約瑟·斯密授予十二使徒國度的權鑰，並發表金·佛烈講道

導言和大事紀

1844年1月，約瑟·斯密宣布參選美國總統。1844年3月，約瑟成立五十人議會，這個組織的創立是為了協助「在地上建立主的國度的事宜」（聖徒：耶穌基督的教會在後期時代的故事，第一冊，真理的大旗，1815-1846〔2018〕，第385頁）。該議會經常開會，以便管理先知的總統競選活動，並為聖徒勘查其他可能的屯墾區。約瑟也在1844年春天，與十二使徒中的九位見面，印證（即授予）他們繼續完成主的事工所需的一切聖職權鑰。先知在最後一次總會大會的演講，也就是眾人所知的金·佛烈講道中，教導了人類有潛力變得像神一樣。

1844年1月29日約瑟·斯密宣布參選美國總統。

1844日3月11日約瑟·斯密組織五十人議會。

1844年春天約瑟·斯密將神國的權鑰授予十二使徒定額組成員。

1844年4月7日約瑟·斯密發表金·佛烈講道。

學生閱讀

聖徒：耶穌基督的教會在後期時代的故事，第一冊，真理的大旗，1815-1846（2018），第42～43章

教學建議

約瑟·斯密成為美國總統候選人

展示這裡所附的圖，並向學生說明，圖中是1844年教會報紙在紐約刊出的傳單，以表示對約瑟·斯密競選美國總統的支持。

你在聖徒：第一冊讀到，有哪些重要的事件導致約瑟·斯密決定參選美國總統？

需要的話，提醒學生，1839年11月和12月，約瑟·斯密和以利亞·西比會見了包括總統馬丁·范布倫在內的美國政府領袖，為聖徒在密蘇里州經歷的虐待和損失尋求賠償。總統告訴他們：「我沒辦法為各位做什麼。我支持你們的話，就是跟整個密蘇里州為敵，這樣，密蘇里州就不會在下次選舉中投票給我」（in The Joseph Smith Papers, Documents, Volume 7: September 1839–January 1841, ed. Matthew C.Godfrey and others [2018], 260）。1843年11月，即下次總統選舉的前一年，約瑟·斯密寫信給五位總統候選人，「希望知道他們是否願意支持聖徒的請願，為他們在密蘇里州的損失爭取賠償」（聖徒：第一冊，第381頁）。其中三位候選人回信了，但沒有人承諾要幫助聖徒。

請一位學生讀出以下先知約瑟·斯密（1805-1844）的這段話。請全班仔細聽，找出約瑟·斯密對於決定參選總統一事的理由。

「如果我和我的朋友能有特權享有美國公民都能享有的宗教權利和公民權利，甚至是憲法保障所有美國公民的那些權利，我就不需要經歷這段朋友稱呼我美國總統或總統候選人的歷程。但從一開始，我們這群人就被剝奪了這些權利。由於我們的宗教，來自美國各地的迫害就像轟隆的雷聲，不時在我們頭上響起，而各地政府從不曾挺身援助；盱衡此事，我覺得自己有權利和特權為了保護無辜受害者，取得我能在美國合法取得的影響力和權力」（in The Words of Joseph Smith, comp. and ed. Andrew F.Ehat and Lyndon W.Cook [1991], 320; see also Manuscript History of the Church, vol. E-1, p. 1886, josephsmithpapers.org）。

這段話如何幫助我們更了解約瑟·斯密參選總統的原因？

向學生說明，教會今日使用的宗教自由一詞，指的是「在健康和安全無虞的情況下，『行使』或奉行〔個人〕宗教而不受政府或其他人干涉的權利」（“What do we mean when we talk about religious freedom?”）Answers to Common Questions, religiousfreedom.ChurchofJesusChrist.org）。約瑟·斯密被提名為總統候選人的前六個月左右，在納府發表一場演講，概述他對宗教自由的感覺。請一位學生讀出以下先知約瑟·斯密在那次演講時所說的話。

「我既已表明願為一位『摩爾門』而死，就可以當著上天的面堂皇地說，我隨時願意為維護一位來自長老會、浸信會，或任何其他教會的好人之權益捨命。因為任何蔑視後期聖徒權益的法章，也同樣蔑視天主教徒的權益，或任何其他可能不受歡迎、弱勢而無法自保的宗教團體的權益。

「我愛自由——也就是全人類公民與信仰的自由，這份愛啟迪了我整個人」（總會會長的教訓：約瑟·斯密〔2007〕，第345頁）。

這段話有哪一點吸引你的注意？
我們可以從先知有關宗教自由的榜樣和教導中學到哪項原則？（學生回答後，將以下原則寫在白板上：熱愛自由可以啟迪我們去協助維護所有人公民與信仰的自由。）
你認為協助維護所有人公民與信仰的自由，為何對我們很重要？

向學生說明，1844年3月11日，約瑟·斯密組織了一群人，協助監督地面上神國的建立，以及對聖徒和其宗教自由的保護。這群人稱為五十人議會。那年春天，他們經常開會來協助管理先知的總統競選活動，並討論要如何找到另一處地方，供聖徒定居下來、進行崇拜，不受他人迫害。1844年4月，包括十二使徒定額組成員在內的傳教士被召喚去宣講福音，並在美國各地為約瑟·斯密參選總統一事尋求支持。使徒出去傳道之前，常常與先知見面。

先知約瑟·斯密將國度的權鑰授予十二使徒定額組成員

展示這裡所附的圖，圖中是約瑟·斯密在納府與十二使徒定額組的成員見面。向學生說明，1844年春天，先知與該定額組的九位成員見面，給他們特別的任務。（有三位使徒不在現場，可能當時不是很忠信；不出幾年，他們每個人都叛教了。）（See Alexander L.Baugh and Richard Neitzel Holzapfel, “‘I Roll the Burthen and Responsibility of Leading This Church Off from My Shoulders on to Yours’: The 1844/1845 Declaration of the Quorum of the Twelve Regarding Apostolic Succession,” BYU Studies, vol. 49, no. 3 [2010], 13–14.）

將全班分成幾個小組，給每位學生一份本課所附的講義，「約瑟·斯密責成十二使徒定額組繼續從事國度的事工」。請學生一起閱讀講義，並討論他們對講義上的問題有何答案。

約瑟·斯密責成十二使徒定額組繼續從事國度的事工

惠福·伍會長（1807-1898）記錄了以下的記事，描述先知約瑟·斯密在1844年春天與使徒舉行的會議：

「約瑟·斯密，神的先知……召集十二使徒，和我們相處了許多天，為我們執行恩道門，教導我們明白神向他顯示的榮耀的原則。有一次，他在我們當中站了大約三小時，告訴我們神親自在這末後的日子建立了這世上偉大且最後的一個福音期。房間裡好像有熊熊的火焰燃燒一樣，先知身披神的權能，面容皎潔發光，並且以下列的談話結束了那次在今生和永恆中都令人難忘的演講：

「弟兄們，我內心極為憂傷，擔心在我身上的神的國度的權柄，在還沒有印證到其他人頭上以前，會和我一起被取走。神已經把祂國度的所有權鑰印證在我頭上，這權柄是組織並建立教會，也就是建立錫安——神在世上的國度所必要的，讓聖徒們為人子的來臨作好準備。現在，弟兄們，我感謝神讓我活到今日，使我能夠為你們執行你們的恩道門。我已將神印證在我頭上那屬於亞倫聖職、麥基洗德聖職及使徒職分的所有權力和其中一切權鑰和權能都印證在你們頭上。我現在要將這教會和神國度的一切工作、重擔和管理都交託在你們的肩上，我現在奉耶穌基督的名吩咐你們要挑起重擔，在天地之間，在神、天使和世人面前延續這個國度」（總會會長的教訓：惠福·伍〔2004〕，第20頁）。

這個記事有哪一點吸引你的注意？
使徒持有神國的權鑰為何是必要的？

給予充分的時間後，請學生概述我們可以從伍會長的記事中學到的真理。學生可能會指出好幾項真理，其中包括：先知約瑟·斯密將神國的權鑰授予十二使徒定額組成員。

先知約瑟·斯密為什麼迫切覺得需要將神國的權鑰授予使徒？（這些權鑰是指導神在地面上的事工所必需的，約瑟也擔心生前若不將這些權鑰授予他人，就會失去了。）
這個事件對今日的教會有何影響？（需要的話，幫助學生了解，今日總會會長團和十二使徒定額組的成員，在總會會長的指示下行使這些權鑰，以管理和指導教會，並授權來執行我們救恩和超升必要的聖職教儀。）

向學生說明，約瑟·斯密在1844年面對不斷升高的對立，包括來自一些教會成員的反對。

你在聖徒：第一冊第42章讀到，約瑟·斯密的總會會長團諮理威廉·勞為什麼開始反對先知？（威廉·勞要求與妻子珍妮印證時，主向約瑟啟示說，威廉當時與人私通，因此不能接受這項教儀。這讓威廉很不高興，便開始與其他反對者密謀，想取先知的性命。〔見聖徒：第一冊第379-380頁。〕）
丹尼森·哈里斯和羅伯特·史考特這兩位年輕人當時提供先知約瑟·斯密什麼協助？（他們參加威廉·勞召開的祕密會議，然後向先知回報有用的資訊〔見聖徒：第一冊第391頁。〕）

約瑟·斯密發表金·佛烈講道

向學生說明，儘管有一小群教會成員反對約瑟·斯密，並聲稱他是墮落的先知，但大多數的教會成員都繼續支持他。1844年4月7日，約瑟·斯密在納府舉行的一次總會大會上發表演說。先知在演講一開始，就提到幾週前剛過世的教會成員金·佛烈。因此，這篇演講常被稱為金·佛烈講道。

展示以下摘錄自先知約瑟·斯密金·佛烈講道的教導。請幾位學生輪流讀出這幾段。請全班跟著一起看，找出約瑟·斯密教導的真理。

「世上只有很少數的人真正了解神的品格，大多數的世人對他們與神的關係……可以說什麼都不懂。他們不知道，也不了解那關係的本質；……

「神自己曾一度像我們現在一樣，如今祂已是超升的人，坐在天上的寶座！這就是那偉大的奧祕。如果那層幔子今天被拉開，那位使這世界在其軌道上運行，並藉著祂的權力舉起諸世界及萬物的偉大的神，將祂自己顯現給我們看——我是說，如果你們今天能看到祂，你們會看到祂的外形就像是一個人——像你們一樣在身體、容貌和外形上有著人的形像。……

「……一旦認識了神，就會知道怎麼接近祂，知道怎麼求問來得到答案。一旦了解神的品格，知道怎麼歸向祂，祂就會開始向我們開啟諸天，告訴我們關於諸天的事。只要我們準備好歸向祂，祂就會隨時臨到我們。……

「……這樣，這就是永生——認識獨一睿智的真神；而你們也要學習如何成為神，成為神的國王和祭司，……從較低的程度進步到較高的程度，從較小的能力到較大的能力；從恩典到恩典，從超升到超升，直到從死裡復活，能夠居住在永火〔高榮榮耀〕之中，坐在榮耀中，像那些在永恆權力中登上寶座者一樣」（總會會長的教訓：約瑟·斯密〔2007〕，第39-41頁，第221頁）。

我們可以從這些教導中學到哪些真理？（學生可能會指出好幾項原則，其中包括：天父是已超升的人，在容貌和外形上就像我們一樣。我們可以從較低的程度進步到較高的程度，最終變得像神一樣。）

向學生強調，我們無法單靠自己的努力變得像神一樣。相反地，我們必須「歸向基督，在祂裡面成為完全」（摩羅乃書10：32；亦見教約76：69；摩西書6：57）。

在你看來，知道天父是一位已超升和完全的人，並且在容貌和外形上像我們一樣，這件事為何很重要？
知道我們可以從較低的程度進步到較高的程度，最終變得像神一樣，這會如何影響我們所作的選擇？
耶穌基督的福音在哪些方面幫助我們從較低的程度進步到較高的程度？（將學生的回答列在白板上。學生可能會提到，在我們運用對耶穌基督的信心，懇求祂的幫忙，悔改我們的罪，並遵守祂的誡命之後，耶穌基督的福音就能讓我們克服缺點和罪。）
你何時曾感受到天父幫助你從較低的程度進步到較高的程度，變得更像祂一點？

向學生見證，只要我們從較低的程度進步到較高的程度，最終可以變得像天父一樣。邀請學生選擇一個方法來努力變得更像天父，寫下執行方案，按照討論過的真理去採取行動。

請學生閱讀聖徒：第一冊的第44章，為下一課作準備。