Библиотека
Урок 16: Искупление умерших

Урок 16

Искупление умерших

Введение

Как часть восстановления всего в устроении полноты времен Господь через Пророка Джозефа Смита восстановил учение об искуплении умерших. Это учение было восстановлено “строк[а] за строкой”. Работа по искуплению умерших необходима для спасения как живых, так и умерших, и Пророк Джозеф Смит говорил следующее о важном значении участия в этой работе: “Величайшая ответственность в этом мире, которую Бог возложил на нас, заключается в том, чтобы разыскивать наших умерших” (Учения Президентов Церкви: Джозеф Смит [2007], стр. 522).

Вспомогательные материалы

Методические указания

Учение и Заветы 137

Видение Пророка Джозефа Смита о Целестиальном Царстве

Поделитесь со студентами следующими историческими сведениями:

“В ноябре 1823 года Алвин Смит, старший из детей Люси Мак Смит и Джозефа Смита-старшего, внезапно тяжело заболел и лежал при смерти. Алвину было 25 лет; это был сильный и способный молодой человек, своим трудом вносивший значимый вклад в бюджет семьи. Его мать говорила о нем как о ‘юноше редкой доброты’, чье ‘благородство и великодушие’ благословляло окружающих ‘каждый час его жизни’ …

Зная о том, что умирает, Алвин подозвал к себе своих братьев и сестер и говорил с каждым из них. Джозефу, которому тогда еще не было и восемнадцати лет и он еще не получил золотые листы, Алвин сказал: ‘Я хочу, чтобы ты был праведным юношей и делал все необходимое, чтобы получить Писания. Строго выполняй даваемые тебе наставления и соблюдай все до единой заповеди, которые даны тебе’ …

Когда Алвин умер, их семья попросила пресвитерианского священника в Пальмире, штат Нью-Йорк, провести похоронную службу. Но, поскольку Алвин не был прихожанином той церкви, священник в своей проповеди высказал предположение, что Алвин не сможет быть спасен. Уильям Смит, младший брат Джозефа, вспоминал: ‘[Священник]… настаивал, что [Алвин] попадет в ад, потому что не был членом той церкви, но ведь он был хорошим человеком, и нашему отцу это не понравилось’” (Учения Президентов Церкви: Джозеф Смит [2007], стр.443–44).

  • Поскольку ко времени смерти Алвина учение об искуплении умерших еще не было восстановлено, какие опасения могли быть у семьи Смитов относительно спасения Алвина?

Скажите студентам, что этот урок поможет им понять, что Господь открывал учение об искуплении умерших постепенно, строку за строкой. Предложите студентам молча прочитать предисловие к разделу 137 Учения и Заветов. Объясните, что это откровение всего на несколько месяцев предшествовало посвящению храма в Киртланде. (Можно отметить, что в издании Учения и Заветов 2013 года в предисловие к разделу 137 были внесены некоторые изменения.)

Предложите одному из студентов прочитать вслух Учение и Заветы 137:1–6, а остальному классу – следить по тексту. Обсудите следующее:

  • Кого Джозеф Смит увидел в Целестиальном Царстве? (Студентам может быть интересно узнать, что родители Джозефа Смита были еще живы в то время, когда было получено видение. Более того, отец Джозефа был в одной комнате с сыном в момент получения откровения.)

  • Согласно стиху 6, почему Джозеф Смит удивился тому, что его брат Алвин был в Целестиальном Царстве? (Можно напомнить студентам, что это видение было получено за несколько лет до того, как Джозеф Смит узнал об учении об искуплении умерших.)

Предложите одному из студентов прочитать вслух Учение и Заветы 137:7–9. Попросите класс следить по тексту и найти учение, которое помогло Святым последних дней лучше понять план Бога по спасению Своих детей.

  • Что Бог предусмотрел в Своем плане для тех, кто, подобно Алвину Смиту, умер, не имея возможности получить Евангелие Иисуса Христа или таинство крещения? (По мере того как студенты будут делиться своими мыслями, помогите им сформулировать следующее учение: Все люди, умершие без знания о Евангелии и принявшие бы это знание, если бы они услышали о нем, унаследуют Целестиальное Царство.)

  • Чему это учение учит вас о характере Небесного Отца и Его любви к Своим детям?

  • Когда вы находили утешение в этом учении? Видели ли вы, как другие люди, возможно, те, кого вы обучали, будучи миссионером, обретали утешение от понимания этого учения?

Учение и Заветы 124:30–34; 127:5–8; 128:1–18; 138:28–37

Заместительные таинства за умерших

Впервые Пророк Джозеф Смит говорил об учении о крещении за умерших 15 апреля 1840 года на похоронах Сеймура Брунсона, вскоре после того, как Святые обосновались в Наву, штат Иллинойс. Члены Церкви испытали удивление и восторг, когда узнали об этом открытом учении. В течение нескольких месяцев после этого объявления Святые совершали в близлежащей реке Mиссисипи крещения за ушедших из жизни родных (см. Учения Президентов Церкви: Джозеф Смит, стр. 444; История Церкви в устроение полноты времен. Учебное пособие для студентов, 2-е издание [Подготовлено Системой церковного образования, 2003], стр. 282).

  • Как эта проповедь приумножила растущее знание людей о плане Небесного Отца по спасению Своих детей? (Выслушивая ответы студентов, напишите на доске следующую истину: Спасительное таинство крещения может совершаться для тех, кто не принял Евангелие в земной жизни.)

  • Как бы, по вашему мнению, вы отреагировали, если бы услышали, как Пророк Джозеф Смит впервые в этом устроении говорит об учении о крещении за умерших?

Объясните, что в октябре 1841 года на Генеральной конференции Церкви в Наву, штат Иллинойс, Пророк Джозеф Смит провозгласил, что Господь повелел Святым прекратить совершение крещений за умерших до тех пор, пока они не смогут совершаться в Его доме (см. У. и З. 124:29–34). 8 ноября 1841 года Бригам Янг, бывший тогда Президентом Кворума Двенадцати Апостолов, посвятил купель в цокольной части недостроенного храма в Наву, и члены Церкви начали совершать заместительные крещения за умерших.

Попросите студентов прочитать предисловие к Учению и Заветам 127, в котором объясняется, что раздел 127 представляет собой письмо Пророка Джозефа Смита Святым, в котором он наставлял их вести записи крещений, совершаемых за умерших. Объясните, что приблизительно неделю спустя Джозеф написал еще одно письмо на тему крещения за умерших, которое можно найти в Учении и Заветах 128.

Напишите на доске следующие ссылки на Священные Писания. (Не пишите приведенную в скобках информацию; она указана там для вас – учителя.)

Учение и Заветы 127:5–7; 128:8 (Когда таинство совершается властью священства и крещение регистрируется надлежащим образом, таинство имеет связующую силу на Земле и на Небесах.)

Учение и Заветы 128:6–7 (Записи заместительных таинств будут указаны в книгах, которые будут открыты для суда умерших.)

Учение и Заветы 128:15, 17–18 (Спасение наших умерших предков необходимо для нашего спасения.)

Поручите студентам прочитать каждый из блоков стихов из Священных Писаний, записанных на доске. Попросите их найти учения, которыми было пополнено наше понимание Божьего плана искупления умерших. Предложите студентам вкратце сформулировать учение об искуплении умерших, о котором говорится в каждом из блоков стихов. Попросите нескольких студентов написать эти учения на доске рядом с каждым блоком. Отметьте, что откровения, записанные в Учении и Заветах 127 и 128, демонстрируют общий образец, связанный с Восстановлением Евангелия – Господь открывает истины строку за строкой, а не все сразу.

Объясните студентам, что спустя много лет после того, как были получены эти откровения, Господь помог людям лучше понять Его план искупления умерших. В 1918 году Президент Джозеф Ф. Смит получил видение об искуплении умерших. Это видение пришло, когда он оплакивал потерю своего сына Хайрама М. Смита, который умер ранее в том году, служа в качестве члена Кворума Двенадцати Апостолов.

Предложите студентам прочитать Учение и Заветы 138:28–37 и найти истины, открытые Президенту Джозефу Ф. Смиту относительно искупления умерших.

  • О каких истинах относительно искупления умерших говорится в этих стихах? (По мере того как студенты будут делиться найденными истинами, проследите, чтобы они поняли следующую истину: Под руководством Иисуса Христа праведные посланники обучают Евангелию тех, кто находится в духовной темнице.)

  • Как эти дополнительные истины помогают нам понять, каким образом человек, умерший и не получивший таинства Евангелия, например, Алвин Смит, может получить наследие в Целестиальном Царстве?

Прочитайте вслух следующее высказывание старейшины Дэвида А. Беднара, члена Кворума Двенадцати Апостолов:

Старейшина Дэвид A. Беднар

“Как у членов восстановленной Церкви Христа, у нас есть ответственность согласно завету найти наших предков и выполнить для них спасительные таинства Евангелия. ‘Дабы они не без нас достигли совершенства’ (к Евреям 11:40; см. также Учения Президентов Церкви: Джозеф Смит, стр. 522). И ‘так же и мы без наших умерших не можем достичь совершенства’ (У. и З. 128:15)” (“Сердца детей обратятся”, Ensign или Лиахона, ноябрь 2011 г., стр 25).

  • Почему работа по искуплению умерших должна быть одним из приоритетов в нашей жизни?

  • Каким образом совершение спасительных таинств за наших умерших родных помогает стать совершенными как им, так и нам?

Прочитайте вслух следующее высказывание старейшины Рассела М. Нельсона, члена Кворума Двенадцати Апостолов:

Старейшина Рассел М. Нельсон

“И хотя в храмовой и семейно-исторической работе заложена сила благословлять людей по ту сторону завесы, она может в равной мере благословлять и живущих. Она очищает и облагораживает тех, кто в ней участвует. Эти люди буквально помогают своим семьям достичь возвышения” (“Поколения, связанные любовью”, Ensign или Лиахона, май 2010 г., стр. 93).

  • Каким образом учение об искуплении умерших свидетельствует о бесконечной сфере действия Искупления Иисуса Христа?

Прочитайте вслух следующее высказывание старейшины Ричарда Г. Скотта, члена Кворума Двенадцати Апостолов:

Старейшина Ричард Г. Скотт

“Господь явил Пророку Джозефу Смиту великое учение о священном таинстве крещения. Это знание было получено в то время, когда другие христианские церкви учили тому, что смерть безвозвратно и навечно определяет судьбу души человеческой. Они учили тому, что те, кто крестились, будут наслаждаться бесконечным счастьем, в то время как все остальные будут испытывать вечное мучение без надежды на искупление …

Это прекрасное учение – еще одно свидетельство всеобъемлющей природы Искупления Иисуса Христа. Он принес спасение каждой кающейся душе. Совершенное Им Искупление победило смерть, что позволяет нам совершать таинства спасения за достойных умерших” (“Радость искупления умерших”, Ensign или Лиахона, ноябрь 2012 г., стр. 93).

  • Какие события в вашей жизни научили вас важному значению участия в работе по искуплению умерших?

  • Как выросло ваше свидетельство благодаря вашему участию в работе по искуплению умерших? (Предложите нескольким студентам поделиться своим свидетельством.)

Призовите студентов поразмышлять над тем, как они могли бы участвовать в великой работе по искуплению умерших, ведя изыскания по семейной истории или служа в качестве доверенных лиц в совершении храмовых таинств. Поделитесь своим свидетельством о том, что благодаря выполняемой работе в современных храмах все дети Небесного Отца могут получить все таинства, необходимые для спасения.

Избранное чтение