Lekce 7

Ježíš Kristus – Boží Jednorozený Syn v těle

Úvod

V dávných dobách bylo Spasitelovo narození radostnou zprávou, kterou mnozí oznamovali – Bůh seslal svého Syna, aby vykoupil svět. Dokument „Žijící Kristus – svědectví apoštolů“ prohlašuje, že Ježíš je „Prvorozeným Otce, Jednorozeným Synem v těle, Vykupitelem světa“. (Liahona, duben 2000, 2–3.) V této lekci se studenti dozvědí, proč bylo rozhodující, aby se Ježíš narodil ze smrtelné matky a nesmrtelného Otce.

Doplňková četba

• Robert E. Wells, „Our Message to the World“, Ensign, Nov. 1995, 65–66.

Náměty pro výuku

Matouš 1:18–24; Lukáš 1:26–35; Mosiáš 3:7–8

„Jednorozený Otcův“

Začněte hodinu tím, že pustíte video „The Nativity“ [„Narození Ježíše“] (2:59). (Před hodinou si ho stáhněte a sami se na něj podívejte.)

Po zhlédnutí videa se zeptejte:

• Které aspekty Spasitelova narození jsou pro vás důležité a proč?

Řekněte studentům, že v této lekci budou diskutovat o jednom aspektu narození Ježíše Krista, který je zásadní pro to, abychom rozuměli Spasitelově schopnosti naplnit Jeho roli v Otcově plánu.

Požádejte některého studenta, aby přečetl Matouše 1:18–19, a členy třídy vyzvěte, aby si v duchu představovali situaci, kterou tyto verše popisují. (Poznámka: Představování si je jedna z dovedností týkajících se studia písem, která nám pomáhá oživit vyprávění z písem a přiblížit ho skutečnosti.) Poté se studentů zeptejte, jak by se asi cítili, kdyby byli v podobné situaci jako Jozef. Vyzvěte je, aby si přečetli Matouše 1:20–24 a zjistili, proč se Jozef rozhodl Marii „tajně propustiti“ (verš 19), což znamenalo, že by zasnoubení s ní v soukromí zrušil. (Poznámka: Definování složitých slov a částí textu studentům pomáhá porozumět písmům. Pro tyto verše můžete použít následující vysvětlení: 1) jméno Ježíš [v aramejštině Ješua] znamená „Jehova je spasení“ nebo „Jehova spasí“; 2) verš z písem, na který se odkazuje Matouš 1:22–23, je v Izaiáši 7:14; a 3) jméno Immanuel znamená „Bůh s námi“.)

Požádejte některého studenta, aby přečetl Lukáše 1:26–30. Vyzvěte členy třídy, aby text sledovali a zjistili, čemu tyto verše učí o Marii. Požádejte je, aby vysvětlili to, co zjistili. Potom požádejte některého studenta, aby přečetl Lukáše 1:31–35, zatímco členové třídy budou text sledovat. Zeptejte se:

• Jak tyto verše potvrzují, kdo je Otcem Ježíše?

Na tabuli nakreslete toto schéma:

Položte některému členovi třídy tyto otázky:

• Jaký fyzický rys jsi například zdědil(a) po svém otci? Jaký fyzický rys jsi například zdědil(a) po své matce?

Napište studentovu odpověď do schématu na tabuli (viz uvedený příklad):

Smažte předchozí schéma a nakreslete na tabuli toto:

Ukažte tento citát staršího Jamese E. Talmage (1862–1933) z Kvora Dvanácti apoštolů a požádejte některého studenta, aby ho přečetl:

„Toto Dítě, které se mělo Marii narodit, bylo počato z Elohima, Věčného Otce, nikoli porušením přírodních zákonů, ale v souladu s jejich vyšším projevem; … V Jeho povaze měly být zkombinovány moci Božství se schopnostmi a možnostmi smrtelnosti; a to prostřednictvím běžného působení základního zákona dědičnosti, vysloveného Bohem, prokázaného vědou a připuštěného filosofií, že živé bytosti se mají rozmnožovat – podle svého druhu. Dítě Ježíš mělo zdědit fyzické, duševní a duchovní vlastnosti, rysy, sklony a moci, které byly charakteristické pro Jeho rodiče, z nichž jeden byl nesmrtelný a oslavený – Bůh, a druhý byl člověk – žena.“ (Jesus the Christ, 3rd ed. [1916], 81.)

• Které důležité vlastnosti Spasitel zdědil po každém ze svých rodičů?

Až budou studenti odpovídat, pište na tabuli pod jméno „Maria“ vlastnosti, které Ježíš Kristus zdědil po své matce (jako například smrtelnost – schopnost trpět bolest a fyzicky zemřít). Pod slova „Nebeský Otec“ pište vlastnosti, které Ježíš zdědil po svém Otci (jako například moci Božství – nesmrtelnost neboli moc žít na věky; viz Jan 10:17–18).

Pak požádejte některého studenta, aby přečetl Mosiáše 3:7–8. Zeptejte se:

• Proč Spasitel potřeboval jak moci smrtelnosti, tak nesmrtelnosti, aby mohl vykonat Usmíření? (Až budou studenti odpovídat, ujistěte se, že rozumějí této pravdě: Jako Jednorozený Syn Boha v těle byl Ježíš Kristus schopen vykonat smírnou oběť, která vyžadovala, aby vytrpěl více, než by mohl vytrpět smrtelný člověk, a tím byl schopen naplnit svou roli v Otcově plánu. Navíc díky tomu, že měl Ježíš moc nad smrtí, měl schopnost vstát z mrtvých. Ujistěte se, že studenti rozumějí tomu, že kdyby se Ježíš Kristus narodil dvěma smrtelným rodičům, nedokázal by překonat smrt ani vytrpět onu nesmírnou bolest a utrpení Usmíření. Kdyby se narodil dvěma nesmrtelným rodičům, nemohl by být podroben tělesnému utrpení a smrti.)

Abyste tuto zásadní nauku ještě více zdůraznili, dejte každému studentovi kopii níže uvedeného citátu staršího Roberta E. Wellse ze Sedmdesáti a dejte jim čas, aby si ho přečetli a zamysleli se nad ním:

„Božské synovství Ježíše Krista … je zcela zásadní pro porozumění celému plánu spasení. On je Prvorozený Syn Otce v předsmrtelné existenci a Jednorozený Syn Otce na zemi. Bůh Věčný Otec je doslovným rodičem našeho Pána a Spasitele Ježíše Krista a svých dalších duchovních dětí. …

‚Božské synovství‘ se také vztahuje k názvu ‚Jednorozený Syn v těle‘. … Tento titul znamená, že Ježíšovo fyzické tělo bylo dědictvím smrtelné matky a nesmrtelného Věčného Otce, což je skutečnost, která je zcela zásadní pro Usmíření – vrcholný počin, který by nedokázal vykonat žádný obyčejný člověk. Kristus měl moc položit svůj život a opět si ho vzít, protože zdědil od svého Nebeského Otce nesmrtelnost. Po své matce Marii Kristus zdědil smrtelnost neboli moc zemřít.

Toto nekonečné Usmíření Krista a Kristovo božské Synovství spolu ruku v ruce utvářejí nejdůležitější nauku veškerého křesťanství.“ („Our Message to the World“, Ensign, Nov. 1995, 65.)

Na závěr této části lekce položte studentům tyto otázky:

• Jak vám poznání vlastností, které Ježíš zdědil po Marii, pomáhá mít ve Spasitele víru a důvěřovat Mu?

• Jak vám poznání vlastností, které Ježíš zdědil po Nebeském Otci, pomáhá mít ve Spasitele víru a důvěřovat Mu?

1. Nefi 11:13–21

Nefi spatřil blahosklonnost Boží

Řekněte studentům, že v Knize Mormonově se píše, že Nefi měl vidění, ve kterém se dozvěděl o původu Ježíše Krista. Z jeho vidění se můžeme dozvědět i další pravdy. Požádejte několik studentů, aby se střídali při čtení 1. Nefiho 11:13–21. Vyzvěte ostatní členy třídy, aby text sledovali a zjistili, jakým dalším důležitým naukám tyto verše učí. Vysvětlete, že v tomto kontextu slovo blahosklonnost znamená sestoupit z vyššího stavu do nižšího nebo zaujmout nižší postavení.

• Kdo se měli podle Nefiova vidění stát rodiči Ježíše Krista? (Studenti by měli rozpoznat tuto nauku: Bůh, Věčný Otec, a Maria jsou rodiči smrtelného Ježíše Krista.)

• Proč je v kontextu nauk, které jsme v této lekci dosud poznali, narození Ježíše Krista považováno za součást Jeho blahosklonnosti?

Ukažte tento citát bratra Tada R. Callistera, generálního presidenta Nedělní školy, a požádejte některého studenta, aby ho přečetl:

„Bůh Syn vyměnil svůj nebeský domov s veškerou celestiální nádherou za smrtelný příbytek se všemi jednoduchými poměry. Onen ‚Král nebe‘ (Alma 5:50), ‚Pán Všemocný, který vládne‘ (Mosiáš 3:5), opustil trůn, aby zdědil jesle. Vyměnil božské panství za závislost nemluvněte. … Byla to výměna neporovnatelných rozměrů. … Onen veliký Jehova, stvořitel světů bez počtu, nekonečný v ctnosti a moci, vstoupil do tohoto světa v plenkách a v jeslích.“ (The Infinite Atonement [2000], 64.)

Abyste studentům pomohli porozumět tomu, v jakém smyslu je narození Ježíše Krista do smrtelnosti také součástí blahosklonnosti Boha Otce, přečtěte tento citát staršího Bruce R. McConkieho (1915–1985) z Kvora Dvanácti apoštolů:

„Blahosklonnost Boží (Boha Otce) spočívá ve skutečnosti, že přestože je oslavenou, zdokonalenou a zvelebenou Bytostí, stal se osobním a doslovným Otcem smrtelného Potomka narozeného ze smrtelné ženy.“ (Mormon Doctrine, 2nd ed. [1966], 155.)

Na závěr se studentů zeptejte, jaké myšlenky a pocity chovají vůči Spasiteli, když přemítají o Jeho blahosklonnosti a o zázračné povaze Jeho narození. Zeptejte se jich, zda by se někdo chtěl na závěr dnešní hodiny podělit o své svědectví o Spasiteli.

Četba pro studenty

• Matouš 1:18–24; Lukáš 1:26–35; Jan 10:17–18; 1. Nefi 11:13–21; Mosiáš 3:7–8.

• Robert E. Wells, „Our Message to the World“, Ensign, Nov. 1995, 65–66.