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第39章：贞洁律法

「第39章：贞洁律法，」福音原则（2011），第224-232页

「第39章，」福音原则（2011），第224-232页

第39章

贞洁律法

Holding hands of a newly married couple.

父母须知

本章有一部分内容是年幼子女无法了解的。最好等到子女的年纪足以了解性关系和生育之后，再教导他们本章的这些部分。教会领袖告诉我们，父母有责任教导子女有关生育的事（怀孕及生产的过程），也应该教导他们明白本章所解释的贞洁律法。

父母要从孩子年幼时起，就开始教他们用正确的态度来看待自己的身体。和子女坦白但慎重地谈论，用正确的名称讲述身体的部位及功用，可以帮助他们在成长过程中对自己的身体不会有不必要的困窘。

孩子天生是好奇的。他们会想知道自己的身体是如何运作的，也想知道婴儿是从哪儿来的。如果父母能够即时且清楚地回答，让子女了解这些问题，他们有问题的时候就会继续请教父母。反之，如果父母回答问题的时候，让他们觉得难为情、被排斥或不能满意，他们很可能就会转而询问其他人，而得到不正确的观念和不良的心态。

不过，一次全部告诉子女并不是聪明或必要的作法。父母只需要告知他们询问的信息，以及他们可以了解的信息即可。父母在回答这些问题时，要教导子女尊重自己和他人身体的重要。父母应该教导子女穿着端庄，纠正他们从别人那里学来的错误观念和粗俗的言语。

等子女生理成熟时，父母就应该坦诚地和他们谈生育方面的事。子女应当了解这些能力是好的，而且是主所赐的。祂期望我们只在祂为我们设定的范围内运用。

小孩子天真纯洁地从天父那里来到世上。只要父母祈求指引，主就会给他们灵感，在适当的时刻用正确的方法来教导子女。

生育能力

  • 父母为什么应该教导子女有关生育和贞洁方面的事？他们要如何用合宜的方法来教导？

神命令各种生物繁衍自己的后代（见创世记1：22）。生育能力是神计划中的一部分，如此一来，各样的生物才能继续在世上存活。

然后，祂把亚当和夏娃安置在地上。他们不同于神的其他创造物，因为他们是天父的灵体子女。神在伊甸园里让亚当和夏娃结为夫妻，又命令他们生养众多，遍满地面（见创世记1：28）。不过，他们的生活要由道德律法来管理，而不是靠本能来行事。

神要祂的灵体子女在家庭中出生，使他们能受到适当的照顾和教导。我们就像亚当和夏娃一样，要为这些灵体子女提供身体。总会会长团和十二使徒定额组声明：「我们宣告，这种创造尘世生命的方法是神所制定的」（1996年1月，圣徒之声，第109页）。神命令我们，只有在一男一女的婚姻中，才能发生性关系。这条诫命就叫作贞洁律法。

贞洁律法

  • 何谓贞洁律法？

我们只能和合法结婚的配偶发生性关系。无论男女，都不应在婚前有性关系，婚后也只容许与自己的配偶有性关系。

耶和华对以色列人说：「不可奸淫」（出埃及记20：14）。那些违反这条诫命的以色列人都被处以严重的惩罚。主在近代又重述了这条诫命（见教约42：24）。

我们被教导：贞洁律法包含的范围不止于性行为。总会会长团警告年轻人要防范其他的性罪：

「婚前千万不可做任何事情来激起那种只限于在婚姻关系中表露的强烈情感，不要有激情的亲吻，不要压在对方身上，或碰触对方身体神圣隐私的部分，不论该部分是否有衣服遮盖都不可。也不要让任何人对你做这种事，或在自己身上激起那种强烈的情感。」（巩固青年，〔小册子，2001〕，第27页）。

同性恋行为和其他违反贞洁律法的行为一样，是严重的罪行。近代先知谈到过同性恋行为的危险，以及教会对有这种倾向的人的关怀：戈登·兴格莱会长说：

「首先，我们相信一男一女之间的婚姻是由神所制定的。 我们相信，借着在主的屋宇内行使永恒圣职的权力，婚姻可以持续到永恒。

「人们询问我们对于那些自认是所谓男同性恋者及女同性恋者抱持何种立场，我的答案是，我们爱他们，因他们是神的儿女。他们可能有某些强烈且难以控制的倾向。大部分的人在不同的时期会有不同的倾向，如果他们不顺着这些倾向行事，那么他们仍可以像本教会其他所有的成员那样继续进步。如果他们违反贞洁律法和本教会的道德标准，那么他们就要和其他人一样接受本教会的惩戒。

「我们想帮助这些人，使他们坚强起来，并协助解决他们的问题，帮助他们度过难关。 但是，他们若沉溺于不道德的活动，想尽办法主张、维护并实行所谓的同性婚姻，我们是不会袖手旁观的。容许这种行为，便是藐视神所认可之婚姻严肃而神圣的基础，也藐视了它真正的目的：即养育儿女」（参阅1999年1月，利阿贺拿，第84页）。

撒但要我们违反贞洁律法

  • 撒但用哪些方法怂恿人违反贞洁律法？

撒但的计划就是欺骗越多的人越好，这样他就可以阻止我们回到天父身边与祂同住。其中杀伤力最大的就是怂恿我们违反贞洁律法。他既诡诈又有能力，要我们以为违反这条律法并不是罪。许多人都被蒙骗了。我们一定要保护自己不受邪恶的影响。

撒但抨击端庄的标准。他要我们相信由于人体是优美的，因此可以炫耀和暴露。天父则希望我们遮蔽身体，不要引起别人的非份之想。

撒但不但鼓励我们穿着暴露，更怂恿我们有不道德或不良的念头。他用的方法就是运用鼓吹不道德行为的图片、电影、故事、笑话、音乐和舞蹈。贞洁律法要求我们在思想和行为上都要纯洁。先知阿尔玛教导说，我们在接受神的审判时：「我们的思想也会定我们的罪；在这样可怕的景况中，我们必不敢仰望我们的神」（阿尔玛书12：14）。

耶稣教导：「你们听见有话说：『不可奸淫。』

「只是我告诉你们，凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经与她犯奸淫了」（马太福音5：27-28）。

戈登·兴格莱会长警告说：「你们所住的世界充满了可怕的诱惑。猥亵低级的色情正如吞噬人们的可怕潮流般横扫大地。 它是毒药。不要去看它，也不要读它。如果你们去看去读，它就会毁灭你们。它会使你们失去自尊，它会把你对生命的美感夺走，它会将你们拖下水，拉进邪恶思想的沼泽中，还可能使你们做出邪恶的行为。远离它，避开它，就如同避开恶疾一般，因为它也会致命。思想和行为都要纯洁。神为了某个目的在你里面植入了一种神圣的动力，这动力也很容易被翻转为邪恶毁灭的用途。你还年轻时，不要固定与某人约会。等到你到达考虑要结婚的年龄时，才是固定约会的时机。但尚在中学就读的男孩不需要这样做，女孩也不需要」（参阅1998年1月，圣徒之声，第59页）。

撒但有时候会通过我们的情绪来诱惑我们。他知道我们什么时候孤独、烦乱或沮丧。他专门挑我们软弱的时候来诱惑我们违反贞洁律法。天父可以赐我们力量，让我们能安然通过这些考验。

经文谈到一位年轻的义人，名叫约瑟，他受到主人波提乏的器重。波提乏把自己的一切所有都交给约瑟管理。波提乏的妻子爱恋约瑟，想诱惑他通奸。但约瑟拒绝她并且逃走。（见创世记39：1-18）

保罗教导说：「你们所遇见的试探，无非是人所能受的。神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的；在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住」（哥林多前书10：13）。阿尔玛强调说，我们要「在主前谦抑自己，呼求祂的圣名，不断警醒，不断祷告，使〔我〕们不至受到超过〔我〕们所能承受的试探」（阿尔玛书13：28）。

  • 端庄和贞洁有什么关联？父母要如何教导子女在穿着、言语和行为上都端庄自持？

  • 我们要如何对抗色情的泛滥与影响？

  • 主给我们哪些应许来帮助我们抵抗撒但的诱惑？

违反贞洁律法是极为严重的罪

先知阿尔玛因他的一个儿子触犯贞洁律法而感到悲伤。阿尔玛对儿子柯林安顿说：「我儿，难道你不知道这些事在神眼中是一种憎行，是的，除了流无辜者的血或否认圣灵以外，是所有罪中最可憎的吗？」（阿尔玛书39：5）。不贞洁的严重性仅次于谋杀。

一对男女若违反贞洁律法而怀孕，他们也很可能会犯另一项可憎的罪行——堕胎。 堕胎很少有正当理由的。教会领袖说过，在某些例外情况下可以堕胎，比方说：因遭乱伦或强暴造成怀孕；母亲的生命或健康经适当的医疗权威评定会处于严重的危险；或者，胎儿经适当的医疗权威评定有严重缺陷，无法存活到出生。但就算是这些情况，也不自动成为堕胎的正当理由。处在这样情况的人应该在咨询过教会当地领袖，又通过恳切的祈祷，得到证实后，才考虑堕胎。

「一对男女未婚怀孕时，应尽一切努力鼓励他们结婚。当年龄或其他因素考量都不可能会有成功婚姻的情况下，应该劝告未婚父母通过 LDS Family Services（后期圣徒家庭服务中心）代为收养子女，确定让婴儿能够印证给配称去圣殿的父母」（First Presidency letter, June 26, 2002, and July 19, 2002）。

对我们的天父来说，祂的儿女服从贞洁律法是极为重要的一件事。不论是自己违反这条律法或影响其他人这么做的本教会成员，都要接受教会纪律的惩戒。

违反贞洁律法的人可以获得宽恕

违反贞洁律法的人仍然可以得到平安。主告诉我们：「恶人若回头离开所做的一切罪恶，谨守我一切的律例，……他所犯的一切罪过都不被记念」（以西结书18：21-22）。平安只能通过宽恕而来。

宾塞·甘会长说：「每种宽恕都有条件。……禁食、祷告和谦卑必须相等于罪或者大于罪。必须有一颗破碎的心和痛悔的灵。……必须流泪、内心真诚改变。必须要对罪有觉悟，要弃绝邪恶，并且向主适当任命的持有权柄人员认错」（参阅宽恕的奇迹，第303页）。

对许多人而言，认罪是悔改最困难的部分。我们不仅要向主认罪，要向被冒犯的人认罪，譬如丈夫或妻子，还要向适当的圣职领袖认罪。圣职领袖（主教或支联会会长）会裁决我们在教会中的地位。主对阿尔玛说：「凡违背我的，……假如他在你我面前认罪，真心诚意悔改，你就要宽恕他，我也必宽恕他」（摩赛亚书26：29）。

但是，宾塞·甘会长警告说：「即使宽恕如此丰盛地被应许，但对任何没有完全悔改的人，却没有宽恕的应许和表示。……人们要记住，他们不能在犯罪被饶恕后，又一再犯罪而期望重复的宽恕，我们无论如何强调这一点都不为过」（参阅宽恕的奇迹，第303，309页）。那些获得宽恕又再犯罪的人要为先前所犯的罪负责（见教约82：7；以帖书2：15）。

遵守贞洁律法的人必蒙受厚福

  • 遵守贞洁律法会获得哪些祝福？

我们遵守贞洁律法时，就可以过没有内疚或羞耻的生活。我们在主前保持纯洁无瑕的话，我们和子女的生活就会蒙福。子女会看我们的榜样，跟随我们的脚步。

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