「第13章：圣职，」福音原则（2011），第67-71页
「第13章，」福音原则，第67-71页
第13章
圣职
何谓圣职？
圣职是神的永恒力量和权柄。 通过圣职，祂创造并管理诸天和大地。宇宙也是借着这能力而得以保持完美的秩序。祂通过这能力完成了祂的事工和荣耀，也就是「促成人的不死和永生」（摩西书1：39）。
我们的天父把圣职的能力委派给教会中配称的男性成员。圣职让他们得以为了人类家庭的救恩而奉神的名行事。通过圣职，他们被授权去宣讲福音，执行救恩的教仪，并且管理神在世上的国度。
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思考神让配称的男人和男孩持有圣职的重要性。
我们在世上为什么需要圣职？
我们在执行福音的神圣教仪，例如：洗礼、证实、主理圣餐和圣殿婚姻时，必须要有圣职权柄，才能奉神的名行事。 一个人如果没有圣职，即便他很有诚心，主也不会认可他所执行的教仪（见马太福音7：21-23；信条第5条）。这些重要的教仪必须在世上由持有圣职的人来执行。
男人必须有圣职才能主领耶稣基督后期圣徒教会，并指导教会在世界各地的工作。基督在世时，拣选了使徒，按立他们，让他们可以领导祂的教会。祂把圣职的能力和权柄赐给他们，使他们能奉祂的名行事。（见马可福音3：13-15；约翰福音15：16。）
这世上需要圣职的另一个理由是，这样我们才能了解主的旨意，完成祂的目的。神把祂的旨意启示给祂在世上所授权的圣职代表——先知。先知，也就是总会会长，则对教会全体成员及世人担任神的发言人。
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人在执行教仪时，拥有适当的权柄为什么是很重要的？
人如何接受圣职？
主准备了一个有秩序的方法，将圣职赐给祂在世上的儿子们。配称的男性成员接受圣职是由「蒙神召唤，借着预言和有权柄者的按手礼，才可以传讲福音和执行其教仪」（信条第5条）。
这也是很久以前，甚至在摩西的时代，世人接受圣职的同样方式：「这大祭司的尊荣，没有人自取。惟要蒙神所召，像亚伦一样」（希伯来书5：4）。亚伦从他的圣职领袖摩西那里接受圣职（见出埃及记28：1）。只有持有圣职的人可以按立其他人，但他们只有在持有该按立权钥之人的授权下才能这么做（见本书第14章）。
人不能买卖圣职的能力和权柄，也不能自己取得这种权柄。我们在新约中读到，在基督的使徒主领教会的年代，有一个名叫西门的人。他归信并受洗加入教会。因为他很会变魔术，所以大家都相信他有神的能力。但是，西门并没有圣职，他知道这一点。
西门知道使徒及教会中其他的圣职领袖拥有神真正的能力。 他看过他们运用圣职做主的事工，很想也拥有这种能力。于是他出钱要买圣职。（见使徒行传8：9-19）但是，首席使徒彼得说：「你的银子和你一同灭亡吧！因你想神的恩赐是可以用钱买的」（使徒行传8：20）。
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「这〔圣职〕的尊荣，没有人自取」，为什么很重要？
人要如何正确地运用圣职？
圣职应该用来造福天父世上儿女的生活。 圣职持有人应该用爱心和仁慈来主领，不应该强迫家人或其他人顺从他们。主告诉我们，除非在正义中，否则无法运用圣职的能力（见教约121：36）。当我们为了财富、名誉或任何其他自私的目的去滥用圣职时，「看啊，诸天就退出；主的灵悲伤；当其退出后，那人的圣职或权柄也就结束了」（教约121：37）。
当一个人「借着劝说、恒久忍耐、温和、温柔，和不虚伪的爱」（教约121：41）来运用圣职时，就可以为家人及其他人做许多美好的事。他在持有教仪权钥者的授权下，可以施洗、证实及主理圣餐，祝福病人，并在家人有特别需要时，给他们圣职祝福，鼓励并保护他们。当他被要求时，也可以用这些教仪和祝福来帮助其他的家庭。
弟兄可以在分会会长、主教、定额组会长、支联会会长及传道部会长等召唤上，在教会中运用圣职权柄来主领。在教会中，担任职员及教师等职务的弟兄姐妹都是在圣职领袖的指导和圣灵的带领下工作的。
善用圣职可以带来哪些祝福？
主曾应许要把伟大的祝福赐给善用圣职去造福他人的正义圣职持有人：
「然后你的自信必在神面前愈发坚强；圣职的教义必如来自上天之露，滴在你的灵魂上。
「圣灵必成为你经常的伴侣，你的权杖必成为正义和真理的不变权杖；你的领域必成为永远的领域，不用强迫就永永远远流向你」（教约121：45-46）。
大卫奥·麦基会长应许每一个在正义中运用圣职的人「会发现生活更甜美，洞察力更敏锐，能迅速地在是非之间作决定，他的感觉温柔并富有爱心，并且他的灵性坚强且勇于护卫正义。他会发现圣职是永不枯竭的快乐之源，是一个涌向永生的活水之井」（总会会长的教训：大卫奥·麦基，第116页）。
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你曾经通过圣职得到哪些祝福？
其他经文
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教约20：38-67（说明圣职的职责）