福音研究所
教師資料第3課:獲得屬靈的知識


「教師資料第3課:獲得屬靈的知識」,復興的基礎教師資料(2019)

「教師資料第3課:獲得屬靈的知識」,復興的基礎教師資料

教師資料第3課

獲得屬靈的知識

主已啟示了能引導我們追尋真理的原則(見「獲得屬靈的知識」,精通教義核心文件〔2018〕)。本課將提升學生的能力,來運用獲得屬靈知識的原則,並評估資訊來源的可靠度。

改善教導與學習

傳達學生的學習結果。學習結果定義了學生應從學習經驗中學得的知識和技能。本課程每一課的學習結果都詳列於各課的前言中。請盡量將這些學習結果傳達給學生,讓學習結果引導你去調整課程教材,並評估學生的學習經驗是否成功。

教學建議

主已經給了我們獲得屬靈知識的模式。

展示以下的問題:如果對教會有疑問,有沒有關係?為什麼有關係?為什麼沒有?請兩三位學生分享他們的想法。

全班一起讀約瑟·斯密——歷史1:8-10,找出約瑟用了哪些字詞或詞句,描述他對於信仰的問題與疑慮。請學生分享,關於問問題,他們從約瑟的紀事中找到和學到什麼。

將以下句子寫在白板上:當我……,就能獲得屬靈的知識。

請學生從準備資料中找出三項原則,來完成這句話。學生回答時,請確認他們指出以下的原則,並將這些原則展示給大家看:

  1. 憑信心行動。

  2. 用永恆的觀點檢視觀念和問題。

  3. 經由神所指定的來源進行深入了解。

請學生說明他們對這三項原則的了解。需要的話,給他們一點時間複習準備資料。

請學生讀約瑟·斯密——歷史1:11-14,找出在約瑟·斯密為自己的問題和疑慮尋求答案時,他的行動如何示範了這些獲得屬靈知識的原則。讓學生分享他們所學到的事情。

你從學生那收到了一些能運用這些獲得屬靈知識原則的問題(見準備資料第1單元「記錄你的想法」活動),從中選出一則或數則問題,展示給大家看。說明在這堂課中,只能用上幾個他們所提交的問題;在往後的課程中,你會找機會來談談你所收到的其他問題。

注意:這個活動的目的是讓學生有機會談論,他們會如何在各種不同的問題上,運用獲得屬靈知識的原則。活動目的並非為特定的問題提供答案。請注意不要在某個問題或議題的細節上花太多時間。

請討論學生會如何運用這些展示在白板上的原則,來尋求所選問題的答案。你可以把以下的後續問題納入討論中:

  • 尋求這個問題的答案時,我們能如何憑信心行動?

  • 永恆的觀點能如何幫助我們回答這個問題?關於天父和祂的救恩計畫,我們所知道的哪些事情,能幫助我們從祂的觀點看待這個問題?

  • 有哪些神所指定的來源,能幫助我們更了解這個主題?還有其他有幫助的可靠來源嗎?(注意:帶著學生到ChurchofJesusChrist.org網站上的福音主題頁面,示範一個帶有經文和先知演說連結的可靠來源,對學生將有所助益。)

請一兩位學生分享,這三個獲得屬靈知識的原則,如何在他們尋求屬靈知識時祝福了他們。

我們可以評估資訊來源的可靠度。

播放「神所指定的來源」影片的一部分(時間代碼0:00到4:19)。

請學生仔細看,找出哪幾種資訊來源最為可靠,而哪些對我們就真理的了解有潛藏的傷害。

影片暫停後,可考慮問幾個像以下這樣的問題,幫助學生思考,神所指定的來源、可靠的來源,與不可靠的來源,甚或破壞性的來源之間的差別。

  • 我們找尋答案時,最純正的來源是哪些?

  • 你要如何辨別某一資訊來源可不可靠?

  • 遇到意圖破壞信心信仰的資訊來源時,你會怎麼做?

為示範研讀教會歷史時運用可靠來源的重要,請學生想像以下的情境:你正在尋找更多有關摩爾門經三位證人的資訊。找資料時,你看到司提反·班尼以下的話,他生活在馬丁·哈里斯那個時代,而你不確定他說的話是不是真的:

關於這教會的歷史,我刻意地思考了很久,衡量了正反雙方所提出的證據。但當我聽到馬丁·哈里斯公開宣稱他從沒親眼見過那些頁片,而只是在異象或想像中看到,奧利佛和大衛〔也都沒見過〕,……我見證最後的防線就崩潰了。(Stephen Burnett, in Richard Lloyd Anderson, Investigating the Book of Mormon Witnesses [1981], 155

  • 在決定要不要採信司提反·班尼對馬丁·哈里斯的說詞之前,你能採取哪些步驟?

請學生報告,他們從準備資料「評估資訊來源的問題」單元中所學到的事情。

心中想著這些評估資訊來源的指南,將「司提反·班尼陳述的歷史背景」講義發給學生,請學生(分組或全班一起)從中找出一些資訊來幫助他們評估,司提反·班尼指控馬丁·哈里斯沒有看到金頁片一事的可靠度。

司提反·班尼陳述的歷史背景

司提反·班尼在1830年加入教會,在1831年被按立為長老。他在1832年到1834年間,到美東地區傳教(see “Burnett, Stephen,” The Joseph Smith Papers, interim content)。他在1838年離開教會,認為教會是「一場謊言與欺騙」。

班尼認識馬丁·哈里斯,但他不在摩爾門經的三位或八位證人之列。

1838年,班尼寫了一封信,其中宣稱馬丁·哈里斯說:「他從沒親眼見過那些頁片,而只是在異象或想像中看到。」班尼還寫道,有另外三個人「同意」他所寫的事,這三個人也都離開了教會。

馬丁·哈里斯強烈反駁班尼對他見證的說詞,並終生都在繼續為摩爾門經的真實性作證。

與班尼的紀事相反的是,「馬丁·哈里斯眾多的訪談都一致地證明,自1829年到1875年他死之前,他〔馬丁〕從對天使的異象到對頁片的強烈確信,從未動搖過」。哈里斯在1871年的一封私人信函中宣告:「沒有任何人曾聽過我以任何方式,否認摩爾門經、天使向我展示了頁片,還有耶穌基督後期聖徒教會組織的真實性」(Richard Lloyd Anderson, Investigating the Book of Mormon Witnesses [1981], 107–20, 155–57)。

司提反·班尼陳述的歷史背景

圖像
教師講義

學生有充分的時間閱讀與討論講義之後,向他們提出以下的問題:

  • 這份講義中的哪個資訊,讓我們質疑司提反·班尼陳述的可靠度?

  • 除了測試來源的可靠度之外,你還能如何知道三位證人的見證是否是真實的?

請學生分享他們從這個經驗中學到什麼。可考慮播放「神所指定的來源」影片的剩餘部分(時間代碼4:20到9:16)來結束課堂,並針對運用獲得屬靈知識原則的重要,分享你的見證。

為下堂課作準備

問問學生,他們曾否感到煩惱,覺得難以辨認是不是神在對他們說話,或是曾否想要知道如何在生活中更能獲得個人啟示與指引。請他們仔細研讀準備資料的下一課,學習啟示的教義,準備好在上課時分享他們所發現的事情。

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