第19課
祂已復生
導言
「〔耶穌基督〕從墳墓中起來，『成為睡了之人初熟的果子』（哥林多前書15：20）。祂，復活之主，到祂一生中所愛的那些人之中探訪他們」（「活著的基督：使徒的見證」，2000年4月，利阿賀拿，第3頁）。本課所教導的教義和事件都與耶穌基督的復活有關。學生增加了對復活的了解和見證後，就會在面對塵世的各樣考驗時獲得洞察力和希望。
背景閱讀
教學建議
哥林多前書15：12-29
耶穌基督的復活
出示先知約瑟·斯密（1805-1844）所說的以下這段話，並請一位學生讀出來：
「我們宗教的基本原則是使徒和先知對耶穌基督的見證，見證祂死亡、被埋葬，第三天復活，以及升天；有關我們宗教所有其他的事都只是這見證的附屬部分」（總會會長的教訓：約瑟·斯密〔2007〕，第49頁）。
和學生討論下列問題：
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在你看來，為什麼所有其他的福音原則都只是耶穌基督死亡、埋葬及復活的「附屬部分」？
請學生默讀以賽亞書25：8；摩賽亞書16：7-8；及阿爾瑪書33：22，找出古代眾先知對耶穌基督的復活做了哪些預言。請學生報告他們所發現的事情。
將以下圖表畫在白板上：
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由於耶穌已從死裡復生，…… |
要是耶穌沒有從死裡復生，…… |
請一半的學生研讀圖表左邊欄位裡的經文章節，找出我們因為耶穌基督的復活而獲得哪些祝福。請另一半的學生研讀右邊欄位裡的經文章節，找出要是耶穌沒有從死裡復生，會發生什麼事。給予充分的時間後，問有沒有人志願說明所學到的事情。提出下列問題，來幫助學生說出這些經文裡教導的一項教義：
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根據哥林多前書15：20，使徒保羅說，耶穌是「睡了之人初熟的果子。」這句話是什麼意思？（耶穌是第一位復活的人。）
請學生再讀一次哥林多前書15：22。然後問：
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你會如何概述那種我們因耶穌基督已經復活，而接受到的遍及全世人的祝福？（學生應表達出以下教義：由於耶穌基督的贖罪和復活，所有誕生到塵世的人都會復活。）
請一位學生讀出豪惠·洪德會長（1907-1995）和總會會長團的墨林·羅慕義會長（1897-1988）說的以下這些話：
「若沒有復活，耶穌基督的福音就成了嘉言錄和一些似乎無法解釋的奇蹟——但是嘉言禱詞和奇蹟並不能帶來最終的勝利。不是的。這最終的勝利就在這最後的奇蹟：人類有史以來第一次有人自己從死裡復活成為不朽。祂就是神之子，我們不朽天父的兒子，而祂戰勝肉體和靈體死亡的這個好消息，是每個基督徒都要宣揚的」（豪惠·洪德，「一位使徒對復活的見證」，1986年7月，聖徒之聲，第12頁）。
「『他已經復活了，不在這裡。』（馬可福音16：6。）這句簡單的話有力地宣告了有史以來最為重要、意義最為深遠的一件事」（參閱墨林·羅慕義，「耶穌的復活」，1982年7月，聖徒之聲，第5頁）。
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在你看來，為什麼耶穌基督的復活是「有史以來最為重要、意義最為深遠的一件事」？
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知道由於耶穌基督復活，每一位誕生到世上的天父的兒女也都會復活，你有什麼想法和感受？
說明復活會救贖我們不僅脫離肉體的死亡，也脫離靈性的死亡。如果沒有復活，所有的人最後都會變得像魔鬼一樣（見尼腓二書9：6-9）。
見證耶穌基督的復活完成了贖罪，使神的兒女都能回到祂面前。
馬太福音第28章；馬可福音第16章；路加福音第24章；約翰福音第20章
曾親眼見到復活的耶穌基督的人
將下面的圖表提供給學生作為講義：
復活的耶穌基督在新約中的顯現記載
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參考經文 |
顯現的對象 |
日期或時間 |
地點 |
事件內容 |
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指派每位學生負責查考圖表上的一行或兩行。請他們研讀自己受指派行列上的經文，找出救主造訪了哪些人。給予充分的時間後，請學生分享所找到的答案。由於時間限制，鼓勵學生作簡短的報告。然後討論以下的問題：
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在本活動中，關於復活的救主向許多人顯現，以及每個人的經歷，你學到了些什麼？
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除了這些經文以外，經文中還有哪些人親眼見到了復活的耶穌基督？（學生可能提到尼腓人或先知約瑟·斯密也曾親眼見到。）
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為什麼知道有許多人親眼見到復活的救主這事很重要？（確定學生都了解下列真理：由於許多人親眼見到復活的耶穌基督，我們可以確信祂活著，而我們在死亡之後也能再次活著。）
為了幫助學生更加了解救主復活一事所蘊含的教義，以及為什麼約瑟·斯密會教導，所有其他的原則都是耶穌基督死亡和復活的附屬部分，給每位學生一份十二使徒定額組，陶德·克理斯多長老以下所說的話。請一位學生讀出這段話。
「假如耶穌確實真的復活了，就可推斷祂必定是一位神聖的人物。塵世凡人沒有能力在死亡以後又自己再取回生命。因為耶穌復活了，所以祂不可能只是一個木匠、教師、拉比或是先知。因為耶穌復活了，所以祂必定一直是一位神，也就是天父的獨生子。
「因此，祂的教導是真實的；神不會說謊〔見以挪士書1：6〕。
「因此，祂是大地的創造主，如祂所說的那樣〔例如見，尼腓三書9：15〕。
「因此，天堂和地獄都是真實存在的，如祂所教導的那樣〔例如見，教約第76篇〕。
「因此，靈的世界是存在的，祂死後曾經去過那裡〔見教約第138篇〕。
「因此，如同天使所說的，祂會再回來〔見使徒行傳1：10-11〕，並『親自在大地上統治』〔信條1：10；亦見經文指南，「耶穌基督，基督於千禧年的統治」〕。
「因此，所有的人都要復活和接受最後的審判〔例如見，尼腓二書9：15〕。
「了解基督復活的實際狀況後，曾經對父神的全能、全知和大愛——祂為了救贖世人而犧牲祂的獨生子——所提出的質疑，都失去了立場。有關生命目的與意義的疑慮也都不復存在。耶穌基督確實是救恩得以臨到世人的唯一名字或道路。基督的恩典確實可靠，讓悔改的罪人得以被寬恕與潔淨。信心確實不是幻想或心理作用的產物。祂所教導的是最偉大且放諸四海皆準的真理，以及客觀且不變的道德標準。
「了解基督復活的真實性後，悔改任何違反祂律法和誡命的事，既是可能的，也是迫切需要的。救主所行的奇蹟是真實的，而祂給祂門徒的應許也是真實的：即他們能做同樣的事，甚至做更大的事〔見約翰福音14：12〕。……了解基督復活的真實性後，死亡便不再是我們的終止，就算我們這皮肉滅絕之後，我們必在肉體之中得見神〔約伯記19：26〕」（「耶穌基督的復活」，2014年5月，利阿賀拿，第113頁）。
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克理斯多長老的話如何描繪出救主的復活在復興福音教義中的中心地位？
為了幫助學生更加了解復活的真實性會如何影響到他們個人，出示以下十二使徒定額組達林·鄔克司長老的話，並請一位學生讀出來：
「復活所帶給我們的『活潑的盼望』，使我們確信死亡並非個人存在的終了；那只不過是在神所制定的轉變過程裡，從必死到不朽的一個必經步驟罷了。這種盼望改變了我們對塵世生命的整個看法。 ……
「復活的保證使我們有力量及洞察力去承擔我們每個人以及我們所愛之人在今生都必須面對的挑戰，例如在身體、精神或情感方面先天或後天的缺陷。由於復活，我們知道今生的這些缺陷只不過都是暫時的！
「復活的保證也給予我們有力的動機，幫助我們在塵世生命中遵守神的誡命」（「復活」，2000年7月，利阿賀拿，第18頁）。
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為什麼我們每個人務必都要培養出見證，知道復活是真實的？（學生應指出下列真理：由於耶穌基督的復活，我們在面對生命的各項挑戰和考驗時，可以擁有盼望和永恆的眼光。）
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對復活的認識在哪些方面為你或你認識的人帶來盼望和喜樂？
分享大衛奧·麥基會長（1873-1970）所說的下面這段話：
「兩年半來〔使徒們〕一直因為在基督身旁而得到支持鼓勵。但現在祂走了，留下他們孤單在世上，他們似乎顯得很困惑、很無助。 ……
「是什麼讓這些門徒瞬間改變，成為信心堅定、勇敢無懼的傳道者，去宣講耶穌基督的福音呢？是基督已從墳墓復活的啟示」（總會會長的教訓：大衛奧·麥基〔2003〕，第62頁）。
請學生想想自己認識的某個人可能會因為聽到復活的信息而得到鞏固。鼓勵學生在近期內找個時間和那人討論自己的感覺和見證。
學生閱讀
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達林·鄔克司，「復活」，2000年7月，利阿賀拿，第16-19頁。