「第27課：十二使徒定額組獲支持領導教會」，後期聖徒歷史：1815-1846教師教材（2018）
「第27課」，後期聖徒歷史：1815-1846教師教材
第27課
十二使徒定額組獲支持領導教會
導言和大事紀
1844年夏天，伊利諾州納府的聖徒都在哀悼約瑟和海侖·斯密的逝世。已在美國東部傳道一段時間的使徒和其他傳教士得知先知殉教的消息後，紛紛啟程返回納府。西德尼·雷格登原本住在賓夕法尼亞州協助約瑟·斯密競選總統，此時也往納府動身。他在1844年8月3日抵達，並毛遂自薦要在約瑟離世後以「監護人」的身分領導教會。沒過多久，十二使徒定額組好幾位成員也都返回，並召開會議。在會議中，西德尼·雷格登和十二使徒的會長百翰·楊都對聖徒說話。百翰·楊說話的時候，主顯明祂的旨意，聖徒支持由十二使徒定額組來領導教會。
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1844年6月27日約瑟和海侖·斯密在伊利諾州卡太基殉教。
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1844年8月3日西德尼·雷格登抵達納府，並聲稱應由他擔任教會的監護人。
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1844年8月6日百翰·楊和其他四位使徒從美國東部的傳道地區返抵納府。
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1844年8月7日百翰·楊和西德尼·雷格登針對教會未來由誰領導向教會各議會說話。
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1844年8月8日納府的數千名聖徒支持由十二使徒定額組來領導教會。
學生閱讀
聖徒：耶穌基督的教會在後期時代的故事，第一冊，真理的大旗，1815-1846（2018），第45章
教學建議
教會成員哀悼約瑟和海侖·斯密的逝世，而百翰·楊了解到，聖職權鑰並未丟失
展示以下摘述自1844年7月13日一篇報紙文章的這段話；此文刊登在紐約的信差週報（Weekly Herald）上。請一位學生讀出這段話：
「昨日從西部郵務系統接獲以下有關約瑟·斯密那個先知及其兄長海侖死亡的詳細情形。
「他們兩人皆被槍殺。……
「摩爾門宗教也就此告終」（Important from Nauvoo—Death of Joe and Hiram Smith—Terrible Excitement at the West,” Weekly Herald, July 13, 1844, 220–21）。
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你認為有些人為什麼認為約瑟和海侖·斯密去世後，教會就無法再繼續下去了？
向學生說明，教會成員對約瑟和海侖·斯密的死亡反應不一。請幾位學生輪流讀出以下三段記事。請全班仔細聽，找出一些人對約瑟和海侖·斯密的死亡有何反應。
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露西·麥克·斯密記下了約瑟和海侖·斯密的遺體被送回納府之後所發生的事情：
「遺體經過清洗、穿上殮衣後，我們獲准去看他們。有好長一段時間我打起精神，盡一切力量求神支撐我，但當我走進房間看到被殺的兒子雙雙躺在面前，聽到家人哭泣哀號；聽到他們的妻子、孩子、兄弟姊妹喊著：『父親！丈夫！兄弟！』這一切皆超過我所能負荷；我不支倒地，心痛地向主呼喊：『我的神啊，我的神啊，為什麼你遺棄了這個家？』一個聲音回答我說：『我已把他們帶到我身邊，這樣他們就能安息了。』幾乎失去意識的愛瑪被攙扶著回到她的房間。她最大的兒子走近遺體，跪下雙膝，臉頰〔靠上〕他父親的臉，親著他並呼喊著：『噢，我的父親！我的父親！！』」（Lucy Mack Smith, “Lucy Mack Smith, History, 1845,” pages 312–13, josephsmithpapers.org）。
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教會成員華納·傅特記錄了以下內容：
「大約下午三點，我和以利戶·艾倫正在田裡收成，割著他的麥子，再此時我的妻子出來告訴我們，剛得到消息，約瑟·斯密和他的哥哥海侖昨天下午在卡太基監獄被槍殺了。我立刻說：『這怎麼可能！』……我們都覺得黑暗勢力似乎得勝了，主已遺棄了祂的子民。我們的先知和教長走了，現在誰來領導聖徒呢？」（Warren Foote, Autobiography and journals, 1837–1903, 29, Church History Library, Salt Lake City）。
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殉教發生當天，使徒百翰·楊和惠福·伍在麻薩諸塞州波士頓。惠福·伍回憶道，他和百翰·楊都感覺到「被一股莫名的憂傷氣息所籠罩」。他們當時不知道為什麼會有這樣的感覺。等到幾個星期之後，得知約瑟和海侖·斯密遇害的消息，他們才了解（Wilford Woodruff, “The Keys of the Kingdom,” Millennial Star, Sept. 2, 1889, 545）。
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如果你是當時的早期聖徒，在聽到約瑟和海侖·斯密遇害的消息時，可能會有什麼想法或感覺？為什麼？
請一位學生讀出百翰·楊會長（1801-1877）獲知先知遇害的消息時有何反應：
「收到信時，我和奧申·普瑞特在那裡，就讀了信。我一生中從來沒有那樣的感受。……我感到如此的痛苦，讓〔我〕覺得頭就要裂開了。……聖職從地上消失了嗎？約瑟和海侖走了。〔然後〕，我突然靈光一閃，就像獲得啟示一樣——國度的權鑰還在世上」（Brigham Young, in Historian’s Office general Church minutes, Feb. 12, 1849, 2, Church History Library, Salt Lake City）。
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百翰·楊得知約瑟·斯密的死訊之後，從哪裡得到安慰？
展示以下先知約瑟·斯密（1805-1844）和十二使徒定額組培道·潘會長（1924-2015）的這兩段話，並請兩位學生分別讀出一段：請全班跟著仔細看，找出先知和潘會長針對神國度的權鑰教導了什麼。（在讀出約瑟·斯密的那段話之前，向學生說明，那段話是他在1844年春天對十二使徒定額組成員說的。）
「弟兄們，主要求我加速我們從事的事工。……不久即將發生一件大事，也許是敵人要殺害我，萬一果真如此，而我持有的權鑰及能力又還沒有交托給你們，則它們將在世上消失。但是若我能順利將它們按立到你們頭上，只要神容許，就讓我成為謀殺者手下的犧牲品吧。我會甘心樂意地離開這個世界，因為我知道我的工作已完成，神國的基礎會在這個圓滿的福音期建立起來。
「領導這個教會的責任從此落在十二使徒肩上，直到你們派任其他的人接替為止」（參閱總會會長的教訓：約瑟·斯密〔2007〕，第533-534頁）。
「就個人和整體而言，十二使徒持有權鑰」（培道·潘，「信心的盾牌」，1995年7月，聖徒之聲，第6頁）。
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關於被按立為使徒者所擁有的權柄，我們可以從這兩句話學到什麼真理？（學生應指出以下真理：使徒持有主領教會所需的一切聖職權鑰〔亦見教約27：12-13；112：30-32〕。）
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每一位十二使徒在接受按立為使徒時，都獲得神國度中主領教會所需的一切權鑰，這件事為什麼很重要？
請一位學生讀出以下先知約瑟·斯密歷史中的教導：
「除了總會會長團外，十二使徒並不隸屬於任何其他組織。……若我不在，則在十二使徒之上就沒有總會會長團」（Manuscript History of the Church, vol. B-1, p. 691, josephsmithpapers.org）。
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我們可以從這句話得知，總會會長去世的時候，總會會長團會怎麼樣？
教會成員支持由十二使徒定額組來領導教會
向學生說明，約瑟·斯密去世之後，聖徒之間對於應該由誰領導教會，產生了疑問。
將學生分成兩到四人一組，並給每個學生一份本課所附的講義，「教會領導人繼任前的重要時刻」。請各組一起閱讀講義，找出教會領導人繼任前發生的一些事件。也請他們討論要如何回答講義上的問題。
教會領導人繼任前的重要時刻
西德尼·雷格登
1844年8月3日。西德尼·雷格登抵達納府。他得知約瑟·斯密去世的消息時，正在賓夕法尼亞州準備約瑟·斯密競選總統的事宜。他在抵達後隔天公開地毛遂自薦，要在約瑟離世後以「監護人」的身分領導教會。
1844年8月5日。剛歸信約五個月的雅各·斯川在密西根州弗羅倫斯對一群聖徒說話。在那次聚會中，雅各提出了一封偽造的信函，聲稱是約瑟·斯密寫的，而且信中指定雅各為先知的繼任者。
1844年8月6日。十二使徒定額組的百翰·楊、禧伯·甘、列曼·魏特、奧申·普瑞特和惠福·伍等長老從美國東部的傳道地區返抵納府。
1844年8月7日。教會領袖在納府開會。西德尼·雷格登對大家說話；他曾在總會會長團中擔任約瑟的諮理。西德尼聲稱自己看到異象，也說「沒有人可以成為約瑟的繼任者」，但是他提議由他擔任教會的「監護人」（in “History of Joseph Smith,” Millennial Star, Apr. 4, 1863, 215）。
主領十二使徒的百翰·楊也簡短說了幾句話，他說：
「我不在乎由誰領導教會，……但有一件事我必須知道，那就是神對這件事的看法為何。……約瑟去世之前，已把他自己所持有的一切屬於使徒的權鑰及能力都授予我們了。沒有哪個人或哪一群人能在今世或來生，將約瑟和十二使徒分開」（Brigham Young, in Manuscript History of the Church, vol. F-1, p. 296, josephsmithpapers.org）。
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如果你是當時的教會成員，你認為自己對這些事件會有什麼反應？
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知道約瑟·斯密已經將國度的權鑰授予十二使徒定額組的成員，如何幫助聖徒了解神對這件事的旨意？
給予充分的時間後，請幾位學生分享他們如何回答講義上的問題。
將以下日期寫在白板上：1844年8月8日。
向學生說明，1844年8月8日早上，西德尼·雷格登對集合起來的數千名聖徒說話，並再度提議由他擔任教會的監護人。一場特別大會在那天稍晚舉行，百翰·楊在大會中對聖徒演講了一個多小時。
請一位學生讀出以下百翰·楊在該大會中演講的摘錄：
「關於由雷格登會長擔任總會會長、成為首領，來領導大家，已經說了很多。……假如人們希望由雷格登會長帶領，也可以；但我告訴你們，十二使徒定額組擁有全世界中神國度的權鑰。十二使徒是神親手指派的」（Brigham Young, in Manuscript History of the Church, vol. F-1, p. 298, josephsmithpapers.org）。
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你在聖徒：第一冊第45章讀到，許多教會成員看著百翰·楊並聽他說話時，有什麼樣的體驗？（許多聖徒得到屬靈顯示，向他們證實十二使徒定額組的百翰·楊會長蒙神召喚領導教會。後來有些人說，百翰·楊的容貌、聲音和舉止，一度似乎和約瑟·斯密一模一樣。）
請兩位學生讀出以下教會成員愛蜜莉·霍伊特和後來在總會會長團服務的喬治·肯農會長（1827-1901）的記事。請全班仔細聽，找出這兩個人如何描述百翰·楊會長對聖徒說話時所發生的事。
「那種推理方式、容貌表情及聲音，使我激動不已。我親眼看到約瑟被謀殺後的遺體。我親手觸摸到他那曾如此高貴的額頭，已如死亡般冰冷。我知道約瑟死了。但我常常感到驚訝、不由自主地望向講台，要看看那人是不是約瑟。那不是約瑟，而是百翰·楊。若有人懷疑百翰是否有權力管理聖徒的事務，我對他們只有一句話要說：尋求神的靈，你自己就會知道。主必預備祂自己的人選」（Emily Smith Hoyt, in Lynne Watkins Jorgensen and BYU Studies Staff, “The Mantle of the Prophet Joseph Passes to Brother Brigham: A Collective Spiritual Witness,” BYU Studies, vol. 36, no. 4 [1996–97], 164）。
「百翰·楊……站起來對大家講話。……「那些在場的人永遠都忘不了這個印象！就算約瑟從死裡復活，再次和他們說話，效果也不會比在那次會議中所感受到的那樣驚人。那是約瑟本人的聲音；但聽到的不僅是約瑟的聲音而已；似乎在場的人眼中所見的，就是約瑟本人站在他們面前。再也沒有比那天晚上在那群會眾眼前發生的事情更奇妙了。主給祂的人民一個見證，讓他們毫不懷疑誰是祂揀選來帶領他們的人。他們親眼看到也親耳聽到，他口中發出的話語，伴隨著神的說服力進入他們的心中，他們充滿了聖靈和極大的喜悅。這裡曾經愁雲慘霧，某些人心中應該有過懷疑和不確定；但現在眾人都很清楚，那就是主已經將必要的權柄授予此人，要在他們中間接替約瑟」（George Q.Cannon, “Joseph Smith, the Prophet,” Juvenile Instructor, Oct. 29, 1870, 174–75）。
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這兩則記事中，哪一點吸引你的注意力？
向學生說明，百翰·楊在1844年8月8日的聚會中演講完之後，要求大家進行舉手表決。聖徒們支持以百翰·楊為會長的十二使徒定額組為教會的管理主體。教會在十二使徒的領導及指示下繼續往前推進，直到三年多之後，總會會長團於1847年12月改組，百翰·楊獲支持為總會會長。
請一位學生讀出摩羅乃書10：5。請全班跟著仔細看，並思考如果有人渴望獲得見證，以知道領導教會的人是神所召喚的，那麼這節經文能如何幫助他們。
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如果有人渴望獲得見證，以知道領導教會的人是神所召喚的，那麼摩羅乃在這節經文中的教導能如何幫助他們？（學生回答後，將以下原則寫在白板上：我們可以透過聖靈得到見證，知道領導教會的人是神所召喚的。）
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在你看來，每個人都獲得見證，以知道教會目前是由神召喚的人在領導，為什麼很重要？
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你曾經在何時獲得聖靈的見證，知道我們這個時代領導教會的人是神所召喚的？
向學生見證，過去和現在領導耶穌基督後期聖徒教會的人，都是神所召喚的。鼓勵學生獲得或鞏固他們對這項真理的見證。
請學生閱讀聖徒：第一冊的第46章，為這門課的最後一課作準備。