Jedinica 29: Dan 4
Nauk i savezi 135
Uvod
Dana 27. lipnja 1844. prorok Joseph Smith i njegov brat Hyrum, koji je služio kao pomoćnik predsjednika i patrijarh Crkve, ubijeni su u Carthageu, Illinois. Zbor dvanaestorice apostola odobrio je da obavijest o mučeništvu bude uključena na kraj knjige Nauk i savezi u izdanju iz 1844., koja je bila gotovo spremna za objavljivanje. Obavijest se sastojala od zapisa očevidaca – starješina Johna Taylora i Willarda Richardsa, članova Zbora dvanaestorice. Ona se sada nalazi u Nauku i savezima 135.
Nauk i savezi 135
Mučeništvo Josepha i Hyruma Smitha je priopćeno
Pročitajte Nauk i saveze 135:1. Zamislite da ste član Crkve koji je 1844. živio u Nauvoou, Illinois, pa razmislite o tome kako biste se vi mogli osjećati u trenutku primanja ove tragične vijesti.
Mnogi su sveci bili preplavljeni tugom kada su saznali za smrti Josepha i Hyruma Smitha. Razmislite o svojim osjećajima i svjedočanstvu o proroku Josephu Smithu dok učite o posljednjim danima njegovog života.
Joseph Smith i sveci živjeli su u relativnom miru u Illinoisu oko tri godine. Međutim, do 1842. ponovno su se počeli susretati s oprečnosti. Otpadnici unutar Crkve i protivnici izvan Crkve su udružili svoja nastojanja u borbi protiv proroka i Crkve. Neki su se građani Illinoisa počeli plašiti političkog utjecaja svetaca te ga prezirati. Drugi su postali zavidni gospodarskom rastu Nauvooa i bili kritični na moć gradske vlasti i građanske vojske Nauvooa. Neki su počeli mrziti svece zbog nesporazuma o nekim jedinstvenim mormonskim uvjerenjima i običajima, poput višeženstva, od kojih su neke krivo predstavili otpadnički članovi Crkve (vidi Church History in the Fulness of Times Student Manual, 2. izdanje [priručnik Crkvenog obrazovnog sustava, 2003.], 263–266, 270–271).
Do lipnja 1844. neprijateljstvo protiv Crkve je uvelike poraslo. Neki su građani Illinoisa raspravljali o protjerivanju svetaca iz države, dok su drugi spletkarili o ubojstvu Josepha Smitha. Neki od onih koji su kovali zavjeru protiv proroka i Crkve bili su bivši članovi Crkve koji su pali u otpadništvo. Dana 7. lipnja 1844., William Law, koji je služio kao drugi savjetnik u Prvom predsjedništvu, i drugi otpadnici otisnuli su prvo izdanje novina pod nazivom Nauvoo Expositor. Pokušavajući razjariti javnost protiv proroka i Crkve, ovi su ljudi iskoristili ove novine kako bi oblatili Josepha Smitha i druge vođe Crkve. Joseph Smith i većina gradskog vijeća Nauvooa uvidjeli su da će podjarivačke novine dovesti do nasilja svjetine protiv grada. Proglasili su novine javnom neprilikom i naredili da se tiskarski stroj Nauvoo Expositora uništi.
Otpadnici su koristili Nauvoo Expositor kako bi blatili proroka Josepha Smitha i druge vođe Crkve te razjarili javnost protiv Crkve.
Sadržaji Nauvoo Expositora, zajedno s uništenjem tiskarskog stroja, uzrokovali su širenje protumormonskog neprijateljstva. Vlasnici tiskarskog stroja podignuli su optužbe protiv Josepha Smitha i drugih vođa grada, optužujući ih za poticanje pobune. I suci sveci posljednjih dana, i oni koji nisu bili sveci posljednjih dana, oslobodili su Josepha Smitha optužbi, no to je samo dodatno razljutilo njegove neprijatelje. Kada su počela kružiti izvješća da se svjetina okupljala kako bi napala grad Nauvoo, Joseph Smith je kao gradonačelnik proglasio u Nauvoou izvanredno stanje (privremenu vojnu vladavinu), a prema uputi guvernera Illinoisa, Thomasa Forda, Joseph je naredio da vojska Nauvooa brani grad.
Okruženje je u području postalo toliko napeto da je guverner Ford otišao u Carthage, centar vlade za to područje, kako bi neutralizirao nestabilnu situaciju. Napisao je Josephu Smithu da će samo suđenje proroku i drugim vođama pred nemormonskom porotom u Carthageu ugoditi ljudima. Guverner Ford isto im je tako obećao potpunu zaštitu i pošteno suđenje dođu li dobrovoljno. Joseph je odgovorio da će mu život biti ugrožen tijekom putovanja i da neće doći.
Tijekom ovog teškog razdoblja i nakon zajedničkog savjetovanja, prorok je osjetio da, ako on i Hyrum napuste Nauvoo i otputuju na zapad, nitko neće nauditi svecima u Nauvoou. Djelujući prema tom nadahnuću, Joseph i Hyrum su prešli rijeku Mississippi i ušli u Iowu. Međutim, neki su članovi Crkve u Nauvoou sumnjali u prorokov plan. Nekolicina mu je prišla i optužila ga kukavičluk, rekavši kako napušta svece i ostavlja ih da se sami suočavaju s progonom. Prorok je odgovorio: »Ako moj život nije od vrijednosti mojim prijateljima, nije od vrijednosti ni meni« (History of the Church, 6:549). Nakon zajedničkog savjetovanja, Joseph i Hyrum su se vratili u Nauvoo. Otišli su za Carthage rano ujutro 24. lipnja 1844.
Pročitajte Nauk i saveze 135:4, tražeći proročanstvo koje je Joseph Smith izrekao blizu Carthagea.
-
Odgovorite na sljedeća pitanja u svoj dnevnik proučavanja Svetih pisama:
-
Što mislite kako je bilo Josephu Smithu napustiti svoju obitelj znajući da im se neće vratiti?
-
Što mislite zašto je prorok bio »smiren… poput ljetnoga jutra« kada je znao da ide »kao janje na klanje«?
-
Prorok je znao da će njegova smrt sačuvati živote svetaca.
Pročitajte Nauk i saveze 135:5 i primijetite što je Hyrum pročitao i označio prije nego što je otišao za Carthage.
Hyrum Smith je pročitao i označio stranicu u ovom primjerku Mormonove knjige prije odlaska za Carthage. Primijetite gdje je preklopljen rub stranice.
-
Odgovorite na sljedeće pitanje u svoj dnevnik proučavanja Svetih pisama: Što mislite zašto su ovi stihovi iz knjige Eterove (Eter 12:36–38) mogli biti posebno smisleni Hyrumu kada je ih pročitao u tom trenutku?
Dana 25. lipnja 1844. Joseph, Hyrum i drugi vođe uplatili su jamčevinu dok se službeno suđenje ne bude moglo održati kako bi se riješile optužbe za poticanje pobune. Međutim, te su večeri Joseph i Hyrum izručeni u zatvor Carthage po optužbi za izdaju na što su Joseph i njegovi odvjetnici prosvjedovali, tvrdeći da je ista nezakonita jer nije spomenuta u ranijem saslušanju za jamčevinu pa jamčevina nije niti mogla biti uplaćena za izdaju, zbog čega su morali ostati u Carthageu i u opasnosti.
Dana 26. lipnja 1844. Joseph se sastao s guvernerom Fordom u zatvoru. Guverner Ford je razmatrao odlazak u Nauvoo, a Joseph je zamolio da ga otprati, osjećajući da nije sigurno u Carthageu. Guverner Ford je obećao da će, ako ode iz Carthagea, povesti Josepha i Hyruma sa sobom. Te je večeri prorok stražarima posvjedočio o autentičnosti Mormonove knjige i obnovi evanđelja.
Ujutro 27. lipnja 1844. Joseph je napisao pismo svojoj supruzi Emmi: »Pomiren sam sa svojom sudbinom, znajući kako sam opravdan i da sam učinio najbolje što sam mogao. Izrazi moju ljubav djeci i svim mojim prijateljima« (History of the Church, 6:605). Kasnije toga dana, unatoč tomu što je upozoren na planove da se nahrupi na zatvor i ubije zatvorenike, guverner Ford je napustio Carthage kako bi razgovarao s građanima Nauvooa. Prekršio je svoje obećanje i nije poveo Josepha i Hyruma sa sobom. Prije nego što je otišao, guverner Ford zadužio je skupinu Carthage Greys, građansku vojsku koja je bila najagresivnija od svih vojski okupljenih u Carthageu, da čuva zatvor te je raspustio sve druge vojske.
Apostoli John Taylor i Willard Richards bili su s Josephom i Hyrumom tijekom vrućeg i sparnog poslijepodneva 27. lipnja. Osjećaj zle slutnje prevladao je proroka i one koji su bili s njim dok su sjedili u uzničarovoj spavaćoj sobi na drugom katu zatvora. Prorok je zamolio Johna Taylora da otpjeva »Siromah, putnik ucviljen« (vidi Pjesmarica, br. 15). Ako imate pristup ovoj crkvenoj pjesmi (ili ako imate pristup stranici lds.org/music/text/hymns/a-poor-wayfaring-man-of-grief), poslušajte ju, otpjevajte ili pročitajte riječi te razmislite zašto bi one bile značajne za proroka u tom trenutku njegovog života.
Pokušajte si predočiti sljedeće događaje kao da ste vi bili s prorokom Josephom Smithom u zatvoru Carthage:
Uzničareva spavaća soba u zatvoru Carthage gdje je svjetina napala proroka, njegovog brata Hyruma, Johna Taylora i Willarda Richardsa
Ubrzo nakon 17 sati 27. lipnja 1844. svjetina od otprilike 150–200 muškaraca, obojanih lica kako bi prikrili svoj identitet, okružila je zatvor. Stražari nisu pružili puno otpora dok je nekoliko članova svjetine požurilo uz stepenice do sobe gdje su prorok, njegov brat Hyrum i njegovi prijatelji bili smješteni.
Joseph i drugi uprli su se o vrata kako bi spriječili svjetinu da ih na silu otvore. Netko iz svjetine ispalio je hitac u gornju ploču vrata koji je pogodio Hyruma s lijeve strane njegovog nosa. Pao je unatrag uskliknuvši: »Ja sam mrtav čovjek!« (History of the Church, 6:617). John Taylor je kasnije napisao: »Nikada neću zaboraviti duboki osjećaj suosjećanja i obzira iskazanog u licu brata Josepha kada se približio Hyrumu, nagnuo nad njega i izjavio: ‘O, moj jadni, dragi brate Hyrume!’« (B. H. Roberts, The Rise and Fall of Nauvoo [1965.], 443).
Ranije toga dana posjetitelj je Josephu dao revolver. Djelujući u obrani svih u sobi, Joseph je poskočio prema vratima i posegnuo prema dovratku kako bi pucao pištoljem u hodnik. Samo je tri od šest metaka u cijevi opalilo, ranivši tri člana svjetine. Zatim je svjetina silom progurala svoje puške kroz poluzatvorena vrata, a John Taylor je pokušao izbiti cijevi pušaka sa svojim štapom za hodanje.
Budući da se sukob na vratima zaoštravao, John Taylor je pokušao pobjeći iz sobe kroz prozor. Kada je pokušao skočiti kroz prozor, pogođen je s vrata u bedro, a netko ga je pogodio i izvana. Pao je na pod i dok se pokušavao podvući pod krevet uz prozor, ozbiljno je ranjen s još tri hica. U međuvremenu, Willard Richards je sa svojim štapom počeo udarati po puškama koje su prošle kroz vrata.
Joseph Smith je tada pokušao pobjeći kroz prozor, odluka za koju je Willard Richards vjerovao da je spasila njegov život i život Johna Tylora. Dok je Willard Richards nastavio odvraćati svjetinu na vratima, prorok je krenuo prema otvorenom prozoru i izjavio: »O Gospode, Bože moj!« (History of the Church, 6:618). Kada je to učinio, meci iz zatvora i s terena ispod pogodili su proroka koji je pao kroz prozor na zemlju. Članovi svjetine koji su bili u zatvoru pojurili su van kako bi se uvjerili da je Joseph mrtav. Iako nije bilo članova Crkve u blizini, netko je povikao: »Mormoni dolaze!«, i sva se svjetina razbježala. (Vidi History of the Church, 6:618, 620–621; vidi i Church History in the Fulness of Times Student Manual, 283.)
Prozor iznad zdenca kroz koji je prorok Joseph Smith pao
-
Pročitajte Nauk i saveze 135:3. U svoj dnevnik proučavanja Svetih pisama zabilježite sve misli i osjećaje koje imate nakon što ste pročitali ovaj zapis o mučeništvu Josepha i Hyruma Smitha.
Pročitajte Nauk i saveze 135:2 i primijetite opis sudbina Johna Tylora i Willarda Richardsa.
Willardu Richardsu je tane tek okrznulo lijevo uho, što je bilo ispunjenje proročanstva koje je Joseph iznio prije više od godinu dana da će »vrijeme doći kad će meci letjeti oko njega poput tuče i on će vidjeti kako njegovi prijatelji padaju na desno i na lijevo, ali da neće biti rupe u njegovoj odjeći« (History of the Church, 6:619).
Primijetite izraz: »Kako bismo zapečatili svjedočanstvo o ovoj knjizi i o Mormonovoj knjizi«, u Nauku i savezima 135:1. U ovom kontekstu izraz »zapečatili« jest trajno uspostaviti nešto, poput svjedočanstva. Razmotrite napisati ovo objašnjenje u svoja Sveta pisma. Možete također označiti riječi mučeništvo u stihu 1. Mučenik je osoba koja premine kao svjedok istine svojih uvjerenja ili ideja. Engleska riječ martyr (mučenik) dolazi »od grčke riječi koja znači ‘svjedok’« (vidi Vodič za Sveta pisma, »Mučenik, mučeništvo«).
Statue Josepha i Hyruma Smitha u Nauvoou, Illinois
Pročitajte Nauk i saveze 135:7, tražeći čemu mučeništvo Josepha i Hyruma Smitha svjedoči.
-
Odgovorite na sljedeće pitanje u svoj dnevnik proučavanja Svetih pisama: Kako ta spoznaja da su Joseph i Hyrum Smith zapečatili svoje svjedočanstvo o istinitosti obnovljenog evanđelja svojim životima utječe na vaše svjedočanstvo o obnovljenom evanđelju?
-
Napišite sljedeće na dnu današnjih zaduženja u svoj dnevnik proučavanja Svetih pisama:
Proučio sam Nauk i saveze 135 i dovršio ovu lekciju (datum).
Dodatna pitanja, misli i uvidi koje bih želio iznijeti svojem učitelju: