Урок 9

Следовать живущему Пророку

Введение

В день, когда была организована Церковь, Господь пообещал духовное благополучие тем, кто будет внимать словам Пророка (см. У. и З. 21:4–6). Вскоре после этого, чтобы помочь членам Церкви избежать обмана, Господь объяснил, что только у Пророка есть власть получать откровение для всей Церкви (см. У. и З. 28:1–7). Пророк также обладает властью разъяснять Священные Писания. Понимание этих истин приносит духовное благополучие в эти последние дни.

Вспомогательные материалы

Рассел M. Нельсон, “Поддерживать Пророков“, Ensign или Лиахона, ноябрь 2014 г., стр. 74–77.
Эзра Тафт Бенсон, “Четырнадцать принципов послушания Пророку” [Brigham Young University devotional, Feb. 26, 1980], speeches.byu.edu; см. также Tambuli, June 1981, 1–8.

Методические указания

Учение и Заветы 21:1–6

Внимать словам Пророка

Спросите студентов, какие титулы мы иногда используем по отношению к Президенту Церкви. Запишите ответы студентов на доске. Затем предложите одному из студентов прочитать вслух Учение и Заветы 21:1, а остальному классу – следить по тексту. Запишите на доске дополнительные титулы. Затем спросите:

Каким образом каждый из титулов в этом стихе описывает обязанности Президента Церкви?

Помогите студентам понять контекст Учения и Заветов 21, объяснив, что записанное в нем откровение было дано в день организации Церкви. (Примечание: Если студенты умеют понимать контекст Священных Писаний, они с большей вероятностью будут понимать значение и важность прочитанного) Затем спросите:

Почему для первых членов Церкви было важно понимать, что призвание Джозефа Смита в качестве Пророка существенно отличалось от ролей руководителей других церквей?

Предложите одному из студентов прочитать вслух Учение и Заветы 21:4–5, а остальному классу – следить по тексту. Затем обсудите следующее:

Почему нам иногда нужны терпение и вера, чтобы внимать наставлениям Пророка?

При необходимости вы можете поделиться со студентами следующим высказыванием Президента Гарольда Б. Ли (1899–1973 гг.):

“Мы должны учиться внимать словам и заповедям, которые Господь будет давать через Своего Пророка… Может быть, вам не нравится что-то из того, что говорят представители Высшей власти Церкви. Может быть, их слова противоречат вашим политическим взглядам. Может быть, они противоречат вашим общественным взглядам. Может быть, они ограничивают вас в общественной жизни. Но если вы будете прислушиваться ко всему этому столь же внимательно, как если бы оно исходило из уст Самого Господа, с терпением и верой, то сбудется обещание и ‘врата ада не одолеют вас; да, и Господь развеет силы тьмы перед вами и сделает так, что содрогнутся Небеса на ваше благо и для славы имени Его’ (У. и З. 21:6)” (Учения Президентов Церкви: Гарольд Б. Ли [2000], стр. 84).

По внушению Духа вы можете объяснить следующее:

Как Святые последних дней, мы не верим в то, что Пророки – совершенные люди. Господь, однако, никогда не позволит им увести Церковь с правильного пути (см. Официальное заявление 1, “Выдержки из трех обращений Президента Уилфорда Вудраффа по поводу Манифеста”).
Мы верим в продолжающееся откровение и радуемся ему. В истории Церкви бывали случаи, когда Пророк разъяснял предыдущие пророческие наставления или говорил об учениях и порядках, когда-то широко принятых, которые впоследствии нуждались в изменениях. Например, в первые годы Церкви ее членов призывали собираться в одном центральном месте, например, в Киртланде, штат Огайо, или в графстве Джексон, штат Миссури. Сегодня членов Церкви призывают собираться в их местных кольях или округах.

Предложите одному из студентов прочитать вслух Учение и Заветы 21:6. Попросите класс следить по тексту и найти обещания, данные тем, кто внимают словам Пророка. Можно предложить им выделить в тексте найденные ответы. Затем спросите:

Как бы вы вкратце сформулировали обещания, данные тем, кто внимают словам Пророка? (Хотя студенты могут использовать разные слова, важно, чтобы они выразили следующий принцип: Если мы будем внимать словам Пророка, мы обретем защиту от искусителя. Выслушивая ответы студентов, вы можете объяснить, что одно из значений слова содрогаться – это вытеснять или высвобождать что-то из места крепления или из контейнера. Таким образом, одно из толкований стиха 6 может заключаться в том, что когда Небеса содрогаются “на [наше] благо”, откровения и благословения “высвобождаются” и изливаются на нас.

Покажите следующее высказывание президента Генри Б. Айринга, члена Первого Президентства, и попросите одного из студентов прочитать его вслух:

“Поиск пути к безопасности в советах Пророков имеет смысл для тех, у кого сильная вера. Когда высказывается Пророк, те, у кого слабая вера, могут подумать, что они слышат всего лишь мудрого человека, дающего хороший совет …

Но выбор не принимать пророческий совет изменяет саму почву, на которой мы стоим: она становится более опасной. Отказ внять совету Пророка уменьшает нашу способность внимать вдохновенному совету в будущем” (“Finding Safety in Counsel,” Ensign, May 1997, 25).

Почему “сам[а] почв[а], на которой мы стоим” станет “более опасной”, если мы отвергнем наставления Пророков? Какие примеры демонстрируют, что это действительно так?
Когда вы или кто-либо из ваших знакомых были благословлены, внимая наставлениям живущих Пророков?
Каким образом принцип внимать пророческим наставлениям можно применить к религиозной, нравственной и социальной сторонам нашей жизни?

Призовите студентов обдумать, что они могут сделать для того, чтобы получить благословения, описанные в Учении и Заветах 21:6. Заверьте их, что, если они будут с усердием внимать словам живущих Пророков, они получат великие благословения сейчас и в вечности. Объясните, что когда мы вниманием наставлениям Пророков, это не значит, что мы слепо повинуемся их словам.

Прочитайте вслух следующее высказывание Президента Гарольда Б. Ли:

“Для нас, Святых последних дней, недостаточно только следовать за нашими руководителями и слушаться их наставлений – у нас есть великая обязанность обрести непоколебимое свидетельство о том, что эти люди призваны Божеством и что они сообщают нам волю нашего Небесного Отца” (Учения Президентов Церкви: Гарольд Б. Ли, стр. 45).

Учение и Заветы 28:2, 6–7; 43:1–7

Господь дает откровения согласно установленному порядку

Объясните, что вскоре после организации Церкви некоторые ее члены были обмануты искусителем, который старался подделывать пророческие наставления. Предложите одному из студентов прочитать вслух предисловие к разделу 28 книги Учение и Заветы, а остальному классу – следить по тексту (see also Jeffrey G. Cannon, “All Things Must Be Done in Order: D&C 28, 43”, Revelations in Context series, Apr. 4, 2013, history.lds.org). Затем спросите:

Если бы члены Церкви продолжили верить в откровения, якобы полученные Хайрамом Пейджем, к каким проблемам это могло бы привести?

Предоставьте студентам немного времени, чтобы они могли изучить Учение и Заветы 28:2, 6–7. Затем спросите:

Каким образом это послание от Господа разъяснило роль Президента Церкви? (Студенты должны понять следующее учение: Президент Церкви обладает ключами получать откровение для Церкви)

Чтобы помочь студентам углубить свое понимание этого учения, попросите одного из них прочитать вслух следующие исторические сведения относительно Учения и Заветов 43:

В феврале 1831 года женщина по имени миссис Хаббл пришла в среду Святых в Киртланде, штат Огайо. Она заявила, что была пророчицей, которая получила для Церкви откровения, что она знает, что Книга Мормона истинна и что ей надлежит стать учителем в Церкви. Ей удалось ввести в заблуждение некоторых Святых. Джозефа Смита и других беспокоило ее влияние, а также наличие ложных откровений среди Святых. Пророк решил вопросить Господа о том, что надлежит сделать, и он получил откровение, записанное сейчас в Учении и Заветах 43 (see Documents, Volume 1: July 1828–June 1831, vol. 1 of the Documents series of The Joseph Smith Papers [2013], 257).

Предложите студентам молча прочитать Учение и Заветы 43:1–7 и найти учения, изложенные в то время Господом. Можно предложить им выделить в тексте найденные ответы. Можно также предложить им использовать эти стихи в качестве перекрестных ссылок для Учения и Заветов 28:2. Отметьте, что откровение, записанное в разделе 28, было адресовано Святым в штате Нью-Йорк, а откровение, содержащееся в разделе 43 – Святым в Киртланде. Затем спросите:

Кто был назначен получать заповеди и откровения для всей Церкви в то время, когда было дано откровение, записанное в Учении и Заветах 43?
Какие учения можно почерпнуть из этих стихов? (Студенты могут использовать разные слова, но они должны сформулировать следующие учения: В конкретный промежуток времени существует только один человек, которому назначено получать откровения для всей Церкви Те, кто внимают совету Президента Церкви, не будут обмануты.)

Вы можете поделиться следующим высказыванием старейшины Л. Тома Пэрри, члена Кворума Двенадцати Апостолов:

“Существует определенный порядок в том, как Господь открывает человечеству Свою волю. Мы все имеем право обращаться к Господу и получать вдохновение благодаря Его Духу в пределах вверенной нам области управления. Родители могут получать откровение для своей семьи, епископ – для своих прихожан, а Первое Президентство, соответственно, – для всей Церкви… Пророк Джозеф Смит провозгласил:

‘Порядок Божий был бы нарушен, если бы член Церкви или вообще кто-либо получал указания для тех, кто занимает более высокое положение, чем он’ [Учения Президентов Церкви: Джозеф Смит (2007), стр. 217]” (“Мы верим во все, что открыл Бог”, Ensign или Лиахона, ноябрь 2003 г., стр. 85–86).

Как знание того, что откровение от Бога всегда приходит через надлежащие каналы священства, помогает вам избегать обмана? Как это знание может принести в вашу жизнь чувство покоя?
Как Господний образец получения откровений поддерживает порядок в Церкви?

Учение и Заветы 90:1–6

Господь учредил порядок в Церкви

Объясните, что по мере роста Церкви Господь направлял Пророка Джозефа Смита в организации священства и членов Церкви.

Прочитайте вслух или расскажите вкратце следующее высказывание:

“По мере роста численности членов Церкви Пророк продолжал получать откровение о чинах священства. Согласно повелению Господа, он организовал Первое Президентство, состоявшее из него самого в качестве Президента и Сиднея Ригдона и Фредерика Г. Уильямса как Советников. Кроме того, он организовал Кворум Двенадцати Апостолов и Первый Кворум Семидесяти. Он призвал и рукоположил епископов и их советников, первосвященников, патриархов, высшие советы, семьдесят и старейшин. Он организовал первые церковные колья” (Наше наследие: Краткая история Церкви Иисуса Христа Святых последних дней [1996], стр. 26).

Объясните, что Первое Президентство занимает исключительное положение в Церкви. Предложите студентам изучить Учение и Заветы 90:1–6 и найти конкретные обязанности Первого Президентства. (Первое Президентство “име[ет] ключи Царства” [стих 2] и является средством, через которое “откровения будут даны” Церкви [стих 4]) .

Предложите одному из студентов прочитать вслух приведенное ниже высказывание старейшины Д. Тодда Кристоферсона, члена Кворума Двенадцати Апостолов. Попросите класс послушать описание двух разных способов открывать учения в Церкви.

“В 1954 году президент Дж. Рубен Кларк-младший, в то время советник в Первом Президентстве объяснил, как в Церкви преподносится учение, а также рассказал об исключительной роли Президента Церкви. Говоря о членах Первого Президентства и Кворума Двенадцати Апостолов, он заявил: ‘[Нам следует помнить], что некоторым представителям Высшей власти дается особое призвание; они владеют особым даром; их поддерживают в качестве Пророков, Провидцев и Носителей откровений, что наделяет их особым духовным даром, связанным с обучением людей. У них есть право, сила и власть объявлять мысли и волю Бога Его народу, подчиняясь при этом всеобъемлющей силе и власти Президента Церкви …’

Президент Церкви может провозглашать или толковать учения, опираясь на приходящее к нему откровение (см., например, У. и З. 138). Учение также может провозглашаться объединенным советом Первого Президентства и Кворума Двенадцати Апостолов (см., например, Официальное заявление 2)” (“Учение Христа”, Ensign или Лиахона, май 2012 г., стр. 86–88).

Почему так важно помнить, кто обладает властью провозглашать миру “мысли и волю Бога”?

Завершите урок, попросив студентов поразмышлять над тем, чему они научились из посланий живущих Пророков и Апостолов. Предложите им поделиться своим свидетельством о том, как эти послания благословили их жизнь.

Избранное чтение

Учение и Заветы 21:1–6; 28:2, 6–7; 43:1–7; 90:1–6, 16.
Рассел M. Нельсон, “Поддерживать Пророков”, Ensign или Лиахона, ноябрь 2014 г., стр. 74–77.