「第11課：傑克森郡的迫害」，後期聖徒歷史：1815-1846教師教材（2018）

「第11課」，後期聖徒歷史：1815-1846教師教材

第11課

傑克森郡的迫害

導言和大事紀

1833年7月20日，密蘇里州傑克森郡的郡民和教會領袖對峙，要求聖徒關閉他們的印刷所和商店，並離開傑克森郡。教會領袖不同意離開該郡，因此一群暴徒破壞了教會的印刷所，並在愛德華·裴垂治主教和教會成員查理·艾倫身上塗了焦油、撒上羽毛。三天後，一群暴徒威脅要再度施暴，當地教會領袖因而被迫簽下一份文件，承諾聖徒會在隔年春天前離開該郡。約瑟·斯密得知傑克森郡的情況危急後，便請人傳話給密蘇里州的聖徒，叫他們不要賣掉土地。1833年10月底和11月初，暴徒殘暴地將聖徒逐出他們在傑克森郡的家園和土地。流離失所的聖徒大多越過了密蘇里河，前往鄰近的克雷郡。

1833年7月20日傑克森郡當地郡民要求聖徒離開該郡。

1833年7月23日聖徒遭受暴徒的暴力威脅，同意離開該郡。

1833年10月20日教會領袖宣布，他們有意留下來合法地自我防衛，對抗這些攻擊。

1833年10月底和11月初暴徒攻擊聖徒的屯墾區，殘暴地將他們逐出傑克森郡。

學生閱讀

聖徒：耶穌基督的教會在後期時代的故事，第一冊，真理的大旗，1815-1846（2018），第16～17章

教學建議

傑克森郡的一群暴徒要求聖徒離開該郡

將以下句子寫在白板上：摩爾門必須離開！

向學生說明，傑克森郡的一群郡民，在1833年7月20日要求摩爾門，關閉他們的印刷所和商店，並離開該郡。

如果你住的地方有人對教會成員提出類似的要求，你會有什麼感覺？你會離開嗎？為什麼會？為什麼不會？
你在聖徒：第一冊第16章讀到，傑克森郡的郡民要求聖徒離開的一些理由為何？（當地居民和聖徒在宗教信仰和對蓄奴的看法上意見相左。傑克森郡的居民擔心當地的後期聖徒人數日增，認為他們「威脅到當地的產業和政治勢力」〔聖徒，第一冊，第132頁〕。）

提醒學生，傑克森郡的郡民拒絕讓密蘇里州的教會領袖有足夠的時間與俄亥俄州的教會領袖及當地的聖徒商議該怎麼辦。約500名暴徒因而組織起來，意圖強迫聖徒同意離開該郡。

暴徒做了哪些事來騷擾、脅迫聖徒？（他們毀壞教會的印刷所以及威廉·斐普的家，並將尚未裝訂成冊的誡命書書頁撒落到街上。他們也在愛德華·裴垂治主教和查理·艾倫身上塗上焦油、撒上羽毛。）

請一位學生讀出以下愛德華·裴垂治主教的這段話：

「我被塗焦油、撒羽毛之前，他們讓我說話。我告訴他們，聖徒在任何時代都受過迫害；我沒有冒犯過任何人；他們若虐待我就是虐待一個無辜的人；我願意為基督的緣故而受苦；但是要離開這裡，我是不會同意的。……

「……我隱忍著溫順地承受虐待，這顯然讓眾人感到驚訝，他們讓我靜靜離開，很多人看起來很嚴肅，正如我想的，他們都對我起了同情心。至於我本身，我充滿了聖靈和神的愛，我不恨迫害我的人或其他任何人」（Manuscript History of the Church, vol. A-1, p. 327–28, josephsmithpapers.org）。

展示這裡所附維娜·賈克的圖像，並向學生說明，她是一位教會成員，暴徒對裴垂治主教施虐時，她也在場。請一位學生讀出以下這段記事：

「〔賈克〕姊妹正在撿起一些〔散落的啟示書頁〕，這時，一群暴徒走過來對她說：『女士，這只是序曲而已，後面還有得受的』，又說：『這就是你們的主教，滿身都是焦油和羽毛。』她……看見裴垂治主教離開時，被一道比陽光還亮的光環繞著。她高喊：『榮耀歸神！他會因這些焦油和羽毛而得到榮耀的冠冕』」（Vienna Jaques, Statement, Feb. 22, 1859, Church History Library, Salt Lake City）。

以上兩則記事有什麼地方吸引你的注意？

向學生說明，那一年稍晚的時候，主向先知約瑟·斯密啟示了有關教會成員所經歷之苦難的重要真理。請一位學生讀出教義和聖約101：35。請全班跟著仔細看，找出有哪一項真理與賈克姊妹針對裴垂治主教的苦難所作的評論很類似。

主在這節經文中應許了什麼？（學生回答後，將以下原則寫在白板上：為基督的名受迫害並憑信心持守的人將領受主的榮耀。）
愛德華·裴垂治如何彰顯出憑信心忍受迫害的真正意義？
你曾在何時看到他人憑信心忍受迫害？

向學生說明，暴力和混亂席捲獨立城時，一些聖徒躲進了樹林和附近的屯墾區中，威廉·麥勒林就是其中之一。

請學生翻到聖徒：第一冊的第17章。請幾位學生輪流讀，從第138頁「驚魂未定又孤單」那段開始，一直到第139頁「威廉說」那段結束。請全班跟著仔細看，找出威廉的信心如何受到考驗。

關於如何鞏固他人的信心，我們可以從這則記事學到哪些真理？（學生可能會提出好幾個答案，其中包括：當我們有問題和經歷困難時，聆聽他人的見證能鞏固我們的信心。我們可以和他人分享見證，協助鞏固他們的信心。）
我們有哪些機會因他人的見證而得到鞏固？

展示下列問題：

你曾在何時藉著分享見證來鞏固他人的信心？

你曾在何時因他人分享的見證而得到鞏固？

請學生寫出其中一個問題的答案，或是寫下這兩個問題的答案。時間若許可，請一、兩位學生與全班分享他們所寫的內容。

鼓勵學生尋找機會與人分享見證。

暴徒強迫密蘇里州的教會領袖簽下離開傑克森郡的協議書

向學生說明，傑克森郡的聖徒初次被攻擊之後，繼續受到暴力侵犯。請一位學生讀出以下段落；這些段落說明在1833年7月23日，也就是愛德華·裴垂治主教被塗上焦油、撒上羽毛之後三天，所發生的事情。

「暴徒人數眾多，舉著紅旗騎馬進獨立城，威脅要殺死並摧毀摩爾門。……看到暴徒鐵了心的樣子，〔愛德華·裴垂治、約翰·柯瑞、約翰·惠特茂、威廉·斐普、西德尼·吉伯特，以及以撒·摩利〕提議，如果殺了他們能讓〔暴徒〕滿意的話，他們願意獻出生命；……但暴徒不領情，並說每個人想死就死，不然就得離開該郡。在當時，我們在傑克森〔郡〕的人幾乎都認為，即使是為了自保去對抗暴徒，也是錯的。……

「〔當地教會領袖〕禀持這種看法，……認為最好依照當初同意的條款，答應離開該郡，〔也就是說〕，不僅這些長老自己應該走，也應該運用自己對社區的影響力，要一半的人在1月1日之前離開該郡，而另外一半的人則在1834年4月1日前離開，並希望在這兩個日期之前，上天會仁慈地為他們開啟道路，讓他們能繼續和平地住在那裡。暴徒答應在同意讓聖徒停留的期限前，不會騷擾他們」（“A History, of the Persecution, of the Church of Jesus Christ, of Latter Day Saints in Missouri,” Times and Seasons, Dec. 1839, 18–19, josephsmithpapers.org）。

教會領袖為什麼同意離開傑克森郡？

向學生說明，密蘇里州的教會領袖同意遵守強加在聖徒身上的要求之後，奧利佛·考德里便前往俄亥俄州嘉德蘭，將事情的發展告知先知約瑟·斯密。奧利佛還在路上時，約瑟·斯密和其他在嘉德蘭的教會領袖就在1833年8月6日發了一封信給密蘇里州的教會領袖；信中抄錄了今天記載於教義和聖約第94，97篇及第98篇的啟示。奧利佛在8月9日抵達嘉德蘭，傳達聖徒在密蘇里州被攻擊的消息，讓約瑟·斯密十分擔心。8月18日，約瑟·斯密又發出一封信，忠告聖徒不要放棄或出售他們在傑克森郡的產業。1833年10月，密蘇里州的教會領袖雇用律師，試圖採取法律途徑讓聖徒保留自己的產業。這些舉動觸怒了密蘇里州州民，使他們決心要以武力逐出聖徒。（See The Joseph Smith Papers, Documents, Volume 3: February 1833–March 1834, ed. Gerrit J.Dirkmaat and others [2014], 228–237, 258–69, 333.）

密蘇里州的暴徒將聖徒趕出傑克森郡

展示這裡的附圖，並向學生說明，1833年10月底到11月初的這段期間，聖徒一再遭到攻擊。雖然他們採取了一些自保措施，卻還是被趕出傑克森郡。

展示本課所附的密蘇里州地圖，並向學生說明，住在傑克森郡的聖徒大多都越過密蘇里河，逃到了克雷郡。

將全班分成幾個小組，給每組一份本課所附的講義，「『為我的名受迫害……的人』（教約101：35）」。請學生在各自的小組中一起讀講義，並討論要如何回答講義上的問題。

「為我的名受迫害……的人」（教約101：35）

帕雷·普瑞特寫到被逐出密蘇里州傑克森郡的聖徒所遭受的苦難：

「好幾群惡棍從四面八方來到本郡，肆無忌憚地闖入民房，……嚇壞了婦女和小孩，威脅說如果他們不立刻離開，就要殺死他們。……

「……婦女和小孩四處奔逃。有一群大約一百五十人的團體逃到大草原上，在那裡流浪了好幾天，大多數的人都沒有食物，除了廣穹〔天空〕之外，沒有任何遮蔽之物。其他的人則往密蘇里河的方向逃去。那些暴徒驅散婦女小孩，四處追殺男人，開槍射殺一些人，把人綁起來鞭打，有些人被追擊了好幾英里」（Autobiography of Parley P.Pratt, ed. Parley P.Pratt Jr. [1938], 101–2）。

密蘇里州的教會領袖列曼·魏特後來提到聖徒的經驗說：

「我看著一百九十名婦孺，在11月的季節在大草原上被驅趕了三十英里，隨行的僅有三名老弱的男人。大地上覆蓋著一層薄薄的冰雪；我循著他們從被割傷的腳滴落在草原燒焦殘梗上的血跡能輕易地跟上他們」（Lyman Wight, in “Trial of Joseph Smith,” Times and Seasons, July 15, 1843, 264）。

帕雷·普瑞特寫到從傑克森郡逃到克雷郡的聖徒等著渡過密蘇里河的情況：

「河的兩岸，載著男女、小孩、貨物、篷車、箱子、日用品等的渡船成一字排開；搭乘渡船的人絡繹不絕。……四面八方都是人，當時正下著傾盆大雨，有些人在帳棚裡，有些人則在戶外圍著火堆；丈夫打聽著妻子的下落，妻子也在打聽丈夫的下落；父母親尋找子女，子女也在尋找父母親。……這樣的景象是無法描述的，而我相信，世上任何一個人見到了都會心酸，只有那些盲目的迫害者和盲目無知的社區居民不會」（Autobiography of Parley P. Pratt, ed. Parley P.Pratt Jr. [1938], 102）。

如果你在這些聖徒當中，你覺得自己可能會有什麼想法或感覺？

向學生說明，雖然聖徒遭受了殘酷的迫害，但他們卻因為對主的信心而見證到奇蹟。舉例來說，菲洛·狄鮑被暴徒射傷，但在接受紐奧·耐特的聖職祝福之後奇蹟般地痊癒（見聖徒：第一冊，第143頁，第145-146頁）。

請一位學生讀出以下瑪麗·羅林斯的這段話；她是被迫逃離傑克森郡的聖徒之一。請全班仔細聽，找出某些聖徒經歷的另外一個奇蹟。

「我們在密蘇里河岸紮營、等待搭船渡河的時候，發現沒有足夠的錢讓〔每個人〕搭船。有一、兩家人必須留下來，但是我們怕留下的人會被殺害。所以，其中一位姓西比的弟兄覺得要試看看抓一些魚，〔他認為〕船夫或許會願意接受魚〔作為船費〕。於是，他們在晚上放線垂釣。那天下了一整晚的雨，第二天大多時候也在下雨。等到他們拉起魚線時，抓到了兩、三尾小魚，還有一條重達14英鎊（6.35公斤）的鯰魚。他們剖開那條鯰魚，驚訝地發現魚肚裡有三枚閃閃發亮的五角銀幣，正好是他們這群人渡河的費用。我們都認為這是個奇蹟，覺得非常地快樂」（Mary Elizabeth Rollins Lightner, “Mary Elizabeth Rollins Lightner,” Utah Genealogical and Historical Magazine, July 1926, 197）。

你認為這對被迫逃離傑克森郡的聖徒來說，為什麼是個深具意義的經驗？

結束本課時，指出你之前寫在白板上的原則：為基督的名受迫害並憑信心持守的人將領受主的榮耀。為這項原則作見證，並鼓勵學生憑著對救主的信心，忍受他們可能遭遇的任何迫害。

請學生閱讀聖徒：第一冊的第18～19章，為下一課作準備。鼓勵他們找出主指示俄亥俄州和其他州的聖徒做哪些事，以幫助在密蘇里州受苦的聖徒。