「課堂準備資料第19課：救贖死者」，復興的基礎教師資料（2019）
「課堂準備資料第19課」，復興的基礎教師資料
課堂準備資料第19課
救贖死者
想想是否曾有人幫忙你做了光靠你自己做不到的事。你對這人有什麼感覺？研讀時想想，你為已逝的家人做光靠他們自己做不到的事，也就是執行對他們的救恩必要的教儀時，他們對你會有什麼感覺。
第1單元
不認識福音就去世的人，會發生什麼事？
注意：你可選擇觀看本片來取代閱讀本課的第一個單元，然後沉思本單元最後的問題。
在17歲那年，約瑟·斯密對他的哥哥奧文的驟逝感到傷心欲絕，他非常敬愛、欽佩奧文。斯密家庭「請了紐約州拋邁拉一位長老教會的牧師來主持他的喪禮。由於奧文並非該牧師轄區的成員，該牧師便在講道中斷言奧文無法得救。約瑟的弟弟，威廉·斯密回憶說：『〔那牧師〕……極力暗示說，〔奧文〕已落入地獄』」（總會會長的教訓：約瑟·斯密〔2007〕，第401頁），因為奧文還沒有接受洗禮。
該牧師對奧文的死所作的回應，聽起來可能很嚴厲，然而他的教導是基於這項真理：人人都要接受基督，並且接受洗禮才能得救（見約翰福音3：5）。
1836年1月，在奧文過世12年後，先知約瑟·斯密聚集他的父親和教會其他領袖，在即將完工的嘉德蘭聖殿的一個上層房間裡開會。在此聚會中，先知獲得一個有關未來的異象，現在記錄在教義和聖約第137篇。
課堂準備：研讀
約瑟「很驚訝」看到哥哥奧文在高榮國度，因為他在生前不曾接受洗禮。四年後在1840年8月，先知開始教導聖徒代替死者受洗的教義。主在我們這個時代復興這項教義之前，使徒保羅也曾在新約中教導過這項教義（見哥林多前書15：29）。
維蕾特·甘在一封寫給丈夫的信函中，講到眾聖徒對這項嶄新的復興教義感到興奮不已：
斯密會長開啟了一個嶄新、榮耀的主題，……他說，本教會有一項特權，能為所有在這福音問世前死去的親人受洗。……我們這樣做時，就是在代替他們，讓他們有特權在第一次復活中出來。他說，會有福音在靈監中向他們傳播。……自從先知宣講這件事之後，代替死者的洗禮就從未間斷。大會期間，有時一次有八到十位長老在河中施洗。……這真是一項榮耀的教義啊！（Vilate Kimball, in Janiece Johnson and Jennifer Reeder, The Witness of Women: Firsthand Experiences and Testimonies from the Restoration [2016], 181）
當海侖代替他哥哥奧文接受洗禮時，斯密一家人都歡欣不已。
課堂準備：沉思
你認為救贖死者何以會是「一項榮耀的教義」？關於天父和祂的兒子耶穌基督的品格和渴望，這項教義教導了你什麼？
接下來在1841年，主宣告「這教儀是屬於我家宅的」，只要聖殿洗禮池完成後，眾聖徒就應該停止在河裡代替死者執行洗禮教儀（見教義和聖約124：29-34）。約瑟·斯密因不實指控而藏匿時，他寫給聖徒兩封信，其中對救贖死者給了進一步的指示。現在這些信函的內容可在教義和聖約第127篇和第128篇找到。先知教導，像是代替死者受洗洗禮這樣的福音教儀，唯有藉著聖職權柄來執行，並經適當地記錄下來，該教儀才能在地上天上都有結合的能力（見教義和聖約127：5-7；128：1-9）。
第2單元
主在給約瑟F.·斯密會長的異象中，進一步揭示了哪些和救贖死者有關的事？
先知約瑟·斯密過世後，主仍繼續「律上加律」（教義和聖約98：12）地揭示祂救贖死者計畫的相關真理。1918年，約瑟F.·斯密會長獲得了一個異象，揭示了有關救贖死者的進一步真理。他的異象記載於教義和聖約第138篇。
十二使徒定額組羅素·培勒會長說明，神如何預備約瑟F.·斯密會長來接受這個非凡的異象：
斯密會長在他的一生中失去了父親〔（在他5歲時）〕、母親〔（在他13歲時）〕、一個兄弟、兩個姊妹、兩位妻子，還有十三個小孩。他嘗盡憂傷，飽受痛失至親之苦。……
〔1918〕年對他而言格外痛苦。他為第一次世界大戰中逝去的生命哀慟，那場戰爭的死亡人數連連攀升，超過2,000萬人。另外，一場全球暴發的大流感奪去了一億人的生命。
在那一年，斯密會長還失去了三位摯愛的家人。他的長子，即我的外祖父，十二使徒定額組的海侖·麥克·斯密長老，死於突發性闌尾穿孔。
斯密會長寫道：「我悲傷得無法言語！……我的心碎了，掙扎著求生！……哦！我愛他！……我發自靈魂深處感謝神能擁有他！但是，……哦！我需要他！我們都需要他！他是教會的棟樑。……但現在……哦！我該怎麼辦！……哦！神啊，幫幫我！」……
就這樣，1918年10月3日，斯密會長為因戰爭和疾病而死去的成千上萬人以及自己的家人，經歷了沉痛的哀傷之後，獲得了來自上天的啟示，這就是為人所知的「死者救贖的異象」。（羅素·培勒，「死者救贖的異象」，2018年11月，利阿賀拿，第72頁）
在獲得此神聖異象時，約瑟F.·斯密正沉思著救主的贖罪犧牲，並讀到使徒彼得描述，救主被釘十字架後在靈的世界裡傳道（見教義和聖約138：1-11）。
約瑟F.·斯密會長與他的兒子海侖和孫子約瑟。
課堂準備：研讀
閱讀教義和聖約138：30，33-34，57，主在其中教導斯密會長，福音如何在靈的世界中被宣講。可考慮將這些教導劃記下來。
斯密會長在另一個場合中教導，忠信的婦女也蒙召喚在靈的世界宣講福音（see Gospel Doctrine, 5th ed. [1939], 461）。
第3單元
參與救贖死者的事工，如何幫助我與救主更接近？
十二使徒定額組陶德·克理斯多長老教導：
戈登·興格萊會長表示：「我認為，就我所知道的任何一件事，都比不上代替死者執行教儀的事工更接近救主親自代替我們而作的犧牲。」〔「活著先知的話語：戈登·興格萊會長的真知灼見」，1998年8月，聖徒之聲，第16-17頁〕……
我們救贖死者的渴望，還有我們為實踐這項承諾而付出的時間及物資，主要是要表達我們對耶穌基督的見證。這是我們對耶穌神聖品格和使命所提出的有力宣言。……
藉由找出我們的祖先，並為他們執行他們自己所無法從事的救恩教儀，我們就是在見證耶穌基督贖罪的效力無遠弗屆。（陶德·克理斯多，「死者的救贖及對耶穌的見證」，2001年1月，利阿賀拿，第10-11頁）
課堂準備：沉思與討論
參與救贖死者事工，如何表達出我們對耶穌基督及其贖罪的見證？
可以的話，請一位家人或朋友分享其做家譜的經驗。問些有關如何著手開始做家譜，或如何更有效地做家譜等問題。準備好在課堂中分享你所學到的事情。