Službena izjava 1 i stalni razvoj hramskog djela

Uvod

Višeženstvo je odobreno samo kada ga Gospodin zapovijedi u svrhu povećanja potomstva i kako bi se ispunile njegove svrhe (vidi Jakov 2:27–30). Nakon što je prorok Joseph Smith primio objavu kojom je upućen da naučava načelo višeženstva, stupio je u brojne brakove te je početkom četrdesetih godina 19. stoljeća ovlastio i neke članove Crkve da slijede običaj višeženstva. U narednim se desetljećima Crkva suočila s javnim protivljenjem zbog ovog običaja. »Nakon što je primio objavu, predsjednik Wilford Woodruff izdao je… Manifest [Službena izjava 1], kojeg je Crkva prihvatila kao mjerodavnog i vezujućeg 6. listopada 1890. To je dovelo do svršetka prakse višeženstva u Crkvi« (Službena izjava 1, uvod). Tijekom tog istog razdoblja, sveci su marljivo radili na gradnji hramova u kojima su primali spasonosne uredbe za sebe i mrtve.

Gospodin objavljuje da sveci posljednjih dana trebaju prestati s običajem višeženstva

Možete li se sjetiti nekih primjera pravednih osoba koje su bile uhićene ili utamničene jer su činile ono što im je Gospodin zapovjedio?

Mnogi su muškarci sveci posljednjih dana uhićeni i utamničeni jer su nastavili biti poslušni zapovjedi o višeženstvu nakon što je vlada Sjedinjenih Država donijela zakon koji je taj običaj učinio nezakonitim. I neke su žene također bivale uhićene, obično jer nisu htjele otkriti gdje im se nalaze muževi koji su se sakrili kako bi izbjegli uhićenje.

Dok čitate sljedeći odlomak, označite neke od poteškoća s kojima su se suočavali prvi članovi Crkve dok su bili poslušni Gospodinovoj uputi da slijede običaj višeženstva:

U kolovozu 1852., kao dio sabora u Salt Lake Cityju, vođe Crkve javno su najavili da pod Božjom zapovijedi neki članovi Crkve slijede običaj višeženstva. Mnogi vjerski i politički vođe u Sjedinjenim Državama protivili su se ovom sustavu braka koji su smatrali nemoralnim i neciviliziranim. Sveci posljednjih dana bili su ismijavani u javnim govorima, knjigama, časopisima i novinama. Kongres Sjedinjenih Država donio je zakone koji su ograničavali slobodu članova Crkve i koji su ekonomski naudili Crkvi , ograničavajući iznos imovine koji je Crkva mogla posjedovati. Naposljetku su ti zakoni doveli do uhićenja i utamničenja muškaraca koji su imali više od jedne žene. Tim je muškarcima uskraćeno »pravo glasa, pravo privatnosti u njihovom vlastitom domu, te uživanje drugih civilnih sloboda« (Naše nasljeđe: Kratka povijest Crkve Isusa Krista svetaca posljednjih dana [1996.], 97). Do 1890., stotine je vjernih svetaca posljednjih dana služilo vrijeme u zatvoru zbog običaja višeženstva. Drugi su se sakrili kako bi izbjegli uhićenje i zatvorsku kaznu. U ovim su uvjetima mnoge obitelji patile zbog stresa, tuge, neimaštine i gladi.

Ove su teške okolnosti navele predsjednika Wilforda Woodruffa da uz molitvu traži Gospodinovo vodstvo vezano uz običaj višeženstva među svecima. Godine 1889., predsjednik Woodruff je podučio vođe Crkve da prestanu naučavati načelo višeženstva. Međutim, neki su ljudi objavili izvješća da je Crkva i dalje poticala običaj višeženstva. Ta su izvješća donijela daljnje protivljenje Crkvi. Godine 1890., predsjednik Woodruff je izdao Manifest, koji je sada poznat kao Službena izjava 1 u Nauku i savezima.

U prva tri odlomka Službene izjave 1, predsjednik Woodruff je izjavio kako izvješća koja su tvrdila da Crkva još uvijek potiče običaj višeženstva nisu točna.

Pročitajte četvrti i peti odlomak Službene izjave 1 (počevši s »Budući da«) te naknadnu izjavu predsjednika Lorenza Snowa koji je tada bio predsjednik Zbora dvanaestorice apostola. Potražite što je predsjednik Woodruff podučio svece da čine i označite to.

Prema izjavi predsjednika Lorenza Snowa, zašto je bilo važno da usmjerenje o suzdržavanju stupanja u daljnje brakove višeženstva dođe preko predsjednika Crkve?

Važno je za razumjeti da je predsjednik Crkve jedina osoba na Zemlji koja drži ključeve uredbi pečaćenja. Višeženstvo se moglo odobriti samo preko svećeničkih ključeva koji su predani predsjedniku Crkve (vidi NiS 132:7, 48).

Pročitajte prvi odlomak iz poglavlja »Izvaci iz tri obraćanja predsjednika Wilforda Woodruffa gledom na Manifest« koji slijede Manifest. Potražite načelo koje je predsjednik Woodruff podučio svece da čine i označite ga.

Odgovorite na sljedeća pitanja u svoj dnevnik proučavanja Svetih pisama:
1. Koje je načelo predsjednik Wodruff podučavao svece?
2. Što mislite zašto je važno da imamo svjedočanstvo da Gospodin nikada neće dopustiti predsjedniku Crkve da odvede Crkvu na stranputicu?

Neki su se članovi Crkve pitali zašto su bili upućeni živjeti po načelu višeženstva, a zatim upućeni da prekinu s njim. Gospodin je uputio predsjednika Woodruffa da postavi svecima pitanje. Pročitajte treći, četvrti i peti odlomak poglavlja »Izvaci iz tri obraćanja predsjednika Wilforda Woodruffa« (počevši s »Imadoh neke objave«), tražeći pitanje koje je predsjednik Woodruff postavio svecima.

Sveci su bili u opasnosti da izgube hramove St. George Utah, Logan Utah, Manti Utah i gotovo dovršeni hram Salt Lake. Koje bi važno djelo bilo prekinuto da je vlada Sjedinjenih Država zaplijenila hramove?

Hram Salt Lake tijekom izgradnje — Sveci su bili u opasnosti od gubitka hramova

Pročitajte sedmi odlomak poglavlja »Izvaci iz tri obraćanja predsjednika Wilforda Woodruffa« (počevši od »Vidjeh točno«), tražeći što bi predsjednik Woodruff učinio da mu Bog nije zapovjedio da poduči vođe Crkve da prekinu s običajem sklapanja brakova višeženstva.

Što možemo naučiti iz izjave predsjednika Woodruffa: »Napisah što mi Gospod reče da napišem«?

Jedan nauk koji možemo naučiti iz ovog izvatka jest da Gospodin usmjerava svoju Crkvu kroz objavu predsjedniku Crkve.

Izvršite dvije ili više od sljedećih aktivnosti u svoj dnevnik proučavanja Svetih pisama:
1. Razmislite o trenucima kada ste svjedočili tomu da Gospodin usmjerava svoju Crkvu kroz objavu predsjedniku Crkve. Opišite dva primjera koja se sjetite.
2. Napišite 2 do 3 rečenice o tome kako je vaša vjera u ovaj nauk utjecala na odluke koje se donijeli.
3. Upitajte člana obitelji ili prijatelja kako on ili ona znaju da Gospodin usmjerava svoju Crkvu preko objave predsjedniku Crkve. Zapišite nešto o tome što ste naučili iz ovog razgovora.

Mali je broj svetaca posljednjih dana nastavio stupati u nove brakove višeženstva nakon što je Manifest izdan. Godine 1904. predsjednik Joseph F. Smith je predstavio službenu izjavu »da su svi brakovi [u višeženstvu] zabranjeni, i ako bilo koji službenik ili član Crkve pretpostavi da može sklapati ili ulaziti u takve brakove, smatrat će se u prijestupu protiv Crkve… i bit će isključen iz nje« (Conference Report, travanj 1904., 75). To se pravilo nastavlja i danas. Za više informacija posjetite stranicu LDS.org, odaberite Vodič za Sveta pisma i potražite temu Brak – višeženstvo.

Sljedeća izjava koja služi kao uvod u Službenu izjavu 1 u izdanju Svetih pisama iz 2013. može vam pomoći odgovoriti na pitanja o običaju višeženstva među svecima posljednjih dana tijekom 19. stoljeća.

predsjednik Joseph F. Smith i obitelj — Fotografija predsjednika Josepha F. Smitha (u sredini) i njegove obitelji

»Biblija i Mormonova knjiga podučavaju da je monogamija Božja norma za brak osim ako on ne izjavi drugačije (vidi 2 Samuel 12:7–8 i Jakov 2:27, 30). Nakon objave Josephu Smithu praksa višežensta bila je ustanovljena među članovima Crkve početkom 1840-tih (vidi odsjek 132). Od 1860-tih do 1880-tih vlada Sjedinjenih Država donijela je zakone kako bi učinila ovu vjersku praksu nezakonitom. Te je zakone na kraju podržao Vrhovni sud SAD-a. Nakon što je primio objavu, predsjednik Wilford Woodruff izdao je sljedeći Manifest, kojeg je Crkva prihvatila kao mjerodavnog i vezujućeg 6. listopada 1890. To je dovelo do svršetka prakse višeženstva u Crkvi.«

Temeljem onoga što ste naučili, kako biste odgovorili kada bi vas netko pitao primjenjuju li sveci posljednjih dana višeženstvo? Zapišite svoj odgovor u svoj dnevnik proučavanja.

Hramsko djelo ide naprijed

Nakon što je izdan Manifest, okončana je prijetnja federalne vlade da će preuzeti hramove i imovinu Crkve. Bez tog ometanja sveci su se mogli više usredotočiti na hramsko djelo. Godine 1893., 40 godina nakon što su položeni ugaoni kamenovi za hram Salt Lake, predsjednik Wilford Woodruff je posvetio ovaj hram čime je ukupan broj djelatnih hramova porastao na četiri.

U travnju 1894., godinu dana nakon posvećenja hrama Salt Lake, predsjednik Woodruff je najavio da je primio objavu koja je pojasnila običaj uredbi pečaćenja ili vječnog pečaćenja. Prije ove objave članovi Crkve djelovali su prema spoznaji koju su imali, često se zapečaćujući ili »dajući na posvajanje« vođama Crkve umjesto vlastitim roditeljima. Temeljem nove objave, koja je posvjedočila »Božju volju ovom narodu«, predsjednik Woodruff uputio je svece »da istražuju svoje rodoslovlje koliko god mogu te da budu zapečaćeni za svoje očeve i majke. Neka djeca budu zapečaćena za svoje roditelje i vežite ovaj lanac koliko god daleko možete« (Naučavanja predsjednika Crkve: Wilford Woodruff [2004.], xxxiv–xxxv).

Temeljem ove izjave predsjednika Woodruffa učimo sljedeće načelo: Kroz uredbu pečaćenja možemo biti zapečaćeni za članove svoje obitelji, uključujući one koji su došli prije nas i one koji će doći nakon nas.

obitelj s hramom Hong Kong Kina u pozadini — U hramovima se vrše uredbe pečaćenja koje sjedinjuju obitelji za vječnost

Odgovorite na sljedeće pitanje u svoj dnevnik proučavanja Svetih pisama: Kako odredba pečaćenja može biti blagoslov vama i vašoj obitelji tijekom ovog života i nakon njega?
Napišite sljedeće na dnu današnjih zaduženja u svoj dnevnik proučavanja Svetih pisama:

Proučio sam lekciju »Službena izjava 1 i stalni razvoj hramskog djela« i dovršio ju (datum).

Dodatna pitanja, misli i uvidi koje bih želio iznijeti svojem učitelju: