima 84. Primio je objavu tijekom dva dana, 22. i 22. rujna. (Postoje neki povijesni dokazi da su stihovi 1–41 primljeni 22. rujna, a da su stihovi 42–120 primljeni 23. rujna.) Vaše proučavanje Nauka i saveza 84 podijeljeno je u dvije lekcije. Prva lekcija usredotočuje se na Gospodinove upute u vezi sa svećeništvom i kako nas svećeništvo može pripremiti primiti sve što ima Nebeski Otac.
Gospodin izjavljuje da će hram biti izgrađen i objašnjava svrhu svećeništva
Razmislite o hramu koji ste posjetili ili biste htjeli posjetiti. Kako biste prijatelju druge vjere objasnili razlike između hrama i neke druge javne zgrade.
Pročitajte Nauk i saveze 84:2–5 i označite riječi ili izraze koje je Gospodin iskoristio kako bi svecima pomogao razumjeti važnost izgradnje hrama.
Slika
Hram Santo Domingo Dominikanska Republika
Ovi stihovi ponavljaju proročanstvo da će grad Novi Jeruzalem i hram biti sagrađeni u okrugu Jackson, Missouri. Kasnije, 1841. godine, Gospodin je ipak rekao svecima da tada još ne trebaju graditi grad ili hram u Missouriju zbog velikih progona koje su provodili neprijatelji Crkve (vidi NiS 124:49). Izraz »ovaj naraštaj« u Nauku i savezima 84:5 se odnosi na proročanstvo u vezi izgradnje Novog Jeruzalema i hrama – koje će se ipak dogoditi i biti ispunjeno u nekoj budućnosti (vidi Mojsije 7:62).
Nauk i savezi 84 pružaju mogućnost naučiti više o važnim blagoslovima koje možete primiti u hramu. Prije nego nastavite s proučavanjem ovog odsjeka, korisno je učiniti pregled nekih ključnih izraza koji se odnose na načela koja je Gospodin podučavao u ovoj objavi. U sljedećoj tablici pažljivo pročitajte doktrinarne definicije desno. Povežite svaku od njih s odgovarajućim izrazom desno.
Izraz
Definicija
Savez
Spasonosna uredba
Melkisedekovo svećeništvo
Aronovo svećeništvo
Više ili veće svećeništvo koje poslužuje u duhovnom
Pripremno svećeništvo koje drži ključeve anđeoskog posluživanja i evanđelja obraćenja i krštenja
Sveti sporazum između Boga i čovjeka
Sveti čin nužan za uzvišenje i popraćen savezima
(Odgovore za ovaj zadatak pogledajte na kraju ove lekcije.)
Pročitajte sljedeći popis svećeničkih uredbi i blagoslova te u stupcu pored označite s kvačicom ono što se smatra spasonosnim uredbama:
Krštenje
Potvrda
Davanje imena i blagoslov djece
Dodjeljivanje Melkisedekovog svećeništva (za muškarce)
Posluživanje bolesnima
Hramsko podarivanje
Bračno pečaćenje
Sve navedeno na popisu su spasonosne uredbe, osim davanja imena i blagoslova djece te posluživanja bolesnima. Svećeničke uredbe davanja imena i blagoslivljanja djece te posluživanja bolesnima blagoslivljaju živote onih koji ih primaju, ali nisu nužne za spasenje.
Iz Nauka i saveza 84:6–19 učimo da je Mojsije imao Melksedekovo svećeništvo ili »veće svećeništvo« (NiS 84:19). On je liniju svoje svećeničke ovlasti mogao utvrditi sve do Boga. Kao pravedan nositelj svećeništva, Mojsijeva želja je bila pomagati dugim ljudima približiti se Bogu kroz spasonosne uredbe svećeništva.
Pročitajte Nauk i saveze 84:19–22 i potražite koje blagoslove možemo primiti kroz Melkisedekovo svećeništvo.
U stihu 20 uočite da se u uredbama Melkisedekovog svećeništva manifestira božanska moć. Osim kod krštenja, svaka se od uredbi u prethodnoj tablici mora primiti kroz ovlast Mekizedekovog svećeništva. Kako osjećate da se božanska moć očituje kroz te uredbe?
Dvije od spasonosnih uredbi Melkizedekovog svećeništva – hramsko podarivanje i bračno pečaćenje – mogu biti primljene isključivo u hramu. Prema Nauku i savezima 84:22, zbog čega je važno da primimo spasonosne uredbe Melkizedekovog svećeništva?
Stih 22 se može odnositi na gledanje Boga u ovom životu, ali se u konačnici odnosi na našu sposobnost vječnog prebivanja u nazočnosti Nebeskog Oca. Možete napisati sljedeće načelo uz rub svojeg primjerka Svetih pisama pored stihova 21–22: Da bi postali poput Boga i prebivali u njegovoj nazočnosti, moramo primiti spasonosne uredbe Melkizedekovog svećeništva.
U svom dnevniku proučavanja Svetih pisama objasnite kako su vam načela koja ste naučili iz Nauka i saveza 84 do sada pomogla razumjeti važnost svećeništva i važnost hramova.
Slika
starješina Russell M. Nelson
Dok čitate sljedeću izjavu starješine Russella M. Nelsona iz Zbora dvanaestorice apostola, razmislite zbog čega je važno primiti sve spasonosne uredbe evanđelja – uključivši i one dostupne samo u hramu: »Hram je svrha svake aktivnosti, svake lekcije, svakog koraka napredovanja u Crkvi. Svi naši napori naviještanja evanđelja, usavršavanja svetaca i otkupljenja mrtvih vode k svetom hramu. Hramske uredbe su u potpunosti od presudne važnosti. Bez njih se ne možemo se vratiti u Božju slavu« (»Prepare for the Blessings of the Temple«, Ensign, listopad 2010., 41).
Pročitajte Nauk i saveze 84:23 i otkrijte nešto što je Mojsije tražio. Sjetite se da riječ posvetiti znači očistiti ili učiniti svetim. Zatim pročitajte Nauk i saveze 84:24–25 i pronađite kako su djeca Izraela reagirala na Mojsijeve pokušaje da ih podučava. Koje su bile posljedice njihovih djela?
Kao što ste i pronašli, djeca Izraela su izgubila priliku primiti spasonosne uredbe Melkizedekovog svećeništva. No, ipak im Gospodin nije prestao pomagati u napretku. Ostavio im je niže svećeništvo ili Aronovo svećeništvo. Pročitajte Nauk i saveze 84:26–28 i pronađite kako je Gospodin nastavio blagoslivljati djecu Izraela. Dok proučavate, možete označiti blagoslove koje možemo primiti kroz Aronovo svećeništvo.
Korisno je razumjeti da se izraz »bijaše kršten do bijaše još u djetinjstvu svome« u stihu 28, odnosi na Ivanovo krštenje u osmoj godini života. Izraz »zaredi ga anđeo Božji u vrijeme kad bijaše star osam dana« znači da je Ivan bio odijeljen da »poravna put Gospodnji… [i] da [narod] pripravi za dolazak Gospoda«. On se ne odnosi na događaj kada je Ivan primio Aronovo svećeništvo. Ivanovo zaređenje u Aronovo svećeništvo nastupilo je nakon njegovog krštenja. (vidi Bruce R. McConkie, The Mortal Messiah: From Bethlehem to Calvary, 4 sveska [1979.–1981.], 1:384–385).
Aronovo svećeništvo nas priprema primiti uredbe i blagoslove Melkizedekovog svećeništva. Na primjer, nakon krštenja, koje je uredba Aronovog svećeništva, dar Duha Svetoga primamo kroz ovlast Melkizedekovog svećeništva. Blagujući od sakramenta koji je uredba Aronovog svećeništva, mi obnavljamo saveze koji pomažu posvetiti nas i primiti stalnu pratnju Duha Svetoga te pomažu primiti uredbe i sklopiti saveze u hramu. Služba obnašatelja Aronovog svećeništva mladića priprema primiti Melkizedekovo svećeništvo.
U svoj dnevnik proučavanja Svetih pisama odgovorite na sljedeće pitanje: Što možete učiniti sada kako biste se pripremili na primanje svih spasonosnih uredbi evanđelja?
Dok učite o prisezi i savezu svećeništva, imajte na umu da »prisega je potvrda pod zakletvom o odanosti i vjernosti osobe njenim obećanjima. Savez je svečano obećanje između dvije strane. Aronovo svećeništvo prima se samo savezom. Obnašatelji Melkisedekovog svećeništva primaju svećeništvo neizgovorenom prisegom jednako kao i savezom. Kada su obnašatelji svećeništva vjerni i kad veličaju svoje pozive kako ih Bog upućuje, on ih blagoslivlja. Oni koji su vjerni do svršetka i čine sve što on traži od njih primit će sve što Otac ima (NiS 84:33–39)« (Vodič za Sveta pisma, »Prisega i savez svećeništva«; scriptures.lds.org). »Savez« je čovjekov sporazum s Bogom, a »prisega« je sveto Božje obećanje onima koji poštuju savez.
U Nauku i savezima 84:31–32 podučava nas se da će nositelji svećeništva u posljednjim danima (»sinovi Mojsijevi i Aronovi«) raditi u kući Gospodnjoj (hram) i biti ispunjeni slavom Gospodina. U Nauku i savezima 84:33–44 sadržana je prisega i savez svećeništva. Od tuda učimo ovo načelo: Ako oni koji prime svećeništvo veličaju svoje pozive, Bog će ih posvetiti i dati im sve što ima.
U svoj dnevnik proučavanja Svetih pisama napišite sljedeće: Gospodin obećava… Zatim proučite Nauk i saveze 84:33–44 i pronađite najmanje pet obećanja koje Gospodin daje onima koji pristupaju u prisegu i savez svećeništva. (Točne odgovore možete provjeriti na kraju ove lekcije.)
Predsjednik Gordon B. Hinckley o svećeničkom je veličanju poziva podučavao sljedeće:
Slika
predsjednik Gordon B. Hinckley
»Veličamo svoje svećeništvo i uvećavamo svoj poziv kada služimo marljivo i poletno na onim odgovornostima na koje smo pozvani ispravnim ovlastima…
Veličamo svoj poziv, uvećavamo potencijal svog svećeništva kada pružamo ruke onima u nevolji i dajemo snagu onima koji posrću…
Mi veličamo svoj poziv kada hodamo s iskrenošću i poštenjem« (»Magnify Your Calling«, Ensign, svibanj 1989., 48–49).
Svi članovi Crkve koji budu pozvani na neki poziv i odijeljeni, primaju blagoslove veličanja svojih Crkvenih poziva kroz Melkidezekovo svećeništvo. Predsjednik Thomas S. Monson je dao jednostavno objašnjenje o tome kako svatko od nas može veličati svoje pozive: »Kako osoba veliča poziv? Jednostavno obavljajući službu koja ide uz taj poziv« (»Priesthood Power«, Ensign, studeni 1999., 51).
Slika
Sastanak zbora Aronovog svećeništva
U svoj dnevnik proučavanja Svetih pisama odgovorite na sljedeća pitanja o tome što znači veličati poziv:
Kako obnašatelj svećeništva veliča svoj poziv u svećeništvu?
Kako ste bili blagoslovljeni jer je netko veličao svoj poziv?
Dužnost svih obnašatelja svećeništva je pripremiti sebe i druge na primanje spasonosnih uredbi evanđelja i živjeti saveze povezane s njima tako da mogu primiti život vječni s Nebeskim Ocem.
Napišite sljedeće na dnu današnjih zaduženja u svoj dnevnik proučavanja Svetih pisama: