耶穌基督：我們的神聖救贖主

有人認為耶穌基督只是個值得效法的好榜樣，也有人認為祂是古代的先知，還有人則認為祂是世界的救主。在你居住的地方，對主最常見的信念和態度是什麼呢？你對祂有什麼信念和確信呢？研讀先知約瑟·斯密得到有關耶穌基督的異象、啟示和經文時，思考這些如何能加深你對基督是你神聖救贖主的信心和見證。

第1單元

約瑟·斯密和復興很重要，因為能幫助我了解主耶穌基督，此話怎講？

約瑟·斯密個人與主密切的關係，是從他年輕時開始。他在12歲左右時寫下：「我的心極為沉痛，因為我已知道自己犯罪。……我為自己的罪和世人的罪感到悲哀。」

後來，年輕的約瑟「呼求神的憐憫」，主在異象中對他說：「約瑟，我兒，你的罪赦了。去吧，遵行我的律例，謹守我的誡命。看啊，我是榮耀的主。我為世人被釘死在十字架上，使相信我名的人因此可得到永生。」

藉由第一次異象這個經驗，約瑟親自了解到耶穌基督和天父是慈悲而寬容的。約瑟與主談話並被寬恕之後，他作見證：「我的靈魂充滿著愛，連續多日，我欣喜不已。主與我同在」（「“Joseph Smith’s Accounts of the First Vision,” Circa Summer 1832 History, josephsmithpapers.org）。

想想你在生活中，與約瑟有類似疑慮的經驗。或許你也能感同身受他那求寬恕的渴望，以及得知主與他同在的喜悅。

約瑟·斯密對救主有過那麼多的異象，使他成了耶穌基督在後期時代強而有力的證人。1832年2月16日，約瑟·斯密和西德尼·雷格登在為聖經作靈感修訂（稱為約瑟·斯密譯本）時，看到一個異象，他們「看到子的榮耀，祂在父的右邊」。談到耶穌基督時，他們作見證：「祂活著！」（教義和聖約76：20，22-23）。

在先知的這個異象中，你注意到其他哪些關於耶穌基督的真理。

課堂準備：研讀

閱讀教義和聖約76：23-24。

四年之後，先知再次作見證在嘉德蘭聖殿看見救主，並宣告「祂的容顏發光，比太陽還亮；祂的聲音……像眾水奔騰的聲音」（教義和聖約110：3）。

救主教導聖徒們，當他們研讀透過聖靈而來的啟示時，「你們可以見證，你們聽過我的聲音，知道我的話」（教義和聖約18：36）。

省思約瑟·斯密就我們對耶穌基督的了解的貢獻時，十二使徒定額組陶德·克理斯多長老宣告：

約瑟透過親自與主交往、翻譯及出版摩爾門經，以及用他殉道之血所印證的見證，使得他成為耶穌基督最傑出的啟示者，讓世人明瞭祂身為神聖救贖主的真實身份。（陶德·克理斯多，「重生」，2008年5月，利阿賀拿，第79頁）

課堂準備：沉思

由於約瑟·斯密獲得的異象、啟示和經文，我們對救主的品格有了更多的了解。

若沒有先知約瑟·斯密，我們將失去哪些對於救主的知識？如果缺少這些知識，對你的生活會有什麼影響？（在接下來研讀的過程中，心中請一直想著這些問題。）

第2單元

有關救主贖罪的復興真理中，哪些能增加我對祂的信心？

注意：閱讀以下經文章節和先知的教導時，可考慮將與救主贖罪有關又讓你印象深刻的真理，劃記下來。

透過約瑟·斯密翻譯摩爾門經，恢復了許多有關救主的福音和贖罪，明白而寶貴的真理（見尼腓一書13：34，40）。

課堂準備：研讀

閱讀阿爾瑪書34：10，12，找出摩爾門經先知艾繆萊克，給一群卓倫人有關救主贖罪犧牲的教導。

羅素·納爾遜會長說明，為什麼耶穌基督的贖罪是無限的：

基督的贖罪是無限的，沒有終止〔見尼腓二書9：7；25：16；阿爾瑪書34：10，12，14〕。全人類亦永遠從無止盡的死亡中得救。就祂劇烈的痛苦而言，是無止盡的；而就時間上來說也是無限的，因祂終止了先前以動物獻祭的原始方式。其範圍也是無限的，因必需為所有的人作一次犧牲來完成〔見希伯來書10：10〕。而贖罪的恩典不僅擴及無數人類，同時也擴及祂所創造的無數世界〔見教義和聖約76：24；摩西書1：33〕。基督的贖罪超乎人類所能估計的範圍，也不是凡人所能理解的。

耶穌是唯一能提供此無限贖罪的人，因為祂有一位塵世母親及不朽的父親。由於這樣獨特的出生背景，祂是無限的神。（羅素·納爾遜，「贖罪」，1997年1月，聖徒之聲，第38頁）

課堂準備：研讀

先知阿爾瑪也教導基甸人民，關於救主贖罪的重要真理。閱讀阿爾瑪書7：11-13。

十二使徒定額組大衛·貝納長老引用阿爾瑪書第七章後，這樣教導：

沒有一種肉體痛苦、靈性創傷、靈魂悲傷或內心傷痛、你我在世上遭遇的病痛和軟弱，是救主不曾先經歷過。在軟弱的時刻，我們可能會呼喊：「沒有人知道事情是怎樣。沒有人了解。」但是神的兒子完全知道、了解，因為祂感受過，也背負過我們每個人的重擔。因為祂無限而永恆的犧牲（見阿爾瑪書34：14），祂完全感同身受，能夠向我們伸出慈悲的臂膀。祂會關懷、感化、救助、醫治和鞏固我們。（大衛·貝納，「減輕他們的重擔」，2014年5月，利阿賀拿，第89-90頁）